Эрих фон Дэникен
Биография
Эрих фон Дэникен — швейцарский писатель, автор нескольких книг, уфолог и кинорежиссер. Исследователь относится к числу идеологов теории палеоконтакта и известен аудитории, интересующейся внеземными цивилизациями. Произведения и высказывания автора провоцируют интерес публики и критику со стороны научных деятелей.
Детство и юность
Эрих родился в швейцарском городе Цофинген 14 апреля 1935 года. Он получил образование в католической гимназии, а затем в колледже Святого Михаила, расположенном во Фрайбурге.
Уже в юном возрасте фон Дэникен интересовался исследованием спорных теорий происхождения человечества и изучением рукописей, но посвятить себя изысканиям не мог — препятствовало отсутствие постоянного дохода.
Embed from Getty Images Эрих фон Дэникен в молодости
Эту проблему молодой человек пытался решить, занимаясь торговлей. Затем Эрих вложил свой капитал в отельный бизнес, но просчитался и понес убытки. По некоторым данным, за долги предпринимателя даже брали под арест.
Некоторое время Эрих фон Дэникен работал администратором в SwissHotel. Он решил посвятить свободное время писательскому делу и изложил несколько авторских теорий по археологии в книге.
Личная жизнь
Эрих фон Дэникен — живой эмоциональный человек с отличным чувством юмора и неуемной страстью к любимому делу. Его график расписан на месяцы вперед, а свободное время посвящается работе над новыми теориями, путешествиям и встречам с единомышленниками и исследователями.
Личная жизнь ученого сложилась удачно. Мужчина состоит в браке с 1960 года. Жену Эриха зовут Элизабет фон Дэникен. У супругов есть дочь Корнелия. Другие дети за время совместной жизни у пары не появились.
Фон Дэникен не стал поклонником соцсетей. У него нет персонального аккаунта в «Инстаграме», где публиковались бы фото и посты.
Творчество
Мотивацией для создания дебютного произведения послужило появившееся у фон Дэникена религиозное сомнение. Теологические догадки исследователь связывал с теориями о внеземных цивилизациях. Первую книгу Эриха «Возвращение к звездам» отказались принять в печать 20 издательств. Работу опубликовали в 1968-м не без протежирования знакомых автора в издательстве Econ, работавшем с литературой о космосе. Книга стала бестселлером в Германии, США и 38 других государствах.
Спустя 2 года появилась экранизация дебютного произведения Дэникена «Воспоминание о будущем». Лента привлекла к деятельности исследователя внимание широкой аудитории, что вдохновило его на продолжение писательской деятельности. Он стал популярным теоретиком темы палеоконтакта. Публицист начал выступать с лекциями и пополнял библиографию новыми произведениями. С этого момента его творческая биография была связана с созданием книг и со съемками фильмов.
Литературные работы Эриха фон Дэникена переведены на 28 языков мира, а общий тираж книг составляет более 60 млн экземпляров. Библиографию автора пополнили романы «Небесные учителя», «Именем Зевса», «Глаза сфинкса» и другие. Фон Дэникен вошел в несколько писательских организаций и даже получал литературные награды. В 1991-м ему вручили Шнобелевскую премию за книгу «Колесницы богов».
В 1998-м публицист стал основателем Ассоциации исследований по археологии, астронавтике и SETI. Число участников быстро достигло 10 тыс. и постоянно увеличивается. Вместе с единомышленниками уфолог участвует в экспедициях, которые помогают находить новые подтверждения его нетривиальным теориям.
В 2003-м под Берном состоялось открытие парка «Загадки мира», в числе инициаторов которого оказался и фон Дэникен. Здесь на территории 70 тыс. кв. м расположены миниатюрные копии необычных мировых достопримечательностей, трехмерные и голографические объекты.
Фильмография исследователя пополнилась полнометражными фильмами, а также документальными сериалами. В них просветитель отвечает на вопросы, связанные с историей, археологией и палеоконтактами.
Эрих фон Дэникен сейчас
Режиссер и писатель продолжает творческую деятельность. В 2019-м он наметил план выхода в эфир нового околонаучного сериала под названием «Легенды о Тайосе». Премьера была назначена на 2020 год. Сейчас Эрих реализуется как режиссер и литератор. Внушительное состояние, которое автор заработал благодаря популярности его книг, позволяет посещать разные уголки мира и спонсировать исследовательские и просветительские проекты.
Швейцарский немец Эрих фон Дэникен большую часть своей жизни ищет доказательства присутствия на Земле инопланетных цивилизаций. Можно ли назвать его ученым? По нашим советским представлениям – нет. В НИИ он не работал, в академии наук не состоит и даже в «шарашке» никогда не сидел. В 60-е годы 20 века он был ресторатором, а затем стал управляющим отелем. В 1968-м отельер Дэникен опубликовал свою первую книгу «Воспоминания о будущем», которая стала бестселлером. После этого он переквалифицировался в писателя-исследователя, выпустил еще несколько книг и через несколько лет смог позволить себе попрощаться со скучной работой в отеле, сосредоточившись на выпуске книг и фильмов, которые были посвящены теории палеоконтакта.
Данная теория не является изобретением Дэникена. Гипотеза о том, что во Вселенной существуют разумные существа, которые могли в прошлом посещать Землю и вступать в контакт с аборигенами, была высказана задолго до него. И если подумать, то ничего фантастического в этом предположении нет. По крайней мере, оно не настолько дикое и глупое, как теории эволюции и Большого взрыва.
Астрономы установили, что планет, похожих по своим условиям на Землю, во Вселенной даже не тысячи, а миллионы. Если это так, то почему в каком-нибудь созвездии Кита около планеты Тау-Кита не может существовать планета, заселенная не только местными мяукающими котиками, но и двуногими обезьянами, похожими на нас, которые их постят. И эти «обезьяны» на Тау-Кита могли начать постить котиков за много-много тысяч лет до землян! А значит, они давным-давно имели возможность освоить космическое пространство и прилетать на Землю, чтобы познакомиться с местной флорой и фауной, составить из них гербарии и заготовить чучела для Тау-Китанских музеев, поставить над аборигенами генетические эксперименты и посмотреть, что из этого получиться, а в качестве компенсации дать местным безхвостым обезьянам письменность, математические и астрономические знания, научить их выращивать злаки и плавить металлы.
Заслуга Дэникена в том, что он стал одним из главных популяризаторов теории палеоконтакта, который привлек внимание исследователей и любителей древних загадок к различным артефактам и текстам, которые могут рассматриваться как доказательства возможного посещения Земли космическими пришельцами. За свою долгую карьеру Дэникен осмотрел, изучил и обнародовал даже не десятки, а сотни доказательств возможного контакта в прошлом землян и неизвестной нам инопланетной цивилизации. Их совокупность позволяет говорить о палеконтакте не как о гипотезе, а как полноценной научной теории. С моей точки зрения, не все о чем пишет Дэникен, действительно подтверждает эту теорию (у него богатая фантазия, которая иногда уносит его довольно далеко), но звание ученого мужа своей деятельностью он заслужил не менее, чем многочисленные историки и археологи, разрывающие могилы древних людей и собирающие глиняные таблички с разнообразными текстами.
Необходимо отметить, что для энтузиастов, верящих в палеоконтакт, существуют проблемы с аудиторией, для которой они работают. Значительная часть людей рациональных аргументов совершенно не воспринимает, но в откровенную дичь и чушь верит безоговорочно! Серьезный подход, который практикует Дэникен и его последователи в разговоре с читателями и зрителями, вряд ли окажет на эту публику какое-либо воздействие. А вот бред, который они услышат по телевизору из «научной передачи» телеканала Рен-ТВ войдет в их голову просто и безболезненно.
Доказательства теории палеоконтакта, которые собрал Дэникен, можно найти в его многочисленных книгах – их около 40. На русском языке выпущено около десятка. Вряд ли имеет смысл изучать их все, но две-три книги этого автора культурный человек прочесть просто обязан. Проблема в том, какие именно.
Во-первых, наши издательства выпускают его работы, переводя как оригинальные книги Дэникена на немецком языке, так и английские издания. Таким образом, может получиться так, что, приобретя 2 различных по названию книги, вы на самом деле получите одну и ту же, но с несколько отличающимся переводом. Или английскую компиляцию из нескольких немецких книг.
Во-вторых, наши издательства чаще всего меняют оригинальные названия (придумывая собственные), поэтому одна и та же книга, выпущенная разными издательствами, может иметь несовпадающие наименования. Чтобы избежать подобного казуса, при покупке следует ориентироваться на оригинальные немецкоязычные названия.
В-третьих, наши издатели выпустили ряд книг под брендом «Эрих фон Дэникен», которые на самом деле не являются работами Дэникена, а представляют собой сборники статей его последователей и единомышленников, которые он собрал под одной обложкой.
2 книги из серии «Эксмо» являются сборниками статей различных авторов, собранных редактором Дэникеном: «Пришельцы из Вселенной» («Fremde aus dem all», 1993, переиздана «Клубом семейного досуга» под названием «Пришельцы из космоса. Новые находки и открытия» в 2008 и 2012 гг.) и «Наследие богов» («Das Erbe der Gotter», 1997; переиздана в 2010 году «Клубом семейного досуга» под названием: «Посланники из космоса»). На немецком эти два сборника были опубликованы с маленькими подзаголовком, что Эрих фон Дэникен является их редактором, а вот хитроумное «Эксмо» подзаголовок выбросило, и книги превратились в работы самого Дэникена…
Пробегусь вкратце по содержанию книг этого автора и назову наиболее интересные из них.
«День, когда явились боги» («Боги Майя. Тайные послания пришельцев», 1984)
Книга начинается действительно с рассказа о богах майя, но помимо цивилизации майя автор много времени уделяет ацтекам: здесь можно найти описание развалин древних городов Тикаля, Копана, Хочикалько, Теотиукана, Паленки. Автор подробно рассказывает о завоевании империи ацтеков Кортесом, которого те приняли за давно ожидаемого бога Кецалькоатля; наследии майя в виде потрясающих математических и астрономических знаний; преданиях индейцев хопи, живущих в Аризоне…
«Каменный век был иным» (1991)
В книге можно прочесть о мегалитических памятниках в разных частях света, но не только: комплексе Ньюгрэйндж в Ирландии и похожем на него сооружении Хочикалько в Мексике, о критике теории эволюции в части появления Хомо Сапиенса, о наскальных рисунках по всему миру с изображениями существ, похожих на космонавтов в шлемах. Дэникен также рассказывает о дольменах по всему миру (фото прилагаются); мегалитических сооружениях в Абидосе (Египет) и Ликсусе (Марокко); загадочных колеях на камнях на Мальте, уходящих в море; менгирах Бретани; самом грандиозном дольмене в мире в Куэва де Менга (Испания); о древнем авиамаршруте из Дании в Дельфы; о странных линиях в Европе, на которых расположены различные объекты вроде церквей, замков, центров средневековых городов…
«Небесные учителя» («Космические путешествия в древности», «Мистические тайны прошлого», 1993).
«Воспоминания о будущем» («Сообщения и знаки Вселенной», «Послания и знаки из космоса», 1994)
Эта книга является наиболее полной компиляцией с описаниями доказательств теории палеоконтакта: здесь очень кратко упоминаются большинство из них. В книге можно прочесть о карте адмирала Пири Рейса, геоглифах пустыни Наска, монолитах в Саксайхуамане (Перу), шумерской цивилизации, рисунках загадочных фигур в шлемах в пустыне Тассили и других местах на Земле, индийском эпосе «Махабхарата» и древнетибетских книгах, где подробно описываются летательные аппараты, об ангеле Морони, посетившем основателя мормонской религии Джозефа Смита и о многом-многом другом. К сожалению, в книге наблюдается явный перекос в сторону текста, а фотографий в ней почти нет.
«Страшный суд начался» (1995; «Сегодняшний день начался давно», «Судный день. Второе пришествие богов»)
В этой работе Дэникен анализирует свидетельства древних людей о прилете на Землю «богов». Он объясняет, что записи свидетелей посещения Земли инопланетянами, которые дошли до наших дней в ряде священных текстов, включая библейские («книга пророка Иезекииля», «книга Еноха», «Житие Адама и Евы»), неизбежно должны были подвергнуться искажениям при переписывании, поскольку позднейшие переписчики просто не понимали, о чем идет речь. Именно поэтому эти тексты приходится буквально переводить на современный язык, отыскивая в них содержательное ядро, которое было в них изначально.
В книге Дэникен также высказывает мнение, что инопланетяне могут присутствовать на Земле в настоящее время, в доказательство чего он ссылается на многочисленные свидетельства людей, которых похищают инопланетяне для опытов.
Знаки, обращенные в вечность» (Загадочные рисунки Наска, 1997)
В этой работе Дэникен вновь возвращается в загадочную пустыню Наска и на рядом расположенные горы и плато Пальпа, которые полны загадок (о Наска он писал в своей первой книге). В работе также подробно рассказывается о коллекции профессора Кабреры, подземных оросительных каналах в окрестностях Наска, загадочных рисунках в пустыне Атакама в Чили…
Для тех, кто мало знает о Наска, именно последняя книга будет особенно интересна. А в качестве обзорных работ по теории палеоконтакта лучше всего ознакомиться с книгами «Каменный век был иным» (1991) и «Небесные учителя» («Космические путешествия в древности», «Мистические тайны прошлого», 1993).
«Воспоминания о будущем» (1994) хоть и содержит наибольшее количество описаний доказательств посещения Земли инопланетянами, но там все так кратко и скомкано, а фотографий так мало, что выглядит все это нагромождение не очень убедительно.
Эрих фон Дэникен: Священная машина из Ковчега
Всем нам известна история об избранном народе, который сорок лет странствовал по пустыне, пока наконец не достиг Земли Обетованной. В течение длительного пребывания древних евреев в пустыне произошли два события, которые не перестают занимать меня.
Однажды Моисей был призван на гору Синай и там получил указания по сооружению ковчега. Во второй книге Моисея, глава 25, стих 40, Господь повелевает вождю израильтян проследить за тем, чтобы все было сделано в соответствии с показанным ему образцом. Что же в этом странного?
Я верующий человек. У меня нет никаких сомнений в существовании Бога и сотворенности вселенной. Но для чего Бог предъявил Моисею модель какого-то ящика и настоятельно наказал ему строго следовать всем предписаниям при его изготовлении?
Что, собственно говоря, представлял собой этот ковчег?
В теологической литературе по этому поводу можно встретить самые различные мнения. Согласно наиболее известному из них это был ящик из дерева акации, выложенный снаружи и изнутри золотом.
И что же содержал данный ящик? Об этом также спорят теологи. Одни утверждают, что это было «хранилище некоего священного камня», другие — «переносной трон Господень», третьи — «ящик, в котором перевозились священные предметы», или, как полагал теолог Ричард Фатке в средине XIX века, — «пустой сосуд», ибо в нем жил Господь. Наверняка известно только то, что хранителями ковчега являлись специально обученные жрецы — левиты.
Из Библии, как и из эфиопской Книги Царей (Кебра Негест), явствует, что ковчег представлял немалую опасность и неоднократно становился причиной несчастных случаев с летальным исходом. И каждый раз, когда израильтяне становились лагерем, жрецы из колена Левина устанавливали ковчег в священный шатер — скинию.
В XIX столетии в Берлине жил философ, математик и директор иудейской школы Лазарь Бендавид. Он основательно изучил библейские предания и пришел к заключению, что, даже находясь в скинии, ковчег таил в себе смертельную угрозу. Верховный жрец всегда входил в скинию с опаской и, выходя из нее, поздравлял себя со счастливым возвращением.
Все это представляется очень запутанным.
Два британца, Джордж Сэссун и Родни Дэйл, тоже в течение нескольких лет занимались проблемой ковчега. Джордж ради этого изучил арамейский язык. Родни по профессии является биологом и неплохо разбирается в технике.
Среди множества документов они проработали книгу Зогара, составляющую часть Каббалы, мистического учения иудаизма. В этой книге ковчегу посвящены почти пятьдесят страниц — значительно больше, нежели в других писаниях.
В книге Зогара, помимо ковчега, говорится о некоем «древнем старике былых дней». Судя по всему, этот «древний старик» имел две головы, в которых жидкости из одной перетекали в другую. Верхняя, маленькая, голова содержала мозг, и никто никогда не открывал ее. Из нижней головы выходили трубки, которые вновь входили в нее. В животе «древнего старика» горел яркий свет. Из него также выходили трубки, соединявшиеся с двумя яичками и пенисом.
Для британских исследователей было совершенно очевидно, что подобное описание не может иметь отношения к какому бы то ни было пожилому мужчине. Скорее, речь идет о некой машине. Сэссун и Дэйл скрупулезно, предложение за предложением, проанализировали текст, и в результате у них получилась схема аппарата, производившего водоросли, что-то вроде «машины манны».
В студии во время телепередачи я спросил доктора Йоханнеса Фибага, что он думает по этому поводу. Он на протяжении многих лет занимался подобными странными аппаратами и их историей.
— Господин доктор, что это за машина?
— В принципе, не что иное, как резервуар для выращивания водорослей.
— Как функционирует эта штука?
— Внутри аппарата циркулирует культура зеленых водорослей типа хлорелла. Эта культура облучается посредством мощного источника света. Из вспомогательного резервуара поступают углеводы, жиры и другие добавки. Вся эта смесь циркулирует по системе трубок, в которой происходит обмен кислородом и двуокисью углерода с атмосферой и выделяется избыточное тепло. В конечном итоге суспензия хлореллы отводится в другой сосуд и обрабатывается таким образом, что крахмал частично гидролизируется в мальтозу. Мальтоза легко сгорает и придает продукту вкус медовой вафли. Во второй книге Моисея, глава 16, стих 31, говорится, что манна такая же белая, как кориандровое семя, а по вкусу схожа с медовой лепешкой. Жидкий продукт капает в два маленьких контейнера — так называемые яички древнего старика — и сцеживается с помощью простого крана — «пениса».
Реконструкция «машины манны», выполненная Джорджем Сэссуном и Родни Дэйлом.
— А откуда берется энергия для работы этого устройства?
— Аппарат изобрели не израильтяне, они лишь использовали его. Мы полагаем, что его авторами являются представители внеземной цивилизации, которые были знакомы с ядерной энергией и, возможно, обладали плутониевым мини-реактором.
— В наших современных космических технологиях применяются подобные резервуары — например, в спутниках. Они называются мини-реакторами, и если бы оборудованный ими спутник рухнул на Землю, это имело бы весьма серьезные последствия. В нашем случае речь, по всей вероятности, идет о мини-реакторе, который создает излучение для культуры водорослей и снабжает энергией все устройство. С какой скоростью размножалась культура?
— Согласно Библии манна производилась ежедневно. Это означает, что обработка водорослевых материалов осуществлялась в течение двадцати четырех часов в сутки. Известны различные водоросли типа хлорелла, которые при благоприятных условиях освещения удваивают свою массу за сутки.
— Кто мог быть заинтересован в том, чтобы водить народ, тем более избранный, по пустыне и кормить его подобной пищей?
— Какова, в конечном счете, была мотивация, мне неизвестно. Исходя из текстов Библии и книги Зогара, мы можем лишь сделать вывод, что произошли определенные события. Этот народ сорок лет провел в пустыне. Только второе поколение, родившееся уже после исхода из Египта, могло вступить на Землю Обетованную. Даже Моисей, вождь народа, не достиг ее.
— Если «машина манны», как мы ее однажды решили назвать, получала энергию от ядерного реактора, она представляла опасность для человеческой жизни. Нам известно, что ковчег был причиной нескольких зарегистрированных несчастных случаев с летальным исходом. Куда же он исчез? Растворился в воздухе, или же сохранились какие-то его остатки?
— Есть основания полагать, что остатки действительно существуют. Например, имеются интересные сведения, восходящие к эпохе средневековья, которые содержатся в легенде о Парсифале…
— …Вольфраме фон Эшенбахе?…
— …Совершенно верно! В основе этой легенды лежит миф о священном Граале, который описывается в виде сосуда, производящего хлеб. Это, как и некоторые другие ссылки в тексте, вызывает ассоциацию с «машиной манны». Вольфрам фон Эшенбах называет хранителей Грааля «тамплиерами». Существует достаточно исторических свидетельств, согласно которым тамплиеры — рыцари католического духовно-рыцарского ордена — отправились в Палестину в поисках этого самого аппарата, священного Грааля или же «машины манны». Очевидно, какое-то время священный Грааль находился во Франции.
— А почему никто не спросит сегодняшнего главу ордена тамплиеров, где хранилась эта штука?
— Орден тамплиеров спустя триста лет после путешествия в Святую Землю прекратил свое существование. Светские власти проявили алчный интерес к их богатствам. В обвинительном заключении присутствует описание некоего идола, почитавшегося братьями-тамплиерами. Оно удивительным образом совпадает с описанием «машины манны», содержащимся в книге Зогара.
— Итак, Вольфрам фон Эшенбах ссылался на древние предания, в которых говорилось о машине, производившей хлеб. Тамплиерам, по всей вероятности, были известны подобные тексты, а может быть, и те же самые, поскольку они отправились в Палестину и отыскали там, по крайней мере, части машины. И где эта машина сегодня?
— Это сложный вопрос, но есть свидетельства, указывающие на несколько мест, где тамплиеры могли ее спрятать. Например, замок Жизор, находящийся между Парижем и побережьем, или Восточный Лес, расположенный неподалеку от города Трой между реками Сена и Об.
Замок Жизор, расположенный на полпути между Парижем и Атлантическим побережьем, некогда являлся тайником ордена тамплиеров. Под замком были обнаружены потаенные коридоры и шахты.
— Почему же никто ее там не искал и не нашел?
— Существует поистине удивительная история, связанная с замком Жизор. В начале 60-х годов французские военные закрыли доступ на территорию замка после того, как его бывший смотритель заявил, будто здесь под землей зарыты большие металлические ящики. Были произведены археологические раскопки, длившиеся полгода. Сегодня доступ к замку вновь открыт, но никто до сих пор не знает, что нашли археологи и зачем военные устроили весь этот балаган. — Это действительно очень странно. В вашей последней книге, в которой подробно излагается история «машины манны» и выдвигается предположение о ее идентичности со священным Граалем, говорится еще об одном месте, где могут находиться остатки этой машины.
— Есть один весьма хитроумный тайник на Оук Айленде, одном из островов у побережья Канады, который ищут уже около двух с половиной столетий, поскольку считается, что он скрывает в себе сокровище.
— Известно, что на острове есть сокровище, и никто не в состоянии его найти?
— Именно так. Это очень сложный тайник — шахта с многочисленными боковыми галереями, куда до сих пор никому не удалось проникнуть.
— Потому что эти галереи заливает вода из моря. Вырытая яма туг же заполняется водой.
— Я не могу понять одного: тамплиеры жили во Франции, почему же части «машины манны» должны находиться на канадском острове?
— Существует гипотеза, будто тамплиеры еще до Колумба пересекли Атлантику. Подвергаясь преследованиям в Европе, они всеми средствами пытались спасти своего «идола». Об этом свидетельствуют заслуживающие доверия литературные источники. К тому же мы знаем, что сокровище Оук Ай-ленда — это отнюдь не обычный пиратский клад, поскольку оно является радиоактивным. Как и «машина манны».
— Но ведь тогда оно представляет опасность.
— Из шахты на Оук Айленде поднимались на поверхность различные органические вещества: обломки дерева, кусочки кожи, обрывки пергамента. Было произведено их датирование с помощью метода С14. Результаты получились самые разноречивые: даты до нашей эры, эпоха средневековья и даже 3000 год нашей эры…
— …Но это же просто абсурд!
— Совершенно верно. И тем не менее данные датирования таковы. Практически это может означать только одно: в шахте присутствует источник радиоактивного излучения, воздействие которого искажает результаты исследования. На Оук Айленде нет ни урана, ни урановой смоляной руды. Следовательно, остается только один-единственный вариант…
— …Искусственный радиоактивный источник — к примеру, остатки мини-реактора! Тамплиеры бежали за океан и привезли с собой, по крайней мере, часть «машины манны». В Новом Свете спешить им было некуда, никто за ними не следил, и они заложили на Оук Айленде изощренный тайник, в котором спрятали свое «сокровище». Несомненным во всей этой истории является лишь то, что некогда существовала машина по производству водорослей, которую сегодня можно реконструировать на основании древних текстов книги Зогара, что эта машина представляла опасность для жизни при неправильном с ней обращении и, наконец, что у Вольфрама фон Эшенба-ха встречается описание того же самого аппарата по производству хлеба, принадлежавшего ордену тамплиеров, чьи отдельные части мы ищем до сих пор.
На этом интервью закончилось.
Островок Оук Айленд у канадского побережья. Здесь спрятано радиоактивное «сокровище». Археологи называют вход в главную шахту «Денежной ямой».
Здесь следует сделать некоторые пояснения. Йоханнес Фибаг говорил о разноречивых данных датирования и использовал понятие «С,4». Под этим символом подразумевается изотоп углерода. Он слегка радиоактивен, приходит к нам из космоса и содержится во всех органических веществах, а следовательно — в тканях людей, животных и растений. Каждый радиоактивный материал распадается, и ему свойствен определенный период полураспада. У С14 он составляет 5600 лет. Таким образом, зная исходное количество изотопов С14 в данном веществе, нетрудно рассчитать дату происхождения объекта по числу сохранившихся в нем изотопов. Однако в нашем случае этот метод дал абсолютно невероятный результат — 3000 год нашей эры. Чем это можно объяснить? Совершенно очевидно, что на Оук Айленд присутствует радиоактивный источник, излучающий значительное количество С14.
Что же такое эта самая «манна»? Неужели и впрямь хлеб, падающий с неба?
За прошедшие десятилетия было выдвинуто множество гипотез по поводу происхождения библейского «хлеба, падающего с неба». Одни говорили о соке, вытекающем из ветвей бодяка. Другие предполагали, что это продукты жизнедеятельности саранчи или фруктоза, выделяемая муравьями и имеющая вкус меда. «Манну» также идентифицировали как некий вид лишайника. Божественную пищу принимали даже за стаи ласточек и голубей.
Слабым местом всех этих версий является тот факт, что все рассматриваемые в них природные варианты питания имеются в наличии очень короткий промежуток времени — в лучшем случае несколько месяцев в году. О библейской же «манне» речь идет как о повседневной пище.
И какое же отношение имел ковчег к этой «машине манны»?
Он генерировал энергию. Довольно часто ковчег испускал искры, и многие смертельные случаи, о которых говорится в древних текстах, связываются именно с ковчегом. Знание современных технологий позволяет взглянуть на предания древности другими глазами. Многое сегодня свидетельствует о том, что несколько тысячелетий назад кто-то «избрал» народ и провел над ним эксперимент с питанием.
Какова была цель эксперимента?
Вероятно, определение степени человеческой выносливости в экстремальных условиях при однообразной, хотя и содержащей белок, пище.
Для чего был нужен этот эксперимент?
Для того же, для чего подобные эксперименты нужны сегодня, когда проверяется реакция спортсменов и солдат на определенный тип питания. Во время космических полетов такого рода источники питания просто необходимы, особенно когда речь идет о длительных путешествиях-к примеру, на Марс.
Итак, мы имеем перед собой технологию, которая с трудом вписывается в картину мира наших предков. Может быть, данная технология принадлежит внеземной цивилизации? Предания говорят в пользу этой теории,
Они даже повествуют о том, как некоторые из наших праотцов предпринимали путешествия во Вселенную. В Апокалипсисе Авраама (этот текст не вошел в Библию и относится к апокрифам) мы можем прочитать о том, как двое чужеземцев, явно не принадлежавших нашему миру, посетили Авраама. Он сам говорит, что его гости не были людьми.
Далее рассказывается о том, что возникло облако дыма, словно из печи, и вспыхнули языки пламени. Оба чужеземца и Авраам взмыли в небеса. Там, вверху, горел неописуемо яркий свет, перемещались странные фигуры и произносились непонятные человеческому уху речи.
Это, впрочем, меня ничуть не удивляет: инопланетяне общались на своем языке, недоступном пониманию человека.
У Авраама возникло желание, выражаясь его собственными словами, «упасть вниз на Землю». Ибо место, где он оказался, вращалось то вверх, то вниз. Звезды мелькали то сверху, то снизу от него.
Житель земли, впервые посетивший космический город, должен был испытывать именно такое ощущение. Гигантское колесо в небе постоянно вращалось вокруг собственной оси. Только в результате такого вращения возникает центробежная сила, и она действует, как искусственная сила тяжести. Без центробежной силы все находилось бы в состоянии невесомости, подобно астронавтам в наших сегодняшних космических кораблях. Только центробежная сила позволяет обрести под ногами опору, на которой можно удобно стоять даже при отсутствии силы тяжести.
Авраам рассказывает о том, что «высокое место», где его «содержали», вращалось вокруг собственной оси. Именно такое ощущение возникает внутри огромного космического корабля.
Поразительно то, что подобные повествования с такого рода подробностями обнаруживаются в древних писаниях. Я прекрасно понимаю, почему до сих пор эти тексты интерпретировались с психологической или религиозной точки зрения.
Однако время не стоит на месте. Необходимо новое видение, чтобы приоткрыть завесу над древними откровениями.