Что означает когда в мордовии говорят шумбрат
шумбрат
1 шумбрат
См. также в других словарях:
National Anthem of the Republic of Mordovia — Шумбрат, Мордовия! English: Hail, Mordovia! Šumbrat, Mordovija! Regional anthem of Republic of Mordovia Lyrics S. Kinyakin[1] … Wikipedia
Гимн Мордовии — Гимн Республики Мордовия Автор слов С. Кинякин Композитор Н. Кошелева Страна Россия Утверждён 30 марта 1995 Гимн Республики Мордовия Государственный символ Республики Мордовия. Принят Парламентом Республики 30 марта 1995 года. Куплеты… … Википедия
Актуальное национально-культурное обозрение — «Актуальное национально культурное обозрение» («АНКО») … Википедия
Мордовия — У этого термина существуют и другие значения, см. Мордовия (значения). Координаты: 54°26′ с. ш. 44°27′ в. д. / 54.433333° с. ш. 44.45° в. д. … Википедия
Саранск — Город Саранск Саранск ошсь Саран Ош Флаг Герб … Википедия
Республика Мордовия — Мордовия Республикась … Википедия
Мордовская Республика — Республика Мордовия Мордовия Республикась … Википедия
Мордовская республика — Республика Мордовия Мордовия Республикась … Википедия
Мордовский — Республика Мордовия Мордовия Республикась … Википедия
Кошелева, Нина Васильевна — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Кошелев. Кошелева Нина Васильевна Дата рождения 1 июля 1952(1952 07 01) (60 лет) Место рождения село Вертелим, Мордовия … Википедия
Панишева, Анна Вячеславовна — Аня Панишева Место рождения Мордовия Страна … Википедия
Как пишет «Национальный акцент», представители мордовских общин из разных уголков России станут участниками третьего областного мордовского праздника «Шумбрат«, который пройдет в Ульяновске 28 мая. Об этом сообщает пресс-служба правительства Ульяновской области.
На территории парка «Владимирский сад» развернутся сразу несколько развлекательных площадок. Пришедшие на праздник станут гостями мордовских подворий, примут участие в конкурсе «Играй гармонь» и побывают на выставке изделий народных мастеров. Состоятся соревнования по национальным видам спорта, пройдут мастер-классы по народным ремеслам, будет организован конкурс юных чтецов.
В рамках фестиваля состоится праздничный концерт, участниками которого станут лучшие самодеятельные и профессиональные коллективы из Ульяновской области, а также артисты из Мордовии, Татарстана, Чувашии и Самарской области.
По словам председателя региональной мордовской национально-культурной автономии Владимира Софонова, основная идея праздника это демонстрация лучших национальных культурных традиций мордовского народа. «Сегодня как никогда общество нуждается в сохранении и укреплении народных традиций. Этот праздник важен не только для мордовского населения Ульяновской области, но и для всех ее жителей», — подчеркнул Сафонов. Первый мордовский праздник «Шумбрат» состоялся в Ульяновской области в 2014 году.
Сезонные обряды мордвы связаны с трудовой деятельностью народа. Делятся на обряды с определенными и нефиксированными датами.
Зародились и сформировались в глубокой древности: приурочивались к началу или завершению сельскохозяйственных работ (пахота, сев, уборка урожая, выгон скота в поле и т. д.). Эти дни были насыщены религиозно-магическими ритуалами. Через обрядовую атрибутику (дары, молитвы, заговоры) люди пытались воздействовать на природу, чтобы обеспечить плодородие полей, приплод скота, обезопасить от несчастий семью, жилище, сельскохозяйственные угодья.
Зимний обрядовый цикл начинался с Роштувань куд (Роштовань кудо), в котором особое место занимали игры ряженых. Использовались также заклинания, колядование (см. Колядка). На Новый год комплекс рождественских обрядов (в расширенном либо измененном виде) повторялся. Так, в обряде гадания наряду с молодёжью участвовали старики; гадали не только о суженых, но и о приплоде скота, погоде, об урожае.
В ночь под Новый год во многих сёлах жгли костры и прыгали через них. Этот обряд связывали с верой в очистительную силу огня. На Крещение катались на лошадях по улицам и вокруг села.
Последний зимний праздник в сельскохозяйственном календаре мордвы — Масленица. Строили карусель, имитирующую солнце: вбивали на горе большой кол, надевали на него колесо, к нему лучеобразно прикрепляли жерди, к которым привязывали салазки. Несколько человек крутили эту карусель, остальные катались. На Масленицу специальный обряд посвящался «выходу в общество» молодожёнов.
В канун Вербного воскресенья (первый христианский праздник весенне-летнего календаря) девушки ходили по селу из дома в дом и хлестали спящих ветками вербы, чтобы передать силу растения человеку, сделать его здоровым. В обрядах этого праздника просматривается особенно сильное смешение христианских и язычеких элементов. Большая группа обрядов проводилась на Пасху.
В середине 19 в. в некоторых мордовских сёлах Пасху встречали в Великую субботу. Празднично одетые девушка и молодой человек, олицетворявшие Пасху, обходили село.
Хозяева каждого дома выходили им навстречу с угощением. В этот день мордва устраивала поминовение предков, просила у них содействия в получении хорошего урожая, размножении скота, ограждении от болезней и зла. В некоторых местах на Пасху собирались мужчины и варили пасхальное пиво (м. Очи жинь пуре, э. Ине чинь пуре). Перед началом сева устраивали семейные и родовые озксы. Последним большим праздником весеннего цикла, приуроченным к концу сева, была Троица.
Мордовские крестьяне совершали моления, которые должны были обеспечить благоприятную погоду, хороший урожай, здоровье людям, приплод скота, благополучие в хозяйстве (м., э. атянь озкс, велень озкс, бабань озкс, или бабань каша, и др.). Этот праздник впитал дохристианские обычаи, связанные с почитанием растений: ими украшали дома, улицы, церкви.
Главным предметом обрядового цикла была нарядная берёзка, которую проносили по селу. В конце праздника устраивали традиционные гулянья, посвященные проводам весны (м. тундань прважама, э. тундонь ильтямо; до сих пор бытуют во многих мордовских селениях).
Летом проводились обряды, которые должны были обеспечить сохранность посевов, необходимое количество осадков (м. пиземонь анама озкс, э. пиземе озкс — «моление о дожде», эрзянский грань озкс «моление на меже»). Осенние обряды приурочивались к периоду созревания хлебов и фруктов. Перед сбором урожая устраивались моления в честь богов — покровителей плодородия (Масторавы, Норовавы и др.). С помощью магических действий, молений, ритуальной еды, молитв, жертвоприношений люди надеялись заручиться поддержкой богов в получении необходимых благ для общины (рода) и каждой семьи.
В чем сила, шумбрат?
Дюрчаня в Саранск очень не хотели пускать оппозиционеры из Венгерского гражданского союза. Мол, негоже ехать в гости к Путину, который не позвал на фестиваль лидера еще одного великого финно-угорского народа — президента Эстонии Тоомаса Хендрика Ильвеса. Но Дюрчань мужественно решил ехать.
Эстонского президента по понятным причинам действительно не приглашали. И не только его, но и вообще каких-либо представителей государственной власти Эстонии, за исключением атташе по культуре эстонского посольства в Москве Андры Вейдеманн, которая координирует на фестивале участие эстонского этноса исключительно в культурных мероприятиях. Обиду венгерской оппозиции совершенно не разделила Финляндия — ей Эстония хоть и ближе, но у Тарьи Халонен (весьма опытного политика) даже тени сомнения на предмет поездки в Россию не было.
Старт фестиваля должен был быть дан на стадионе «Старт» с приездом высокопоставленных гостей. Перед стадионом для трех десятков делегаций финно-угорских народов (всего приехало около тысячи гостей) устроили перекличку. «Шумбрат, мордва!», «Шумбрат, удмурты!» — гремели динамики. «Шумбрат!» — кричали делегаты в ответ. Это незнакомое для столичных журналистов слово было в Саранске повсюду — его не только постоянно выкрикивали, но и плакатами с ним был увешан весь город. Выяснилось, что «шумбрат» — это приветствие мордвы, которое по-русски можно перевести как «здравствуйте».
В Мордовии живет лишь каждый четвертый мордвин
Общие предки финно-угорских народов жили несколько тысяч лет тому назад в российском Зауралье. Финно-угорские народы объединены принадлежностью к одной языковой группе, которая является одной из двух ветвей уральской семьи языков (вторая — самодийская). К настоящему времени произошло разделение на финно-пермскую (коми, удмурты, марийцы, мордва, финны и остальные прибалтийские народы) и угорскую (венгры, ханты и манси) языковые группы. Мордва проживает в основном в Поволжье, а также в Сибири и Средней Азии и состоит из двух субэтносов — эрзя и мокша. Общая численность мордвы — 1,2 млн человек, причем в Мордовии проживает примерно четверть от этого количества. В 1551 году мордва приняла «свияжскую присягу» на верность русскому царю. В 1934 году была образована Мордовская АССР, а в 1994 году была преобразована в Республику Мордовия со столицей г. Саранск. Самый знаменитый мордвин — великий скульптор Эрьзя (Степан Нефедов).
Юбилейный «Шумбрат, Мордовия!» пройдет в новом формате
Поклонники народного творчества уже привыкли к красочным концертам и выставкам фестиваля «Шумбрат, Мордовия!», который более двадцати лет традиционно проводился под занавес календарного года.
Правда, год назад в связи с непростой эпидемиологической ситуацией, фестивальные представления пришлось перенести в виртуальный формат.
В этом году, как сообщили «Известиям Мордовии» организаторы, «Шумбрат, Мордовия!» возвращается в реальность. Однако на сей раз решено, что народные таланты будут выступать у себя в районах на площадках домов культуры и культурно досуговых центров.
Зрители смогут попасть на фестиваль, предъявив QR-код о вакцинации или перенесённом за последние шесть месяцев ковиде и соблюдая другие противовирусные рекомендации Роспотребнадзора.
Афиша XXV Республиканского фестиваля-конкурса народного творчества «Шумбрат, Мордовия!»
12 ноября в 11.00 Теньгушевский район, в 16.00 –
Темниковский район.
13 ноября в 11.00 – Ардатовский район, в 16.00 — Атяшевский район.
14 ноября в 11.00 – Инсарский район, в 16.00 – Кадошкинский район.
19 ноября в 11.00 – Ковылкинский район, в 16.00 – Рузаевский район.
20 ноября в 11.00 – Дубенский район, в 16.00 – Чамзинский район.
21 ноября в 11.00 – Атюрьевский район, в 16.00 – Ельниковский район.
26 ноября в 11.00 – Зубово-Полянский район, в 16.00 – Торбеевский район.
27 ноября в 11.00 – Большеигнатовский район, в 16.00 – Ичалковский район.
28 ноября в 11.00 – Краснослободский район, в 16.00 – Старошайговский район.
3 декабря в 11.00 – Большеберезниковский район, в 16.00 – Кочкуровский район.
4 декабря в 11.00 – Инсарский район, в 16.00 – Лямбирский район.
5 декабря в 13.00 – Саранск.
12 декабря в 13.00 – заключительный гала-концерт и выставка мастеров.
Гимн Мордовии, стихотворный перевод
Гимн Республики Мордовия
Стихотворный эквиритмический перевод
Стихи оригинала – Сергей Кинякин (перевод с мокшанского и эрзянского – Андрей С. Иванов)
Ты свет мой, Мордовия, в тёмных ночах.
Ты свет мой, Мордовия, тот, что сияет в очах.
Звездою Мокша на лике России блестит,
А Эрзи лучами рассвет наш российский залит.
Припев:
Славься, славься, Мордовия!
Звонче, звонче, Мордовия!
Мокши и Эрзи любимая Родина,
Дивна ты, как расцветающий май!
Славься, славься, Мордовия!
Пой же, пой же, Мордовия!
Счастье всегда пусть освещает наш дом!
Процветай, процветай,
Будь, как солнце, светла, процветай!
Ты трудной дорогой, Мордовия, шла,
И, что б ни случилось, всегда величава была.
С тобою мчатся свободные Мокша, Сура,
Ты духом была и осталась сильна и добра.
Ты трудной дорогой, Мордовия, шла,
России держалась и голову гордо несла.
Давали силы вольные Мокша, Сура,
Ты духом была и осталась сильна и добра.
Ши валда, Мордовия, седистот сай,
Ши валда, Мордовия, сельмосот палы, юрнай,
Россиять мяшться мокшень сияста сюлгам,
Россиять карксэземса эрзянь зырняста пулай.
Припев:
Шумбрат! Шумбрат, Мордовия!
Гайняк! Гайняк, Мордовия!
Кельгома краеньке — най панжи маеньке,
Мокшэрзянь шачема-касома край!
Шумбрат! Шумбрат, Мордовия!
Морак! Морак, Мордовия!
Павазу эряфсь катк тонь эрь кудозт сувай!
Ульхть шумбра, ульхть шумбра,
Кода сонць Сияжарсь, ульхть шумбра!
Тон ютыть, Мордовия, стака кить-янт,
Тон молить, Мордовия, витьстэ, верьга кандыть прят.
Вий макснесть келей Мокшась ды бойка Сурась,
Секс течис тон седейс ды оймес — прок ванькс лисьмапрят.
Ты трудной дорогой, Мордовия, шла,
России держалась и голову гордо несла.
Давали силы вольные Мокша, Сура,
Ты духом была и осталась сильна и добра.