«Поэзия еще не рождала такой фигуры, как Теркин». Ф. Абрамов
В поэме Александра Твардовского «Василий Теркин» основным персонажем является молодой русский солдат Василий Теркин. В произведении описываются случаи на фронте во время Великой Отечественной войны.
Почему же читателям так полюбился этот персонаж? Какой образ складывается при прочтении поэмы?
Многие узнали в его поведении, поступках и характере своих товарищей, воевавших на фронте, и, возможно, себя.
Писатель описывает Василия Теркина как настоящего русского молодца, бойца, готового постоять за родину. Им движет любовь к родной земле, народу. Василий Теркин ведет себя как смелый воин: отважно переплывает холодную реку, не просит за это больших наград, поддерживает своих товарищей в тяжелый ситуациях.
«И, у заберегов корку
Он как он, Василий Теркин,
Встал живой, — добрался вплавь.
Встал, шатаясь тяжело.
Ни зубами, ни губами
Не работает — свело».
Несмотря на то, что в поэме описываются трагические события, происходившие с главным героем и его товарищами, автор в шутливой форме преподносит их. Василий Теркин считает, что на войне тоже должно быть место юмору и веселому настроению.
Солдаты любят Теркина за умение поддержать в тяжелую минуту, развеселить, поднять дух. Когда он попадает в трудную опасную ситуацию, бойцы приходят ему на помощь. Они уважают Василия Теркина.
— Парень свой, как говорят.
— Словом, Теркин тот, который
На войне лихой солдат,
На гулянке гость не лишний,
На работе – хоть куда…»
Василий Теркин – простой русский солдат с доброй душой и бойцовским характером. Защищая свою родину, русские просторы, поля с васильками, леса с высокими и стройными березами, он выполняет свой долг перед Отечеством и не считает это героизмом. Автор вложил в образ Василия Теркина смелость, отвагу, добродушие и самоотверженность русского народа. Поэтому главный герой так полюбился читателям, и они без сомнения скажут, что Василий Теркин – настоящий герой военного времени.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Сочинение Образ Василия Тёркина в поэме Василия Теркин Твардовского
Молодой человек в 25 летнем возрасте уже испытал много горя, но несмотря на это сохраняет желание участвовать в сражении. С каждым испытанием герой делается более закаленным, преодоление трудностей придает ему бодрости и новой силы. Теркин не только солдат, он сохраняет в себе образ честного, благородного, сильного крестьянского мужика.
В военных условиях оголяется неподдельная истинность любви к родным краям и решительное стремление отстоять победу. Его не останавливают погодные условия, дождь ли снег, в любой момент он готов пойти в наступление.
Кроме мужества и отчизнолюбия, Теркин являет собой олицетворение трудолюбия. И пилой ловко работает и часы чинит. Своими бесхитростными шутками, поддержкой товарищей и широтой души он с первых страниц поэмы симпатизирует читателям. Да и сам автор называет Теркина русским чудо мужиком, лихим солдатом на войне, не лишним гостем на гулянке.
С помощью образа Теркина автор демонстрирует читателю, каким мужественным может быть простой рабочий человек. Благодаря таким людям нашей стране удалось побороть врага.
Вариант 2
В одном из боев он смог самостоятельно сбить вражеский самолет. В одной из сцен автор описывает бой Василия с Немцом. Он смог одолеть его прямо голыми руками, хотя автор описывает, как это было трудно и тяжело. За свои огромную заслугу в бою Василий получил добавку в обед. Это был единственный солдат который получал добавку, так как продукты и так были на пределе. Но повара всегда возмущались, но Василия трудно было оскорбить, и ответ он всегда смеялся.
Теркин был родом из Смоленского края, и он всеми силами хотел прославить этот чудный край. Когда он идет в бой он не когда не думает о наградах. Хотя и говорит своим товарищам, что неплохо было бы после войны вернуться домой с наградой. Но жажда награды некогда не переваливала через края его патриотизма, то есть он больше думал о победе в войне, чем о награде. Также Василию было жалко простых людей, и он пытался их защищать. Как говорил сам Теркин, что простой люд не в чем, не виноват и не чего не кому не должен.
Твардовский в этом герое показывает всю мощь Русского народа. Также он показывает настоящий патриотизм человека. Теркин не когда не предаст свои родину даже под угрозой смерти. Таких людей как Василий Теркин можно отнести к группе истинных Сыновей Отечества. Василий Теркин внес большой вклад в свою родину. Вот например к сыновьям отечества относится Кутузов. Он смог поднять народ на последнее сражения и разбить войско Наполеона. Так вот Василий сделал почти тоже самое. В своем батальоне он был лидером, и все шли за ним. Он вел в бой своих людей и постоянно приводил их из боя. Вот кем был Василий Теркин…
Сочинение про Теркина
Образ Василия Теркина, созданный А.Т.Твардовским знаком каждому читателю. Он был создан в самые тяжелые для страны годы.
Первоначально герой Василий Теркин был придуман коллективом журналистов, одним из которых был Твардовский еще до Великой Отечественной войны. Позднее, а именно при Финской войне к нему пришла мысль создать полноценное произведение в стихах о данном герое.
Поэма была написана во время войны. Главы произведения печатались в периодической газете и солдаты с нетерпением ждали новых выпусков. Поэма пользовалась большим успехом, ведь Василий Теркин – это собирательный образ русского солдата. Каждый солдат, находившийся на фронте, узнавал в нем себя. Персонаж Василий Теркин придавал бойцам сил, и вдохновлял их на сражения.
Главной чертой данного героя является то, что он ничем не выделялся на фоне других. Теркин был обычным парнем, наделенным смелостью, мужеством, чувством юмора. Для него война была такой же работой, которую нужно хорошо выполнить. Тем самым Твардовский хотел показать, что такие качества как у Василия присущи всем простым русским людям. Однако Теркин не только хороший солдат, он еще и мастер на все руки, способный починить часы или наточить пилу. А как резво он играет на гармони в перерывах между боями.
Образ Василия Теркина является прообразом всего русского народа, воплотившего в себе небывалый героизм и непоколебимое мужество.
4 вариант
В произведении автор создал образ русского солдата, такого, каким, согласно его представлениям и чаяниям широких народных масс, он должен быть.
Теркин обладает всеми качествами, необходимыми, чтобы честно выполнить свой долг по защите Родины. Вместе с тем, в нем нет фатализма или отрешенности от жизни, свойственной, например, японским самураям. Твардовский изобразил главного героя своего произведения простым парнем, который по воле судьбы попадает на войну.
Автор подчеркивает, что его герой не профессиональный военный. Он изображается обычным крестьянским парнем. В частности, умеющим многое делать своими руками. Теркин выступает и в роли плотника, и часовщика, олицетворяя тем самым не просто русского солдата, но простой народ, поднявшийся на защиту своей страны.
Теркин не просто смел, но обладает хорошим чувством юмора и прекрасно относится к своим боевым товарищам. Существенную часть произведения занимают забавные рассказы, с помощью которых солдат скрашивает тяжелые будни войны. Именно разговоры Василия Теркина, в значительной степени сделали книгу популярной.
Кроме того, он изображен относительно молодым человеком. С одной стороны, это обстоятельство соответствует исторической действительности, так как призыву, в первую очередь, принадлежали более молодые люди не успевшие получить хорошую рабочую специальность, требуемую для оборонной промышленности. С другой, должно было помочь читателю ассоциировать себя с героем. Книга носила в значительной степени воспитательный характер, давая пример для подражания, образец солдата, на которого захочется быть похожим.
При этом Теркин лишен черт сверхчеловека или сказочного богатыря. Твардовский упоминает, что тот не обладает высоким ростом и достаточно худой. Василий наделен обычными человеческими переживаниями и слабостями, которые, однако, не мешают ему мужественно сражаться и проявлять силу духа.
Вместе с тем, Теркин не изображается шутом, способным лишь развлекать сослуживцев. Несмотря на то, что на его долю в двадцать с небольшим лет, выпали серьезные испытания, солдат сохраняет мужество и желание сражаться против врагов своей страны. В произведении ненавязчиво подчеркивается патриотизм Теркина.
Произведение Твардовского, на примере главного героя, учит, что хорошим солдатом может стать каждый, для этого не нужны особые качества, необходимо оставаться хорошим человеком и не впадать в уныние.
Также читают:
Картинка к сочинению Образ Василия Теркина в поэме Твардовского
Популярные сегодня темы
Всю нашу жизнь нас окружает большое количество людей. Некоторые из них появляются на короткий срок, а другие сопровождают нас всю жизнь. Какие-то люди играют для нас малозначительную роль
Извечная проблема отцов и детей затронута во многих произведениях русской литературы. Будь то одноименный тургеневский роман «Отцы и дети», грибоедовская комедия «Горе от ума»
Шпекин Иван Кузьмич – один из основных персонажей комедии Николая Васильевича Гоголя «Ревизор». Он работает почтмейстером в рассматриваемом городе N.
Роман «Отцы и дети» был написан И.С.Тургеневым в 60-х годах 19 века. Своим произведением автор хотел показать общественный уклад, который сложился в стране в то время. В романе затрагиваются
Уже и не вспомню, когда появилась во мне страсть к чтению. С раннего детства книги окружали меня. Самые первые были ярко раскрашенные, с крупными буквами. Сказки мне читали мама и бабушка
Сочинение на тему “Василий Теркин – кто же он?”
Это главный герой двух поэм Твардовского, простой солдат из смоленских крестьян, ставший затем офицером. Это хороший боец, воюющий “с первых дней годины горькой”. Он трижды выходил из окружения, был несколько раз ранен, но не потерял бодрости духа.
У Василия “говорящая фамилия” – тертый, а значит, опытный и бывалый. Автор недаром выбрал ее для героя, девиз которого “перетерпим и перетрем” красной строкой проходит через все повествование. А иначе в этой страшной войне не выстоять.
При этом Теркин похож на солдата из русских
Как тут не вспомнить непобедимого “дедушку Илью”, который ведь тоже из простых крестьян!
Теркин – патриот своей Родины. Василий олицетворяет русского человека, для которого главная задача – преодолеть тяготы этого времени и изгнать врага со своей земли: “Нынче мы в ответе за Россию, за народ
У Теркина легкий и веселый характер, его можно назвать юмористом. Своими шутками и прибаутками он поднимает настроение сослуживцам в трудные минуты. Так, в главе “Перед боем” он рассказывает, как был политруком среди бойцов, когда они выходили из окружения. Вся его политбеседа заключалась в постоянном коротком подбадривании “Не унывай!”
Хотя Василий и не получил достаточного образования, он умен от природы. Его всегда выручает природная смекалка и богатый жизненный опыт. Глава “В наступлении” рассказывает, что бойцы не хотят показать себя с плохой стороны перед Теркиным.
Он берет командование на себя вместо убитого командира, и весь взвод подчиняется ему.
Теркин – обобщенный персонаж, олицетворяющий русского солдата с лучшими его качествами. Все истории, которые происходят с ним, вполне могли случиться с любым солдатом на фронте. Это герой, искренние любящий свою Родину и готовый в любой момент умереть за нее безо всякой показухи и высоких фраз.
Related posts:
Осмысление прожитой жизни в поэме А. Т. Твардовского «По праву памяти»
Школьное сочинение
Я правду всю насчет людей
С тобой затем делю,
Что я до боли их, чертей,
«Счастлив, кто посетил сей мир в его минуты роковые. » Чем-чем, а «роковыми минутами» XX век не был обделен. Поэт Александр Твардовский знал это не понаслышке. На его долю выпало стать поэтическим зеркалом трех трагических периодов, потрясших и мир, и большую и малую родину. Он пережил и перестрадал и 30-е, и 40-е, и послевоенные годы, но ему посчастливилось дожить до тех дней, когда он смог, наконец, правдиво и откровенно рассказать о пережитом.
Твардовский, как человек бескомпромиссный и честный, считал, что неправильно замалчивать черные страницы нашей истории, необходимо предать их гласности, переосмыслить эти события.
Еще в поэме «За далью — даль» были произнесены слова: «Молчанье — тоже ложь». В его последнем, итоговом произведении — поэме «По праву памяти»— эта бесспорная мысль получила дальнейшее развитие: «Нет, все былые недомолвки домолвить ныне долг велит». Потому что — и это первейший и всеопределяющий принцип поэта — «Одна неправда нам в убыток и только правда ко двору!»
В декабре 1963 года, окончив работу над поэмой «Теркин на том свете», в которой была сделана попытка сатирического разоблачения тоталитаризма, Твардовский записал в рабочих набросках:
. Недосказал. Могу ль оставить
В неполноте такую речь,
Где что убавить, что прибавить —
Как долей правды пренебречь?
Годам и дням ведя отсчет.
Недосказал — и горя нету.
Нет, недосказанное жжет.
Первоначально Твардовский собирался добавить «недосказанное» как главу в поэму «За далью — даль», но затем главы сложились в самостоятельное произведение, в котором поэт заново переосмыслил все, о чем писал раньше, — в поэму «По праву памяти».
Эта поэма — социальное и лирико-философское раздумье о непростых путях истории, о судьбах отдельной личности, осмысление поэтом опыта всей прожитой жизни, в которой отразились тяжелые противоречия времени. Мотив поиска правды, как истины и справедливости, сквозной в поэме — от обращения к себе во вступительных строках: «Перед лицом ушедших былей не вправе ты кривить душой» — до завершающих слов о целительном настое «правды сущей», добытой ценой жестокого опыта.
В произведении развиваются и углубляются мотивы, прозвучавшие в книге «За далью — даль» (тема репрессий в главах «Друг детства» и «Так это было»), но теперь они приобретают более личностный характер. Ведь все, о чем пишет поэт, было поистине выстрадано им самим. Речь идет о судьбе его семьи и его собственной судьбе. Потому и построена поэма как взволнованный монолог, обращенный к современникам и, главным образом, к молодым людям — к «вам, из другого поколенья». Это страстная исповедь про то, что «душу жжет»: о попирании неписаных человеческих законов, о поругании человеческого достоинства, о неслыханном произволе 30-х годов, стоившем миллионы жизней, в том числе о поломанных судьбах своих братьев, сестер, отца, матери, высланных в 30-е годы на Северный Урал, и о многих других злодеяниях. Сама память в поэме Твардовского — это не просто взволнованное воспоминание о былом, а невозможность забыть, неотпускающая боль души, постоянное тревожное напоминание о том, что никогда не изгладится в сердце.
Первая глава поэмы «Перед отлетом» — рассказ о юности автора, о друге, с которым они наивно мечтали о счастье и верили в светлое будущее:
Готовы были мы к походу.
Что проще может быть:
Не лгать. Не трусить.
Верным быть народу.
Любить родную землю-мать,
Чтоб за нее в огонь и в воду.
Молодые, уверенные в себе оптимисты, они не предполагали, что от жизни нужно ждать не только счастья. «Сомненья дух» им «был неведом», но тем горше было разочарование, постигшее их при столкновении с действительностью. Уже в этой главе слышно предзнаменование суровой реальности, трагических конфликтов эпохи.
Глава «Сын за отца не отвечает» — отражение той неразрешимой ситуации, в которую попал сам Твардовский в начале 30-х годов. В 1934 году он был отчислен с третьего курса института как «сын кулака».
А как с той кличкой жить парнишке,
Как отбывать безвестный срок, —
Толкует автор этих строк.
Читая поэму, мы ощущаем, как сильно была ранена душа молодого поэта, ощущаем всю глубину той великой исторической трагедии, которая обернулась личной бедой не только для него, но и для многих тысяч людей того поколения. Мы понимаем, каково было его отцу — честному крестьянину-труженику услышать жестокий и несправедливый, как говорит поэт, «слепой и дикий для круглой цифры приговор». Ему, зарабатывавшему хлеб собственными, в сплошных мозолях руками, о которых поэт с такой любовью и горечью говорит:
В узлах из жил и сухожилий,
В мослах покрюченных перстов —
Те, что — со вздохом — как чужие,
Садясь к столу, он клал на стол.
Те руки, что своею волей —
Ни разогнуть, не сжать в кулак:
Отдельных не было мозолей —
По этому приговору отец Твардовского оказался «в тех краях, где виснул иней с барачных стен и потолка. «. Он был раскулачен не только за то, что имел крепкое хозяйство, но и за то, что выделялся из общей массы своим экстравагантным поведением: носил шляпу, к другим крестьянам относился несколько высокомерно, к тому же был женат на дочери дворянина, пусть и обедневшего, разорившегося.
Боль Твардовского понятна, ведь пострадала при этом и вся семья. Нелегко приходилось детям «врагов народа»:
И за одной чертой закона Уже равняла всех судьба: Сын кулака иль сын наркома, Сын командарма иль попа. Клеймо с рожденья отмечало Младенца вражеских кровей. И все, казалось, не хватало Стране клейменых сыновей.
Твардовский, как и многие его сверстники, не хотел отрекаться от своего отца и вынужден был скрывать свое происхождение от окружающих. Естественно, что он был искренне возмущен словами Сталина «Сын за отца не отвечает. С тебя тот знак отныне снят». Эти слова были всего лишь красивым жестом, в действительности же отношение к детям «врагов народа» оставалось прежним.
Сталин стремился воспитать поколение, для которого государство стало бы важнее семьи, а идеалы социализма — важнее личного счастья.
Эта «живая быль» состоит в том, что слова «отца народов» оборачиваются требованием не только подавить все личное во имя государственного, но и нарушить основные библейские заповеди: почитай отца своего и мать свою, не произноси ложного свидетельства на ближнего своего, не убий, не сотвори себе кумира. Глас «отца народов» звучит в поэме как проповедь, но проповедь — Сатаны:
Он говорил: иди за мною,
Оставь отца и, мать свою,
Все мимолетное, земное
Оставь — и будешь ты в раю.
Отринь отца и мать отринь.
Предай в пути родного брата
И друга лучшего тайком.
И душу чувствами людскими
Не отягчай, себя щадя.
И лжесвидетельствуй во имя,
И зверствуй именем вождя.
Трагическое положение личности в тоталитарном государстве порождало ее трагическое раздвоение: с одной стороны, люди поверили в идею, были преданы идеалам социализма, а с другой — жестокость воплощения идеи вступала в конфликт с их совестью, заставляя сомневаться: а все ли правильно происходит при строительстве нового общества?
Твардовский был в числе тех, кто искренне поверил в идеи социализма, но пострадал при их претворении в жизнь. Поэтому отношение его к «вождю народов» неоднозначно: образ Сталина становится одним из центральных и самых меняющихся в его поэмах. Он эволюционирует от мудрого и надежного кормчего «на многомощном корабле» в цикле «О Сталине» до тирана, не только извратившего социалистическую идею, но посягнувшего на саму природу человека.
За два года до смерти Твардовский переосмыслил всю прожитую жизнь, избавился, наконец, от всех иллюзий. Он отверг все запреты и предал гласности мучительную и горькую память о жестокой эпохе, об ужасах и преступлениях времен сталинщины:
Не вправе я себе отсрочки
Еще успеть без проволочки
Немую боль в слова облечь,
Ту боль, что скрыта временами
И встарь теснила нам сердца.
В главе «О памяти» поэт открывает правду и о продолжающих эпоху сталинизма, полных лжи и показухи брежневских временах:
Забыть велят и просят лаской
Не помнить — память под печать.
Чтоб ненароком той оглаской
Непосвященных не смущать.
Твардовский не согласен с такой политикой государства. Он считает, что за нежеланием открывать правду скрывается страх перед собственным народом, а это неправильно, ведь
. кто сказал, что взрослым людям
Страниц иных нельзя прочесть?
Иль нашей доблести убудет
И на миру померкнет честь?
Он уверен, что тот, «кто прячет прошлое ревниво, тот вряд ли с будущим в ладу». А ведь потомки спросят с народа и будут судить его судом поколений, судом истории. Твардовский считает, что его современники обязаны рассказать потомкам правду о прошлом и этим нравственно очиститься:
Зато и впредь как были — будем, —
Какая вдруг ни грянь гроза, —
Людьми из тех людей, что людям,
Не пряча глаз, глядят в глаза.
Поэма «По праву памяти», в которой Александр Твардовский попытался переосмыслить время сталинизма, разобраться с тем, что происходило тогда в стране, была написана в 1963-1969 годах, но увидела свет только в 1987-м. Она оказалась удивительно созвучной духу того времени — требованиям гласности, прямого и откровенного разговора о наболевшем. Конечно, Твардовский открыл правду только в той мере, в какой она была доступна ему — члену ЦК КПСС, и двигала поэта к правде памяти не только «оттепель» и желание реабилитировать несправедливо репрессированных, но и сугубо личное обстоятельство — близость смерти, последнего срока, до которого надо успеть высказать «немую боль». Тем не менее, появление этой поэмы еще раз подтвердило значение памяти, тема которой усиленно разрабатывалась в прозе и поэзии на протяжении последних десятилетий XX века, и подчеркнуло роль Твардовского, находившегося у истоков ее разработки.
Осмысление прожитой жизни в поэме А. Т. Твардовского «По праву памяти»
Школьное сочинение
Я правду всю насчет людей
С тобой затем делю,
Что я до боли их, чертей,
«Счастлив, кто посетил сей мир в его минуты роковые. » Чем-чем, а «роковыми минутами» XX век не был обделен. Поэт Александр Твардовский знал это не понаслышке. На его долю выпало стать поэтическим зеркалом трех трагических периодов, потрясших и мир, и большую и малую родину. Он пережил и перестрадал и 30-е, и 40-е, и послевоенные годы, но ему посчастливилось дожить до тех дней, когда он смог, наконец, правдиво и откровенно рассказать о пережитом.
Твардовский, как человек бескомпромиссный и честный, считал, что неправильно замалчивать черные страницы нашей истории, необходимо предать их гласности, переосмыслить эти события.
Еще в поэме «За далью — даль» были произнесены слова: «Молчанье — тоже ложь». В его последнем, итоговом произведении — поэме «По праву памяти»— эта бесспорная мысль получила дальнейшее развитие: «Нет, все былые недомолвки домолвить ныне долг велит». Потому что — и это первейший и всеопределяющий принцип поэта — «Одна неправда нам в убыток и только правда ко двору!»
В декабре 1963 года, окончив работу над поэмой «Теркин на том свете», в которой была сделана попытка сатирического разоблачения тоталитаризма, Твардовский записал в рабочих набросках:
. Недосказал. Могу ль оставить
В неполноте такую речь,
Где что убавить, что прибавить —
Как долей правды пренебречь?
Годам и дням ведя отсчет.
Недосказал — и горя нету.
Нет, недосказанное жжет.
Первоначально Твардовский собирался добавить «недосказанное» как главу в поэму «За далью — даль», но затем главы сложились в самостоятельное произведение, в котором поэт заново переосмыслил все, о чем писал раньше, — в поэму «По праву памяти».
Эта поэма — социальное и лирико-философское раздумье о непростых путях истории, о судьбах отдельной личности, осмысление поэтом опыта всей прожитой жизни, в которой отразились тяжелые противоречия времени. Мотив поиска правды, как истины и справедливости, сквозной в поэме — от обращения к себе во вступительных строках: «Перед лицом ушедших былей не вправе ты кривить душой» — до завершающих слов о целительном настое «правды сущей», добытой ценой жестокого опыта.
В произведении развиваются и углубляются мотивы, прозвучавшие в книге «За далью — даль» (тема репрессий в главах «Друг детства» и «Так это было»), но теперь они приобретают более личностный характер. Ведь все, о чем пишет поэт, было поистине выстрадано им самим. Речь идет о судьбе его семьи и его собственной судьбе. Потому и построена поэма как взволнованный монолог, обращенный к современникам и, главным образом, к молодым людям — к «вам, из другого поколенья». Это страстная исповедь про то, что «душу жжет»: о попирании неписаных человеческих законов, о поругании человеческого достоинства, о неслыханном произволе 30-х годов, стоившем миллионы жизней, в том числе о поломанных судьбах своих братьев, сестер, отца, матери, высланных в 30-е годы на Северный Урал, и о многих других злодеяниях. Сама память в поэме Твардовского — это не просто взволнованное воспоминание о былом, а невозможность забыть, неотпускающая боль души, постоянное тревожное напоминание о том, что никогда не изгладится в сердце.
Первая глава поэмы «Перед отлетом» — рассказ о юности автора, о друге, с которым они наивно мечтали о счастье и верили в светлое будущее:
Готовы были мы к походу.
Что проще может быть:
Не лгать. Не трусить.
Верным быть народу.
Любить родную землю-мать,
Чтоб за нее в огонь и в воду.
Молодые, уверенные в себе оптимисты, они не предполагали, что от жизни нужно ждать не только счастья. «Сомненья дух» им «был неведом», но тем горше было разочарование, постигшее их при столкновении с действительностью. Уже в этой главе слышно предзнаменование суровой реальности, трагических конфликтов эпохи.
Глава «Сын за отца не отвечает» — отражение той неразрешимой ситуации, в которую попал сам Твардовский в начале 30-х годов. В 1934 году он был отчислен с третьего курса института как «сын кулака».
А как с той кличкой жить парнишке,
Как отбывать безвестный срок, —
Толкует автор этих строк.
Читая поэму, мы ощущаем, как сильно была ранена душа молодого поэта, ощущаем всю глубину той великой исторической трагедии, которая обернулась личной бедой не только для него, но и для многих тысяч людей того поколения. Мы понимаем, каково было его отцу — честному крестьянину-труженику услышать жестокий и несправедливый, как говорит поэт, «слепой и дикий для круглой цифры приговор». Ему, зарабатывавшему хлеб собственными, в сплошных мозолях руками, о которых поэт с такой любовью и горечью говорит:
В узлах из жил и сухожилий,
В мослах покрюченных перстов —
Те, что — со вздохом — как чужие,
Садясь к столу, он клал на стол.
Те руки, что своею волей —
Ни разогнуть, не сжать в кулак:
Отдельных не было мозолей —
По этому приговору отец Твардовского оказался «в тех краях, где виснул иней с барачных стен и потолка. «. Он был раскулачен не только за то, что имел крепкое хозяйство, но и за то, что выделялся из общей массы своим экстравагантным поведением: носил шляпу, к другим крестьянам относился несколько высокомерно, к тому же был женат на дочери дворянина, пусть и обедневшего, разорившегося.
Боль Твардовского понятна, ведь пострадала при этом и вся семья. Нелегко приходилось детям «врагов народа»:
И за одной чертой закона Уже равняла всех судьба: Сын кулака иль сын наркома, Сын командарма иль попа. Клеймо с рожденья отмечало Младенца вражеских кровей. И все, казалось, не хватало Стране клейменых сыновей.
Твардовский, как и многие его сверстники, не хотел отрекаться от своего отца и вынужден был скрывать свое происхождение от окружающих. Естественно, что он был искренне возмущен словами Сталина «Сын за отца не отвечает. С тебя тот знак отныне снят». Эти слова были всего лишь красивым жестом, в действительности же отношение к детям «врагов народа» оставалось прежним.
Сталин стремился воспитать поколение, для которого государство стало бы важнее семьи, а идеалы социализма — важнее личного счастья.
Эта «живая быль» состоит в том, что слова «отца народов» оборачиваются требованием не только подавить все личное во имя государственного, но и нарушить основные библейские заповеди: почитай отца своего и мать свою, не произноси ложного свидетельства на ближнего своего, не убий, не сотвори себе кумира. Глас «отца народов» звучит в поэме как проповедь, но проповедь — Сатаны:
Он говорил: иди за мною,
Оставь отца и, мать свою,
Все мимолетное, земное
Оставь — и будешь ты в раю.
Отринь отца и мать отринь.
Предай в пути родного брата
И друга лучшего тайком.
И душу чувствами людскими
Не отягчай, себя щадя.
И лжесвидетельствуй во имя,
И зверствуй именем вождя.
Трагическое положение личности в тоталитарном государстве порождало ее трагическое раздвоение: с одной стороны, люди поверили в идею, были преданы идеалам социализма, а с другой — жестокость воплощения идеи вступала в конфликт с их совестью, заставляя сомневаться: а все ли правильно происходит при строительстве нового общества?
Твардовский был в числе тех, кто искренне поверил в идеи социализма, но пострадал при их претворении в жизнь. Поэтому отношение его к «вождю народов» неоднозначно: образ Сталина становится одним из центральных и самых меняющихся в его поэмах. Он эволюционирует от мудрого и надежного кормчего «на многомощном корабле» в цикле «О Сталине» до тирана, не только извратившего социалистическую идею, но посягнувшего на саму природу человека.
За два года до смерти Твардовский переосмыслил всю прожитую жизнь, избавился, наконец, от всех иллюзий. Он отверг все запреты и предал гласности мучительную и горькую память о жестокой эпохе, об ужасах и преступлениях времен сталинщины:
Не вправе я себе отсрочки
Еще успеть без проволочки
Немую боль в слова облечь,
Ту боль, что скрыта временами
И встарь теснила нам сердца.
В главе «О памяти» поэт открывает правду и о продолжающих эпоху сталинизма, полных лжи и показухи брежневских временах:
Забыть велят и просят лаской
Не помнить — память под печать.
Чтоб ненароком той оглаской
Непосвященных не смущать.
Твардовский не согласен с такой политикой государства. Он считает, что за нежеланием открывать правду скрывается страх перед собственным народом, а это неправильно, ведь
. кто сказал, что взрослым людям
Страниц иных нельзя прочесть?
Иль нашей доблести убудет
И на миру померкнет честь?
Он уверен, что тот, «кто прячет прошлое ревниво, тот вряд ли с будущим в ладу». А ведь потомки спросят с народа и будут судить его судом поколений, судом истории. Твардовский считает, что его современники обязаны рассказать потомкам правду о прошлом и этим нравственно очиститься:
Зато и впредь как были — будем, —
Какая вдруг ни грянь гроза, —
Людьми из тех людей, что людям,
Не пряча глаз, глядят в глаза.
Поэма «По праву памяти», в которой Александр Твардовский попытался переосмыслить время сталинизма, разобраться с тем, что происходило тогда в стране, была написана в 1963-1969 годах, но увидела свет только в 1987-м. Она оказалась удивительно созвучной духу того времени — требованиям гласности, прямого и откровенного разговора о наболевшем. Конечно, Твардовский открыл правду только в той мере, в какой она была доступна ему — члену ЦК КПСС, и двигала поэта к правде памяти не только «оттепель» и желание реабилитировать несправедливо репрессированных, но и сугубо личное обстоятельство — близость смерти, последнего срока, до которого надо успеть высказать «немую боль». Тем не менее, появление этой поэмы еще раз подтвердило значение памяти, тема которой усиленно разрабатывалась в прозе и поэзии на протяжении последних десятилетий XX века, и подчеркнуло роль Твардовского, находившегося у истоков ее разработки.