кто ты чего ты хочешь зачем ты здесь куда ты идешь
Эти три вопроса однажды ночной сторож кладбища задал молодому Шопенгауэру, подвигнув его на философское осмысливание жизни.
А между тем, ответ хорошо известен.
Это вызывало всеобщий восторг и веселие и приводило к всеобщей оргии.
Прелесть этого праздника состояла в абсолютной вседозволенности. Однако, семейные мужчины, отправляясь на торжество, запирали своих жён и детей дома за крепкими запорами и наглухо закрытыми ставнями.
Но вскоре сами же римляне своих либералов навсегда забаллотировали, а демократию признали не самым лучшим способом государственного устройства. Однако, лучше демократии за всю свою историю человечество так ничего и не смогло придумать.
Но если демократия плоха, то что может быть хуже либералов?
Только сами либералы, доползшие до наших времён и не желающие расставаться с лавровыми венками, которые они сами на себя напялили, заимствовав их западных оранжерей. Беда их в том, что они никогда не задумываются, что представляет их собственное Я, и потому вопроса «Куда они удут?» для них не существует. Это болезнь не только либералов, но и других: нас окружает многое такого, что мы привыкли считать своим. Обычно, мы в собственное Я включаем свои мысли, настроение, интересы и переживания, свою работу, дом, близких людей, даже свой продавленный диван и засаленный халат, из которого никогда не вылезаем, вместо того, чтобы заняться стиркой.
Многие даже не подозревают, сколько у нас чужого. Мы – это не наш ум и не наши мысли, не наши эмоции, желания и чувства. Все они – продукт конкретной культуры, в которой нас угораздило родиться.
Яркие примеры – выходцы из древнеримских времён: «Эхо Москвы», Гозман, Зильбертруд, Греф, Гольц, Кох, Кац, Шац, Альбац, Шехтман, Гарбер, Гельман, Макаревич, Минкин, Шендерович, Быков, Каплан, Штейн, Алексеевич, Улицкая, Пономарёв, Альшулер, Альперн, Янкевич-Боннер, Шнейдер, Минц… Пока мы с вами спорим, какую национальную идею, идеологию выбрать для России, они для себя уже давно выбрали: ненависть к своей стране, к её народу и её истории.
Конечная их цель – погрузить в эту ненависть всю огромную страну, погрузить в боль, кровь, гражданскую войну. Чтобы от страны не осталось камня на камне. Вот тогда они будут по-настоящему счастливы.
Не так давно в сети разгорелся скандал из-за высказываний 3-го номера в общефедеральном списке «Парнаса» Андрея Зубова, который заявил в интервью «Радио Свобода»: «А я еще в „кофеварке“ нашего института говорил друзьям, как, мол, досадно, что Сталин не проиграл войну Гитлеру. Потому что все равно, в конце концов, союзники бы нас освободили, но тогда бы англичане и американцы установили бы у нас демократию и сменили бы людоедский сталинский режим».
Или Павел Шехтман, который бежал на Украину просить политическое убежище и призывать США оккупировать Россию: «Только в случае принуждения силой страна начнёт жить по-людски. Без оккупации ничего хорошего для России я не вижу».
После прихода Трампа за прилавком либеральной оппозиции воцарилась паника. Наши либералы никак не могут сообразить, кому теперь им служить. Мир распался на 3 блока: новый 4-й Рейх (США) во главе с интеллектуальными идиотами, страны старой Европы и страны бывшего соцлагеря. Говоря о интеллект-идиотах, я имею в виду прежде всего тех, кто не в состоянии осознать новые реалии и поменять свою позицию в отношении России.
Напр., Крым принадлежит России, антироссийские санкции провались и приносят вред самой Европе, изоляция России не состоялась, слабой подконтрольной России нет и не предвидится, а надежды на российскую внутреннюю 5-ю колонну оказались несостоятельными.
Они по-прежнему служат интересам наших врагов – не все осознано, но почти все по факту. Своими русофобскими, антироссийскими высказываниями, своей постоянной ложью на происходящее у нас, злорадство по любому поводу, будь то стихийное бедствие, технический или человеческий фактор.
Они умудрились ложью загадить даже свой мирок и вызвать к себе ненависть основной массы народа, на что способны лишь больные и бездарные люди.
Люди без будущего. Это и есть ответ на вопрос «куда они идут?». В никуда.
Пора чистить организм от кишечных паразитов.
Евгений Колесников
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Если не знаете, чем по-настоящему хотите заниматься: психолог объясняет японскую философию икигай – она может вам помочь
По данным на 2019-й год, в Японии было более 70 тысяч долгожителей – людей, которым исполнилось 100 и больше лет. Некоторые связывают это с питанием и повседневными привычками, а некоторые – с особенной философией.
В 2008-м ученые провели исследование, которое основывалось на данных более чем 43 000 взрослых, и сделали вывод, что икигай и правда работает. Мы решили узнать про «дело жизни» у минского психолога, который давно увлекается японской культурой.
С некоторыми людьми общение с самого начала идет в очень дружеском ключе – именно так прошла виртуальная встреча с Сергеем Артюшкевичем. Наш собеседник, врач-психотерапевт, психолог и психиатр-нарколог, вместо телефонного интервью настоял на видеоконференции, и мы не пожалели.
Что за икигай?
– Икигай – это такое японское понятие, которое означает «дело жизни». Дело, которое заставляет тебя вставать по утрам и придает некоторый смысл твоему существованию.
Если подходить с экзистенциальной точки зрения, наше существование бессмысленно, у него нет никакого предначертанного смысла. Какой смысл может иметь жизнь? Вот ты в лес выходишь – какой у всего этого может быть смысл? Никакого. Жизнь есть сама по себе, и это прекрасно.
Если и искать какой-то смысл, то в нашей деятельности – в том, чем мы наполняем наше существование. И икигай идеально описывает все компоненты: то, что ты любишь делать, то, что ты умеешь делать, то, что приносит тебе деньги, и то, что нужно другим людям. Вот это все, чем вообще нужно заниматься в жизни.
Как понять, чем именно мне нужно заниматься в жизни?
– А какой компонент чаще всего выпадает у людей, которые приходят к тебе со своими проблемами?
– Чаще всего это «я не знаю, что я люблю делать» – самое первое и самое важное.
Чтобы до этого докопаться… Вот представь: здание разрушили, и осталась куча строительного мусора. Чтобы на этой стройплощадке что-то заново строить, весь мусор надо разгрести.
Большую часть нашей жизни мы живем на свалке прошлого. Наша стройплощадка завалена чем ни попадя, и к настоящему моменту это не имеет никакого отношения. Чтобы услышать себя и понять, чего ты хочешь, к чему лежит твое сердце, приходится сначала весь этот лом разобрать, и это требует времени.
– Что-то нам навязали родители или учителя, что-то – общество: все хотят того самого «успешного успеха». А как выбрать то самое, что отзывается у тебя? Как отделить, где ты идешь на поводу, а где ты настоящий?
– Это очень крутой вопрос, но самые крутые вопросы не имеют ответов. Определить эту грань – где голос социума, а где твои собственные желания, – настолько сложно, что даже не стоит заморачиваться на этот счет.
Только попробовав, почувствовав, как тебе идти по этому пути, что-то поймешь. Тут как в искусстве: пробуешь сначала какие-то чужие манеры и потихоньку складываешь представление о том, что же твое.
В редких случаях бывает, когда человек прямо изначально знает, куда ему идти, и «рубит» в этом направлении, не сомневаясь. У кого-то это чутье развито с детства – можно только позавидовать таким людям. Большинству приходится пройти долгий путь маленьких проб, где суть – в развитии своей чувствительности.
На самом деле много людей приходят с запросом «я не знаю, куда мне жить». Это категория людей от 20 до 40 – люди в процессе поиска: они не знают, куда двигаться дальше, хотят сменить работу.
И как найти этот икигай?
Второй пункт: что я умею делать – это тоже вечный источник проблем. Синдром самозванца: человек не может принять – то, что он делает сейчас, уже достаточно, чтобы считать себя профессионалом. Голоса прошлого тут как тут: «ты недостаточно хорош», «ты должен делать все, чтобы заслужить любовь» и так далее.
Люди либо останавливаются и скучают, закисают в том, что они делают, либо наоборот – бесконечно ломятся в какое-то самосовершенствование: «Вот я пройду еще какие-то курсы, повкалываю 100500 часов – и тогда буду профессионалом».
Третий круг – про деньги. Это о том, что твое дело чего-то стоит– оно должно тебя кормить. То, что ты делаешь, ценно. Многие склонны обесценивать свой труд, свои навыки, свои умения, себя как таковых.
Четвертый круг – человеку важно быть включенным в социум, понимать, что ты – часть чего-то большего. И если то, что ты делаешь, важно для кого-то другого, ты не одинок.
Когда разбираешь каждый из этих пунктов, разрешается очень многое – развязываются узелки, которые не дают человеку жить счастливо. Каждый из этих пунктов – это мини-запрос.
– Тогда возьмем кейс: одна моя подруга-парикмахер хорошо делает свое дело, ей нравится, она этим зарабатывает. Вроде бы искать социальные смыслы особо не надо – люди довольны своим внешним видом. Но у нее есть ощущение, что она в колесе и все бесцельно. Предполагаю, что все из-за начальства…
– Очень часто люди подменяют понятия «что» и «как» – вместо того чтобы разгребать какую-то конкретную житейскую проблему, они начинают заниматься исканиями смысла жизни. Очень часто мне про это говорят люди: «Вроде все устраивает, и дело хорошее, и нравится, и приносит что-то, и людям важно, и я что-то умею. Но плохо складывается – или офис не очень, или отношения в коллективе душные».
Важно понимать: что ты делаешь – это про икигай, а как ты это делаешь – уже другое. Например, неумение сказать «нет», обозначать свои границы. Говорить: «Я вот такой человек, со мной можно вот так и так, а вот так со мной нельзя. Если мы будем нормально общаться – то у нас будет работа, а если мы не будем, то лучше я пойду».
С чего мне начать?
– Меня зацепило слово «чувствительность» – в последнее время оно стало важным для меня: это было причиной перейти на кофе без кофеина, например. Какие способы ты знаешь, чтобы развить чувствительность и наконец понять что-то про себя?
– Есть такая шутка на эту тему: «Мы активно живем! – Нет, вы не активно живете, вы неутомимо суетитесь».
Если говорить про восточный медитативный подход, то созерцательность и внимание к деталям, внимание к моменту возводится в культ. Из всего можно сделать духовную практику: вырезаешь зайчиков или обрабатываешь рис, читаешь книжки или читаешь лекции. Если подходить ко всему внимательно и быть чувствительным к тому, что происходит, не торопиться…
Развитие чувствительности начинается с тела. До банального – мы часто забываем дышать. В искусстве публичных выступлений одна из самых важных вещей, которым я когда-то научился, это: 1) следить за тем, дышишь ли ты, 2) следить за тем, как себя чувствует твое тело. Даже просто в разговоре с кем-то хорошо бы отлавливать: а что со мной сейчас происходит? как бьется мое сердце? волнуюсь ли я? чувствую ли пол под ногами?
Все практики, начиная от восточных и заканчивая бегом, отлично развивают чувствительность. Конечно, можно нестись как лось сквозь заросли, думая о том, что ты должен пробежать 8 километров сегодня, иначе ты не выполнишь свой план.
– Это «бежать за инфарктом», как другая моя подруга говорит.
– Да-да, а можно делать это совершенно по-другому: бежать и прислушиваться к тому, что тело тебе говорит, чувствовать этот ритм, который позволяет тебе твое сердце и твое дыхание. Когда ты что-то делаешь в согласии со своим организмом, это может быть очень медленно.
Зато в какой-то момент можно поймать ощущение, что у тебя пустая голова и все, на чем сконцентрировано внимание, – это то, как работает прекрасный механизм: твое тело. Удивительная машина! И бежать можно очень долго, наблюдая, как в согласии находятся дыхание, сердцебиение, работа мышц.
Есть такая городская практика, которая может перевернуть голову: ты куда-то спешишь, двигаясь с потоком людей. Но попробуй остановиться и пойти с той скоростью, с которой тебе реально хочется идти. Да, это может быть для других немножко неудобно. Да, для тебя это может быть непривычно, и сразу же вылезают все тараканы, которые есть у тебя в голове, – о том, что ты должен соответствовать чужим ожиданиям, быть для всех удобным. А вот есть твоя собственная скорость.
Кто ты чего ты хочешь зачем ты здесь куда ты идешь
Лариса Тиханенкова запись закреплена
Кто я? Куда иду? Зачем?
Эти три простых и в то же время сложных вопроса нужно задавать себе каждый день, и каждый день самому себе на них ЧЕСТНО отвечать.
И начнём с притчи:
Шёл мудрец и на своём пути встретил человека, который что-то охранял. Охранник спросил мудреца: «Кто ты? Куда идёшь? Зачем?» Мудрец был поражён этими вопросами и спросил: «А сколько тебе здесь платят?»
«Две банки риса», ответил тот.
«Я буду платить тебе четыре, чтобы ты каждый день задавал мне вопросы:
Кто я, Куда иду и Зачем», сказал мудрец.»
А КАК ЧАСТО ВЫ ЗАДАЁТЕ СЕБЕ ЭТИ ВОПРОСЫ?
А, действительно, кто я? Что я за человек? Чем я живу? Каковы мои ценности? МОИ ценности. Не те, что были привиты родителями, школой, друзьями, супругами, государством, рекламой, а именно МОИ.
Действительно ли это настоящий(-ая) я? Или это человек, «купивший» чужую историю о себе и поверивший в неё? Кто я на самом деле?
То, что я делаю день за днём, день за днём, день за днём… Куда это приведёт меня? Поможет ли мне этот путь прийти к моим целям, моим мечтам? Насколько жизнь, которую я считаю моей, является моей? Что можно изменить. Как? 
Зачем мне всё это? Для чего? Как это поможет мне реализовать себя, свои способности, свой потенциал? Принесет ли это счастье мне и дорогим мне людям?
Какие ответы вы получили сегодня?
Делитесь в комментариях.
Этой ли дорогой вы идете, драгоценные мои?
Всех обняла.
Кто мы? Откуда мы? Зачем мы здесь? Куда мы идем?
Четыре философских вопроса, досконально ответив на которые, можно понять смысл своей жизни.
Основной проблемой современного общества, является различие ответов на эти главные вопросы. Корень слова «общество», уже дает понять, что в нем должно быть что-то общее. Я думаю что в первую очередь, в обществе должны быть общими ответы на эти вопросы, простим мне тавтологию.
Далее, я привожу свою цепочку рассуждений на эту тему. Я предлагаю каждому читателю моей статьи, конструктивно критиковать ее, корректируя, таким образом, отдельные нюансы. Только так можно прийти к истине.
Итак, поехали.
По мере развития разума, человек начинает фильтровать информацию из внешних источников. Каждый индивидуально для себя устанавливает критерии выбора тех источников, с какими он будет взаимодействовать, а какие он будет игнорировать. Здесь я вижу очень серьезную проблему.
Несогласованность в этом вопросе, усугубляющаяся обилием источников информации, которые почти не подвергаются цензуре, приводит к разобщенности, и непониманию друг друга различными прослойками общества. Излишняя свобода слова не тормозит, но отравляет развитие.
Вывод второй: Обществу нужен единый «учитель» который будет выдавать контент соответствующей определенному вектору развития.
Мы затронули такой термин как «вектор развития». Речь идет о некой идеологии, общественной идее. Но это, скорее относится скорее к 4-му вопросу. Последовательность вопросов не случайна, поэтому вернемся ко 2-му. Ведь чтобы понять как нам дальше жить, нужно учесть весь свой опыт.
Откуда мы?
История человечества весьма противоречива. Кроме того, здесь приходится затрагивать практически табуированную тему о религии. Но, поскольку это неизбежно, то.
Я пишу эти строки 31 декабря 2017 года от рождества Христова.
По разным данным из мифологических источников, от появления первого человека до рождества Христова прошло от 3483 до 6984 лет. Особенно мне нравится индийское летоисчесление, в котором наша версия человечества 7-я по счету. В космогоническом календаре индийцев, летоисчесление насчитывает миллиарды лет.
Мы можем сколько угодно дискутировать на тему, кто правильно, а кто неправильно считает все эти периоды, должно ли светское общество в 21-ом веке опираться на религиозные и мифологические источники информации?
Я хочу добиться абсолютной истины, т.е. такой, которая устроит всех. Если мы говорим о человеческом обществе, то игнорировать такие огромные информационные пласты, мы просто не имеем права.
Я стараюсь фильтровать псевдонаучные источники информации, которые спекулируют данными из мифологии, но чем больше академическая наука делает открытий, тем туманней становится картина мира, которую она предлагает. Накопленная наукой база данных нуждается в систематизации, иначе, в скором времени, ее невозможно будет целостно воспринимать. Этот вопрос я уже затрагивал в другой статье, которая называется «Мифология как способ моделирования Вселенной»
Вывод: дальнейшее самоопределение нашего общества, без возрождения культуры невозможно. Вопросы «Зачем мы здесь?» и «Куда мы идем?» пока остаются без ответа.
Идущий к реке
Я в своем познании настолько преисполнился, что я как будто бы уже
сто триллионов миллиардов лет проживаю на триллионах и
триллионах таких же планет, как эта Земля, мне этот мир абсолютно
вот этой гармонии, от слияния с бесконечно вечным, от созерцания
великого фрактального подобия и от вот этого замечательного всеединства
своим вот этим, иди суетись дальше, это твоё распределение, это
твой путь и твой горизонт познания и ощущения твоей природы, он
несоизмеримо мелок по сравнению с моим, понимаешь? Я как будто бы уже
давно глубокий старец, бессмертный, ну или там уже почти бессмертный,
который на этой планете от её самого зарождения, ещё когда только Солнце
только-только сформировалось как звезда, и вот это газопылевое облако,
вот, после взрыва, Солнца, когда оно вспыхнуло, как звезда, начало
формировать вот эти коацерваты, планеты, понимаешь, я на этой Земле уже
как будто почти пять миллиардов лет живу и знаю её вдоль и поперёк
этот весь мир, а ты мне какие-то. мне не важно на твои тачки, на твои
яхты, на твои квартиры, там, на твоё благо. Я был на этой
планете бесконечным множеством, и круче Цезаря, и круче Гитлера, и круче
всех великих, понимаешь, был, а где-то был конченым говном, ещё хуже,
чем здесь. Я множество этих состояний чувствую. Где-то я был больше
подобен растению, где-то я больше был подобен птице, там, червю, где-то
был просто сгусток камня, это всё есть душа, понимаешь? Она имеет грани
подобия совершенно многообразные, бесконечное множество. Но тебе этого
разными ощущениями и разными стремлениями, соответственно, разное наше и
место, разное и наше распределение. Тебе я желаю все самые крутые тачки
Если на сон грядущий ежедневно читать эту мантру можно постичь дзен. Ну или в дурку попасть.
Если вы отправите СМС на номер 4343 (оплата согласно вашему текущему тарифу) то получите доступ к полной версии текста: