Солоха это кто такая женщина

Сполох и солоха – это что такое?

Солоха – это что такое? Первое, что приходит на ум – это персонаж из повести Н. В. Гоголя «Ночь перед рождеством», а также из известного одноименного фильма. Но, оказывается, имеются и другие солохи, и не обязательно под именем собственным. А также существует похожее слово «сполох», о значении которого знают не все. Далее будет рассказано подробно о том, что это – солоха и сполох.

Словарное толкование

Начнем обзор с первого слова. Значение «солохи» в словаре отображено следующим образом:

Как сказано в словаре В. И. Даля, слово «солоха», образовавшееся от имени собственного Соломония, своим происхождением обязано греческому имени Σαλώμη – Саломея. Она была дочерью Иродиады, добившейся с помощью танца девушки от Ирода Антипы казни Иоанна Крестителя.

Далее будут рассмотрены подробнее некоторые из указанных значений.

Захоронение скифов

Кроме названия «Солоха», этот курган называют еще и «Могила-Знаменская». Как уже сказано выше, он находится в Запорожской области, на берегу реки Днепр, недалеко от Каменки-Днепровской. Захоронение было изучено экспедицией Н. И. Веселовского в 1912-1913 годах.

До того как его раскопали, курган выглядел как насыпь, имеющая 18 метров в высоту и 100 метров в диаметре. В нем имелось две усыпальницы. Одна из них – это захоронение знатной женщины, разграбленное еще в древние времена. Во втором, которое оказалось целым, были захоронены вождь, его слуга, оруженосец, конюший и пять коней.

Останки, отождествляемые с персоной царя, сопровождались такими предметами, как пять браслетов, золотой гребень и бронзовый шлем. Гребень сегодня находится в Санкт-Петербурге, в собрании Эрмитажа.

Могила вождя в кургане Солоха – это сложное сооружение, которое включает в себя колодец со ступеньками, а также коридор длиной 10 метров и погребальную камеру, имеющую три боковые ниши. Захоронен вождь в наибольшей из них, в которой также устроен и тайник с ценными вещами. В двух других сложен погребальный инвентарь.

История Саломеи

Поскольку солоха – это, согласно В. И. Далю, производная от Саломеи, представляется уместным вспомнить эту библейскую историю. Мать девушки находилась в интимной связи с братом мужа, Филиппом. Последний был отцом Саломеи. За это Иоанн Креститель публично осуждал эту женщину.

На дне рождения Ирода Антипы (правителя Переи и Галилеи в период, находившийся на стыке двух эр – до Р. Х. и после) Саломея станцевала танец, который так понравился имениннику, что тот обещал выполнить любое ее желание. Иродиада, которая к этому времени сошлась с Иродом Антипой, научила дочь потребовать убийства пророка Иоанна Крестителя, представить его отсеченную голову ей на подносе.

Точный день казни Иоанна не известен, но по традиции считается, что она произошла до того, как был распят Иисус Христос. Историк Иосиф Флавий не считает причину казни связанной с танцем Саломеи. Он предполагает, что арест, а затем и отсечение головы пророка – это следствие политических мотивов. Глава Иоанна Предтечи, как святыня, хранится в монастыре на Афоне. В честь ее усекновения церковь установила праздник и строгий пост.

Модная повязка

Сегодня солоха – это еще и стильный аксессуар, имеющий свою историю. Он вошел в моду после фильма, в котором фигурировала гоголевская Солоха. Нужно отметить, что в повести Николай Васильевич подробно не описывал, как выглядел головной убор и «укладка» его ведьмы. А вот создатели киноленты, вышедшей в 1961 году, сделали повязку визитной карточкой героини. И с их легкой руки она стала модным аксессуаром тех времен.

Этот вид головной повязки прижился и за океаном. В эпоху пикапа «солоха» была позаимствована для образа американских моделей – красивых и озорных девушек в пикантных платьицах и купальниках с ярким макияжем. Они привлекли всеобщее внимание, затем стали восприниматься как образец женственности и элегантности. Сегодня такая повязка вновь вошла в моду в среде голливудских звезд.

Рассмотрев со всех сторон, что означает слово «солоха», можно перейти к «сполоху».

Множество толкований

Что означает слово «сполох»? Этот лингвистический объект, как и предыдущий, имеет множество толкований:

Таким образом, несмотря на похожесть написания, рассмотренные слова никакого отношения друг к другу в плане лексического значения не имеют.

Источник

солоха

Смотреть что такое «солоха» в других словарях:

СОЛОХА — СОЛОХА, скифский курган 4 в. до нашей эры близ села Большая Знаменка Запорожской области (Украина). Погребение с золотой гривной, гребнем со скульптурным изображением скифов, посуда и др … Современная энциклопедия

СОЛОХА — скифский курган 4 в. до н. э. близ с. Б. Знаменка Запорожской обл. Погребение с золотой гривной, гребнем со скульптурным изображением скифов, посуда и др … Большой Энциклопедический словарь

СОЛОХА — жен., пск., твер. русалка, лопаста пермяц. с расчесанными волосами; | неряха, нечесанная девка, раскосмаченная; | нерасторопная женщина. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля

солоха — сущ., кол во синонимов: 3 • дура (72) • неряха (44) • соломаха (1) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин … Словарь синонимов

Солоха — Соломония Словарь русских личных имен. Н. А. Петровский. 2011 … Словарь личных имен

Солоха — СОЛОХА, скифский курган 4 в. до нашей эры близ села Большая Знаменка Запорожской области (Украина). Погребение с золотой гривной, гребнем со скульптурным изображением скифов, посуда и др. … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Солоха — Столица скифов Каменское городище и т. н. скифские «царские» могилы в нижнем течении Дн … Википедия

Солоха — СОЛОХОВ СОЛОХИН СОЛОШИН СОЛОХА СОЛОШЕНКО СОЛОЩЕНКО В основе фамилии может лежать украинское женское имя Солоха, производная форма от Софьи. Но скорее всего, от солоха неряха, бродяжка; а кое где так называют русалку. (Э) Также в словаре Даля влая … Русские фамилии

Солоха — один из самых богатых (т. н. царских) скифских курганов 4 в. до н. э. Находится в 12 км к Ю. В. от с. Большая Знаменка, в Васильевском районе Запорожской области УССР. Исследован Н. И. Веселовским в 1912 13. Под насыпью высотой 18 м… … Большая советская энциклопедия

Источник

Например, Солоха из «Вечера на хуторе близ Диканьки», характеристика ее не так проста, как кажется на первый взгляд. С одной стороны — ведьма, с другой — хорошая мать и отличная хозяйка.

Краткое содержание и история создания

Н. В. Гоголь написал свою повесть «Ночь перед Рождеством» в 1831 г. Она входит во 2 книгу сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки». Это первое произведение автора (не считая неудачной поэмы, напечатанной под псевдонимом). Весь сборник объединен одним персонажем — пасечником Рудым Панько, от имени которого и ведется рассказ.

Книга увидела свет, когда автору было всего 22 года. До этого момента он еще не принял окончательного решения посвятить себя литературе и творчеству. Но именно успех, положительное отношение критиков и известных писателей вдохновили молодого автора на продолжение деятельности. Особенные восторги книга получила от А. С. Пушкина. Он увидел в ней и веселость, и лукавость, и искренность, и непринужденность, все это без чопорности и жеманства. А за доставленное удовольствие готов был простить даже полную неправдоподобность.

В свое время Гоголь признался, что не умеет придумывать истории «из ничего». Ему обязательно нужна канва рассказа, основа. Решив написать серию повестей о Малороссии, он пишет матери и сестрам с просьбой прислать ему все, что смогут, о традициях и обычаях, пересказ народных сказаний, легенды, изображения костюмов, описание свадеб, колядок, рассказы о праздновании Ивана Купала и прочее.

Одна из самых сказочных повестей цикла — «Ночь перед Рождеством». Для того чтобы понять о чем речь, нужно вспомнить краткое изложение событий. Ведьма Солоха и ее дружок черт в предрождественскую ночь «умыкнули» месяц, чтоб у людей все пошло не так, чтоб добропорядочный кузнец Вакула, сын благочестивой Солохи, не смог найти дорогу к дочери казака Чуба, красавице Оксане. Он любит девушку и хочет сделать ей предложение. Но гордячка ставит условие — Вакула должен преподнести ей черевички, какие сама царица носит.

Огорченный кузнец возвращается домой и выбрасывает на улицу стоящие без дела полные мешки. Но именно в них его мать засунула непрошеных визитеров и воздыхателей:

Но черевички доставать как-то надо и Вакула обращается за помощью к запорожцу Пацюку. Тот и намекнул, что черт у него за плечами, тот и поможет. И действительно, тот сидел в мешке. Предложил нечистый кузнецу, что выполнит просьбу, но за бессмертную душу. Вакула же пригрозив крестом, оседлал черта, да и полетел в Петербург к самой царице.

И выпросил-таки у нее заветные черевички. Вернувшись же в село, преподнеся подарок, понимает, что Оксана и так любит его. Дело за малым — выпросить разрешение доброго казака Чуба на свадьбу. Но с помощью подарков и это препятствие преодолено.

Вакула не просто кузнец, он еще и художник «в досужее от дел время занимался малеванием и слыл лучшим живописцем в околотке». Картины пишет на религиозные темы. Поэтому-то нечисть и не любит его. Женившись на Оксане, он расписал всю свою хату, в а церкви намалевал черта «такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо».

Читая книгу, можно наслаждаться картинками простой и веселой жизни селян, удивляться тому, как вареники сами залетают в рот, смеяться над одними персонажами и удивляться другим, и не стоит искать в этой сказке социальную или политическую подоплеку.

Великолепная и благочестивая Солоха

Непростой образ матери кузнеца вызывает разные чувства. Кто-то считает ее коварной соблазнительницей, хитрой и изворотливой ведьмой, меркантильной и беспринципной. А кто-то — веселой и знающей, чего она хочет, уверенной и соблазнительной женщиной.

Гоголевская повесть удивительнейшим образом сочетает в себе сказочное и реальное.

Главные персонажи колоритны и уникальны. И непонятно, действительно ли это вымышленный образ, или такая же Солоха живет в соседнем подъезде, а местные бабушки спорят о том, сколько ей лет и с уверенностью говорят вслед — ведьма.

Происхождение имени

Слово солоха имеет несколько значений. В качестве имени оно происходит от старинного Соломония. На известном сайте Википедия к нему даются следующие пояснения:

Искаженное от солоха — салох. Толковый словарь В. И. Даля говорит, что так часто называли нечистую силу, живущую в водоемах — демоническую страшную русалку или лопасту. В отличие от обычных русалок и водяниц, такая солоха имеет отталкивающий демонический облик, не имеет хвоста, но есть у нее длинные космы-волосы, живет по большей части в болотах, прячется в камышах.

Если не принимать во внимание мистический смысл, то так называли теток с распущенными, непричесанными волосами. Да и просто нерасторопную, ленивую женщину. Гоголевская же Солоха имеет собирательную природу, обозначая женщин, связанных с нечистью.

Положительные черты

Героиня, мать кузнеца Вакулы, дама харизматичная, возрастом «от роду не более сорока лет». Автор описывает ее как ни красавицу и ни дурнушку, но внешность манящая и крайне привлекательная. При этом она умна и рассудительна. Все эти качества обывателем объясняются только одним — ведьма. Но ведь любая женщина к таким годам должна обладать, если же не умом, то женской мудростью. И магия здесь совершенно ни при чем.

Солоха — зрелая женщина, вырастившая сына, но не поставившая на себе крест. Она флиртует с мужчинами, но делает это так ловко, что никто из них не догадывается о наличии соперника и уж тем более соперников. Характер героини многогранен, она:

И вроде внешне ничем не отличается от других селянок, но есть в ней какая-то чертовщинка, что-то таинственное и загадочное. Все односельчанки кривятся от злости, когда великолепная Солоха нарядная и статная идет по селу. А уж когда в воскресенье, надев парадное платье, отправляется в церковь, все мужчины засматриваются, не исключая дьяка.

Поклонников у героини предостаточно, каждый мечтает в гости зайти, она же, в свою очередь, умела дурачить всех вместе и крутить голову по отдельности: «Солоха кланялась каждому, и каждый думал, что она кланяется ему одному».

И непонятно, почему считается, что все ее достоинства исключительно из-за того, что героиня ведьма, ведь так может любая женщина.

Во всех мистических произведениях Гоголя четко прослеживается одна линия — борьба добра со злом, и первое обязательно должно победить второе.

Так, кузнеца можно обозначить как добрый персонаж, а черт, соответственно, как злой.

А вот Солоха — образ неоднозначный:

И все-таки автор не любит свою героиню. Но и не считает ее абсолютным злом или нечистой силою. Он представляет ее читателю хоть и ведьмой, потерпевшей поражение при исполнении своих коварных планов, но совсем не страшной, а очень обаятельной.

Коварная ведьма

И все-таки мать истинно верующего кузнеца и религиозного живописца Вакулы настоящая ведьма. Она и ее поклонник и подельник черт являются нечистой силой. Да и как не стать ведьмой от такой жизни: одинокая женщина, воспитывающая сына и мечтающая выйти замуж за «справного хозяина». Но не получается. И тут Солоха от тоски затевает развлечения:

И вроде мужа себе богатого присмотрела, мечтала как зажиточной хозяйкой при таком мужчине станет: «В сундуках у Чуба водилось много полотна, жупанов и старинных кунтушей с золотыми галунами… В огороде, кроме маку, капусты, подсолнечников засевалось еще каждый год две нивы табаку.»Все это богатство Солоха считала нелишним присоединить к своему имеющемуся хозяйству. Заранее размышляя о том, как все будет хорошо, когда добро перейдет в ее руки.

Но одно препятствие — сын Вакула. Он влюблен в дочь казака Чуба и желает на ней жениться. И вот тут-то и проступает ее подлый характер, ради личной выгоды Солоха готова даже родному сыну женитьбу испортить: «она прибегала к обыкновенному средству сорокалетних кумушек: ссорить как можно чаще Чуба с кузнецом».

Именно поэтому в паре с чертом устраивает ведьма беззвездную, темную и вьюжную ночь, чтоб казаки зашли к ней на огонек, а не в гости к дьяку. Но все пошло не по плану. Гости, приходящие по одному и рассчитывающие на интимный вечер наедине с хозяйкой, при каждом стуке в дверь стараются спрятаться. Когда же Вакула выбрасывает их на улицу, Солоха оказывается вроде бы как и ни при чем. И только казак Чуб был недоволен «проклятой бабой», но не от обиды, а скорей от ревности.

Экранизация произведения

Фильм вышел в прокат в 1961 году. Идея поставить гениальную повесть Великого Гоголя пришла в голову не менее гениальному режиссеру Александру Роу. Под названием «Ночь перед Рождеством» картину не пропустила цензура, поэтому его название в кинопрокате — «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Актрису на роль Солохи взяли сразу и без проб. Правда, фигура Людмилы Хитяевой совсем не соответствовала образу пышной и дородной украинской женщины. Перед съемками на нее одевали несколько юбок, подкладывали специальные накладки и просили так держать лицо и шею, чтоб образовывалось несколько подбородков. А вот чертовщинка в глазах замечательной актрисы бала своя.

Источник

солоха

Смотреть что такое «солоха» в других словарях:

Солоха — Соломония Словарь русских личных имен. Н. А. Петровский. 2011 … Словарь личных имен

Источник

Характеристика и образ Солохи в повести Ночь перед Рождеством Гоголя сочинение

Солоха – одна из второстепенных героинь произведения Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством», входящего в знаменитый цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки». Эта женщина представляет собой яркий и запоминающийся образ, которой основан на фольклоре украинской глубинки.
Гоголь в своей повести сближает сказочное с вымышленным. Солоха – это именно такой персонаж, чье существование одновременно и реально, и фантастично, ведь она – искусная ведьма. Возможно, именно это и объясняет ее популярность у мужского пола. Одновременно к красавице Солохе захаживают и деревенские казаки, и сельский глава, и дьяк, и даже сам черт! В сюжете повествования эта женщина является матерью главного героя, кузнеца Вакулы. Она не молода, но и не стара. Автор упоминает, что ей не более сорока лет. Ее красота, острый ум, дородность, бойкость и популярность у мужского пола вызывают зависть у всех баб Диканьки.

Вариант 2

В сказочном произведении Гоголя «Ночь перед Рождеством», Солоха приходится матерью главному герою, кузнецу Вакуле.

Солоха – обаятельная, красивая женщина, отличная хозяйка, вызывающая зависть у своих односельчанок. В этом произведении мистика переплетается с действительностью, и Солоха также ещё и ведьма. Но, как представительница нечистой силы, она не причиняет никому зла, полёты на метле для симпатичной ведьмочки являются безобидным развлечением.

Солоха – одинокая молодая женщина, мечтающая о простом женском счастье, и своим ведьмовским поведением, она лишь хочет досадить своим односельчанам. Имея привлекательную внешность и весёлый, задорный характер, Солоха пользуется успехом у мужской половины хутора. Среди её избранников самые именитые хуторяне, но более благосклонна женщина к казаку Чубу, самому зажиточному из сельчан. В мыслях она представляет себя хозяйкой его богатого подворья, которое хочет присоединить к своему хозяйству. Солоха привечает сразу несколько поклонников, которые до этой рождественской ночи, даже и не предполагали о таком вероломстве симпатичной вдовы. Но и после того, как они узнали об этом, они ни в коей мере не осуждают свою пассию, наоборот, они поощряют её ум и изворотливость. В изображении Гоголя, этот персонаж не вызывает отрицательных эмоций, даже такие её качества, как корысть и хитрость, вызывают лишь сочувствие и жалость.

Такие сказочные персонажи, как Солоха, чёрт, и ясновидящий казак Пацюк, добавлены в это произведение для создания ещё большего колорита. Действие повести происходит в рождественскую ночь, и участие в ней таких ярких и красочных героев, заставляет поверить в волшебство, ведь даже эти представители нечистой силы, несут в себе что-то доброе и человечное.

Завязка-кульминация-развязка

Основное действие произведения «Ночь перед Рождеством», герои которого в своем большинстве являются жителями Диканьки, разворачивается вокруг главного персонажа – кузнеца Вакулы, и бессменного героя народных поверий – черта. Завязкой оригинального сюжета можно считать беседу строптивой красавицы Оксаны и Вакулы, который влюблен в нее до беспамятства. Девушка обещает пойти с кузнецом под венец лишь в том случае, если он добудет ей заветные черевички, которые носит императрица.

Кульминацией действа называют полет кузнеца верхом на бесе в Петербург и назад. А в развязке главный герой не только добывает вожделенные туфельки, но и мирится с отцом возлюбленной, после чего счастливая пара соединяется узами брака.

Сочинение Солоха в рассказе Ночь перед Рождеством

«Ночь перед Рождеством» окунает нас в мир народных сказок, верований, легенд. Особенно ярко это отражается на образе Солохи. Даже в ее имени звучит какая-то загадочность.

Солоха – мать Вакулы, интересная собой женщина, вроде ничем не отличается внешне от других, но что-то в ней есть таинственное, загадочное. Ей завидовали все женщины, когда она, статная и нарядная, шла по деревне. А когда наряжалась в церковь в красивое убранство, все мужчины, включая дяка, засматривались на нее. Да и поклонников у нее хватало, многие захаживали в гости, как и в ночь перед Рождеством. Она умела их одурачить и каждому крутила голову.

Но Солоха была себе на уме. Больше всего ей хотелось окрутить казака Чуба, чье богатство не давало ей покоя. Она уже представляла себе, как достатки с его двора и сундуков присоединятся к ее двору. Одно только не давало покоя, чтоб ее сын не стал зятем Чуба, он бы тогда не дал ей всем распоряжаться. Именно поэтому она ухитрялась всякий раз ссорить Чуба с Вакулой. Вот в этом проявляется ее жадность к богатству, алчность, хитрость в использовании всех средств заполучить желаемое. Даже сыну она вредит, чтобы заполучить богатство Чуба.

Автор показывает Солоху как в реальном, так и в фантастическом мире. В реальности она простая женщина, хорошая приветливая хозяйка. Мужчинам нравилось, как она готовит, они часто говаривали: «…как не зайти к Солохе, не поесть жирных со сметаной вареников и не поболтать в теплой избе с говорливой и угодливой хозяйкой…». Соседки недолюбливали ее за это.

Плохие поступки Солохи можно объяснить ее одиночеством. А вот в другом, фантастическом мире – она есть ведьмой, летает на метле в канун Рождества, собирает в рукав звезды, общается с чертом. Эти поступки никак не красят ее, но все равно вызывают улыбку, ибо описаны они с тонким юмором.

Читая произведение, задумываешься, ну как может вроде бы верующая женщина, которая ходит в церковь, в то же время устраивать вечеринку накануне Рождества, в строгий пост? Здесь автор, наверное, хотел показать лицемерие Солохи. На людях она была одной, а оставшись наедине с собой, совершенно другой. Коварству Солохи нет предела, но в конце концов все ее пороки обнаруживаются и становятся нелепыми.

Образ Солохи подан автором в повести, как негативный, но все-таки с элементами сочувствия и жалости. В нем собраны все пороки, из-за каких, в конце она стает женщиной смешной и неуклюжей для окружающих.

Народные верования как основа

Практически все читатели, окунавшиеся в волнующий сказочный мир литературы, отмечали необыкновенное обаяние и поэтичность текстов Н. В. Гоголя. Отличительной чертой повести «Ночь перед Рождеством», герои которой знакомы каждому с детства, является широкое использование устного народного творчества, фольклора. Эту тенденцию можно заметить как в сюжетных поворотах, так и в образах героев. Именно из народных верований появляются Солоха и черт. Бес, умудрившийся украсть месяц, и ведьма, вылетающая из трубы сельской хаты и забавляющаяся со звездами. Также можно провести параллель между народными легендами и волшебным полетом кузнеца. В своем произведении автор правдоподобно отражает дух украинской деревеньки, глубинки.

Образец 4

Гоголь написал огромное количество разных произведений. Среди них имеется произведение, которое изучается в школе и называется оно «Ночь перед Рождеством». Одной из главных героинь является Солоха. Это мать кузнеца Вакулы. Недавно ей исполнилось сорок лет. Многие жители деревни считали ее ведьмой и может быть это и правда. Сначала это никто не мог доказать пока не наступило Рождество, где все и выяснилось. Именно этой ночью она летала на метле и собирала звезды прямо с неба. А рядом с нею находился черт, который украл луну и спрятал подальше ото всех.

Кроме этого ни с кем из деревни она никогда не ругалась и старалась со всеми жить дружно. Когда она встречала своих соседей, то кланялась им, а потом желала всех благ. Дома у нее всегда было чисто. А также к ней любили приходить гости, которые видели ее порядок и чистоту и всегда удивлялись этому. Она очень много знала всего, и поэтому с ней можно было разговаривать на любые темы, и она могла поддержать любой разговор.

Образ Солохи автором высмеивается, ведь с одной стороны можно подумать, что она является отрицательным героем. А все потому что она умела не только обманывать людей, но и лицемерить на людях, а на самом деле вести себя совсем по-другому. В конце произведения он раскрывается и после этого мы понимаем, что она на самом деле положительный герой. Она умело могла заполучить любого мужчину и очаровать его своей красотой.

А поскольку она еще и отрицательный герой, то сначала она кажется доброй и приветливой, а потом когда заполучит мужчину в свои руки, то крутит им, как ей хочется и может делать с ним все что хочет.

Из всего вышесказанного можно понять, что она не представляется автором страшной. Но все равно когда читатели читают произведение, то понимают, что она коварная и нейтральная одновременно. При помощи нее автор показывает читателям, что все тайное, когда-нибудь станет явным и поэтому ничего не нужно таить и скрывать. Когда Солоха окружает свою семью ложью, то и сама начинает в ней жить, а потом эта ложь разрушает не только ее, но и семью. Она говорит всем о том, что верит в Бога, хотя на самом деле это совсем не так. Кроме этого ей нравилось устраивать различные посты, хотя кроме нее этого больше никто не делал, и это считалось большим грехом.

Многим может показаться, что самым интересным персонажем является именно Солоха. И совсем неважно, что у нее имеются отрицательные стороны характера, которые она скрывала. Но при помощи своих чар она очаровывает и читателей произведения.

Захоронение скифов

Вариант 5

Повесть отличается обилием фольклорных персонажей и полусказочным повествованием, как и полагается рождественскому произведению. Вроде бы, Диканька – обычное село…Однако здесь есть и местный колдун Пасюк, и местная ведьма Солоха, и даже временно проживающий черт. Черту, впрочем, осталась последняя ночь пребывания на земле, и он решил отомстить кузнецу Вакуле за «карикатуру» на церковной стене.

Мешала мысль о том, что женится он на дочке казака Чуба. И все богатство для нее будет потеряно. «Прибегнула она к обыкновенному средству всех сорокалетних кумушек: ссорить как можно чаще Чуба с кузнецом», проявив при этом немалую смекалку.

И вот в ночь перед Рождеством черт и Солоха устроили вьюжную и беззвездную ночь, рассчитывая на то, что казаки не пойдут в гости к дьяку, а как обычно завернут к Солохе на огонек. И появится у Чуба повод побить кузнеца как следует. Но случился «сбой программы» — гости приходили по одному и при каждом стуке в дверь норовили спрятаться. Пришлось хозяйке проявить природную хитрость и запаковать их в мешки из-под угля. А потом эти мешки Вакула из хаты утащил на улицу. А Солоха, вроде бы, и ни при чем оказалась. И странно, после этой истории никто из пострадавших не поминал ведьму недобрым словом. Только Чуб потом весь вечер досадовал на «проклятую бабу», да и то скорее от ревности, чем от обиды.

Зачарованный мир

В повести «Ночь перед Рождеством» перед читателем предстает особенный мир со своими законами и правилами, традициями. Реальные ситуации столь органично вливаются в фантастические, сказочные, что начинает казаться: так и должно быть. Оба мира в произведении, переплетаясь, сливаются в единое целое. А созданию сказочной атмосферы содействуют зарисовки окружающей действительности. Многие природные явления оживают в зачарованном мире: «глянули звезды», «месяц величаво поднялся на небо». В произведении «Ночь перед Рождеством» мастерство Гоголя проявилось в полной мере.

Экранизация произведения

Источник