Что такое, четкий пацан?
Ну, не что такое, а наверное, кто такой, раз уж речь идет об пацане, а следовательно объект одушевленный. Если смотреть буквально, то он вот:
Самый четкий, четче не бывает, на фоне остальных невнятных и не резких :). А если серьезно, то это сленговое дворовое выражение из 60-70 годов, когда дворовая шпана словом «четко» выражала высшую степень своего одобрения чего бы то ни было. Возможно выражение «четкий пацан» означало примерно то же самое, что в 90е годы «реальный пацан». Т.е. тот, кто не водит за нос, держит свое слово, четко говорит что думает, и делает все что пообещал. Иными словами все что он делает, делает четко.
Это молодой человек, который совершает мужские поступки, отвечает за свои слова, чтит своих родителей и старших, это человек сильный духом.
Вообще-то уже устоялось другое, хоть и безграмотное написание: чоткий пацан. По-видимому, не от слова «четкость», а от слова «чо».
Типа чо вылупился, в глаз захотел?
Этот пацан не сильно думает головой, зато хорошо умеет драться и не лезет в карман за словом «чо».
Для меня четкий пацан это Колян Наумов из Реальных Пацанов! Так просто этого и не объяснишь. Блатной что ли.. ну или не знаю как сказать!Одним словом Колян это реальное воплощение четкого пацана! И друзья его Вовик и Рыжий тоже. )
Это такой способ плетения, где вместо лозы используются скрученные в трубочку газеты. Потом изделия из них пропитывают лаком или какими-то другими красителями. В основном, так изготавливают корзины, ящики для белья. Изделия достаточно прочные, но конечно картошку килограммами и другие тяжести в них не потаскаешь)))
Пиар-абривиатура, с английского языка переводится как связь с общественностью
Часто употребляется в том смысле, что кто-то делает себе пиар, то есть пропагандирует, рекламирует себя или свои идеи и так далее.
В русском языке ещё пиар называют словом «шумиха».Например, «шумиха в прессе».
Кроме того, есть понятие «чёрный пиар», то есть та же самая шумиха, но негативного толка, то есть обнародование и распространение порочащей информации.
Только моё мнение по этому вопросу.
Это небольшие программы каждого спортсмена для зрителей и прессы, где спортсмен показывает лишь самые надежные и красивые свои навыки и где эстетическая сторона преобладает над спортивной. Не секрет, что сами соревнования не всегда эстетичны. К примеру, на чемпионате Европы по фигурному катанию его победительница Евгения Медведева упала, а бронзовый призер Анна Погорилая упала дважды и каталась с выраженным кровотечением после падений. На показательных чего-то подобного обычно не бывает.
В двух словах, это записи являющиеся короткими инструкциями для компьютера, что и как делать по тому или иному вопросу.
30 января министерством финансов США был представлен доклад, в докладе список из 210 фамилий.Доклад и список окрестили «Кремлёвскими».В список вошли фамилии лиц входящих в ближайшее окружение президента РФ Владимира Путина, члены правительства, высокопоставленные чиновники и самые богатые люди России.Предполагаетс я, что против данного списка лиц в дальнейшем США будут применять новые политические и экономические санкции.Но пока это только список. Причем именно публикация этого документа вызывает бурное обсуждение.
В США близиться тот момент, когда опубликуют окончательные выводы по поиску «русского следа» и в избирательной компании Трампа.Уже сейчас в США всем понятно, что никакого следа не было и в помине.Зато есть следы участия в этом заговоре Обамы, Клинтон и их компании.По логике отношения России и администрации Трампа вот вот должны выйти на более продуктивный уровень.Естественно нужен новый компромат на Россию, вот и готовят новую «бомбу».
Фамилии вошедщие в кремлевский список можно посмотреть например вот здесь
Четкий пацан или стукач
Примитивная мораль и этика, названные в честь труднопроизносимого африканского племени.
Вспомнил тоже историю одного «четкого пацанчика».
В 2014 году, будучи еще школьником подрабатывал грузчиком арбузов на бахче, работа очень тяжелая, но для школьника полученные деньги (где-то в пределах 2000-2500 рублей за один день) были приличными.
Однажды, где-то в июле месяце я и мой одноклассник, плюс еще более младшие ребята (7-9 классы) работали в поле. Под конец рабочего дня, звонит этот «четкий пацанчик» кому-то из младших ребят и спрашивает: «Сколько вы сегодня заработали в поле?» Парень отвечает: » Заработали 2500 рублей». «Четкий пацанчик»: «В общем так через полчаса я приеду, и чтобы каждый из вас мне по 1,5 рубля отстегнул, иначе пеняйте на себя».
Как итог: он пытался собрать русских ребят, чтобы отомстить дагестанцам, но все его послали далеко и надолго. Заявление тоже вроде писал в полицию, но пришла отписка.
Ну так то ведь пацанская заява, а не лоховская!)
«. я за ихней «людской поняткой» такую хрень заметил: понятка эта правильная вся из себя, без шуток, правильная. Только придумана она для того, чтоб обменять свой базар на твое сало. » (c) беркем аль атоми » мародер»
Это про двойные стандарты?
Потому, что надо ещё и ноги ломать, чтоб бежать не смог. И немножечко головушку, чтоб ничего не помнил.
А если мент заяву от такого не примет, то его нагнули все. Мир-боль, прям.
Так вот как это работает у них в головах.
При таком раскладе и пидора отшептать можно
В большинстве своем, в интернете, эти темы обсуждают те кому приходилось нарушать закон из-за просранной чести офицера или те кто собираются её просрать, но «за дорого».
В начале нулевых появился любопытный феномен. Выросли те, кто в девяностые был подростком, и среди них оказалось много «опоздавших». Это те, кто в юном возрасте видел бандитский движ, мысленно примерялся к нему, а когда повзрослел, поучаствовать так и не смог, гайки уже закрутили.
И осталось этим опоздавшим пацанчикам только стенать «совсем не способно правильным людям стало жить. Комерсы и менты рулят, если что – терпила заяву и менты сразу прихватывают. А вот раньше да. люди с нуля поднимались. Заводы на себя брали, в Москву ехали, там кус отгрызали. Сильвестр, Солоник, Япончик. эх. «
В принципе, кроме этого инфантильного трёпа, серьёзной опасности не представляли, максимум пьяные по мелочи хулиганили. Ну а что, в общак отгружать не надо, грев засылать не надо, получать не кому и не с кого, вот и выкручивались чёткими пафосными базарами.
И вот пьянствуют четверо таких закадык у одного на хате. «Правильные» речи, понятия, планы как ни учась ни работая всё иметь, и, разумеется, «вот в девяностые. «
И вот потрепались они о пустом и разошлись.
Как же он, когда отошёл от отцовских внушений, разорялся насчёт неправомерности и ментовского беспредела, а то, что они пришли не сами по себе, а кто-то из компании чётких пачанчиков сливает инфу, так до него и не дошло.
Закон для всех един?
Сегодня со мной произошло то что со многими уже происходило. На меня составили протокол об административном правонарушении по ст. 20.6.1 ч.1 КоАП РФ. (в простонародье за нарушение самоизоляции)
Собственно стоял у подъезда собственно дома без маски и перчаток, вдруг из-за угла появился наш участковый, сфотографировал меня, повёл составлять протокол. Ладно, я признаю виноват, покурить вышел. в маске курить странно. Но подгорает у меня не от этого, а то что вечером этого же дня смотрю в окно, а там наш участковый одетый уже по гражданке с коллегой стоит. Чёж они друг друга то не штрафуют?
Дело было так. Учился я в четвертом или пятом классе. И пришли к нам со старших классов пацаны на перемене и стали учить, что мир делится на КИЗов и ВОЛЬНИКов (KiZ и Volnik).
И стали спрашивать, кто и кем мы хотим быть по жизни. Одним пацанам понравилось слово Кизы, и они хотели бы стать кизами, другим вольникам. Третьи отказались.
Тогда старшеки объяснили нам, что школа принадлежит Кизам, так что все, кто назвался вольником, завтра собирают деньги им. А Кизы теперь ходят вместе со старшеками и щимят других пацанов (и даже с других школ).
И еще, мир теперь делится на три части: на КИЗов, Вольников и Терпил (кто не киз и не вольник). И Кизы будут щемить терпил.
Я в шоке, и как настоящий «терпила» рассказываю всё отцу. Отец говорит не боятся, если попросят отдать какую-ту вещь, отдать (только не деньги), а дальше он им устроит.
Настал тот день, когда Кизы (кстати, с другой школы напротив) сказали мне либо определиться, либо платить ихнему атаману(походу самому сильному) дань, либо они меня побьют. У меня ничего не было, так что они решили забрать у меня учебник, а вернут его мне только тогда, когда я заплачу им дань.
Пришел к отцу, сказал, что этот день настал, отец обратился к участковому, и тех быстро поймали, тем более, у меня меня автографы на этих учебниках были. И с тех пор про меня пошли слухи в школе, что я терпила, а раз так, то теперь меня трогать им было западло.
И если после уроков какой-то чувак ко мне приставал, другие говорили:
Случилась эта история со мной вчера. Мы с девушкой в районе 8 часов вечера выгуливали собаку. Путь наш лежал мимо баскетбольного корта по типу такого (фото взято из интернета для наглядности):
Парень, лежавший на земле встал, поправил очки, отряхнулся и быстро направился в сторону дворов, я догнал его, чтобы убедиться что ему не нужна медицинская помощь а так же для того, чтобы убедить дождаться полицию. Естественно первое что я услышал было: «да не, не надо, я сам тут был не прав». Я конечно все понимаю, но такого я не понимаю. И пока девушка общалась с диспетчером полиции, я разговаривал с парнем объясняя ему, что когда тебя запинывают толпой, «не прав» явно не ты. Благо, полиция подъехала довольно быстро, и парень не успел дать заднюю. Коротко объяснив ситуацию полицейским, я с потерпевшим проехали в отделение. Написав объяснение, мы стали ждать пока нас примет следователь (должность могу путать, если кто-то компетентен в подобных вопросах, поправьте меня в комментах).
Вывод из этой ситуации каждый сделает (или не сделает) сам. Лично меня, такое положение дел удручает. Как говорит один известный блогер: «Всего плохого».
Кто такой четкий пацан
Даже в нынешнее время, когда правоприменение уже наработано, регулярно лезут скандалы. Слова мирового судьи, что «всё-таки придётся почитать этот процессуальный кодекс» реалии жизни, а не анекдот.
И в двойне забавно когда люди переносят сегодняшнюю правоприменительную практику на девяностые, когда был треш и угар.
Ниже несколько случаев тех времён. Реальных. Сразу оговорюсь, чётких пачанчиков попавших под карающею десницу ни грамма не обеляю и не оправдываю. Если в пост заглянет человек, служивший тогда и понимающий, под каким соусом сие могло происходить, буду признателен за комментарий.
Место действия Ульяновск, Новый город, вторая половина девяностых.
Высматривают одного, танкист погоняло.
«Вот ты то нам и нужен.»
А потом в течении суток всех возвращают.
Этот танкист под конкретным прессом раскололся и сдал все кодлу, множество эпизодов, в основном шапки рвали и магнитолы тащили.
Был суд, сел только один, остальным условки, кто-то пошёл как свидетель.
Вот какие тут процессуальные нормы? Причём это ведь несовершеннолетние. Я не в оправдание им говорю, а для понимания ситуации.
Тоже Ульяновск, только начало 2000-ых.
Откинулся чёткий пачанчик, два года сидел за ножевое. Сразу скажу, тип реально ублюдок, неадекватный и опасный, менты хорошо сработали, на опережение. Но вот что ими двигало? И как они всю эту механику в правовом поле обосновали? В общем неизвестно, чем он ментам не угодил, но как только на районе происходил какой-нибудь криминал, менты ехали сразу к нему. На хате обыск, его в отдел, и так чуть ли не через день. И на третий месяц всё же закрыли. Вроде как за разбой, на хате нашли вещи. Чёткие пачанчики говорили подкинули, кто по адекватней понимал, что этот псих по-другому жить не умеет и скорее всего за дело. В общем в этот раз он уже уехал надолго.
Вот такие они, процессуальные нормы в разрезе противостояния пачанчиков и ментов в конце девяностых)
Кто такой четкий пацан
Даже в нынешнее время, когда правоприменение уже наработано, регулярно лезут скандалы. Слова мирового судьи, что «всё-таки придётся почитать этот процессуальный кодекс» реалии жизни, а не анекдот.
И в двойне забавно когда люди переносят сегодняшнюю правоприменительную практику на девяностые, когда был треш и угар.
Ниже несколько случаев тех времён. Реальных. Сразу оговорюсь, чётких пачанчиков попавших под карающею десницу ни грамма не обеляю и не оправдываю. Если в пост заглянет человек, служивший тогда и понимающий, под каким соусом сие могло происходить, буду признателен за комментарий.
Место действия Ульяновск, Новый город, вторая половина девяностых.
Высматривают одного, танкист погоняло.
«Вот ты то нам и нужен.»
А потом в течении суток всех возвращают.
Этот танкист под конкретным прессом раскололся и сдал все кодлу, множество эпизодов, в основном шапки рвали и магнитолы тащили.
Был суд, сел только один, остальным условки, кто-то пошёл как свидетель.
Вот какие тут процессуальные нормы? Причём это ведь несовершеннолетние. Я не в оправдание им говорю, а для понимания ситуации.
Тоже Ульяновск, только начало 2000-ых.
Откинулся чёткий пачанчик, два года сидел за ножевое. Сразу скажу, тип реально ублюдок, неадекватный и опасный, менты хорошо сработали, на опережение. Но вот что ими двигало? И как они всю эту механику в правовом поле обосновали? В общем неизвестно, чем он ментам не угодил, но как только на районе происходил какой-нибудь криминал, менты ехали сразу к нему. На хате обыск, его в отдел, и так чуть ли не через день. И на третий месяц всё же закрыли. Вроде как за разбой, на хате нашли вещи. Чёткие пачанчики говорили подкинули, кто по адекватней понимал, что этот псих по-другому жить не умеет и скорее всего за дело. В общем в этот раз он уже уехал надолго.
Вот такие они, процессуальные нормы в разрезе противостояния пачанчиков и ментов в конце девяностых)
Кто такой четкий пацан
Итак привожу Толковый (пацанский)словарь гопника(реального пацана):
Магазин ЗооШев http://zooshef.ru Предлагает :
— Сухие корма, Консервы
— Аксессуары и косметика для домашних животных
— Игрушки,Одежда для Ваших любимцев
— Антипаразитные средства
И многое-многое другое!
о пацанах, пацанском быте, обычаях, повадках, культурных традициях и особенностях существования в Мирах Высокой Чёткости.
Эти Миры пронизаны вечным сиянием Абсолюта. Там правит вечный и справедливый Пахан, живущий по кодексу непреложных Понятий. Ниспадающие потоки Вечного Ништяка услаждают там путь. В союзе этих аспектов и существует Пацан — реальный, чёткий, ровный и здравый.
Он и есть главный герой нашего повествования.
Основы догматики босяцкого мировоззрения.
Как разложить по распоняткам. Как залечить тему. Как задвинуть постанову. Как держать базар.
Мудрецу даны знания, мужику умения, пацану — понятия.
Слова — средства для выражения сермяги. Понятия существуют независимо от слов, они непреложны, они всегда есть, всегда были и всегда будут, существуя в вечном сиянии Здесь и Сейчас-присутствия Верховного Пахана.
Доказанная «неправота» — вердикт, обыкновенно предполагающий наказание. Признанная авторитетным большинством «правота» сродни удовлетворенному иску о защите чести и достоинства. С той лишь разницей, что если за выигранный в суде иск гражданин вправе довольствоваться установленной судом же компенсацией, то пацан, с его умением четко раскидать по понятиям, вправе спросить с лоха, вот уж действительно, за всю хуйню.
Грамотная предъява — первостепенная составляющая любого наезда. Наезд без предъявы — что баклашка без пива: пустая оболочка, пшик. Если вы хотите что-то получить, вы должны заручиться хорошей предъявой.
Предъява должна быть обоснованной, в противном случае это не предъява, а гнилое лечилово. Обоснованная предъява, прочно сбитая гвоздями аргументов, надежно поставленная на рельсы понятий — это бронепоезд, способный разнести в пыль любое фортификационное сооружение неприятеля.
Сатисфакция бывает моральной и материальной.
В первом варианте победившая сторона удовлетворяется ростом коэффициента четкости, заручается дополнительной мазой, упивается собственным превосходством и духовным коллапсом соперника. Иногда проигравший, согласно воле победителя или других авторитетных пацанов, несет телесное наказание в виде дисциплинарного битья по роже (в более жестких формах — по почкам) — словом, «расплачивается здоровьем».
Во втором — радость виктории бывает дополнена упоительным чувством наживы: тогда «на карман» победителю (и в общак мазы) поступают изъятые у побежденного в счет искупления вины деньги и ценности. Такой способ сатисфакции называется «расплатой деньгами» и считается наиболее предпочтительным (»здравым») раскладом. Еще более здравый расклад и чисто реальная постанова — это когда условия индульгенции обуславливают систематический характер взносов, что составляет постоянную статью доходов честному пацану. Битье по роже при приеме средств категорически исключается, так как это «не по понятиям».
— Слышь ты, ты ваще не прав, ты осознай это.
— Слышь ты, ты обоснуй свои слова, чтобы потом о здоровье не пожалеть.
Поскольку не каждый в пылу спора способен ответить за базар, а оказаться при этом в парашном ряду вовсе не хочется, а вылетевшее слово — не воробей, часто факт предъявления предъявы скрывается в паутине словесных кружев, далеко не
Совсем другое дело, когда один из участников «терки» теряет бдительность и бывает «притянут за базар» по понятийной части. Встречая на пути понятие, слово отскакивает от него, как мячик. Как говорится, коса находит на камень, виновный вынужден осознать свой «косяк» и признать себя «не правым».
Собственно, задача каждого из спорщиков сводится к одному: предоставить как можно больше веских доводов в пользу неправоты врага, «разложить ему по понятиям», «задавить базаром». Если одна из сторон публично признается неправой, спор считается решенным. Проигравшему («не правому») устанавливается размер наказания («здоровьем или деньгами»), которое тот обязан понести в установленный срок.
Часто судьями «на терках» выступают более старшие и опытные пацаны, иногда — главные на районе, «смотрящие». Или, как их называют в украинском городе Сумы, «заправы».
«Быть не правым» — значит пойти против понятий. А они, понятия, таких раскладов не прощают. Против понятий — суть против всех правильных пацанчиков вместе взятых. Нарушая пацанский закон, ты оскорбляешь старших товарищей, всех пацанов на районе, память «тех, кого сегодня рядом нет», силы Природы. Понятия — это эгрегор: под их защитой легко, предать их — смерти подобно.
Dura Lex, sed Lex. Пацанская Фемида — суровая тетка.
Горе пацану, признанному «не правым». Если же при этом «не правым» его считают не только чужие, но и свои, кто «мазу тянул» (оказывал поддержку в споре) — совсем беда. За такое и враги, и бывшие кореша предъявят так, что здоровья не хватит расплатиться. Карма ренегата падает до нулевой отметки безо всякой надежды на регенерацию.
Слово — это инструмент воздействия, понятие — действия. Словом можно обмануть, понятием — никогда. Понятие выражает самое суть — вашу вовлеченность в процесс, ваше отношение к действию. Если ты не с нами — ты против нас. Если ты не живешь по понятиям, не прочувствовал уличной жизни, не испытал чувства логтя и пацанского братства,
тебе не удастся убедить «правильного пацана» в обратном. Если живешь, — придется это ежедневно доказывать. Понятие родственно не слову, но поступку.
Существует довольно стойкое убеждение, что понятия зародились в местах не столь отдаленных и представляют собой свод неписанных и довольно жестких правил, по которым надлежит жить представителям уголовной братии. Но так называемый «тюремный закон», «воровской закон» или «правильные понятия» за решеткой — лишь частный, локализованный вариант понятий, вложенных в пацанскую черепную коробку Матерью-Природой.
Пацанам в клетке недосуг законы придумывать, у них там другие заботы.
Также принято считать, что и знаменитая пацанская корточная поза происходит из воровских обычаев. В это тоже слабо верится. Ну неужели пацаны сидят «на кортах» всего каких-нибудь 70, 100, да пускай даже 200 лет?
Умение садиться «на корты» тоже досталось пацану от Создателя.
Пацан
Это такая единственно возможная форма бытия.
Пацан — отнюдь не Гамлет: вопроса «Быть или не быть?» для него не существует. Он просто есть, помимо вашей воли, как торчащий из дверного косяка ржавый гвоздь, о который вы из года в год рвете очередную пару штанов, а выдернуть его не доходят руки. Гвоздь в какой-то степени определяет и ваше бытие: если б не он, вы бы, возможно, и не задумывались о покупке новых брюк. Так же и гопник: являясь неродственной вам сущностью, он добавляет лишнее условие в мировоззренческую картину вашего мира. А если вы живете в гетто, это условие становится для вас основополагающим.
Пацан — это точка, в которой преломляется ваше представление о мире и себе.
Пацан — он также и не Чернышевский: «Что делать?» — это не про него. Рефлексировать он не умеет, да и никакой он не «особенный человек», а самый обыкновенный уличный пес. Без лишней помпы он просто бьет «в торец» — резко и лапидарно. При условии, конечно, что «торец» принадлежит более слабому индивиду.
Впрочем, объект агрессии может и превосходить пацана по физическим показателям. Однако, не имея существенного опыта общения с пацаном, бедняга, пусть на три головы выше и вдвое шире в плечах, попадает в искусно сооруженный гопником словесный капкан и оказывается «притянутым за базар». Неслучайно простака на языке гопников сравнивают с крупным копытным: «лось», «олень», «конь». Это тот самый случай, когда телесная мощь меркнет перед тонким искусством риторики. Ведь грамотно «залечить тему», доказать лоху, что он «не прав», внушить чувство вины и задавить базаром — искусство, постигаемое на районе с младых ногтей.
Пацан — он скорее такой Герцен районного масштаба. С той лишь разницей, что на вопрос «Кто виноват?» (или, в переводе на пацанский, «Кто не прав?») у него всегда имеется четкий ответ.
Неправым, по версии пацана, всегда признается собеседник.
Не прав? Значит, «встрял ты, пацанчик». А там, где «встрял», гляди востро, в той позиции и «лохом» недолго оказаться.
Собственно, гопника заботит и ведет по жизни одна единственная дилемма: «ПАЦАН ИЛИ ЛОХ?». Это главенствующий тезис, руководящий исследовательским инстинктом уличного хулигана. Это, если хотите, жизненная программа в самом ее лаконичном виде.
Если верить культурной традиции, в каждом из нас борются два начала: высшее и низшее. Одно стремится жить «по понятиям», другое вечно тому препятствует и «понятий» не соблюдает. Поэтому гопник всегда и везде первым делом стремится разглядеть в незнакомце его главенствующую ипостась. Очутившись с гопником лицом к лицу на узкой тропинке, не стоит удивляться внезапному вопросу:
— Ты к чему стремишься?
Лох — это форма абсолютного небытия. Существо низшего ранга. Антиматерия пацанского мира.
Определить «лоха» легко. Такой всегда ведет себя соответствующе: начинает паниковать, жаться, брыкаться. К пацану же на кривой кобыле не подъедешь.
Нередко пацан предоставляет испытуемому право самостоятельно выбрать свою жизненную позицию:
— Слышь, ну ты в натуре определись: пацан ты или лох.
Для подобных ситуаций существует ряд довольно близких по смыслу интеррогативов: «Ты кто?», «Кто ты по жизни?», «Кого знаешь?», «Кто тебя учил?», «Ты какой масти?» и, наконец, хрестоматийный «Ты с какого района?»
Если жертва «держит базар» «нечетко», пацан получает карты в руки и наседает:
— Ты, да ты сам себя под лоха подписал.
Затем следует стандартная процедура отъема средств и/или определения размера регулярных взносов «на карман» пацану.
На языке блатного мира, для коего гопник столь же близок, сколь и далек, слово «пацан» обозначает «вора» или человека, живущего по воровским законам — «понятиям». Как мы уже знаем, «понятия» для обычного гопника — вещь