митрополит на покое что это значит
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
В Неделю 21-ю по Пятидесятнице Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Александро-Невском скиту
Святейший Патриарх Кирилл принял участие в Международном съезде учителей и преподавателей русской словесности
Святейший Патриарх Кирилл принял руководителя Правового управления Московской Патриархии игумению Ксению (Чернегу)
Назначен и.о. заместителя председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата
Назначен и.о. генерального директора художественно-производственного предприятия Русской Православной Церкви «Софрино»
Архив
Положение о практике запрещения клириков в служении и почисления клириков за штат
Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании 30 мая 2014 года (журнал № 38) внес изменения в «Положение о практике запрещения клириков в служении и почисления клириков за штат».
I. О практике запрещения клириков в служении
I.1. При наложении на клирика наказания в виде запрещения в священнослужении в соответствующем указе должны быть прописаны:
Указ составляется по следующей форме:
Священнику (или иной сан) имярек,
клирику такой-то епархии
Настоящим Вы запрещаетесь в служении без права преподания благословения и ношения наперсного креста [ — для пресвитеров] сроком на _____ лет (месяцев) ________ в связи с __________ [описание церковного правонарушения] и на основании следующих канонов: ________.
В случае если прещение налагается на основании решения епархиального суда или епархиального совета, в указ включается соответствующая информация: «Прещение наложено на основании решения епархиального суда [епархиального совета] такой-то епархии от _____________».
I.2. По истечении срока прещения с клирика снимается запрещение в служении указом правящего архиерея. Однако если клирик пребывает нераскаянным, срок прещения может быть продлен отдельным указом. В случае упорного нераскаяния епархиальный архиерей может инициировать вопрос о снятии с клирика сана.
I.3. Если, по суждению епархиального архиерея, клирик принес достойные плоды покаяния до истечения срока наказания, прещение может быть снято досрочно.
II. О практике почисления клириков за штат
II.1. При прошении клирика о почислении его за штат с правом перехода в другую епархию, епархиальный архиерей издает указ по следующей форме:
Священнику (или иной сан) имярек,
клирику такой-то епархии
Настоящим Вы почисляетесь за штат такой-то епархии с правом перехода в другую епархию, но без права служения вне вверенной мне епархии до направления мною документа о временном командировании или отпускной грамоты в иную епархию.
В случае неустройства на служение в течение трех месяцев Вы запрещаетесь в служении с правом подачи прошения о восстановлении в клире вверенной мне епархии или о продлении срока пребывания за штатом с правом перехода в другую епархию.
II.2. Если архиерей готов принять заштатного клирика иной епархии в клир вверенной ему епархии, но намерен предварительно испытать его, он направляет епархиальному архиерею клирика соответствующую просьбу. В случае положительного ответа епархиальным архиереем клирика издается следующее распоряжение, которое выдается клирику, с направлением копии в запросившую епархию:
Распоряжение о временном командировании
В соответствие с обращением Преосвященного имярек, управляющего такой-то епархией, заштатному клирику вверенной мне епархии имярек благословляется служение в пределах указанной епархии в течение ____ месяцев [не более года].
По получении копии данного распоряжения в новой епархии клирику выдается распоряжение о временном назначении. В случае успешного прохождения испытательного срока епархиальный архиерей запрашивает отпускную грамоту на клирика и его личное дело.
II.3. При прошении клирика о почислении его на покой по болезни или по возрасту епархиальный архиерей издает указ по следующей форме:
Священнику (или иной сан) имярек,
клирику такой-то епархии
Настоящим Вы почисляетесь на покой по возрасту (по состоянию здоровья) и за штат такой-то епархии.
По мере состояния здоровья Вам благословляется совершение богослужений в храме таком-то по согласованию с настоятелем.
При переезде на территорию иной епархии клирик может попросить местного епархиального архиерея о принятии его в клир епархии в качестве клирика, состоящего на покое. В таком случае местный епархиальный архиерей может запросить отпускную грамоту и личное дело на клирика, а затем издать соответствующий указ.
II.4. Отпускная грамота не выдается на руки клирику, но является документом, направляемым от одного епархиального архиерея другому. При направлении отпускной грамота прилагается оригинал личного дела клирика. Отпускная грамота составляется по следующей форме:
Дана согласно 17 правилу VI Вселенского Собора в свидетельство того, что клирику имярек такой-то епархии благословляется переход в такую-то епархию.
Имярек состоит в каноническом общении с Русской Православной Церковью, под церковным судом, следствием или запрещением в священнослужении не состоит.
III. О списках запрещенных и заштатных клириков
С целью формирования единой базы данных запрещенных и заштатных клириков:
Священный Синод принял решение, выгодное Фанару и Риму?
Что стоит за почислением на покой митрополита Аргентинского и Южноамериканского Игнатия (Пологрудова)
Как сообщалось, 11 марта в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил первое в 2020 году заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Синод принял несколько важных решений, в том числе, как признал сам Патриарх Кирилл, «непростых кадровых».
В частности, был почислен на покой митрополит Аргентинский и Южноамериканский Игнатий (Пологрудов). На освободившуюся кафедру был назначен епископ Алапаевский и Ирбитский Леонид (Солдатов).
Это кадровое решение оказалось для православной общественности неожиданным и необъяснимым.
Похожую версию озвучил и Аналитический центр святителя Василия Великого. На странице Центра в Фейсбуке появился комментарий, в котором сказано, что за неделю до отставки митрополита Игнатия эксперты Центра с тревогой предупреждали об активизации деятельности Фанара в Южной Америке.
Авторы комментария напоминают: «Владыка Игнатий занял аргентинскую кафедру в 2016 г. За это время он успел освоить испанский язык, наладить конструктивный диалог с местными властями, запустить уникальные миссионерские проекты, развить работу с молодежью, за что менее года назад получил одобрение от Патриарха Кирилла. Кроме этого, он доводил до духовенства других юрисдикций позицию РПЦ по украинскому вопросу. Как видно из интервью митрополита Игнатия нашему Центру, среди священников Константинопольского патриархата в Южной Америке немало тех, кто не поддерживал действия патриарха Варфоломея. (В данном контексте вспоминается группа священников Александрийского патриархата, которые не поддержали решение патриарха Феодора о признании ПЦУ)».
Авторы Центра ставят в связи с этим вопрос: «С какой целью понадобилось снимать архиерея, который начал довольно успешно выстраивать пастырскую и миссионерскую работу в Аргентине и всей Южной Америке, а вместо него назначить недавно поставленного епископа, без знания языка и связей? Причём в регион, где Константинопольский патриархат произвёл кадровое усиление».
И дальше вопрос ставится ещё более остро: «Кому на руку такая кадровая перестановка?». Сами авторы комментария, впрочем, на него и отвечают в том же смысле, что и К.Фролов: «Прежде всего, Фанару и Риму, не заинтересованным в присутствии харизматичного, миссионерски ориентированного русского архиерея».
Действительно, удаление митрополита Игнатия с Аргентинской кафедры выглядит совершенно непонятным. Причём, митрополит Игнатий не просто удалён с кафедры, но он не получил никакого нового назначения, т.е. почислен на покой. А ему ещё далеко до архиерейской пенсии в его неполные 64 года.
В комментарии Аналитического центра им. Василия Великого высказывается предположение, что митрополита Игнатия могли почислить на покой по состоянию здоровья. Однако это предположение ничем не подкреплено, по крайней мере, Священный Синод не дал никаких разъяснений по поводу почисления на покой двух относительно молодых митрополитов (кроме митрополита Игнатия на покой был почислен и митрополит Иоанн (Рощин), в недавнем прошлом глава Европейского экзархата РПЦ, которому и вовсе 45 лет).
Версия же, которую высказывают наши коллеги, что на Святейшего Патриарха было оказано столь мощное давление со стороны Ватикана и Фанара, что он вынужден был сдаться и согласиться на увольнение митрополита Игнатия, представляется нам прямо-таки фантастической.
Видимо, у увольнения митрополита Игнатия есть какая-то иная подоплёка, которую по каким-то причинам Священноначалие не озвучивает. Так что слова Святейшего Патриарха накануне заседания Синода, что «предстоят непростые кадровые решения», так и остаются загадкой.
Ахилла
Главное Меню
Сколько стоит приходам покой архиереев?
29 декабря 2018 Ахилла
Как обычно, на состоявшемся вчера заседании Синода РПЦ было много перемещений архиереев, создание новых мини-епархий (например, Свердловская область получила пятую, Алапаевскую епархию). Три престарелых митрополита были отправлены на покой: Владимирский Евлогий, Волгоградский Герман и Владивостокский Вениамин, причем каждый из них останется на покое в своей епархии с обеспечением от «епархиального управления» (Журналы №№107-109).
« IV. Обеспечение находящихся на покое Преосвященных архиереев
IV.1 Священный Синод, почисляя на покой епархиального или викарного архиерея, определяет место его пребывания на покое на территории епархии Русской Православной Церкви, ставропигиального или епархиального монастыря. При определении места пребывания архиерея на покое учитываются, по возможности, его пожелания.
…IV.3 Епархии, включенные в предусмотренный пунктом IV.2 настоящего Положения перечень, предоставляют пребывающим в них на покое архиереям благоустроенное жилое помещение и обеспечивают предоставление данным архиереям материального содержания за счет собственных средств и (или) за счет средств благотворительного фонда, учрежденного епархией (ставропигиальным или епархиальным монастырем), а также при участии епархий, бывших последним местом архиерейского служения пребывающих на покое Преосвященных.
IV.4 Материальное содержание складывается из следующих расходов:
…IV.6 Находящийся на покое архиерей может исполнять обязанности игумена монастыря или настоятеля прихода либо быть приписанным к монастырю или приходу. В таком случае соответствующие монастыри или приходы предоставляют пребывающим в них на покое архиереям благоустроенное жилое помещение, выплачивают им содержание и обеспечивают их обслуживание».
Таким образом, приходам епархии, в которой поселился на покое ее бывший правящий архиерей, придется содержать не только нового архиерея, но и предыдущего, несмотря на наличие у того государственной пенсии по старости, а также на количество собранных за десятилетия служения «конвертиков» (умолчим о том, что архиерей вроде как бы монах и мог бы дожить свой век в келье какого-нибудь монастыря, замаливая свои архиерейские грехи). Бесплатное жилье, полное обслуживание, включая «персонал», полный архиерейский оклад = «благотворительная помощь от епархии».
В общем, здравствуй, очередное повышение приходских взносов, которые, напомним, складываются из пожертвований прихожан (по большей части пенсионеров), которые те несут «Богу», «на церковь».
Поэтому и делятся еще и еще епархии — чтобы все монашествующие стали архиереями, чтобы до самой смерти не знать печали, как прожить до пенсии. 
Если вам нравится наша работа — поддержите нас:
Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)
Или с помощью этой формы, вписав любую сумму:
IV. Обеспечение находящихся на покое Преосвященных архиереев
IV. Обеспечение находящихся на покое Преосвященных архиереев
15. Священный Синод, почисляя на покой архиерея, определяет место его пребывания на покое на территории епархии Русской Православной Церкви, ставропигиального или епархиального монастыря. При определении места пребывания архиерея на покое учитываются, по возможности, его пожелания.
16. Управление делами Московской Патриархии, Автономные и Самоуправляемые Церкви — в границах их полномочий, определяют перечень епархий, ставропигиальных и епархиальных монастырей, которые имеют возможность создать необходимые условия для пребывания на покое архиереев.
17. Епархии, а также ставропигиальные или епархиальные монастыри, включенные в предусмотренный пунктом 16 настоящего Временного положения перечень, предоставляют пребывающим в них на покое архиереям благоустроенное жилое помещение и обеспечивают предоставление данным архиереям материального содержания за счет собственных средств и (или) за счет средств благотворительного фонда, учрежденного епархией (ставропигиальным или епархиальным монастырем), а также при участии епархий, бывших последним местом архиерейского служения пребывающих на покое Преосвященных.
18. Материальное содержание складывается из следующих расходов:
• оплата услуг обслуживающего персонала;
• ремонт жилья, хозяйственные и транспортные нужды.
19. Епархиальным архиереям, в епархиях которых пребывают на покое архиереи, следует в ежегодных епархиальных отчетах, направляемых в Московскую Патриархию, предоставлять информацию о видах и размерах расходов, предусмотренных пунктом 18 настоящего Временного положения.
20. Находящийся на покое архиерей может исполнять обязанности настоятеля монастыря или прихода либо быть приписанным к монастырю или приходу. В таком случае соответствующие монастыри или приходы предоставляют пребывающим в них на покое архиереям благоустроенное жилое помещение, выплачивают им содержание и обеспечивают их обслуживание.
Читайте также
Обращение православных архиереев к императору-иконоборцу
Обращение православных архиереев к императору-иконоборцу 64. Но божественное собрание отцов, не смутившись ничем этим и не придавая никакого значения тому, что тиран имеет много пособников, обличало его пустословие и опровергало неразумное его учение многими
Материальное обеспечение священника
Материальное обеспечение священника Этому вопросу обычно в курсах Пастырского богословия посвящается недостаточно внимания. Он относится, скорее, к церковной политике, проблематике, администрации. Но так как подкладка этого вопроса очень близко соприкасается с
Обеспечение уверенности
Обеспечение уверенности Представление третьего поворота колеса дхармы, как оно понимается в ориентации шентонг, обеспечивает уникальную поддержку для духовного пути. С одной стороны, учения об «изначальной сущности будды» дают большую уверенность всем чувствующим
Творец находится в покое
Творец находится в покое Мы должны быть подобны корню? Почему же нельзя стремиться к покою?Творец находится в покое, потому что Его состояние совершенно и не требует никакого изменения. Вы тоже стремитесь к покою, но стыд (его модификации: гордость стремления к власти, к
5.2 СУЩЕСТВОВАНИЕ И ЕГО ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОТИВОРЕЧАТ ДРУГ ДРУГУ
5.2 СУЩЕСТВОВАНИЕ И ЕГО ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОТИВОРЕЧАТ ДРУГ ДРУГУ Если мы наблюдаем, каким образом создана и функционирует природа, как в каком-то отдельном объекте, так и в целом, рассматривая все, ощущаемое нами творение как единую систему, мы видим, что все сотворено с
Глава 13 Материальное обеспечение
Глава 13 Материальное обеспечение 1137.Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что жена Абу Суфйана Хинд бинт ‘Утба вошла к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказала: «О Посланник Аллаха! Абу Суфйан – очень скупой человек. Он
§ 16. Материальное обеспечение приходского духовенства
§ 16. Материальное обеспечение приходского духовенства а) До XVIII в. источниками доходов приходского духовенства были: 1) плата за требы; 2) добровольные пожертвования прихожан; 3) руга, т. е. субсидия от государства натурой или деньгами; 4) доходы с церковных земель или с
9. Необходимость самых частых путешествий архиереев по епархии
9. Необходимость самых частых путешествий архиереев по епархии То трогательное благоговение народа к нам — архиереям, о котором сказано выше, дает мне смелость высказать пожелание, чтобы возможно чаще и возможно воодушевленнее совершались архиерейские поездки по
Предложения епархиальных архиереев
Предложения епархиальных архиереев Во второй половине 1905 года стали присылать свои записки епархиальные епископы. Эти записки были изданы в трех томах; затем вышел дополнительный том с записками, которые пришли позже. Все епископы, в той или иной форме, высказывались за
Глава 974: Обеспечение охраны во время военного похода на пути Аллаха.
Глава 974: Обеспечение охраны во время военного похода на пути Аллаха. 1187 (2885). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бодрствовал (всю ночь), а, вернувшись в Медину, он сказал: “О, если бы охранял
75 В покое и безмолвии вы растёте
75 В покое и безмолвии вы растёте Вопрос: Индийская традиция говорит нам, что Гуру необходим. Для чего он необходим? Мать необходима, чтобы дать ребёнку тело. Но она не даёт ему душу. Её роль ограничена. А как обстоят дела с Гуру? Его роль тоже ограничена? И если да, то чем? Или
87 Держите ум в покое, и найдёте
87 Держите ум в покое, и найдёте Вопрос: Однажды у меня был странный опыт. Меня не было, не было и мира, был только свет — внутри и снаружи — и необъятный покой. Это продолжалось четыре дня, и затем я вернулся к повседневному сознанию.Сейчас у меня такое чувство, что всё, что
Списки архиереев
Списки архиереев К 1924 г. было составлено уже несколько списков архиереев. Они обнаруживаются в следственном деле Николая Борисовича Кирьянова, иподиакона архиепископа Илариона (Троицкого).В составлении списков епископов не было бы большой вины с точки зрения советской
Творец находится в покое
Творец находится в покое Мы должны быть подобны корню? Почему же нельзя стремиться к покою?Творец находится в покое, потому что Его состояние совершенно и не требует никакого изменения. Вы тоже стремитесь к покою, но стыд (его модификации: гордость стремления к власти, к
«Кадровый прорыв Патриарха Кирилла»: Ключевые решения «Апрельского Синода»
Первое очное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви после длительного периода коронавирусной самоизоляции принесло множество значимых решений, в том числе – поистине революционных.
Священный Синод Русской Православной Церкви, главный орган церковного управления в период между Архиерейскими Соборами, собирается регулярно. Однако вот уже без малого полгода, с 25 августа 2020-го, Синодальные заседания проходили в заочном формате, как и с середины марта до августа прошлого года. Причина очевидна: год назад наша Церковь была поставлена в условия добровольно-принудительной самоизоляции (храмы и монастыри решением светских чиновников были закрыты, а миллионы верующих впервые были вынуждены отказаться от храмовых богослужений в дни Страстной седмицы и Пасхи Господней).
С конца же 2020 года и по сегодняшний день принудительные меры были ослаблены, но в силу высокой смертности от коронавирусной инфекции и её осложнений самоизоляция стала всё более добровольной. Вплоть до того, что наш Святейший Владыка «смирил себя до зела»: большинство Патриарших богослужений совершал как простой сельский батюшка: практически в полном одиночестве в подмосковном Александро-Невском скиту в полном соответствии с давней русской поговоркой «Сам читаю, сам пою, сам кадило подаю».
Тем не менее, «Апрельский Синод» 13 апреля 2021 года прошёл в форме очной, хотя и со строгим соблюдением Первоиерархом и иерархами «масочного режима». Поставленные вопросы, очевидно, можно было решить и в интернет-формате, но в силу их значимости было важно и соборное (а Синод, несомненно, это малый Собор) обсуждение лицом к лицу. В особенности поскольку членами Синода было принято несколько серьёзных административно-территориальных и кадровых решений. Причём одно из них оказалось отсроченным ровно на сутки: уход на покой митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, о котором мы писали вчера в статье «Великий старец Православного Подмосковья».
Однако, как говорится, обо всём по порядку. Предлагаю разобрать ключевые кадровые и административно-территориальные решения «Апрельского Синода», разобрав каждую назначенную кандидатуру отдельно, а также поразмышлять о том, кто же вместо казавшегося поистине незаменимым и едва ли не «вечным» митрополита Ювеналия, может стать Патриаршим наместником Подмосковья – новообразованной Московской митрополии.
Финансы и хозяйство
Итак, первым Синодальным кадровым решением стали изменения в Финансово-хозяйственном управлении Московского Патриархата. Говоря светским языком, единого министерства экономики и финансов Русской Церкви.
Преосвященного епископа Наро-Фоминского Парамона, викария Патриарха Московского и всея Руси, освободить от занимаемой должности председателя Финансово-хозяйственного управления, выразив ему благодарность за понесённые труды. Председателем Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата назначить архимандрита Илию (Руднева), освободив его от должности заместителя наместника Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря.
Первое решение – и уже кадровый прорыв: церковным «министром экономики и финансов» назначен не медийно известный архиерей и даже не кто-то из «первой обоймы» клириков Москвы или Центральной России, но «крепкий хозяйственник» с «Северного Афона» – Валаамского монастыря. Одной из ключевых обителей Русской Православной Церкви, чьё хозяйство, включая подворья в Москве и Санкт-Петербурге, представляют небольшую модель всей нашей Церкви.
Архимандрит Илия (Руднев). Фото: valaam.ru
А потому 45-летний архимандрит Илия (Руднев), чья биография пока не стала достоянием общественности (известно, что сам он из священнического рода и родился в многодетной семье протоиерея Милия Руднева, упокоившегося в 2007 году), очевидно, назначен на столь ответственную должность исключительно за блестящий опыт финансово-хозяйственной работы на Валааме и в его подворьях. Известно, что в сан архимандрита он был возведён Патриархом Кириллом относительно недавно – в 2019 году, а это значит, что уже тогда Святейший Владыка обратил особое внимание на этого священнослужителя, поскольку сана архимандрита в последние годы удостаивают крайне редко и обычно после нескольких десятилетий служения в священном сане. При этом отец Илия ещё относительно недавно был иеродиаконом.
И в то же время, будучи ещё в сане иеродиакона, в 2013 году, на тот момент скитоначальник Валаамского Ильинского скита отец Илия (Руднев) за вклад в возрождение Валаамского монастыря и за строительство на острове Байонный Патриаршей пустыни был удостоен медали преподобных Сергия и Германа Валаамских I степени. Что для относительно молодого клирика стало высокой Патриаршей наградой, причём полученной лично из рук Святейшего Владыки.
Вооружённые силы и правоохранительные органы
Второе кадровое решение Священного Синода было связано с назначением нового председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами:
Освободить епископа Клинского Стефана, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, от должности председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами, с выражением благодарности за понесённые труды. Председателем Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами назначить епископа Тарского и Тюкалинского Савватия, с освобождением его от управления Тарской епархией и выражением благодарности за понесённые архипастырские труды. Преосвященному Савватию быть епископом Бронницким, викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
Вне всяких сомнений, за восемь лет руководства владыкой Стефаном (Приваловым), в прошлом – кадровым офицером, подполковником в отставке, Синодальным отделом по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами было сделано очень много. В том числе он приложил большие усилия в возведение главного военного храма России – Храма Воскресения Христова в парке «Патриот» в подмосковной Кубинке.
Епископ Савватий (Загребельный). Фото: троеручица.рф
Новым главой отдела стал 54-летний епископ Савватий (Загребельный), также в прошлом кадровый офицер, ещё в советское время окончивший Омское высшее общевойсковое командное дважды Краснознамённое училище и курсы Генерального штаба. В молодости владыка служил в военных комиссариатах Мурманской, Новосибирской и Омской областей, а потому прекрасно знаком с жизнью армии России.
Служение Церкви, в том числе с 2012 года, в архиерейском сане епископ Савватий совершал в родной Омской области, а потому, как и архимандрит Илия (Руднев), владыка не был связан с церковной жизнью Москвы. И это, судя по всему, является частью Патриаршего кадрового замысла, своего рода регионального кадрового прорыва, неоднократно демонстрировавшего свою эффективность в истории России и Русской Церкви.
Это подтверждается и тем, что заместителем председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами назначен клирик Ярославской епархии священник Олег Овчаров, всего два года назад закончивший Ярославскую духовную семинарию, а в текущем учебном году уже занимавший должность её ректора.
Московская митрополия
Но, конечно, ключевым кадровым и вместе с тем административно-территориальным Синодальным решением стало назревшее уже много лет назад решение разделить Московскую областную епархию на ряд новых епархий:
Образовать в Московской области следующие епархии:
– Коломенскую на территории городских округов: Коломна, Раменский, Бронницы, Жуковский, Зарайск, Кашира, Серебряные Пруды, Луховицы, Воскресенск, Егорьевск;
– Балашихинскую на территории городских округов: Балашиха, Реутов, Орехово-Зуевский, Щелково, Лосино-Петровский, Богородский, Черноголовка, Шатура, Павловский Посад, Электрогорск, Фрязино, Электросталь, ЗАТО Звездный городок;
– Одинцовскую на территории городских округов: Одинцовский, включая г. Звенигород, Красногорск, Наро-Фоминский, Истра, Волоколамский, Лотошино, Можайский, Рузский, Шаховская, ЗАТО Власиха, ЗАТО Краснознаменск, ЗАТО Молодёжный, ЗАТО Восход;
– Подольскую на территории городских округов: Подольск, Люберцы, Дзержинский, Котельники, Лыткарино, Серпухов, Протвино, Пущино, Домодедово, Чехов, Ступино, Ленинский с административным центром в г. Видное;
– Сергиево-Посадскую на территории городских округов: Сергиево-Посадский, Пушкинский, Мытищи, Королёв, Лобня, Дмитровский, Талдомский, Дубна, Химки, Клин, Долгопрудный, Солнечногорск.
Образовать на территории Московской области митрополию, включив в неё вышеупомянутые епархии.
Важно напомнить, что процесс умножения числа епархий в Русской Православной Церкви начался уже более десятилетия назад, практически с самого начала Предстоятельского служения Святейшего Патриарха Кирилла. Основной смысл этого заключается в том, что руководство епархиями с большим количеством приходов не позволяет правящему архиерею глубоко вникать в жизнь каждого прихода (а в некоторых епархиях их были сотни или даже, как в случае с Православным Подмосковьем, свыше тысячи), хотя бы один раз в году совершая в них богослужения.
МИТРОПОЛИТ ЮВЕНАЛИЙ. ФОТО: MEPAR.RU
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), в прошлом году перешагнувший 85-летний рубеж, несмотря на поистине библейский возраст, великолепно справлялся с возложенным на него Церковью ещё в 1977 году (!) послушанием. Сравнить Православное Подмосковье 44-летней давности и сегодняшнего дня практически невозможно, и заслуги владыки Ювеналия здесь невозможно переоценить. А потому именно Московская областная епархия до 13 апреля 2021 года оставалась единой. И только сейчас было решено, по примеру других «разукрупнённых» епархий, ставших митрополиями, образовать в Московской области Московскую митрополию.
Важно пояснить, что епархия города Москвы и областная епархия и раньше были едины, поскольку являлись своего рода «Патриаршей областью», управляющим которой являлся сам Святейший Владыка. При этом митрополит Крутицкий и Коломенский является Патриаршим наместником Православного Подмосковья, и эту должность в день заседания Священного Синода ещё занимал владыка Ювеналий, назначенный управляющим новообразованной Коломенской епархией. Однако уже на следующий день, 14 апреля, он написал прошение на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла:
Мой возраст и состояние здоровья не позволяют мне продолжить труды по управлению Московской епархией. В связи с этим прошу Ваше Святейшество почислить меня в заштат. Для совершения мною богослужений прошу благословить храм святых апостолов Петра и Павла в Лефортово г. Москвы, где в сане епископа я делал свои «первые шаги».
В свою очередь, Святейший Патриарх принял прошение митрополита Ювеналия, сформулировав это предельно почтительно к владыке, который в своё время был старшим другом, а во многом и наставником будущего Патриарха Кирилла. Как сообщил журналистам председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Владимир Легойда:
Святейший Патриарх Кирилл с пониманием отнёсся к прошению Высокопреосвященного митрополита Ювеналия, старейшего члена Священного Синода, одного из наиболее заслуженных иерархов нашей Церкви, в течение многих десятилетий достойно исполнявшего многотрудные обязанности на разных поприщах церковного управления. В связи с поданным прошением Святейший Патриарх Кирилл вступил в непосредственное управление Московской митрополией, образованной решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 13 апреля сего года, до избрания Синодом Патриаршего наместника, митрополита Крутицкого и Коломенского.
Скажем прямо, в истории не только Православного Подмосковья, но и всей Русской Православной Церкви закончилась целая эпоха. В самом начале 2021 года ушёл из жизни Почётный Патриарший экзарх всея Белоруссии митрополит Филарет (Вахромеев), а три месяца спустя уходит на покой его многолетний друг и сослужитель митрополит Ювеналий (Поярков).
Оба этих великих иерарха стали православными архипастырями ещё совсем молодыми, в далёком 1965 году и более полувека служили Церкви Русской на высоких церковных должностях. Пережив несколько совершенно разных политических периодов. От заката хрущёвской оттепели, на деле обернувшейся новыми антицерковными гонениями, через десятилетия застоя и годы перестройки к периоду Второго Крещения Руси, пришедшемуся на лихие для нашего народа 1990-е и последующие за ними куда более спокойные годы.
Сегодня в околоцерковных кругах очень много говорят о том, кто же будет новым Патриаршим наместником Православного Подмосковья, митрополитом Крутицким и Коломенским. Конечно, гадать на кофейной гуще не по-христиански. А потому непросто представить, кто же станет этим архипастырем, согласно Уставу Русской Православной Церкви, автоматически являющимся постоянным членом её Священного Синода. Но не назвать те имена, которые сейчас больше всего обсуждаются в этом контексте, будучи информационно-аналитическим ресурсом, не можем:
Митрополит Иларион (Алфеев). Фото: mospat.ru
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), 54-летний глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Человек, уже являющийся постоянным членом Священного Синода, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры, один из крупнейших современных теологов, но в то же время практически не имеющий опыта епархиального управления.
Несколько лет назад, поздравляя владыку Илариона с полувековым юбилеем, Святейший Патриарх Кирилл особо отметил: «Отрадно свидетельствовать, что на всяком месте служения Вы со тщанием и ответственностью исполняете возлагаемые на Вас Священноначалием послушания». По сути, это означает, что митрополит Иларион является правой рукой Патриарха во многих вопросах, но в первую очередь, именно во внешних церковных связях. И пока он возглавляет ОВЦС и Общецерковную аспирантуру и докторантуру, едва ли владыку митрополита переведут даже на столь значимую епархиальную работу, предполагающую огромный административно-хозяйственный опыт и труд.
Митрополит Дионисий (Порубай). Фото: центрвик.рф
Митрополит Воскресенский Дионисий (Порубай), 45-летний управляющий делами Московской Патриархии, самый молодой постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви, управляющий Центральным викариатством города Москвы как первый викарий патриарха Московского и всея Руси.
Об этом архипастыре автор этих строк не слышал никогда ни слова критики, но только самые добрые свидетельства. Можно ли предположить, что человек, уже помогающий Святейшему Патриарху управлять всей Православной Москвой, будет курировать и Православное Подмосковье? Теоретически да, но практически – это перспектива надорваться и «сгореть» на работе. Хотя в своём церковном служении владыка Дионисий уже приобрёл прекрасный административно-хозяйственный опыт.
Митрополит Меркурий (Иванов). Фото: rostoveparhia.ru
Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий (Иванов), 57-летний глава Донской митрополии и одновременно – генеральный директор художественно-производственного предприятия «Софрино» (к слову, подмосковного). Архипастырь с огромным опытом епархиального управления и административно-хозяйственной работы. Можно ли предположить, что владыка оставит служение в Ростове-на-Дону и станет руководить Православным Подмосковьем как Патриарший наместник, митрополит Крутицкий и Коломенский? Более чем.
Однако здесь же можно привести ещё несколько десятков опытных епархиальных архиереев, которых Патриарх Кирилл может счесть достойными должности своего наместника, управляющего Московской митрополией «с полномочиями, определяемыми Уставом Русской Православной Церкви». А потому предлагаю остановиться и дождаться Патриаршего и Синодального решения, которое, судя по всему, станет известно уже в ближайшие месяцы. И вместе с этим – как можно чаще возносить молитвы о митрополите Ювеналии, так много сделавшего для Православного Подмосковья и всей Русской Церкви.
Подмосковные правящие архиереи
А теперь коротко о тех новых епархиальных архиереях новообразованных подмосковных кафедр. Коломенская епархия, после ухода на покой владыки Ювеналия, пока управляется непосредственно Святейшим Патриархом. А потому перечислим Синодальные решения об остальных четырёх епархиях:
Преосвященным Балашихинским и Орехово-Зуевским быть Преосвященному епископу Балашихинскому Николаю с сохранением за ним должности главного редактора издательства Московской Патриархии.
Епископ Николай (Погребняк). Фото: hram-zara.ru
Епископ Николай (Погребняк), 70-летний главный редактор издательства Московской патриархии и «Журнала Московской Патриархии». Архипастырь, ещё в священническом сане долгое время (с 1998 года) занимавший должность благочинного церквей Балашихинского округа Московской областной епархии. То есть, по сути, владыка Николай возвращается к своим прежним должностным обязанностям, но уже в архипастырском сане как правящий архиерей подмосковной Балашихинской епархии. Единственный уроженец Москвы из новоназначенных правящих архиереев.
Преосвященным Одинцовским и Красногорским быть Преосвященному Фоме, епископу Павлово-Посадскому, с сохранением за ним должности руководителя Административного секретариата Московской Патриархии.
Епископ Фома (Мосолов). Фото: patriarchia.ru
Епископ Фома (Мосолов), 41-летний архипастырь, вот уже почти два года успешно руководит Административным секретариатом Московской Патриархии. А до этого долгое время совершал церковное служение на самарской земле, родной для автора этих строк. По словам наших многих общих знакомых, владыка Фома с молодых лет очень успешно исполнял финансово-хозяйственные послушания в Самарской епархии, а затем руководил Сызранской епархией, выделенной в составе Самарской митрополии. Есть мнение, что руководство подмосковной Одинцовской епархией станет серьёзным кадровым трамплином для этого относительно молодого архипастыря.
Преосвященным Сергиево-Посадским и Дмитровским быть Преосвященному Фоме, епископу Сергиево-Посадскому, с сохранением за ним должности Наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
Епископ Фома (Демчук). Фото: patriarchia.ru
Епископ Фома (Демчук), 38-летний архиерей, один из самых молодых правящих архиереев Русской Православной Церкви. Родом из Молдавии (из этнически, в основном, русского города Бельцы). Монашеское и священническое служение начал ещё в конце нулевых в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, наместником которой стал совсем недавно, в августе 2020-го. Как и тёзка, епископ Фома (Мосолов), считается одним из наиболее «перспективных» архипастырей Русской Церкви.
Преосвященным Подольским и Люберецким быть Преосвященному Аксию, архиепископу Южно-Сахалинскому и Курильскому.
Архиепископ Аксий (Лобов). Фото: patriarchia.ru
Архиепископ Аксий (Лобов), 40-летний правящий архиерей далёкой Южно-Сахалинской епархии, уже имеет четырёхлетний опыт епархиального служения на двух небольших, но непростых кафедр (первые два года – на забайкальской Нерчинской). Будущий владыка Аксий долгое время совершал служение на московском подворье Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря. Как и большинство других назначенных на новую подмосковную епархию архиереев, владыка Аксий – уроженец не Москвы и Подмосковья, а Рязани.
Словом, на новообразованные епархии Православного Подмосковья в основном назначены молодые, но уже достаточно опытные и перспективные архипастыри. Не считая владыку Николая (Погребняка), который, повторюсь, ещё с 1990-х годов имеет опыт управления вверенной ему Священным Синодом и Святейшим Патриархом церковной территорией.
«Апрельский Синод» также принял ещё несколько менее значимых в общецерковном отношении кадровых решений, в частности, освободив от управления Чистопольской епархией уже бывшего епископа Чистопольского и Нижнекамского Игнатия, назначенного викарием Кемеровской епархии с титулом Гурьевский. А также отправив на покой по состоянию здоровья уже бывшего епископа Кудымкарского и Верещагинского Никона.
«Канонически ущербные»
Ещё одним поистине прорывным решением стал кадровый вопрос, не касающийся непосредственно самой Русской Православной Церкви. Процитируем этот «журнал» заседания Священного Синода полностью:
Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о факте участия лица, не имеющего канонического рукоположения, в архиерейской хиротонии, совершенной Константинопольским Патриархом.
Из сообщений СМИ стало известно, что 21 марта 2021 года за Божественной литургией в Георгиевском кафедральном соборе в Стамбуле Патриарх Константинопольский Варфоломей в сослужении иерархов Константинопольского и Александрийского Патриархатов, а также не имеющего канонической хиротонии представителя одного из раскольнических сообществ Украины возглавил рукоположение митрополита Сарандаэкклисийского Андрея, что подтверждается публикацией соответствующих фотографий.
«Каноническая ущербность хиротонии» – весьма дипломатичная формулировка того, что в Константинопольском патриархате очень скоро может появиться немало «клириков», вовсе не имеющих священного сана, то есть, по сути, ряженых простецов в священнических и архиерейских облачениях. И это, к сожалению, очень серьёзная проблема, значительно осложняющая возможность возобновления евхаристического единства с Фанаром и пошедшими по его пути Поместными Церквами.
Впрочем, этой теме стоит посвятить отдельный материал. Что же касается общих итогов прошедшего заседания Священного Синода Русской Православной Церкви, то стоит ещё раз повториться. В кадровом отношении эти решения поистине прорывные, поскольку позволяют создать в нашей Церкви новую генерацию правящих архиереев родом из русской глубинки. И важность этого административного вектора Святейшего Патриарха Кирилла не стоит недооценивать.