Иван Крылов — Петух и жемчужное зерно (Басня): Стих
Навозну кучу разрывая,
Петух нашел Жемчужное зерно
И говорит: «Куда оно?
Какая вещь пустая!
Не глупо ль, что его высоко так ценят?
А я бы право, был гораздо боле рад
Зерну Ячменному: оно не столь хоть видно,
Да сытно».
________
Невежи судят точно так:
В чем толку не поймут, то всё у них пустяк.
Анализ / мораль басни «Петух и жемчужное зерно» Крылова
Короткая басня Ивана Андреевича Крылова «Петух и жемчужное зерно» — перевод античного произведения, созданного знаменитым Эзопом.
Басня написана примерно в конце 1808 года. Ее автору около 40 лет, он решается опубликовать целый басенный цикл, задумывает издать их и отдельной книгой. Государственную службу он при этом не бросает. По размеру – вольный ямб, которым написано большинство басен писателя. Рифмовка опоясывающая, смежная, и есть строка, оставшаяся нерифмованной. Писатель переосмыслил древнегреческий сюжет, переложил его стихами. Уже с первой строки – проза жизни: навозну кучу разрывая (кстати, здесь употребляется усеченная форма прилагательного, детище книжной лексики). Петух находит жемчужину. Автор не объясняет сей казус, он подается просто как факт. Дальше птица беседует сама с собой: куда оно? (то есть, зачем). Находка кажется Петуху безделицей, «пустой вещью». Он пускается в рассуждения: не глупо ль? Петуху непонятна суета людей с украшениями. «Боле рад»: конструкция, которая давно вышла из употребления, однако не требует пояснений. «Я, бы, право»: с частицы уверения герой начинает излагать собственную заветную мечту. «Зерно ячменное» (инверсия) — вот верх его скромных желаний. В нем нет красоты жемчуга, однако сытность в нем определенно есть. В сущности, с петушиной точки зрения, он совершенно прав. В каком-то смысле, и с человеческой тоже. Голод, как всем известно, не тетка. Однако читатель понимает, что, кроме буквального, в басне имеется пласт аллегории. Петух уподоблен глупому человеку, который кичится своей ограниченностью, прагматичностью. О таких впоследствии писал и А. Пушкин в «Поэте и толпе»: печной горшок тебе дороже: ты пищу в нем себе варишь. Мораль в этой басне припасена на финал. Невежа все считает пустяком, «в чем толку» не понимает. Приземленность возводится на пьедестал. Герой посмеивается над теми, кто смотрит на жемчуг иначе, чем он. Здесь И. Крылов следует велению своей творческой натуры, поднимая извечную тему искусства и черни, красоты и утилитарности. Нужно сказать, что и в это произведение, чей объем равняется десяти строчкам, автором мастерски введены живая, разговорная речь, узнаваемые образы, краткое наставление читателю. Даже устаревшая лексика не мешает оценить басню по достоинству.
И. Крылов напечатал «Петуха и жемчужное зерно» в очередном сборнике басен, вышедшем в 1809 году.
Петух и жемчужное зерно. Басня Лафонтена
Басня «Петух и Жемчужное Зерно» очень популярна. Интересно, что басня с таким названием существует в интерпретации многих известных баснописцев, начиная с древнегреческого Эзопа, у которого басня написана в прозе и заканчивая известным русским баснописцем И.А. Крыловым. Именно он перевел на русский язык эту басню Лафонтена.
Басня «Петух и Жемчужное Зерно»
Навозну кучу разрывая,
Петух нашел Жемчужное Зерно
И говорит: «Куда оно,
Какая вещь пустая!
Не глупо ль, что его высоко так ценят?
А я бы, право, был гораздо боле рад
Зерну ячменному: оно не столь хоть видно,
Да сытно».
Невежды судят точно так:
В чем толку не поймут, то всё у них пустяк.
Мораль басни «Петух и Жемчужное Зерно»
Мораль басни «Петух и Жемчужное Зерно» в соответствии с правилами басенного жанра выведена автором в конце басни. Состоит она из двух коротких строчек: «Невежды судят точно так, в чем толку не поймут, то все у них пустяк». Невежда – малообразованный человек с поверхностными суждениями. Лафонтен высмеивает недалеких и ограниченных людей, которые на все в жизни смотрят через призму полезности, не стремятся развивать свой ум, считая знания бесполезными.
Анализ басни «Петух и Жемчужное Зерно»
Басня «Петух и Жемчужное Зерно» имеет классическую структуру. Небольшой аллегорический рассказ заканчивается поучительным выводом. В басне один персонаж – Петух, который олицетворяет невежд. Необычная находка Петуха — драгоценная жемчужина. Истинные знатоки оценили бы ее по достоинству. Но Петуху жемчужина без надобности, для него она пустяк. Он не понимает, за что можно ценить жемчужное зерно. Он отдает предпочтение ячменному зерну, видя в нем больше пользы. Ведь оно сгодится для обеда.
Вот так и невежды, люди далекие от знаний, науки, считают чтение книг, изучение наук бессмысленной тратой времени. Автор осуждает невежд, которые не стремятся к знаниям, а свою глупость и невежество прикрывают высокопарными рассуждениями. Также нравоучение басни может относиться и к обывателям, которые живут в своем тесном мире, в кругу узких, удобных для них, понятий и отношений. Такие люди понимают только подобных себе, а все, что выходит за рамки их понятий и представлений, – «то все у них пустяк».
Крылатые выражения из басни Лафонтена «Петух и Жемчужное Зерно»
В настоящее время ни одна из фраз басни не используется вне авторского текста Жана де Лафонтена.
Спишите отрывки из басен И. А. Крылова, верно употребляя не. ГДЗ, Упр. 72, Русский язык, 6 класс, Разумовская М.М., Леканта П.А.
Спишите отрывки из басен И. А. Крылова, верно употребляя не.
I. 1) (Не) за себя я вихрей оп..саюсь; хоть я и гнусь, но (не) ломаюсь. 2) Случается (не) редко нам и труд и мудрость видеть там, где стоит только дог..да (т, ть)ся за дело просто взя(т, ть)ся. 3) К (не) счастью, то ж бывает у людей: как ни полезна вещь, — цены не зная ей, (не) вежда про неё свой толк всё к худу клонит. 4) Чем нравом кто дурней, тем более кричит и ропщет на людей: (не) видит добрых он, куда ни обернётся, а первый сам ни с кем (не) уживётся. 5) (Не) вежи судят точно так: в чём толку (не) поймут, то всё у них пустяк. 6) Кто знатен и силён, да (не) умён, так худо, ежели и с добрым сердцем он.
II. 1) В ком есть и совесть и закон, тот (не) украдет, (не) обманет, в какой бы нужде ни был он; а вору дай хоть миллион — он воровать (не) перестанет. 2) Охотно мы дарим, что нам (не) надобно самим. 3) Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело (не) пойдёт, и выйдет из него (не) дело, только мука. 4) У всякого талант есть свой. Но часто на успех прельщается чужой, хватается за то иной, в чём он совсем (не) годен. 5) Таланты истинны за критику (не) злятся: их повредить она (не) может красоты. 6) Как часто говорят в делах: ещё успею. Но надобно призна(т, ть)ся в том, что это говорят, спросяся (не) с умом, а с леностью своею.
2. Прочитайте отрывки вслух по правилам орфоэпии. Отметьте случаи устаревшего произношения слов.
3. Объясните значение слов невежда и невежа. Проверьте себя по толковому словарику.
4. Найдите предложения, в которых употреблены слова невежда и невежа. Объясните смысл этих высказываний.
АФОРИЗМЫ ПО АВТОРАМ
Крылов Иван Андреевич
1769-1844 г. Российский поэт-баснописец, писатель.
А ларчик просто открывался.
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник.
Быть сильным хорошо,
Быть умным лучше вдвое.
Кто самолюбием чрез меру поражен,
Тот мил себе и в том, чем он другим смешон.
Иван Андреевич Крылов
Невежды судят точно так:
В чём толку не поймут, то всё у них пустяк.
С разбором выбирай друзей.
Когда корысть себя личиной дружбы кроет, –
Она тебе лишь яму роет.
Иван Андреевич Крылов
У сильного всегда бессильный виноват.
А вы, друзья, как ни садитесь,
Все в музыканты не годитесь.
А ларчик просто открывался.
Ай, Моська! Знать, она сильна,
Что лает на слона!
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник.
Быть сильным хорошо,
Быть умным лучше вдвое.
Из басни сей нам видеть можно,
Что как бывает жить не тошно,
Но помирать ещё тошней.
Как ни полезна вещь, цены не зная ей,
Невежда про неё свой толк всё к худу клонит,
А ежели невежда познатней,
Так он её ещё и гонит.
Какой порядок не затей,
Но если он в руках бессовестных людей,
Они всегда найдут уловку,
Чтоб сделать там, где им захочется, сноровку.
Какие мы ни видим перемены
В художествах, науках, ремеслах,
Всему виной корысть, любовь иль страх.
А не запачканы бесстрастны диогены.
Невежды судят точно так:
В чём толку не поймут, то всё у них пустяк.
Но глупым, что глухим разумные слова.
Невежда также в ослепленье
Бранит науки и ученье,
И все учёные труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
У сильного всегда бессильный виноват.
Услужливый дурак опаснее врага.
Хотя при стаде том и множество собак,
Да сам пастух дурак
А где пастух дурак, там и собаки дуры.
Хоть видит око, да зуб неймет.
Хотя услуга нам при нужде дорога,
Но за неё не всяк умеет взяться:
Не дай Бог с дураком связаться!
Услужливый дурак опаснее врага.
Чем нравом кто дурней,
Тем более кричит и ропщет на людей,
Не видит добрых он, куда ни обернется,
А первый сам ни с кем не уживется.
Что сходит с рук ворам,
За то воришек бьют.
Иван Андреевич Крылов
МИР АФОРИЗМОВ! МУДРЫЕ МЫСЛИ, ЦИТАТЫ, ПРИТЧИ
Крылов Иван Андреевич
А ларчик просто открывался.
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник.
Быть сильным хорошо,
Быть умным лучше вдвое.
Кто самолюбием чрез меру поражен,
Тот мил себе и в том, чем он другим смешон.
Иван Андреевич Крылов
Невежды судят точно так:
В чём толку не поймут, то всё у них пустяк.
С разбором выбирай друзей.
Когда корысть себя личиной дружбы кроет, –
Она тебе лишь яму роет.
Иван Андреевич Крылов
У сильного всегда бессильный виноват.
А вы, друзья, как ни садитесь,
Все в музыканты не годитесь.
А ларчик просто открывался.
Ай, Моська! Знать, она сильна,
Что лает на слона!
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник.
Быть сильным хорошо,
Быть умным лучше вдвое.
Из басни сей нам видеть можно,
Что как бывает жить не тошно,
Но помирать ещё тошней.
Как ни полезна вещь, цены не зная ей,
Невежда про неё свой толк всё к худу клонит,
А ежели невежда познатней,
Так он её ещё и гонит.
Какой порядок не затей,
Но если он в руках бессовестных людей,
Они всегда найдут уловку,
Чтоб сделать там, где им захочется, сноровку.
Какие мы ни видим перемены
В художествах, науках, ремеслах,
Всему виной корысть, любовь иль страх.
А не запачканы бесстрастны диогены.
Невежды судят точно так:
В чём толку не поймут, то всё у них пустяк.
Но глупым, что глухим разумные слова.
Невежда также в ослепленье
Бранит науки и ученье,
И все учёные труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
У сильного всегда бессильный виноват.
Услужливый дурак опаснее врага.
Хотя при стаде том и множество собак,
Да сам пастух дурак
А где пастух дурак, там и собаки дуры.
Хоть видит око, да зуб неймет.
Хотя услуга нам при нужде дорога,
Но за неё не всяк умеет взяться:
Не дай Бог с дураком связаться!
Услужливый дурак опаснее врага.
Чем нравом кто дурней,
Тем более кричит и ропщет на людей,
Не видит добрых он, куда ни обернется,
А первый сам ни с кем не уживется.
Что сходит с рук ворам,
За то воришек бьют.
Иван Андреевич Крылов