Что означает tabo на суахили

Что такое табу и нужны ли они нам

Понятие табу уже утратило свое устрашающе-религиозное значение. Все же мы не верим, что небо разверзнется, и божество на огненной колеснице покарает нас за бутерброд во время поста. Но умудряемся ставить барьеры у себя в голове, даже забывая, откуда они взялись. Нужны нам ограничения или это пережиток прошлого общества? Почему бессмысленные запреты только усиливают желание их нарушить? Как избавиться от комплексов в сексуальной сфере? Глупо когда мы сами себе ставим преграды. Но именно этим и занимаются взрослые люди.

Что такое табу

Табу — это абсолютная невозможность совершения определенного действия. Это как проклятие навсегда. Оно непоколебимо и не допускает возможности преступить ту черту, которую запрещено преступать. Значение его несколько двойственное: с одной стороны – это нечто священное, недоступное для простого человека, с другой – жуткое, страшное и жестокое. Изначально понятие было сводом религиозных запретов, сегодня оно перенесено в плоскость внутренних моральных ограничений. Другое, обыденное значение этого понятия – священный.

Само слово «табу» имеет полинезийское происхождение, где оно означает запрет сакрального значения. Жесткие ограничения, которые транслируют служители культа, зачастую не обоснованы, но являются чем-то естественным для всех, кто находится в их власти.

Собственно, религия – это и есть кодекс запретов для всех людей вне зависимости от происхождения, социального статуса материального положения. Но за нарушение одних можно было получить словесное нравоучение, а за попирание других моментально следовало жестокое наказание высших сил. Почему такая разница? Потому что табу и моральные нравоучения – разные вещи. Моральные нравоучения можно обойти, схитрить, купить индульгенцию. Табу – нет.

Табу в религии

Табу вводились религиозными служителями по нескольким причинам. Первое – это проведение границы между людьми и сакральными предметами, которые способны отделить священное от обыденного и обыденное от священного. Второе – это возможность поддержать порядок в общине. Так, например, под строжайшим запретом были сексуальные связи между близкими родственниками. Без знания генетики объяснить воспрещение было сложно, поэтому табу описывалось кратко: «Нельзя. И точка. Иначе кара небесная». Причем служители культа часто выполняли наказание задолго до высших сил, чтобы другим было неповадно.

Сегодня религиозные запреты сохранились, прежде всего, в отношении пищи. Собственно, Библейское повествование начинается именно с запрета съесть плод с дерева добра и зла. С его нарушения и случилось грехопадение человечества, за которое мы расплачиваемся до сих пор. Пищевые религиозные ограничения – это строгие понятия поста в христианстве, кошерная пища в иудейской религии, халяльная в мусульманстве. Другие ограничения касаются поведения вообще или в определенные дни, одежды, изображения живых существ и другие.

Первые научные исследования

Первым исследователем, который классифицировал тему табуирования был шотландский этнограф, антрополог и религиовед Джеймс Джон Фрейзер (01.01.1854-07.05.1941). Он первым описал табу с точки зрения двух противоположных понятий – магических ритуалов и здравого смысла. В своей книге многочисленные запреты разных народов он разделил по сферам жизни:

Вывод из этого исследования был интересным: людям всегда нужен был образец, к которому они стремились. Люди видели безупречную модель жизни и мечтали жить так же. Но для того, чтобы достичь заоблачных высот им приходилось подчиняться тому самому идеалу.

Удивительно, но многие запреты, описанные в книге, мы помним и сегодня. Причем следуем им даже не задумываясь о происхождении. Так, например, многие не выбрасывают срезанные ногти и волосы, не дарят острые предметы, не завязывают узлы.

Фрейд, табу и амбивалентность

Зигмунд Фрейд (06.05.1856-23.09.1939) в своей книге «Тотем и табу» рассматривает табу порождение амбивалентности. Амбивалентность – это двойственность чувств по отношению к чему либо. Получив жесткий запрет, человек с одной стороны испытывает священный трепет, с другой – неудержимое желание его нарушить.

Фрейд привязывает понятие табу к теме психоанализа, исследования бессознательной части душевной жизни персональной и коллективной психики. В своих работах он описывает людей, что сами создали себе жесткие табу и следуют им не хуже полинезийских дикарей. Фрейд даже ввел понятие «болезнь табу» – ничем не обоснованную болезненную навязчивость, которая приводит к бесконечным спорам с самим собой, нервозности и навязчивым ритуалам.

Причем необоснованные запреты в определенной степени заразны, они могут передаваться от человека к человеку и захватывать большие группы людей. Самым частым проявлением этой болезни является табу на прикосновения, и как следствие – навязчивый ритуал бесконечных омовений.

В современном психоанализе понятие табу больше исследуется в сексуальной сфере. Но есть и другие проявления внутренних запретов. Например, многие из нас неосознанно запрещают себе те или иные действия, мысли, эмоции, поступки и даже не догадываются, что продиктованы они внутренними табу.

Табу в наше время

Современное общество не производит таких категорических табу. Ученые утверждают, что количество моральных запретов зависит от уровня развития цивилизации. Одно дело – невозможность взглянуть на верховного правителя, другое – табу на убийство. Хотя многое также зависит и от самого человека. Если для одного утверждение «Не укради» находит отклик в душе, то для другого это, скорее, вызов. Все же человеку свойственно делать то, что идет ему на пользу и вредит окружающим. И останавливает его от активных действий совсем не мораль, а боязнь общественного осуждения и уголовный кодекс.

Юридические ограничения прописывает государство, которое способно наказать не хуже верховного жреца. Раньше все табу были прописаны в религиозных книгах, но сегодня многие не следуют строгим религиозным нравоучениям. Внутренние запреты продиктованы этикой и родительским воспитанием, а внешние – юридическим законом. Когда человек неосознанно или намеренно нарушает порядок, причиняет вред окружению, окружение говорит «Нам это не нравится, это ущемляет наши интересы» и создает определенные законы.

Во многих странах существуют культурные или поведенческие запреты. За их нарушение никого не посадят в тюрьму, но для окружающих нарушитель становится изгоем. То есть сам попадает под влияние табу. Например, в Японии нельзя заходить в дом в уличной обуви, жалеть плачущего человека или обращаться к вышестоящему начальнику без его разрешения. В буддийских странах запрещено прикасаться к голове ребенка, а в Швеции нельзя дарить гвоздики, которые считаются траурными цветами. И это только некоторые из большого числа ограничений. Но чтобы избежать неприятных ситуаций, их стоит придерживаться.

Нужны ли нам табу

Нужны ли строгие запреты сегодня? Скорее, да. Конечно, старые моральные ограничения относились к обществу, которого сегодня уже не существует. Нужны другие. Те, что направленны на сохранение жизни, например. При воспитании маленького ребенка родители строго запрещают ему приближаться к розеткам или кипящим кастрюлям. Детям совсем не обязательно знать законы движения электронов, чтобы понять: пальцы в розетку совать нельзя. Для взрослых людей – это правила дорожного движения, кодекс законов.

Социологи утверждают: чем больше у человека внутренних культурных запретов, тем качественней он вписывается в общественную среду. Хотя иногда неразумные запреты провоцируют многочисленные нарушения (амбивалентность чувств). Так, во время сухого закона, количество пьющих людей резко увеличивается.

Сосуществовать было бы намного проще, если бы все придерживались внутренних ограничений. Практикующие психологи отмечают в своих работах, что взрослым людям стоит также поучиться уважать чужие внутренние запреты. А попросту – не лезть в чужую жизнь с добровольными советами или бестактными вопросами. Даже если вам кажется, что ограничения другого человека смешны и бессмысленны, не стоит учить их жизни, давая советы вроде:

А фазу «я на твоем месте…» вообще следовало предать анафеме, вычеркнуть из памяти человечества. Единственное, что можно сделать – поделиться собственным опытом. И то, в форме диалога.

Как распознать табу

Государство способно табуировать далеко не все процессы в нашей жизни. Но то, что не делается на уровне общества, добровольно осуществляется на уровне личности. Мы сами себе устанавливаем внутренние барьеры, способные сильно отяготить наше существование. Мы делаем это неосознанно, но своими «психологическими руками». При этом не осознаем, что именно они являются препятствием к достижению успеха. Мы запрещаем себе:

И это только начало. Чем больше внутренних ограничений, которые мы сами себе не в состоянии объяснить, тем меньше места остается для счастья. Запреты в одной сфере жизни отражаются на остальных, а желание их нарушить ведет к рассогласованности с самим собой. Яркий пример – наш лишний вес. Мы часто едим не потому, что любим это блюдо. Мы заедаем внутренние запреты на красоту, сексуальность, отношения, материальное благополучие. И чем больше мы себе запрещаем, тем больше хочется есть. А если в это время садимся на диету, и запрещаем себе еще и любимые продукты, пиши пропало. Набор десятка лишних килограммов обеспечен.

Наши внутренние ограничения могут причинять боль близким. Например, у некоторых есть табу на извинения. Человек просто не может выговорить простые слова, способные уменьшить боль другого. Есть и такие, что мы переносим на своих детей, мужа или жену, также усложняя им жизнь. Мало того, что мы сами страдали, пусть теперь и они страдают. А ведь ответа на вопрос «Почему?» у нас просто нет. В лучшем случае мы вспомним, что нам это кто-то сказал. Так что если табуировать что-то в личной жизни, так это невмешательство в пространство близких людей.

Наши бессознательные табу похожи, скорее, на микрочипы, вживленные в голову в детском или подростковом возрасте. Но люди чаще называют их тараканами. Справиться ментальными «тараканами» в голове помогают психотерапевты. Они раскручивают проблемы, как клубок ниток, докапываются до первопричины бессмысленного барьера. Психологи способны не только выслушать. Они снабжают клиентов инструментами, которые помогают им жить и справляться со своими запретами самостоятельно. Но и психотерапевты попадают под запрет. Ведь считается, что на сеансы психотерапии ходят психопаты, слабаки или полные неудачники. Так что перед тем, как отправиться на сеанс психотерапии, придется нарушить по крайней мере одно внутреннее табу, чтобы справиться с остальными.

Выводы:

Источник

neferjournal

Nefer`s Journal

Маньяк-путешественник

«Джамбо» и «Акуна Матата» можно услышать по сто раз в день.
Самое интересное, что вместо занзибарского Jambo на материке говорят Mambo.

Перед поездкой на Занзибар я услышала песню под названием Jambo. Путем расследования удалось выяснить, что поет ее Safari Sound Band. Песенка нехитрая и имеет всего несколько строк. Ее также исполнял ансамбль Boney M. Но в варианте кенийской группы мне нравится больше, как-то более живо и жизнерадостно. В общем я ее выучила 🙂

Chorus
Jambo
Jambo bwana
Habari gani?
Mzuri sana
Wageni mwakaribishwa
Kenya yetu
Hakuna matata

Verse
Kenya nchi nzuri
Nchi ya maajabu
Nchi ya kupeleza

Hakuna matata ad lib

Kenya yetu
Hakuna matata
Kenya wote

Соответственно смысл можете прикинуть, попробуйте перевести 😉

lala
lala salama
lala
lala salama

lala
lala salama
lala
lala salama

jua limekuchwa
usiku umeingia
njoo mpenzi wangu
tukalale salama

jua limekuchwa
usiku umeingia
njoo mpenzi wangu
tukalale salama

lala
lala salama
lala
lala salama

lala
lala salama
lala
lala salama

mpenzi zima taa
uje karibu yangu
saa zimefika
za kulala salama

mpenzi zima taa
uje karibu yangu
saa zimefika
za kulala salama

lala
lala salama
lala
lala salama

lala
lala salama
lala
lala salama

Скачала их целый альбом, The Best of African Songs называется.
В каждой песне какие-то знакомые слова. Я уже практически суахили понимаю 🙂

Источник

Суахили: что это за язык и зачем его учить

Акуна матата! Слышали эту фразу? Наверняка еще в детстве. Так вот, это не придумка авторов мультсериала “Тимон и Пумба”, а существующее в реальности выражение на языке суахили, означающее “нет проблем”. Язык этот, кстати, не такой уж и редкий — на нем говорит основная часть населения Африки.

Суахили — один из языков банту (африканского происхождения) с арабским “оттенком”. Дело в том, что именно арабский язык оказал большое влияние на формирование суахили. Но также в свое время этот африканский язык перенял множество слов из английского, немецкого и португальского.

В каких странах говорят на языке суахили

Всего количество носителей насчитывает 90 (!) миллионов человек. Правда, доля тех, для кого этот язык основной, не так велика. Это жители Кении и Танзании, для которых суахили является официальным языком.

Другие страны, в которых говорят на суахили:

У языка есть множество диалектов. Например, в Найроби говорят на диалекте Sheng – гибриде суахили с английским (Swahili + English, а “h”, видимо, добавлена для лучшего звучания). Изначально Sheng был языком городской молодежи Найроби, но в наши дни он быстро распространяется по Танзании и Уганде.

Почему стоит учить суахили

Разберем по фактам: почему стоит учить суахили. О том, что этот язык распространен в Африке, вы уже поняли. Это как раз одна из причин, если вы собираетесь посетить южную часть материка. Теперь пройдемся по остальным пунктам.

Прежде всего, суахили имеет знакомый латинский алфавит.

Но это не главное преимущество изучения. На самом деле…

Суахили — простой язык

Особенно для тех, кто знает английский, потому что здесь много заимствований из этого языка и похожее на британский английский произношение. Хотя если вы планируете изучать еще и арабский, это будет проще после освоения суахили, так как около 35% слов заимствованы именно из арабского.

Основные плюсы языка:

Остановимся немного конкретнее на последнем пункте. Взгляните на эту картинку:

Это спряжение глагола ku shauriana во всех существующих в суахили временах. Пугающе, правда? На самом деле не очень. Если вы приглядитесь, то сможете найти закономерности и общие черты в каждом из случаев, а именно — одинаковые префиксы. Чтобы правильно спрягать глаголы и ставить их в нужную временную форму, нужно просто запомнить соответствующий префикс для конкретной ситуации и его место.

Суахили содержит множество слов, которые вы уже слышали или могли знать раньше. Как говорилось раньше, в нем много заимствований из других языков. Вот вполне знакомые слова, в том числе из английского:

Afrika – Африка;

musiki – музыка;

redio – радио;

benki – банк;

hoteli – отель;

kompyuta – computer;

teksi – такси;

posta – почтовое отделение;

tai – галстук;

picha – картина.

Есть здесь и знакомое тем, кто учил немецкий в школе, shule. Сможете догадаться самостоятельно, что значит это слово на суахили? Практически родное русскому уху слово familia переводится как “семья” (а не “фамилия”), как в португальском или в том же английском (family).

А вот это словечко — chai — именно то, о чем вы могли подумать.

В начале статьи уже упоминалась Hakuna matata, но это не единственное выражение в мультфильме “Король лев” на языке суахили. Например, rafiki — это друг. Asante sana — большое спасибо.

Чтобы было понятно, как же все-таки звучит суахили, прослушайте небольшой аудиофрагмент. В нем — базовые фразы, каждая из которых произносится по два раза. Список всех фраз с переводом в том порядке, в каком они были произнесены, смотрите сразу под записью.

Источник

Суахили – почему жители Африки африканцы лишь наполовину?

Суахили – один из самых известных африканских народов. Мало того, что его представители являются хранителями своей древней культуры, так они ещё сумели распространить свой язык во многих странах.

Современные суахили проживают в Танзании, Кении, на Занзибаре, а на их наречии, созданном из смешения самых разных языков, говорит более 50 миллионов человек (и это при том, что самих суахили насчитывается не более 1,5 миллиона).

Не менее интересна и культура этого народа, ведь в ней мы встречаем сочетание самых разных верований, которые привносили разные эпохи. Итак, давайте знакомиться с загадочными жителями восточных берегов Африки.

Предки Суахили из Азии

Знакомясь с народом, первым делом следует обратить внимание на то, откуда пришли его предки. Я была удивлена, узнав о суахили поразительный факт: они не являются потомками одного из древних африканских племён. Суть в том, что суахили как народ сложились в результате смешивания разных народностей, представители которых были скорее «гостями» Африки, а не её жителями.

Суахили (a) и Фарси (b)

Среди них были арабские и индийские торговцы, персидские купцы и мореплаватели. Именно это и объясняет область расселения суахили – побережье Восточной Африки, где удобно было останавливаться кораблям и создавать первые поселения и порты.

Позднее арабские поселенцы (всё-таки их среди купцов было подавляющее большинство) смешиваются с африканскими племенами, в результате чего и «рождается» совершенно новый народ с чертами таких разных национальностей.

Язык суахили – не арабский и не африканский

Ещё один занимательный факт о суахили: даже сегодня нельзя сказать о точном числе человек, что считают себя представителями этого племени. Вы скажете: а как же перепись населения и тому подобные процедуры? Конечно, они проводятся, однако среди жителей Кении, Танзании, Уганды назвать себя суахили считается «делом чести».

Местные жители верят, что, причислив себя к этому народу, можно отметить свой высокий социальный статус, образованность и культурность. Как видите, быть суахили не просто почётно, но и престижно, а потому среди насчитанных учёными 1,5 миллиона человек явно есть некая доля людей другого племени.

Несмотря на такую немногочисленность, суахили сумели сделать престижным свой язык. Он называется кисуахили и распространён в нескольких странах на восточном побережье Африки.

Хочу заметить, что кисуахили – довольно оригинальный диалект, сформировавшийся из сочетания арабского языка и наречия местных африканских племён. Многие арабы, что никогда прежде не слышали кисуахили, заверяют, что понять его несложно – в нём много заимствований из их языка. Кроме того, некоторые отголоски арабской культуры заметны и в фольклоре суахили, в их верованиях и искусстве.

Девушки суахили

Верующие и образованные

Как мне кажется, самым важным элементом культуры суахили является религия. Именно она влияет на многие сферы жизни, устанавливает свои правила поведения и законы. С X века многие суахили стали исповедовать ислам. С распространением мусульманской веры на землях суахили стали появляться не только святилища и мечети, но и особенные заведения – школы поэзии.

Их учащиеся декламировали выдержки из Корана, считались одними из самых почитаемых людей в общинах. Кстати, современные суахили являются образованными и грамотными людьми, а представление об африканских племенах как о диких народностях уже давно устарело.

Мужчина суахили из немецкого архива

Сегодня суахили развивают свою культуру и язык, на котором печатаются газеты и журналы. Многие суахили работают в сферах искусства, телевидения, задействованы на производстве и в сельском хозяйстве. Как и их далёкие предки, суахили нашего времени занимаются мореплаванием и рыбалкой.

Они являются превосходными путешественниками, что не просто знают, но и чувствуют море. Как земледельцы суахили тоже добились успеха. На их плантациях выращивается батат, просо, ямс, бобы и бананы.

Суахили из Кении

Письмо на одежде

Традиционная одежда суахили отличается яркостью и своеобразными рисунками. Конечно, она выглядит немного непривычно для европейца, однако в каждый орнамент вложен свой духовный смысл. Канга, как называется национальный костюм, является отрезом хлопковой ткани, что чаще всего бывает оранжевого, зелёного или коричневого цвета.

Что интересно, суахили любят сами расписывать свой наряд. Поскольку канга не нуждается в сшивании, но легко впитывает и сохраняет нанесённую краску, украсить изделие можно чем душе угодно – от религиозных высказываний до собственного мнения о политической ситуации в стране. Мне кажется, такой ход и смелый, и демократичный, а также способствует самовыражению, что суахили очень ценят.

Девушки суахили в национальной одежде – Канга

Отдельно я бы хотела выделить фольклор этого народа. Суахили умеют пересказывать известные арабские и индийские легенды на свой манер, а их собственные сказки и предания подчас напоминают диковинную смесь Востока и Африки. Одним из самых популярных героев является находчивый заяц Сунгуру, а также бравый красавец Абу Нуваса.

Сказки суахили – это некое подобие историй Шахерезады, дополненных наличием африканских чудовищ и монстров, людоедов и великанов.

Суахили на своём примере демонстрируют нам, что сочетание самых разных и непохожих культур может оказаться очень ярким и интересным. Наверное, арабские мореплаватели, впервые ступившие на африканские земли много веков назад, даже и представить не могли, что станут родоначальниками совершенно нового народа.

Я уверена – они гордились бы своими потомками, что унаследовали проницательность, духовность и традиции своих предков-путешественников.

Источник

Суахили (язык)

Оглавление

распределение

Происхождение слова суахили

разработка

Происхождение и история языка

Даже если с грамматической точки зрения суахили является одним из языков банту, его словарный запас включает большое количество арабской лексики. Это побудило первых европейских посетителей рассматривать суахили как вариант арабского языка. В классических стихах эта доля может доходить до 50%; В современном разговорном суахили доля арабских слов оценивается в 20%. В целом, в исламской прибрежной зоне, традиционной родине языка, используется больше слов арабского происхождения, чем во внутренних помещениях.

Распространение

Колониальные времена

стандартизация

С момента обретения независимости

Прогресс языка в Уганде пока ограничен. Он считается «исламским» и не пользуется особой популярностью, поскольку является командным языком полиции и вооруженных сил. Танзанийцы любят подшучивать над своими соседями в этом отношении, как показывает распространенный анекдот:

В 2005 году суахили был объявлен вторым национальным языком Уганды наряду с английским, и с тех пор его все чаще преподают в школах.

Фонология

Правописание и произношение

Дополнительные сведения см. В следующих разделах.

Слоговая структура

Гласные звуки

Согласные буквы

тʃʰ ] ​ ​ ​ ​Фрикативыf [⁠ f ⁠] v [⁠ v ⁠]го [⁠ thetas ; ⁠] т.е. [⁠ ð ⁠]с [⁠ с ⁠] г [⁠ для ⁠]ш [⁠ ʃ ⁠]кх [⁠ x ⁠] gh [⁠ ɣ ⁠]ч [⁠ ч ⁠]Закрылкиг [⁠ ɾ ⁠]Носовыем [⁠ м ⁠]п [⁠ n ⁠]пу [⁠ ɲ ⁠]нг ‘ [⁠ ŋ ⁠]Приближенныеш [⁠ ш ⁠]y [⁠ j ⁠]Латинские
аппроксимациил [⁠ l ⁠]

Преназализованные, имплозивные и аспирационные взрывчатые вещества

Согласно этим правилам в отдельных случаях может встречаться разное произношение слов с разным значением, но одинаковым написанием:

Однако минимальное парное свойство зависит от того факта, что упомянутые различия в произношении, а именно различие между имплозивным от взрывчатого вещества и придыханием от безнаддувного взрывчатого вещества, а также различие между слоговым и неслоговым носовыми частями (также в безударных позициях внутри слово), фактически сделаны в соответствии с правилами говорящими, распознаются слушателями и используются для различения идентичных в остальном слов. И то, и другое справедливо лишь в очень ограниченной степени, и, наоборот, отсутствие отличительного характера этой дифференциации приводит к ее пренебрежению при обучении языку. Поломе называет следующие причины размытия контраста между взрывчатыми веществами с наддувом и без него:

Фруктивные слова в арабских заимствованиях

морфология

Номинальные классы

Часто само существительное не может сказать, к какому классу оно принадлежит. Это возможно только в том случае, если учитываются совпадающие (совпадающие) слова. Прилагательные и числительные имеют тот же префикс, что и существительное ( набор A ), глаголам и другим частям речи даются разные префиксы классов ( набор B ) (если они совпадают ).

Пример для 1-го класса ( единственного числа ) с m- для существительных и a- для глаголов:

Класс 7/8 с ki- / vi- (как с набором A (существительные), так и с набором B (глаголы):

Используя разные префиксы классов, производные могут быть образованы от одного и того же корня: human (1./2.) Mtoto (watoto) «child ( ren )»; аннотация (11.) утото «детство»; Сокращение ( 7/8 ) kitoto (vitoto) «маленький ребенок (дети)»; Увеличение (5-6) toto (matoto) «большой ребенок / большие дети».

Также возможно: растения (3-й / 4-й) mti (miti) «дерево / деревья»; Инструменты ( 7/8 ) kiti (viti) «стул / стулья»; Увеличение ( 5/6 ) дзити (мати) «большое дерево»; Уменьшение ( 7/8 ) киджити (виджити) «палка / палка» ;? (11./10.) Удзити (нджити) «тонкое, высокое дерево / деревья».

Морфология глагола

Теперь это предложение можно изменить, поменяв префиксы.

Наиболее распространенные префиксы Tempus и режима :

Аналог: нингенунуа (если бы купил ) и нингалинунуа (если бы купил).

С помощью дополнительных префиксов вы можете добавлять относительные местоимения, которые относятся к субъекту, объекту, времени, месту или типу действия. Отрицание также является дополнительным префиксом, а именно ha- перед подлежащим слогом или si- после него, в зависимости от префикса времени / мода, который также может быть опущен или изменен в случае отрицания.

Диалекты

Большое количество диалектов развилось на обширном языковом пространстве суахили между Сомали, Мозамбиком и островами в Индийском океане. Впервые после окончания Первой мировой войны почти большая часть ареала культуры суахили была политически объединена британским правлением. В 1920-х годах колониальная администрация настаивала на объединении суахили. С 1928 года диалект киунгуджа, на котором говорят на Занзибаре, является основой стандартного суахили. При этом язык включает более пятидесяти различных диалектов, в том числе:

Источник