Что означает знак побег на воротах кпз
ЖИВЫЕ
Боже, спаси Паланика
Но не верьте никому. Чак Паланик, как я давно уже подозреваю, всего-навсего ОЧЕНЬ ХОРОШИЙ ПИСАТЕЛЬ.
Это. В общем, вы уже поняли. Вы поняли, что ничего вы не поняли. У вас масса вопросов к Чаку Паланику.
Почти главный вопрос: оно ему надо?
То есть в принципе мы имеем классическую (ну, или почти) триаду, определяющую ценность художественного произведения.
Как. Почему. И зачем.
А теперь по порядку.
Он, видите ли, работал в хосписе.
Посещал группы взаимной поддержки.
И даже набирал телефонные номера разных интересных контор и просил пожилую девушку, поднявшую трубку, рассказать самую грязную историю в ее жизни.
Еще он тщательно хранит все кассовые чеки, когда-либо выданные ему на автозаправках, в гостиницах, фаст-фудах и магазинах готовой одежды. Якобы по этим чекам он способен восстановить любой день своей жизни в любой последовательности.
Вот и все, говорит Чак Паланик. Все просто, говорит Чак Паланик. Факт-вымысел-факт.
Ага, как бы не так, говорим мы. Так мы тебе и поверили. Сам-то понял, чего сказал?
Но вот в одной из лучших книг Паланика рассказывается о некоей маленькой девочке. Она рисовала пейзажи, дома и предметы, которых никогда не видела. Приливы, отливы, скалы, замки, церкви, домашнюю утварь. Потом она выросла и стала художницей. Она нарисовала тысячу гипсовых голов в студии и выучила латинские названия всех мышц человеческого тела. В общем, накопила багаж.
Это вроде как ответ на первый вопрос.
Прежде чем он скормит вам байку о том, как некоему гражданину под шумок скормили его собственную задницу, вы узнаете десяток оригинальных рецептов бифштекса с кровью. Попутно вам расскажут, как избавляться от содержимого прямой кишки кальмара, прежде чем подавать его (кальмара, а не содержимое) на стол. Приятного аппетита.
Вашему вниманию предлагаются шокирующие подробности, неопровержимые факты и точные цифры, почерпнутые из рекламных буклетов, отрывных календарей, кулинарных книг. К тому времени, когда вы переварите хотя бы часть всей полезной информации, вы обнаружите, что погребены под спудом разноцветной галиматьи, как под этими самыми одеялами.
А лицо на суперобложке улыбается тонкими лиловыми губами.
Помнится, барон Мюнхгаузен также не скупился на разного рода подробности.
Существует не до конца проверенная теория писательского воздаяния. Мол, судите творца по законам, созданным им самим. Если смелости хватит.
Имел место прецедент, когда персонаж по имени Иов предъявил кучу резонных, на его взгляд, претензий некоему автору, известному под множеством псевдонимов. Все претензии сводились к одному: как насчет замысла, шеф? Автор тогда несколько растерялся, но ответил, что называется, по понятиям, представив сердитому Иову вещественные доказательства наличия у него стройного и совершенного замысла. В качестве доказательств выступали разные звери, от бегемота до левиафана, явления природы и даже небесные светила.
Еще есть такая теория, будто автор переживает на личном кармическом опыте все, что вытворяет со своими героями. Он влюбляется в бумажных женщин и поводит обнаженными плечами этих женщин. Пока он просиживает последние штаны за письменным столом и/или крутит болты на заводе «Серп и Молот», он страдает и убивает, воюет с тысячью врагов и целует тысячи губ.
Пусть это будет ответом на второй вопрос.
И все равно ведь не досчитает. Все равно убьет. Но вот держится пока.
Может быть, где-то здесь, совсем близко, ответ на третий вопрос.
Напоследок мы подходим к довольно скользкой теме. Речь идет о скандальном интервью, отобранном у Паланика некоей шустрой корреспонденткой. В нем Паланик, разоткровенничавшись, поведал о подробностях своей личной жизни.
Само собой, нам с вами нет ровно никакого дела, каким образом хороший писатель Чак Паланик спит со своими мальчиками/девочками. Интересно другое: неделю спустя Паланик вывешивает на своем официальном сайте аудиофайл, в котором с излишней горячностью опровергает сказанное им в неопубликованном интервью.
Надо полагать, таким образом Паланик хотел пресечь возможные недомолвки и кривотолки. У него плоховато получилось, потому что злополучное интервью никогда не увидело свет по техническим причинам.
Лучшая новелла Паланика называется «Бодхисатвы». Она о. собаках. О двух золотистых ретриверах-спасателях, которые ищут трупы в завалах. Всюду, где было землетрясение, или наводнение, или ураган, или террористический акт. Грязная, но необходимая работенка. Собаки, говорит Паланик, остро чувствуют запах беды. Бодхисатвы, поясняет Паланик, это просветленные сущности, которые решили вернуться к людям и облегчить их страдания.
Знаменитый «Эскорт» заканчивается тем, что герой-протагонист приходит в квартиру умершего приятеля, чтобы забрать оттуда всякие разные анальные штучки, прежде чем их обнаружат родители умершего. Старики наверняка очень расстроились бы, рассуждает герой, и герой очень торопится. Он убеждает себя, что делает важное дело.
Грязную, но необходимую работенку.
«Эскорт» заканчивается так:
«Я мог бы жить в этой комнате.
. Просто на заметку: что, разве не бред?
Устрой о мне вещь.
Все мы очень разные.
Ну, а фиг ли, спрашивает меня Тот, Кто Внутри. А ты думал, в сказку попал? Так оно и есть, так и было всегда. Но воздух-то, воздух.
Вот Саша Корамыслов, Саня, Сашок, А Ка, Александр Анатольевич, старшой брат, гуру и по совместительству полупроводник в мир. Седой гурман словесных конструкций, воинствующий аскет прикосновенности русского языка, мягчайший из воинов Этого, да, Саша, Этого Света.
Но воздух, ребята, воздух.
Как маленькие, больные и теплые пятнышки внутри я храню слова моих друзей.
— Но, Господи, или хощу, или не хощу, спаси мя. Аще бо праведника спасеши, ничтоже велие; и аще чистаго помилуеши, ничтоже дивно: достойни бо суть милости Твоея. Но на мне грешнем удиви милость Твою: о сем яви человеколюбие Твое, да не одолеет моя злоба Твоей неизглаголанней благости и милосердию: и якоже хощеши, устрой о мне вещь.
И еще один, ныне путешествующий в своем блаженстве отсутствия Бесогонов:
Тот, Кто Внутри И Снаружи, бьющийся лысеющим черепом обо все окна всех на свете маршрутных автобусов сразу, говорит мне:
О’кей, говорю я, меньший среди равных, первый из робких. Я, такое дело, по ходу в сказку попал. И по полной программе. Ты, главное, устрой о мне вещь. За всех нас. Потому что ну, слышишь же ты, терпила, мы такие, блин. На расстоянии двух парсеков. Одного звонка. Трех букв, выпавших из алфавита.
И Тот, Кто Внутри-Снаружи-Везде И Всегда, отвечает:
— Да какой разговор, братан!
Смешно: когда я впервые услышал голос Летова, воображение нарисовало мне совсем другого человека. Волосы: с проседью, едва отросшие после очередной ходки. Лицо: энергичное и мускулистое, какие бывают у неглупых урок. Рост: выше среднего. Плечи: широкие. Чуть сутулится при ходьбе.
Потом, когда я увидел его фотографии, разочаровываться было уже поздно: голос схватил меня за шиворот и поволок туда, куда надо.
Мне вообще везло с летовским голосом: он просачивался сквозь стены, приходил ниоткуда, его приносили на здоровенных кругляках для катушечного магнитофона знакомые гопники: «Во, послушай. За жизнь поет мужик».
Что ж, у Летова были свои отношения со смертушкой. Приязненные, даже родственные.
Как, впрочем, у каждого из наших.
В конце концов, это не страшнее, чем жизнь.
Облако имени Лены Руфовой
Я доступно объяснил про день города в Тугарине?
В автобус я загружался по частям: вот я, вот пиво, а вот мои воздушные поцелуи Ёлке, жирным вокзальным голубям и отъезжающей платформе.
У меня есть два пунктика, которые здорово отравляют мне жизнь.
1. Я имею привычку разговаривать сам с собой, и
2. Я ненавижу ездить на передних сиденьях автобусов лицом ко всем остальным пассажирам.
На этот раз мне досталось именно такое место. Пассажиры странно смотрели на меня, обложенного пивом, как бутылками с зажигательной смесью, и поэтому я сразу заснул.
Я набрал Корамыслова.
Музей мне как-то не запомнился. Зато запомнилась дивная жареная курица, приготовленная Сашиной женой Людмилой Федоровной. Значит, мы были уже у него дома.
Когда Лена ушла, Л.Ф. сказала мне с мягким укором:
— Что ж вы так и не заговорили с Леной?
Мы были уже вдвоем, на корамысловской «явочной квартире». Она существовала только для того, чтобы Саша мог спокойно бухать и слушать БГ. Меня вдруг тряханул мощный приступ алкогольного голода (трижды благословенная жареная курица, мир твоему абсорбированному праху), и я двинул на кухню в поисках жратвы.
За стенкой нежно выла флейта Севы Гаккеля, на сковородке шипела и плевалась горячим соком говяжья тушенка, обнаруженная в холодильнике. На столе стояла банка с прошлогодними, но вполне съедобными солеными грибами, и еще оставалось немного водки. Как раз столько, чтобы на нее просто смотреть и знать, что у тебя есть немного водки.
Утром мы похмелились достаточно жестко, чтобы больше не строить никаких планов на день. БГ по пятому, что ли, кругу спел нам про хозяина, голову растамана и каменный уголь. Саша принялся сочинять танкетки, а я записывал их на обоях.
Неожиданно из-за обоев выглянула кондукторша и сказала:
— Ноги на воздуховод не ставить.
Оказывается, это мы ехали в маршрутке к Егору Чужаку. Я на всякий случай отхлебнул сбитня из полторашки. Кондукторша совсем обиделась и сказала:
— А за распитие спиртных напитков в общественном транспорте я вас вообще высажу.
Тогда я сказал (мне до сих пор стыдно, что я так сказал, но я сказал):
— Ты умрешь от рака. Я его вижу. Он уже в тебе. Ты умрешь очень скоро и очень страшно.
Сразу после этого нас высадили.
Егор Чужак клеил записные книжки из пустых пачек «Беломора». Это был его бизнес.
Когда пьешь с друзьями, да вдобавок еще и поэтами, наступает момент, когда хочется то ли разодрать рубашку на груди, либо нахамить всем присутствующим. У меня оставалось не так много времени до отъезда, и поэтому я решил совместить одно с другим.
Сперва я заплакал. Я оплакивал себя и свои дурацкие тридцать два года, большую часть из которых я бросал, предавал и трусил, всех женщин, которых я предал, всех мертвых и брошенных детей, которых я обнимаю во снах. Затем я вытер сопли и рассказал моим друзьям-поэтам о Последнем Путешествии.
Сильнее я не мог их оскорбить. Егор Чужак, отсидевший за какую-то мелочь шесть месяцев, сказал с интонацией персонажа из телесериала «Место встречи изменить нельзя»:
Корамыслов ничего не сказал.
Сразу после этого я ушел. Саша порывался проводить меня на вокзал, но я быстро от него съебался. Мне больше не хотелось видеть знакомые лица. Вокруг был чужой город, населенный исключительно незнакомцами, и меня это вполне устраивало. У одного из незнакомцев, одетого в серую ментовскую форму, я спросил:
— Где здесь стоянка такси?
На стоянке шумели гладкие восточные люди.
Он оказался неплохой мужик, этот Гоша. В прошлой жизни он много бухал. Мы говорили обо всем на свете, кроме Бога и беды. А над шоссе, совсем невысоко, парило облако с картины, которая, вероятно, мне приснилась. Одно-одинешенько. Маленькое такое.
Я не думал о том, где я достану тысячу рублей, чтобы заплатить таксисту Гоше. Я разговаривал сам с собой. Я говорил примерно вот что:
— Не-а, понятия не имею. А к чему ты клонишь?
— Не валяй дурака. Да, мир нуждается в тебе меньше, чем ты в нем. И что из этого следует? А только то, что ты можешь узнать о нем чуть больше. Из праздного любопытства хотя бы. Пока есть время. Да, пока у тебя еще есть время.
Кочегарка имени товарища Азина
На этой улице, вернее, во дворе между библиотекой и стоматологией, была кочегарка, про которую тертый человек по кличке Химик сказал:
— Там собираются панки.
Ночью мне приснилась кочегарка. Куда-то вверх и вглубь уходили трубы, а на трубах сидели мрачные личности с ирокезами, сплошь утыканные булавками. («Взломщик», «Игла» и «Асса» только-только появились в прокате.)
На другой вечер мы, прихватив бутылку молдавской водки «Стругураш», пошли искать знаменитую кочегарку. Во дворе между библиотекой и стоматологией, давясь и оглядываясь по сторонам, глотнули тяжелой густой дряни, настоянной на виноградных косточках (благословенное время, когда мы умели давиться водкой и шифровались от лишних глаз).
Мимо шел густоволосый тип в джинсовке. Шея у него была обмотана черным платком.
ЧУДЕСА
ВОТ-ВОТ
НАЧНУТСЯ.
Нет, все-таки надо по порядку. Итак, Вадик затягивается, передает штакет рядом сидящему и начинает:
- — Дай мне знать, когда ты уйдешь навсегда,
дай мне знать, когда ты закроешь глаза,
и кто пойдет сквозь туман городской за тобой
по дороге домой.
- — Мы все несемся в никуда,
навстречу будущей войне.
И, конечно, вот это самое:
Тут уже начинают подтягивать все, даже самые бесслухие. Поет Олег (он повесится в 2001-м на чердаке), поет Джон (станет мусором), поет Илька-маленький (тоже будущий удавленник), поет Толян (два срока один за другим), поет Костя (девять ножевых в спину на пятачке у круглосуточного минимаркета), поет Леха-Акцепт (вернется домой в цинковом гробу), поют Гриша, Пашка, Сагдей.
Друг, приехавший издалека и никогда прежде здесь не бывавший, говорит, глядя на наши обескураженные рожи:
— Парни, я вам завидую. У вас была кочегарка имени товарища Азина.
Переросток Савенко
В общем, человек при деле.
— Все равно не понимаю. Чего он мельтешит?
— Он хочет продолжения. Точнее, бессмертия.
Как водится, и здесь чувство меры отказывает Эдуарду Вениаминовичу сплошь и рядом.
Но потом что-то случилось, что-то непоправимо щелкнуло в бедной его голове. Вот как он говорит о своем стиле: «Мой великолепный, блестящий, тугой. » и т. д. А упоминая о каком-либо событии, обязательно вставит: кстати, об этом я уже написал классный рассказ.
Позволено ли сказать: бессмертие удается, если не слишком суетиться. Продолжение может обернуться тошнотворным сиквелом.
Дело вкуса, только и всего.
Один таран, один побег
В тот день мне не сиделось дома. Знаете это чувство: если вот прямо сейчас что-то не предпримешь, другого случая уже не представится.
Я позвонил другу и сказал:
— Давай побродим где-нибудь, где давно не были.
Мы шли по Большой Покровской. Десять лет назад это была страшная улица. Сюда от тюрьмы, довлеющей городскому ландшафту, стекались люди с мертвыми глазами и синими от наколок запястьями. Здесь они зализывали раны и готовились к новым отсидкам.
Так мы добрались до храма Покрова Богородицы, давшего имя улице. В храме до самого недавнего времени был продуктовый склад. Тем не менее здесь сохранились фрагменты столетних фресок. А еще среди облупленных стен бегал светлоголовый пацан четырех лет от роду с гладко оструганной палкой. Думаю, ему было хорошо здесь. Немного грустно и одиноко, но хорошо.
— Ты чего здесь делаешь?
— От кого охраняешь? От воров?
И показал на стайку детей постарше, скакавших снаружи. Понятное дело, его не брали в компанию. И все равно я позавидовал ему. Какие-то катакомбы с толстенными сводчатыми стенами уходили под землю. В храме было прохладно, сумрачно и пыльно, то есть именно так, как надо четырехлетнему человеку, чтобы почувствовать себя кем угодно.
Очевидно, мы и впрямь слишком долго простояли у ворот. Два румяных ВВ-шника появились из ниоткуда и вежливо обратились к нам:
Мы никого не ждали. Мы лишь попросили объяснить загадочные надписи. Румяные парни добродушно посмеялись и сказали:
— Заезжайте как-нибудь, узнаете.
Во дворе церкви шла, несмотря на выходной день, неспешная работа, урчала какая-то электрическая скотинка, переговаривались люди в спецовках. На нас, прогуливающихся под стенами, посмотрели длинными взглядами и отвернулись.
От ограды действительно открывался потрясающий вид на город и на Любу-реку. Солнце играло с водой. Далеко и близко серебрился железнодорожный мост. У меня легонько закружилась голова.
То и дело навстречу нам попадались люди, с гораздо большим толком проводящие время.
Казалось, на этих улочках остановилось время. Если бы мне сказали, что здесь до сих пор пользуются керосиновыми лампами, я бы поверил. Люди с внимательными лицами выходили из ворот и застывали, глядя нам вслед. Даже местные собаки лаяли на нас вполголоса.
А потом мы пришли на гору Урал.
Никто в Тугарине не знает, почему она так называется. Мне было известно только, что сюда приезжают после венчания счастливые молодожены. Я сам в последний раз был здесь после венчания. То есть когда был счастливым молодоженом.
У меня снова кружилась голова, люди внизу, на берегу Любы-реки казались совсем маленькими, пахло шашлыком, играла автомобильная музыка. Мы с моим другом сидели на траве, подложив разорванный напополам полиэтиленовый пакет, и лениво переговаривались.
Я шел и гадал: что же подарил мне этот город, такой скупой на подарки и признания в любви. Я вспомнил белоголового пацаненка в заброшенной церкви. Я знал, что буду вспоминать о нем еще и еще, и тогда, может быть, мне будет легче идти.
Тайные знаки домушников: как обезопасить жилье от воров
Предупрежден – значит вооружен. Как вести себя, чтобы ваш дом не попал в поле зрения грабителей? Что могут означать странные метки возле квартиры? Зачем некоторые преступники вламываются в дом, но ничего не берут? И можно ли отбиться от грабителя шваброй? Об этом и многом другом рассказывает программа «Засекреченные списки» на РЕН ТВ.
Тайные знаки у двери
Виктор Коротков рисует на листе бумаги знаки. Это обозначения, которые преступники используют, чтобы помечать дома и квартиры. Увидев такую пометку на своем жилище, стоит обеспокоиться. И как минимум усилить меры безопасности.
За свои 47 лет москвич Виктор Коротков уже несколько раз побывал, как он говорит, у хозяина. То есть сидел в тюрьме за воровство. Это было еще в 90-х. Сейчас Виктор занимается бизнесом. Специально для «Засекреченных списков» он раскрывает шокирующие тайны воровского ремесла. Какими знаками преступники метят дома и квартиры, которые хотят обокрасть?
Знак, напоминающий что-то среднее между квадратом и знаком «близнецов», означает, что преступники считают вашу квартиру богатой. Значок в виде двух лежащих друг на друге треугольников – квартира бизнесмена. Знак, напоминающий очки, свидетельствует о том, что преступники заметили, что вы оставляете детей одних дома. Перечеркнутый круг может успокоить – преступники считают, что за квартирой присматривают либо она под охраной. А вот два круга друг над другом, соединенные линией, – очень тревожный знак. Похоже, что преступники намерены грабить.
Четыре склеенных квадрата – вашу собаку оценили, как суровую, пять кружочков – преступники не видят препятствий к ограблению, три косые полоски – воры сообщают остальным, что уже ограбили этот дом. Несколько прямых полосок – можете расслабиться – воры считают, что у вас нечего красть. Преступники одним росчерком информируют друг друга о ваших слабых местах: есть ли в доме инвалид, живет ли тут одинокая женщина и так далее.
Обращайте внимание на подозрительных людей
Но что интересно, преступники обычно получают информацию о «перспективных» владельцах… от их же знакомых, друзей и родственников. Так что имейте в виду: дЕржите дома деньги – держИте язык на замке. И будьте бдительны: компания, которая сидит по вечерам у подъезда и слушает магнитофон, вполне может следить за вашей квартирой.
Не хвастайтесь в соцсетях
Первый признак, что дома никого
Вот и Виктор Коротков говорит: богатство любит тишину. А ещё лучше ставить надёжные двери и замки, которые не откроешь булавкой. И не прятать деньги в постельном белье или под кроватью. Эти места домушник проверит в первую очередь. Забитый почтовый ящик – тоже наводка для вора.
Популярное средство безопасности продавца
Впрочем, под прицелом не только квартиры. Грабят и рестораны, и заправочные станции, и магазины. В польском городе Пинчин вор с пистолетом явился в магазин пани Софии. Но бесстрашная женщина погнала его… мокрыми тряпками.
И ведь это орудие сегодня – настоящая гроза для горе-налётчиков. Шваброй прогнали воришку в Новосибирске. Сработал этот приём и на Ставрополье.
Почему вор ничего не взял?
А некоторые грабители и вовсе забывают, зачем пришли. Даррен Шоу из американского городка Харрисон была в шоке, когда увидела у себя дома… спящего вора! Обчистив дом, преступник решил поесть и заснул. Прямо на обеденном столе.
Преступником оказался рецидивист Эван Филлер. Он уже осуждён и ближайшие три года будет питаться в столовой местной тюрьмы. Возможно, именно этого он и добивался. Как считают эксперты, иногда преступники вламываются в жилище только для того, чтобы снова оказаться в тюрьме. Так иногда поступают те, кто только что отбыл срок наказания за другое преступление, но не хочет зарабатывать на хлеб самостоятельно, а желает вернуться в места лишения свободы.
Истории из жизни, самые безумные выходки, экстремальные ролики, поразительные поступки блогеров и многое другое смотрите в топ-листах программы «Засекреченные списки» на РЕН ТВ каждую субботу в 15:00.
ЗК тату: каталог татуировок и их значение (76 шт)
Во многих криминальных мужских татуировках фигурируют женщины. При этом рисунок совсем не обязательно символизирует любовь или лирические чувства.
Каталог криминальной татуировки
Для уголовной живописи характерно отсутствие смысловой привязки к рисунку или тексту. Полуобнаженная женщина с цветком может символизировать жестокость, благозвучное «БОГ» означает «был осужден государством», а наколка кота указывает на «коренного обитателя тюрьмы».
Здесь приведен классический каталог татуировок, которые чаще всего встречались среди профессиональных уголовников.
Значение татуировок
1. Полуобнаженная женщина в гусарском одеянии, сидящая на пушке с горящим факелом в руке. «В мире прекрасны два явления — любовь и смерть». Символизирует верность женщине и скрытую угрозу мести за измену. Наносится на грудь или спину.
2. Обнаженная женщина, привязанная к пылающему столбу. «Смерть за измену». Означает, что носитель наколки был осужден за убийство женщины. Поленья могут означать срок наказания. Место татуировки — грудь, бедро.
3. Палач, казнящий обнаженных женщин. Татуировка иногда дополняется аббревиатурой «БОГ» (см.). Символизирует ненависть к законам и админорганам.
4. Женщина и дьявол. «Любовь и ненависть (добро и зло) всегда рядом». Означает, что владелец татуировки попал в места лишения свободы из-за женщины. Наносится на грудь или бедро.
5. Женщина на крыльях. Татуировка небольшого размера, наносится на запястье. Символизирует удачу, фарт, случайное везение. Чаще всего встречается у воров.
6. Обнаженная женщина с горящим факелом в руке, тюремная решетка, змея, крест, человеческий череп, топор, деньги. «Ничто не вечно в этом мире». «На все воля Божья». Татуировка лагерного авторитета. Может сопровождаться текстом о бренности мирского существования. Наносится только на грудь.
7. Фрагмент колючей проволоки. Обобщенный символ, указывающий на то, что владелец татуировки прошел исправительно-трудовое учреждение. Наносится на запястье.
8. Палач с топором, полуобнаженная женщина, плаха. Татуировка встречается у лиц, осужденных за убийство родственника (или родственников). Вторичное значение — «Смерть изменнице». Наносится на грудь.
9. Средневековый шлем. Символ борьбы, братства, решимости. Вначале наносился лишь на запястье, теперь встречается на плече и бедре. Указывает на вора или грабителя.
10. Штык. Старейший символ воровского мира. Символизировал угрозу, предостережение, силу. Наносился на запястье, предплечье, иногда на бедро. Татуировка встречалась среди рецидивистов. Сегодня наблюдается крайне редко.
11. Обнаженная женщина, распятая на кресте с надписью «Аминь». «Я сполна отомстил за измену». Абстрагированный символ мести (не обязательно женщине). Наколка наблюдается среди воровских лидеров и наносится на грудь или бедро.
12. Тюремная решетка, роза и кинжал. Хозяин наколки отбывал срок за хулиганство в воспитательно-трудовой колонии. Наносят на предплечье или плечо. Если кинжал и роза без решетки — «Кровь за измену».
13. Голова девушки. «Совершеннолетие встретил в ВТК». Место татуировки — плечо, реже — грудь.
14. Обнаженная женщина на крылатом колесе. «Колесо фортуны». Символизирует веру в удачу. Наносят на грудь.
15. Череп, пробитый кинжалом, роза, змея, обвивающая кинжал. Воровской символ. «Наша жизнь — борьба». Корона над змеей указывает на татуировку воровского авторитета — вора в законе, положенца, смотрящего. Встречается на плече, реже — на груди.
16. Крест с цепью. Выкалывается в верхней части груди и указывает на веру в свой рок. Если крест изображен в виде трефовой масти, то хозяин наколки — вор.
17. Обнаженная женщина, обвитая змеей, с яблоком в руке. Библейский сюжет о змее-искусителе. «На преступление толкнула женщина». «Женщина-искуситель». Наносится на грудь, плечо. Татуировка иногда встречается среди пассивных гомосексуалистов (обычно на спине).
18. Рука с тюльпаном, обвитая колючей проводкой. «В ВТК встретил 16 лет». Место татуировки — плечо.
19. Руки в кандалах, держащие розу. «18 лет встретил в ВТК» (кандалы символизируют «полноценного уголовника»). Наносят на плечо.
Две последние татуировки распространены также среди женщин.
20. Русалка на якоре. Встречается у моряков и у лиц, отбывавших наказание за изнасилование или развратные действия. Реже наблюдается у пассивных гомосексуалистов. Татуировка наносится на грудь или спину.
21. Вилы. Один из старейших преступных символов России. Сначала он служил отличительным знаком крупных малин и воровских авторитетов. Его оставляли на тюремных стенах, используя как средство связи. Позже стал наноситься на плечо, бедро или предплечье. Символизирует угрозу, силу. Сейчас встречается редко.
22. Восьмиконечная звезда. Татуировка лагерных авторитетов — воров в законе, отрицал, паханов. Наносится под ключицу.
23. Полуобнаженная женщина, сидящая на магическом шаре. Над головой — полумесяц. Символизирует веру в потусторонние силы. Наносится на грудь или спину. Встречается у мусульман и евреев.
24. Медведь, держащий средневековый топор с изображением трефовой масти. Указывает на медвежатника — взломщика. Может также означать, что осужденный отбывал наказание на «лесоповале» — в ИТУ, специализирующихся на заготовках леса. «Закон — тайга, черпак — норма, медведь — прокурор».
25. Скрещенные стрела и ключ. Символ квартирного вора — домушника. Наносится на предплечье или бедро.
26. Женщина с обнаженной грудью и прижатым к губам указательным пальцем. «Silentium!» — «Молчание!» Символизирует недоверие к женщине. «Пока в миру существуют женщины, тайн не будет». Наносится на грудь.
27. Звезда Давида, обвитая крылатой змеей. Владелец татуировки — еврей и принадлежит к крылатым — лагерным авторитетам.
28. Сабля без ножен. Татуировка символизирует агрессивность и тайную угрозу. Наносится на предплечье, запястье. Сабля в ножнах означает, что уголовник «завязал». Встречается очень редко.
29. Надпись Hoc est in votis. «He люби деньги — погубят, не люби женщин — обманут, а люби Бога (или свободу)».
32. Летящий демон. Рисунок может дополняться надписью «Fatum» (рок). Наносится на грудь и означает жестокость. «Мой бог — злой Демон». «Грехи оплатит сатана». Встречается у быков, бойцов, отрицал.
33 и 34. Татуировки наркоманов. Джинн, вылетающий из кувшина. Наносится на грудь, плечо или переднюю часть бедра. Паук в паутине может выкалываться на голове под волосами. Паук без паутины означает карманника.
35. Три карты, пробитые стрелой. Нательный знак карточных шулеров.
36. Орел на вершине горы. Символ власти и свободы. Татуировка лагерных авторитетов.
37. Черт. Наколка относится к так называемым «оскалам» и символизирует ненависть к административным структурам. Наносят на грудь. Сопровождается текстами антигосударственного содержания.
38. Амур с луком, змей-искуситель, голуби, пробитое стрелой сердце. Художественная татуировка. «Искушен тобой навеки». Наносится на грудь или спину.
39. Дракон, летящий над замком. Татуировка встречается у расхитителей государственной или коллективной собственности, «цеховиков». Означает также полную конфискацию имущества. Наносится на грудь и спину.
40. «КОТ — коренной обитатель тюрьмы». Изображение кота наносят рецидивисты, сравнивающие себя с этим животным. В кошке сочетаются гордость и привязанность к дому (дом вора — тюрьма). Рисунок может сопровождаться текстами типа «И вот я дома».
41. Символ власти фараона. Сначала встречалась лишь у лагерных авторитетов. Затем татуировку стали накалывать воры, перепродающие краденые вещи. Сейчас встречается редко. Наносилась на руки.
42. Горящее распятие с женщиной. «На преступление толкнула женщина». «За измену отомщу». «Осужден за убийство женщины».
43. Бегущий олень. «Я родился свободным и умру свободным». Наносится на грудь и указывает на склонность к побегу.
44. Рыцари. «Сила и верность». Наносится на грудь.
45. Ковбой с голой девушкой на коне. Рисунок может сопровождаться аббревиатурой «ОМУТ» («От меня уйти трудно»). Означает склонность к риску и авантюрам. Татуировка наносится на грудь.
46. «Cowgirle» — девушка-ковбой. «Миром правит золото и дерзость». Распространена среди злостных нарушителей лагерного распорядка.
47. Женщина, роза, кинжал. «Месть за измену». Место татуировки — предплечье.
48. Женщина со шпагой, нанизывающая сердца. «Разбила сердце». «Сердцеедка». Татуировка посвящена даме сердца и наносится на грудь или бедро. Встречается также У женщин. Число сердец указывает на количество покоренных мужчин.
49. Женщина в подкове, обвитой колючей проволокой. «Тюрьмой обязан женщине».
51. Крест, объятый пламенем, с надписью «Верь в Бога, а не в коммунизм». Политическая татуировка. Как правило, ее наносили политзаключенные (см. главу «Политические татуировки»).
52. «Вот что от нас осталось». Владелец татуировки мною лет провел в тюрьмах и лагерях (число колючек на проволоке может указывать на исправительно-трудовой стаж). Вторичное значение татуировки — «За все легавым отомщу». Встречается на груди и спине.
53. Зэк, плачущий за решеткой. «Будь проклят тот о г века и до века, кто тюрьмой решил исправить человека». Наносится на грудь или спину. Как и предыдущая наколка, указывает на лагерного старожила.
54. «Ну, мент, погоди!» Карикатура на сотрудника милиции. Часто волка изображают в форменной фуражке, кителе и с портупеей. Наносится на бедро и поясницу.
55. Пляшущие скелеты. Символизирует риск, бесстрашие, презрение к смерти. Впервые татуировка появилась в Мексике и была «импортирована» в Советский Союз в 60-х годах. Место наколки — плечо или грудь.
56. Нептун. Сила и власть. «Жалость к человеку унижает вора». Рисунок встречается и у моряков.
57. Индеец. «Лишен гражданских прав». Подобные татуировки наносили политзаключенные и диссиденты.
58. Парусник. «Вечный бродяга» или «Вечный странник». Указывает на гастролера. Белые паруса означают вора, черные — гопника. Иногда число мачт указывает на количество судимостей. Наносится на грудь и бедро.
59. Дерущиеся быки. «Кто сильнее, тот и прав». Символизирует агрессию, борьбу за власть. Наносят лагерные авторитеты. Рисунок может сопровождаться текстом. Место татуировки — грудь.
60. Голова тигра. «Жестокость и ярость». Носителями татуировки выступают быки и бойцы (лица, чинящие физическую расправу по приказу вора в законе). Встречается на груди и плече.
62. Гладиатор. Наносится быками и бойцами. Чаще всего — на грудь. С меча может стекать кровь, что указывает на бойца со «стажем».
63. Пират с ножом в зубах. На ноже надпись «ИРА» («Иду резать активистов»). Татуировка встречается у отрицал. Лагерный актив — Служба внутреннего порядка («СВП»). Эту службу отрицалы называют «Сука вышла погулять» и «Суке вышла половина» (досрочное освобождение).
65. Монах с гусиным пером. Указывает на «писаря» — карманного вора, совершающего кражи с помощью остро-заточенных предметов — бритвы, монеты, кольца.
66. Орел с чемоданом в когтях. Означает гастролера. Если в лапах женщина — «Осужден за изнасилование». Наколка может свидетельствовать о склонности к побегу.
68. Наполеон. Символ власти и авантюризма.
69. Жук. «Желаю удачной кражи». Татуировка воров-карманников. Она наносится между большим и указательным пальцами. Вместо жука может изображаться паук без паутины или блоха.
70. Рука с кинжалом, пронизывающая дьявола. Наколка антисемитов. «Бей жидов, спасай Россию!», «Убийство еврея не преступление, а очищение мира от посланников Сатаны». Подобные татуировки считались политическими и уничтожались.
71. Черт с мешком. «Было счастье, да черт унес». Владелец татуировки имеет большой воровской опыт.
73. Плачущая муза. Татуировка символизирует скитание, непризнанный талант, разочарование. Встречается также у женщин.
74. Грифон. «Хранитель тайн». Распространен среди восточных народов.
75. Север — «Отбывал наказание на Севере».