Бойтесь данайцев, дары приносящих (Троянский конь)
(значение фразеологизма) — коварное предательство, скрытое под личиной дружбы.
(значение фразеологизма) — символ предательства (подаренный данайцами городу Трое огромный деревянный конь, укрывший в себе воинов, которые, выйдя из него, впустили войско, напавшее на город).
на латыни: Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes! (квидквид ид эст, тимэо данаос эт дона фэрэнтэс). Это слова троянца Лаокоона, убеждавшего своих сограждан не ввозить в Трою оставленного данайцами громадного деревянного коня.
Происхождение
После длительной и безуспешной осады, греки (данайцы) прибегли к хитрости: они, по совету Одиссея, соорудили огромного деревянного коня, оставили его у стен Трои, а сами сделали вид, что уплывают, оставив свои намерения. На боку коня было написано «Этот дар приносят Афине Воительнице уходящие данайцы».
Троянский жрец Лаокоонт, увидев этого коня и зная хитрости данайцев, воскликнул: «Что бы это ни было, а бойтесь данайцев, даже дары приносящих!» (Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!). Но троянцы, не слушая предостережений Лаокоонта и пророчицы Кассандры, втащили коня в город.
Внутри коня сидело 50 лучших воинов греков. Ночью греки, прятавшиеся внутри коня, вышли из него, перебили стражу, открыли городские ворота, впустили вернувшееся на кораблях войско данайцев и таким образом овладели Троей ( «Одиссея» Гомера, 8, 493 и сл.; «Энеида» Вергилия, 2, 15 и сл.).
Полустишие Вергилия «Бойтесь данайцев, даже дары приносящих», цитируемое часто по-латыни («Timeo Danaos et dona ferentes»), вошло в поговорку.
История о троянском коне упоминается в эпической поэме «Одиссея» древнегреческого поэта Гомера (8 в. до н.э.), глава 8:
Так, обратись к Демодоку, сказал Одиссей хитроумный:
«Выше всех смертных людей я тебя, Демодок, поставляю;
Музою, дочерью Дия, иль Фебом самим наученный,
Все ты поешь по порядку, что было с ахейцами в Трое,
490 Что совершили они и какие беды претерпели;
Можно подумать, что сам был участник всему иль от верных
Все очевидцев узнал ты. Теперь о коне деревянном,
Чудном Эпеоса с помощью девы Паллады созданье,
Спой нам, как в город он был хитроумным введен Одиссеем,
495 Полный вождей, напоследок святой Илион сокрушивших.
Если об этом по истине все нам, как было, споешь ты,
Буду тогда перед всеми людьми повторять повсеместно
Я, что божественным пением боги тебя одарили».
В словарях
(книжн.) — коварное предательство, скрытое под личиной дружбы [по древнегреческому сказанию о данайцах, подаривших городу Трое большого деревянного коня, в котором спрятались воины, ночью вышедшие, перебившие охрану и впустившие в город вражеское войско]. Бойся данайцев (даже, и), дары приносящих (афоризм).
(книжн.) — дары, несущие с собой опасность и гибель (из выражения в «Энеиде» Виргилия: «боюсь данайцев, даже когда они приносят дары» — слова троянца Лаокоона, убеждавшего своих сограждан не ввозить в Трою оставленного данайцами, т.е. греками, громадного деревянного коня, в котором, как оказалось после, скрыты были вооруженные воины).
— подаренный данайцами (греками) Трое огромный деревянный конь, укрывший в себе воинов, которые, выйдя из него, впустили войско, напавшее на город; символ предательства.
Интересные факты
От Троянского коня назвали тип компьютерного вируса Троян.
Примеры
Алексей Улюкаев
ЛАНДСБЕРГ, Собрание сочинений в восьми томах. Том 1 «Из записок судебного деятеля» (Издательство «Юридическая литература», Москва, 1966 г.) :
Бойтесь данайцев, дары приносящих
Можешь иметь повелителя, можешь иметь царя,
но больше всего бойся «хозяина».
(Древняя туранская пословица)
Христианство очень рано объявило себя «вселенской» религией. Претендуя на подчинение своему влиянию народов всех стран, оно выступило с открытыми притязаниями на миродержавность. Эти претензии пытались обосновать уже ранние христианские писатели, пользуясь текстами Евангелия (например: Евангелие Матфея, 28, 19), в которых выдвигается идея всемирной миссии апостолов, охвата христианским учением всего «orbis terrarum» (круга земного).
Веронский епископ Зенон (около 360 г.) раскрыл «смысл» христианизации: «Величайшая слава христианской добродетели состоит в том, что бы растоптать в себе природу». Этот мрачный взгляд распространял над всем христианским миром тоскливость, превращающую в самом деле всю землю в юдоль страданий. Благочестивые христиане считали себя недостойными, чтобы им светило солнце, всякое наслаждение им казалось шагом ближе к аду, а всякая мука шагом ближе к небу.
Ссылка на «волю божию», угроза жестоких мучений и кар не только в земной жизни, но и «в жизни вечной», и обещание райского блаженства за послушание становились важнейшим средством, помогавшим завоевателям сломить сопротивление народных масс, во всех концах Европы пытавшихся противостоять новому гнету, насилию и грабежу. Эту задачу могла выполнить только церковь, и никакая иная не могла это сделать в тех условиях лучше, чем церковь христианская. Она разработала всестороннее учение об аде и рае, о возмездии и воздаянии; она сумела связать жизнь человека и его социальное поведение невидимыми и прочными нитями с фантастическими образами «вечной жизни», с судьбой его «души».
Древнее представление, что всякий храм является собственностью того божества, которому он посвящен, переносится Амвросием Миланским (333—397 гг.) целиком на христианскую церковь. Духовенство обосновывало свои претензии на крупные земельные богатства, которыми располагала христианская церковь с тех пор, как она превратилась в церковь господствующую и воинствующую.
На этих богатствах основывалась и светская власть папы. Начиная с папы Григория I (590—604 гг.), римские епископы направляют главное внимание на закрепление и расширение своих земельных владений (патримонии), которые уже тогда охватывали обширные земли не только в самой Италии, но и в Сицилии, Корсике, Далмации, Иллирии, Галлии и в Северной Африке. В византийской концепции власти император являлся наместником Христа, а тем самым главой всей христианской церкви (в том числе и римской епархии).
Особое значение имел в деле возвышения власти римских пап один из наиболее позорных в истории папства документов — «Лжеисидоровы декреталии», сфальсифицированные именно в эту пору (середина IX в.) и настолько искусно, что в течение ряда столетий они считались подлинными, пока в XVI в. не были окончательно разоблачены как подделки. Самая знаменитая подделка средневековья – «Константинов дар», подложная грамота VIII века (этот экземпляр грамоты отпечатан в Риме в начале XV! века).
Лжеисидоровы декреталии приписывали папам высшую судебную и законодательную власть в церкви, право назначения, смещения епископов и суда над ними и т. д. Л. д. были положены в основу церковного права. Они часто использовались в средние века папством в борьбе за верховенство над светскими государями Западной Европы и в странах Латинской Америки. Они позволяли назначать и свергать монархов на вновь завоеванных землях.
Латынь была привилегией, вернее монополией, папской власти на письменность. Дворяне (не говоря уж о простолюдинах) сплошь и рядом оставались несведущими в грамоте. Даже многие императоры, правившие Священной Римской империей, не способны были написать свое имя. Нотации преподносили им документы, от их имени сочиненные, а монархи ставили на них «завершающий штрих», «заканчивая» начатое писцом. В таком случае даже подлинные документы, заверенные рукой императора, могли содержать вовсе не то, что он хотел, являя собой фальшивку, снабженную царственным факсимиле.
В своих внутрицерковных делах клирики также сплошь и рядом прибегали к «святой лжи». В средние века курсировало свыше двух сотен папских декреталий, якобы относящихся к I и II векам новой эры. Из них можно было почерпнуть сведения о христианских таинствах, о евхаристии, о литургии. Из них. Но все они лживы. В паутину лжи вплетались имена не только светских, но и церковных правителей.
Для чего же подделывались дарственные, эдикты, капитулярии? Всего чаше исследователи усматривают «коварный умысел». Росчерком очиненного пера писцы даровали привилегии монастырям. Искусно выведенные строчки отнимали пастбища и пашни. Перед этим соблазном не могли устоять ни епископы, ни архиепископы, ни даже папы – все они готовы были подкреплять свои притязания силой начертанных букв. Характерно, писал Марк Блок, что «люди безупречной набожности, а часто и добродетели, не брезговали прилагать руку и к подобным фальшивкам. Видимо, это нисколько не оскорбляло общепринятую мораль». Пергамены с королевской печатью помогали клирикам брать верх над светскими феодалами, оспаривавшими их владения, защищали их даже от императора. Грамоты охраняли надежно, вот только стоило ли верить тем грамотам?
Европейские просветители XVIII в. в своей критической работе не оставили камня на камне от старой политической доктрины абсолютизма. В своей борьбе за освобождение умов от обветшалых традиций феодального порядка просветители противопоставили им незыблемые права человеческой природы и свободу человеческого разума. Конечной целью общественного союза они провозгласили благо человека, высшим законом государства — счастье народа. Тогда же прозвучали слова о социализации земли, как было до христианизации. В ответ, только на пожелание народа о владении землей, в середине XIX века папа Пий IX принимает «Силабус» и церковь руководствуется им в своих учениях и проповедях осуждающий всякую прогрессивную мысль как: передовая наука, свобода совести, демократия, коммунизм и социализм. Светская власть признает господствовавшую так называемую «доктрину Меттерниха», которая возродила вооруженную интервенцию в основной метод подавления антимонархических движений (борьба за независимость, революции).
История появления исполнительной власти в лице президента возникло в католических колониях Америки. Президии (Presidio лат.), так назывались укрепленные колонии в Южной Америке под эгидой католической церкви, которой руководил президент. К этому слову присоединялось еще местное наименование местности как: президия Тубак, президия Фронтера,президия Кончос в Мексике, и в других государствах Юж. Амер. Президентство, одна из 3-х административных территориальных единиц, на которые прежде делились английские владения в Ост-Индии. Основная цель колониальных властей получить «законный» доступ к владению землей. Здесь необходимо напомнить эпиграф – «больше всего бойся «хозяина». Ибо право распоряжения землей и водой, как природный дар, принадлежит только народу, и оно не может быть «искусственными поставленными» правителями передано кому-либо.
Современные условия владения землей возникли из погони за наживой, корысти и самых мрачных побуждений человеческой природы. Церковь искусно использовала основы христианского вероучения — идею всеобщей греховности и идею искупления, чтобы создать эффективную систему воздействия на массы угнетенных людей. «Психический террор» сделался главным орудием церковного воздействия и дал церкви возможность в короткое время занять то исключительное место, которое ей принадлежало в феодальной системе средневековья. Она говорит о преходящем характере земных благ, сама же с большим усердием накопляет те сокровища, которые точит ржа и поедает моль.
Она проповедует, что вера ничего общего не имеет с чувственными благами – учение крайне выгодное для сытых и богатых. У нее не хватает смелости подойти к корню зла, положить руку на мамону – современные условия производства; она стала опорой капитала, который в свою очередь платит ей тем же.
Я – не причем. Не нужно верить им,
Что будто бы мою они свершают волю,
Когда велят вам именем моим
Покорно несть рабов бесправных долю!
Злым деспотам душою всей служа,
В повиновенье вас держали строго
И трижды в день, за свой паек дрожа,
В своих соборах распинали, Бога!
Товарищи, в негодовании слепом
Готовы вы все злое видеть в Боге.
Не смешивайте Господа с попом:
У них совсем различные дороги!»
Со стен Казанского собора в Петрограде, в 1917 году была скопировала эта запись, Василием Князевым.
Боюсь данайцев, даже дары приносящих
Полезное
Смотреть что такое «Боюсь данайцев, даже дары приносящих» в других словарях:
Бойтесь данайцев, дары приносящих — см. Боюсь данайцев, даже дары приносящих. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим Серов. 2003 … Словарь крылатых слов и выражений
Дары данайцев — Дары данайцев. Троянский конь Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои, прибегли к… … Словарь крылатых слов и выражений
Дары данайцев. Троянский конь — Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои, прибегли к хитрости: они соорудили огромного … Словарь крылатых слов и выражений
Дары данайцев — крыл. сл. Дары данайцев. Троянский конь Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои,… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
дары данайцев — только мн., устойчивое сочетание, книжн. Коварные дары, несущие с собой гибель для тех, кто их получает. Этимология: От греческого Danaoi ‘данайцы’. Энциклопедический комментарий: Данайцы название древнейших греческих племен, населявших область… … Популярный словарь русского языка
Троянский конь — крыл. сл. Дары данайцев. Троянский конь Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои,… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
Список латинских фраз — В Викицитатнике есть страница по теме Латинские пословицы Во многих языках мира, в том числе в … Википедия
Данайцы — (греч. Danaói) название древнейших греческих племён, населявших Аргос; в гомеровском эпосе Д. одно из названий греков, осаждавших Трою (См. Троя). По преданию, Д., сняв осаду Трои, оставили у стен города деревянного коня, внутри которого… … Большая советская энциклопедия
Троя (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Троя (значения). Троя Troy … Википедия
Не верь данайцам дары приносящим что значит
Что означает фраза «Бойтесь данайцев, дары приносящих» и откуда она взялась?
Спасибо, Ваш голос учтён
Что означает фраза «Бойтесь данайцев, дары приносящих». Откуда взялась эта фраза и что с ней связывают в наши дни?
Фраза про данайцев связана с осадой древнего города Трои.
После долгой и неудачной осады Трои данайцы решили действовать обманом: они соорудили огромного деревянного коня, внутри которого спрятались лучшие воины. Эта конструкция была оставлена возле городских стен, а вся осада данайцев была снята, армия и флот отступили.
И с тех времен фраза «Бойтесь данайцев, дары приносящих» и на сегодняшний день означает коварство, обман, хитрость, лицемерие и лесть, скрывающиеся за благодушным расположением.
Спасибо, Ваш голос учтён
Комментарий
Это выражение пошло по миру и стало крылатым с лёгкой руки римского поэта Вергилия и позже знаменитого древнегреческого поэта Гомера.
Когда мы говорим о неожиданном коварстве или выражаем сомнение в искренних намерениях тех или иных людей, то вполне к месту для пущего эффекта ввернуть эту фразу: «Бойтесь данайцев, дары приносящих» или просто «бойтесь данайцев. »
Это из той же серии, что и «бесплатный сыр в мышеловке».
Десять лет данайцы не могли взять гордую и неприступную Трою, и тогда Одиссей придумал коварный план, как обмануть бесстрашных, но простоватых троянцев.
Идея заключалась в том, чтобы сделать огромного деревянного пустотелого коня, а внутрь поместить своих бесстрашных воинов.
Потом привести коня к воротам Трои и сообщить о необычном даре, якобы, как символе примирения.
Напрасно троянский жрец Лаокоон взывал к разуму сограждан с пророческими словами: «Не верьте, бойтесь данайцев, дары приносящих».
Наивность возобладала над разумом, троянцы распахнули ворота, впустив вражеского коня, за что и поплатились.
Ночью воины выбрались из своего временного убежища, открыли ворота, впустив в спящий город данайское войско.
Спасибо, Ваш голос учтён
Комментарий
Что означает фраза «Бойтесь данайцев, дары приносящих». Откуда взялась эта фраза и что с ней связывают в наши дни?
Фраза «Бойтесь данайцев, дары приносящих», часто используется для обозначения акта благотворительности, который маскирует скрытый разрушительный или враждебный замысел. Но не всем известно, что она происходит из греческой мифологии о Троянской войне, в которой данайцы во главе с Агамемноном стремились спасти Елену, попавшую в плен. Эта история составляет ядро знаменитой эпической поэмы Гомера «Иллиада».
Римский поэт Вирджил в конце концов придумал фразу «Остерегайтесь данайцев, несущих дары», поместив ее в уста персонажа Лаокоона в «Энеиде», эпического пересказа легенды о Троянской войне. Латинская фраза «Timeo Danaos et dona ferentes» буквально переводится как «Я боюсь данайцев (греков), даже тех, которые несут дары». Именно из поэтического пересказа Вергилия этой истории мы получаем известную фразу. Она теперь регулярно используется в качестве предупреждения, когда предполагаемый дар или акт добродетели содержат скрытую угрозу.
Спасибо, Ваш голос учтён
Комментарий
Данайцами в древности называли греков, а боязнь их даров тянется из «Энеиды» Вергилия. Троянский жрец Лаокоон произносит эту фразу при виде деревянного коня, который греки оставили перед воротами Трои.
Как все помнят из уроков истории, жрецу не поверили, и лошадку в город втащили. А что, греки хорошие, добрые, повоевали маленько, поняли, что не с теми связались, вот и отступили, откупившись конякой, ясно же! А когда под покровом ночи из коня стали выскакивать обозлённые теснотой данайцы и резать всех, включая женщин и детей, было уже поздно.
«Энеида» была написано в промежутке между 29 и 19 гг. до н. э., то есть поэме этой уже два тысячелетия стукнуло. А фраза живёт и, судя по всему, будет жить ещё долго. И, да, означает она недоверие к врагам, даже если они пытаются хорошими казаться, и подарки дарят.
Спасибо, Ваш голос учтён
Комментарий
Фраза «бойтесь данайцев, дары приносящие» считается одной из самых известных и популярных фраз на сегодняшний день.
Появилась она более 1000 лет назад, причем одни историки считают, что появление этой фразы обязано древнегреческому поэту и мыслителю Гомеру, который применил ее в своих знаменитых поэмах «Илиада» и «Одиссей», рассказывающих о Троянской войне и ее героях.
Другие историки утверждают, что впервые эта фраза появилась в поэме Вергилия «Энеида», о истории Энея, легендарного троянского героя.
В этой поэме троянский жрец Лаокоон при виде троянского коня, пытается предупредит троянцев об опасности, исходящей от этого коня и произносит фразу: «Иль здесь иной скрыт обман: коню, о Тевкры, не верьте.
Что тут ни есть, боюсь Данаев я и дары подносящих!»
Но ему никто не поверил.
Так кто же эти данайцы, и что это за знаменитый дар, из – за которого была разрушена и сожжена Троя?
Согласно Древнегреческим мифам и легендам, который дошли до наших дней, нам стало известно о том,
что поводом возникновения войны между древними греками, которых называли данайцами и троянцами, стал факт похищения Парисом – сыном царя Трои Прекрасной Елены – жены спартанского царя Менелая.
Менелай решил отомстить за нанесенные ему коварство и оскорбление, в результате чего вспыхнула война между греками и троянцами, которая длилась 10 лет.
А вот истинные причины возникновения войны между этими двумя государствами до сих пор остаются загадкой.
Троя была очень хорошо укреплена и неприступна и поэтому грекам никак ни удавалось ее захватить, поэтому после изнурительной и долгой осады, данайцы решили взять Трою хитростью.
Они создали огромного деревянного коня, в чреве которого спрятались самые отважные воины, оставили этого коня около ворот Трои, а затем все войско греков на кораблях ушли в море и укрылось за скалами.
Троянцы, когда увидели, что войско ушло, а около ворот стоит только один деревянный конь,( который в последствии получил название Троянский конь), решили, что это подарок им от данайцев, в награду за их мужество и отвагу, и решили затащить этого коня в город.
Но конь был очень огромный и не проходил в ворота города, поэтому троянцам пришлось сделать огромный пролом в стене. А ночью, когда город спал, спрятавшиеся воины выбрались из чрева деревянного коня, открыли ворота и впустили в город войско, вернувшемуся под покровом темноты.
Троя была взята и разрушена.
А фраза «бойтесь данайцев, дары приносящих», стала означать то, что не в коем случае нельзя доверять своим врагам, нужно остерегаться коварства и хитрости.
У нас в русском языке можно найти синонимы этой фразы: «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке».
В наше время фраза «Бойтесь данайцев, дары приносящие», употребляют чаще всего тогда, когда хотя уберечь человека от сомнительных или ложных подарков, несущих несчастья и беды новому владельцу.
А в компьютерном мире, вирус, который незаметно от владельца проникает в его компьютер из разных бесплатных приложений или сомнительных программ, и после их распаковки и установки, начинает действовать по принципу мифического троянского коня, стали называть троянами или троянский вирус. Поэтому многие пользователи никогда не устанавливают у себя на компьютер разные бесплатные программы или приложения, чтобы уберечь свой компьютер от заражения.
Спасибо, Ваш голос учтён
Комментарий
Спасибо, Ваш голос учтён
Комментарий
Это одна из очень известных фраз, которая имеет отношение к древнегреческой мифологии. Многие, наверное, знают, или, по крайней мере, слышали легенду про троянского коня. Смысл в том, что более 10 лет данайцы не могли взять великий город Трою. Троянцы называли данайцами в то время греков. И тогда поняв что силой не победить греки придумали легендарный трюк, вошедший мифологический эпос с огромным деревянным конем. Соорудив коня, внутрь него посадили самых лучших воинов.
После того как троянцы закатили коня в город, их жрец сказал эту самую знаменитую фразу, которая до сих пор ходит по земле и является крылатым выражением. Ночью, пока троянцы спали, греки выбрались из коня, открыли ворота и впустили войско. Защита Трои была разбита в пух и прах, а фраза «бойтесь данайцев дары приносящих» сказанная жрецом до сих пор будоражит умы мыслителей. Под этой фразой понимается корысть, лицемерие и обман, прикрывающееся добродетелью.
Спасибо, Ваш голос учтён
Комментарий
Троя была неприступным городом – государством. Данайцы представляли собой объединённые, для взятия Трои племена. После длительной осады, которая не смогла сломить Трою, данайцы создали видимость отступления, но оставили статую коня. Троянцы, решили забрать эту статую, как символ своей победы, символ того, что Троя неприступна. Но статуя была не простой, внутри неё скрывался отряд данайцев. Ночью они выбрались уже внутри стен Трои, перебили охрану ворот, и впустили остальную армию данайцев. Таким образом, Троя пала и была разграблена.
Пословица означает, что нельзя принимать подарки от врагов. Потому что враги желают вам зла, и подарки дарят не просто так, а с умыслом. Вы можете и не подозревать, но такой подарок способен принести вам много бед.
Спасибо, Ваш голос учтён
Комментарий
Что означает фраза «Бойтесь данайцев, дары приносящих» и откуда она взялась?
Следует отметить, что это довольно известная фраза, которая часто появляется в разговорной речи.
Это выражение означает собой дары, которые приносят гибель для получателя, т.е. предательские, коварные дары, которых следует опасаться.
Надо добавить, что эта фраза актуальна и сегодня: вспомните, как по телефону названивают всякие мошенники и предлагают пройти бесплатные медицинские услуги. Главное, что все проводится «бесплатно» и только вы стали тем счастливчиком, который может воспользоваться этими бесплатными медицинскими услугами. Доверчивые граждане, конечно же, соглашаются, приходят в эти псевдомедицинские учреждения, а уходят оттуда с оформленным кредитом.
История происхождения фразы
Прежде чем рассказывать о истории появления данной фразы, хочу рассказать небольшую историю. Итак, в 1506 году в Риме за церковью Санта Мария Маджоре, где ранее располагался старый дворец императора Тита, была обнаружена довольно большая античная статуя, изготовленная из мрамора. Обнаружил столь уникальный объект крестьянин Фелис де Фредис, который в тех местах копал яму для виноградника. Так, в процессе выкапывания он обнаружил, что появилась голова, а также и мужской торс, при этом мраморные плечи и руки этого гиганта обвивала змея. С обеих сторон также виднелись головы юношей, обвитых все той же змеей. Конечно же, об этой находке узнал весь Рим. Папа римский Юлий II направил к месту находки известных деятелей искусства: архитектора Джулиано да Сангало и скульптора Микеланджело Буонаротти. Данные эксперты сразу подтвердили тот факт, что обнаруженная статуя является античной статуей «Лаокоон и его сыновья».
Это было творение мастеров 1 века до н.э., которые проживали на острове Родос, а звали их Агесандр, Полидор, Афинодор. Обнаруженную статую выкупили у владельца виноградника и поставили в Ватиканском музее Пия – Климента.
Статуя, конечно же, поражает, с каким мастерством она была выполнена. Позднее по всему миру появятся копии данной статуи.
А теперь о истории, которая произошла в 1184 году до н.э. и была описана в поэме Гомера – «Илиада».
Итак, во всю шла Троянская война. И следует отметить, что каждую из враждующих сторон поддерживали свои боги. Например, на стороне греков была Гера и Афина, а вот на стороне троянцев – Афродита, Аполлон и Арест. Война была длительной, поскольку вот уже десять лет греки осаждали неприступный город Трою, но он не сдавался.
И тут греки решили схитрить, воспользовавшись идеей Одиссея. Они создали огромную скульптуру коня из дерева, а внутри него разместили группу захвата, которая была сформирована из самых сильных и смелых воинов-греков.
За выходку Лаокоона, Афина решила его наказать. Так, она отправила к нему двух огромных змей, которые переплыли моря и приползли к тому мету, где он отговаривал своих граждан. Увидев змей, троянцы разбежались. Но змеи бросились к сыновьям Лаокоона и обвили их, а вот сам Лаокоон поспешил им навстречу и также попался в плен змей. Но та схватка была неравной: змеи кусали своих жертв и рвали их на части. Так, Лаокоон и погиб вместе со своими сыновьями.