Не мытьем так катаньем фразеологизм рисунок
Фразеологизм «не мытьем, так катаньем» означает досаждать кому-нибудь, добиваться цели не одним, так другим способом, упорно и любой ценой. Обычно так с неодобрением говорят о слишком настойчивых, настырных людях.
Выражение возникло в старину в крестьянском быту. В речи деревенских женщин «мыть» означало «стирать». Крестьянки стирали белье в два приема: сначала промывали в воде, а после — катали.
Катанье белья — это старинный способ глажки: отжатую ткань наматывали на валик или скалку и раскатывали рубелем по плоской поверхности. Рубелем называли деревянную доску с ручкой на одном конце.
Выстиранные вещи предпочитали гладить именно катаньем. Считали, что утюги могут испортить ткань. К тому же таким способом из белья отжимали остатки воды.
Стирка была тяжелым процессом и требовала от крестьянок выносливости. Даже если после мытья белье не становилось идеально чистым, то хорошо прокатанная одежда выглядела свежей и опрятной. Так и возникло значение фразеологизма «не мытьем, так катаньем» — добиваться цели, перепробовав множество способов.
Фразеологизм «не мытьем, так катаньем» означает досаждать кому-нибудь, добиваться цели не одним, так другим способом, упорно и любой ценой. Обычно так с неодобрением говорят о слишком настойчивых, настырных людях.
Выражение возникло в старину в крестьянском быту. В речи деревенских женщин «мыть» означало «стирать». Крестьянки стирали белье в два приема: сначала промывали в воде, а после — катали.
Катанье белья — это старинный способ глажки: отжатую ткань наматывали на валик или скалку и раскатывали рубелем по плоской поверхности. Рубелем называли деревянную доску с ручкой на одном конце.
Выстиранные вещи предпочитали гладить именно катаньем. Считали, что утюги могут испортить ткань. К тому же таким способом из белья отжимали остатки воды.
Стирка была тяжелым процессом и требовала от крестьянок выносливости. Даже если после мытья белье не становилось идеально чистым, то хорошо прокатанная одежда выглядела свежей и опрятной. Так и возникло значение фразеологизма «не мытьем, так катаньем» — добиваться цели, перепробовав множество способов.
Не мытьём, так катаньем
Как появилось выражение «не мытьём, так катаньем», нам подскажет старинный предмет из коллекции отдела Дерева и мебели Исторического музея, не имеющей аналогов по исключительности памятников искусства и быта. Коллекция, где встречаются вещи, выполненные не только в России, но и в странах Западной Европы, на Востоке, в бывших республиках СССР, включает в себя предметы, хронологические рамки которых охватывают период с XIII в. и до современности. Особый интерес представляют рубели. Издревле для разглаживания белья русские женщины использовали этот предмет домашнего быта.
Для изготовления рубеля мастер выбирал доску из твёрдых лиственных пород дерева: дуба, рябины, клёна, березы, ветлы, липы, осины. Из неё выпиливалась заготовка длиной 80 см и шириной 10 см, острые углы и края округлялись, далее вырезалась ручка рубеля. Получалась длинная изогнутая прямоугольная доска с рукоятью. Широкая лопасть рубеля с двумя остроугольными выступами постепенно сужается от конца к ручке. Плоская ручка заканчивается круглым диском. Верхнее гладкое полотно рубеля украшено резными узорами. Боковые поверхности рубеля оставались гладкими либо украшались резьбой. В некоторых регионах рукоять рубеля выступала над его верхним полотном в виде буквы «П», иногда мастера украшали верхние рукояти объёмными скульптурами.
Рубель. Россия. Третья четверть XIX в. Дерево, резьба.
На нижнюю поверхность рубеля наносилась разметка, расчерчивались параллельные линии, через равные промежутки делались пропилы. Так достигались небольшие углубления между валиками, их острые грани сглаживались, получались поперечные полуцилиндрические зубцы, расположенные параллельно. Нижняя рабочая поверхность рубеля разминала жёсткую после стирки ткань. Такая форма рубеля сохранялась веками, подтверждением того служит рубель 1920-х гг.
Рубель. 1920-е гг. Дерево.
Совместно с рубелем использовалась каталка — небольшой деревянный цилиндр длиной около 80 см и диаметром в 5 см. Вместе рубель и каталка составляли гладильный набор, применявшийся до середины XX в.
Точка как самостоятельный элемент узора использовалась редко и в основном входила в состав сложного орнамента. Перекрещивающиеся крестообразно линии символизировали человека и его душу. В качестве элементов узоров встречаются также христианские многоконечные кресты из нескольких линий.
Рубель. Русский Север. Начало XX в. Дерево, резьба.
Рубель. Россия. Начало ХХ в. Дерево, резьба.
Узоры, состоявшие из треугольников и нанесенные на рубели, отвечали за здоровье. Ромбы символизировали мощь и силу, квадраты разграничивали пространство для создания фона для того или иного узора. Ломаные и витые линии, зигзаги и спирали обозначали вихрь, беспокойство. Линии, образующие круги, круги с лучами или розетки выступали в роли солярных знаков и наносились для привлечения удачи.
Рубель. Россия, Московская обл., Подольский р-н, д. Куракино. 1850-е гг. Дерево, резьба
После геометрических орнаментов самым популярным был растительный. Последний вырезали в виде полос или каймы с изображениями деревьев, лилий, гроздьев и листьев винограда. Так, на верхней части лопасти рубеля Русского Севера конца XIX в. хорошо видно изображение в центре букета из семи цветов с листьями. Ниже заметно древо жизни, которое символизировало связь с природой и должно было оберегать домашний очаг.
Рубель. Русский Север. Конец XIX в. Дерево, резьба.
Рубель. Русский Север. Последняя четверть XIX в. Дерево, резьба, раскраска.
На одном полотне рубеля причудливо сочетались разнообразные орнаменты, образуя неповторимое оформление. Рубели также раскрашивались или расписывались.
Рубель. Поспелов П.С. Российская империя, Костромская губ., Буйский уезд. Начало ХХ в. Дерево, резьба, раскраска.
Как гладили рубелем бельё? Стиранная и отжатая вручную, подсушенная, слегка влажная ткань закреплялась и наматывалась на каталку, сверху накладывался рубель. Так начиналось катание вперёд и назад правой рукой, расположенной на рукояти, а левая рука прижимала рубель к каталке. При этом ткань натягивалась и выпрямлялась.
Старинные ткани изготавливались вручную, в основном из льна и шерсти, и были настолько плотными и грубыми, что после стирки «стояли колом». Поэтому глажение рубелем не только удаляло складки на ткани, но и делало её мягче. После такой процедуры даже плохо постиранное белье становилось белоснежным и выглаженным.
Катание белья рубелем повторялось множество раз и требовало огромных усилий. В связи с этим появилось выражение «не мытьём, так катаньем», то есть добиваться результата если не одним, так другим способом, порой не самым простым.
В старину стирка и глажка белья считались самой тяжёлой домашней работой. В народе говорили, что «не варило (готовка) бабу постарило, а возня с грязными сорочками и портками». На стирку и глажку тратились огромные силы. Бельё предварительно замачивалось в корытах в стиральном растворе (отваре фасоли, картофельной воде, кислом молоке, щёлоке на основе золы), укладывалось на мостки на речке и стиралось рубелем. Далее бельё полоскали в речной воде, отжимали, развешивали для сушки во дворах. Затем подсушенные вещи многократно прокатывали рубелем, пока всё не станет чистым и выглаженным.
Стирка и глажка считались женским делом, а профессия прачки была одной из первых женских профессий. Когда-то эти занятия имели не только бытовое, но и сакральное значение очищения, поэтому рубель участвовал в различных обрядах. Так, рубель клали в качестве оберега в колыбель к новорождённому или помещали во время обряда первой стрижки волос под голову младенца. Роженицы не только подкладывали рубель себе под спины, но и могли слегка поколотить им мужа, присутствовавшего при родах. Считалось, что это облегчит страдания во время схваток.
Рубель был традиционным подарком от жениха невесте. Этот предмет часто изготавливали похожим на женскую фигуру: рабочая часть напоминала туловище, рукоятка — шею, а круг на её конце — изящную девичью головку. В дополнение на рубеле размещались инициалы невесты. Нередко именно глажкой проверяли будущую жену на готовность к семейной жизни. Если невеста гладила одной рукой, то должна была стать хорошей женой, а если двумя, то ей ещё рано было выходить замуж — надо было набраться мастерства.
В разных регионах нашей страны рубели отличались формой, декором, особенностями применения. Интересно, что при помощи рубелей не только гладили бельё, но мяли кожу и валяли валенки. Этим объясняется ещё одно его название — валек рубчатый.
Со временем рубель из обычного бытового предмета превратился в самобытный музыкальный инструмент русского народного ансамбля, оставил след в устном народном творчестве и литературе, стал объектом декоративно-прикладного искусства.
Прачка. Эскиз. Тропинин В.А. Российская империя. Первая половина 1820-х гг. Бумага, итальянский карандаш. Выставка «Шедевры русской графики из собрания Исторического музея. Рисунок и акварель XVIII–XIX веков.». Москва.
Не мытьем так катаньем фразеологизм рисунок
Крамола запись закреплена
Рубель.
Не мытьем, так катаньем.
Рубе́ль (ребрак, пральник) — деревянная доска с вырубленными поперечными желобками для катания белья, накатки кож. Предмет домашнего обихода использовался для выколачивания (стирки) и глажения белья. Отжатое вручную бельё наматывали на валик или скалку и раскатывали рубелём.
Рубель представлял собой пластину из древесины твёрдых пород с ручкой на одном конце. На одной стороне пластины нарезались поперечные скруглённые рубцы, вторая оставалась гладкой, а иногда украшалась затейливой резьбой. В разных регионах рубели могли отличаться или особенностями формы, или своеобразным декором. Так, во Владимирской губернии рубеля, украшенные геометрической резьбой, отличались необычайной длиной, на реке Мезень рубеля делались широкими, слегка расширяющимися к концу, а в Ярославской губернии, кроме геометрической резьбы рубель иногда украшала объёмная скульптура, которая, выступая над резной поверхностью, служила в то же время и очень удобной второй ручкой.
Иногда рукоятку рубеля делали полой и закладывали внутрь горошинки или другие мелкие предметы, чтобы они гремели при раскатывании.
Рубель использовали также в качестве музыкального инструмента. Отличие музыкального рубеля от бытового в том, что первый пустотелый, второй цельный. В одной из боковых торцевых сторон высверливалась резонаторная полость (не сквозная): звук получался громким и гулким. Кроме того, музыкальный рубель менее длинный, а рубцы его имеют более острые грани.
При игре рубель держат одной рукой за ручку, а другой водят взад-вперёд по его рубцам деревянной ложкой или палочкой. Получается характерный «трещащий» звук. Рубелем хорошо подчёркивается исполнение всякого рода коротких арпеджио или форшлагов.
Рубели и сейчас иногда используются оркестрами народных инструментов или фольклорными коллективами.
Источник текста: https://ru.wikipedia.org/wiki/Рубель_(предмет)
Значение фразеологизма: «не мытьем, так катаньем».
Истоки этой крылатой фразы уходят в прошлое, когда прачки пользовались диковинными для современных женщин “катком” и “рубелем”.
Каток – это гладкий, обработанный деревянный цилиндр, похожий на скалку для раскатывания теста. На каток накручивали мокрую после стирки простынь (или полотенце). Затем, используя рубель (рифленую деревяшку изогнутой формы с ручками) раскатывали с усилием каток по столу. Из белья выжимались остатки воды, и после довольно продолжительного катания оно становилось ровным, гладким, как после обработки утюгом. Белье приобретало такой свежий и опрятный вид, что скрывались мелкие дефекты от не очень качественной стирки.
То есть, белье становилось чистым, если не от мытья, так от катания.
Что означает выражение «не мытьем, так катанием»
«Не мытьём, так катаньем»
По поводу истории возникновения этого фразеологизма, есть несколько интересных версий происхождения знаменитой фразы.
Версии происхождения
Если обратиться к учебникам древнерусского языка или трудам по исторической грамматике, можно выделить два корня, из двух ключевых слов фразы: “мыт” – от слова “мытьем” и “кат”- от слова “катаньем” (в пользу такой версии говорит и не объясняемое другими ударение на первый слог). Интересные факты нам открываются. На древнерусском языке словом “мыт” называли официальное место сбора налогов и податей, аналогично современной таможне. Словом “кат”, как известно многим, называли палача, мучителя.
По другой, более распространенной версии, истоки этой крылатой фразы уходят в прошлое, в котором не было ни стиральных машин, ни электрических утюгов. Вместе с известными для нас мылом и рифленой доской для стирки, прачки пользовались диковинными для современных женщин “катком” и “рубелем”.
Каток – это гладкий, обработанный деревянный цилиндр, похожий на скалку для раскатывания теста. На каток накручивали мокрую после стирки простынь (или полотенце). Затем, используя рубель (рифленую деревяшку изогнутой формы с ручками) раскатывали с усилием каток по столу. Из белья выжимались остатки воды, и после довольно продолжительного катания оно становилось ровным, гладким, как после обработки утюгом. Белье приобретало такой свежий и опрятный вид, что скрывались мелкие дефекты от не очень качественной стирки.
То есть, белье становилось чистым, если не от мытья, так от катания.
Есть мнение, что фразеологизм родился в среде мастеров по катанию валенок- шерстобитов. В процессе изготовления обуви шерсть моют, стирают и парят, вялят и катают. То есть, и мытьем, и катанием добились результата – сотворили валенки “катанки”.
Один нюанс заставляет усомниться в таких версиях – ударение на первый слог в слове “катанием”. Ведь в словосочетании “катать по столу, катать валенки ” ударение падает на второй слог. Некоторые специалисты такую не состыковку объясняют особенностями говора местных крестьянок.
Значение словосочетания «не мытьем, так катаньем»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
не мытьём, так катаньем
1. так или иначе; перепробовав множество возможных способов ◆ Целый час, не жалея сил, он пытался не мытьём, так катаньем вынуть из меня признание в любострастных действиях с женой французского посла. Александр Городницкий, «И жить еще надежде», 2001 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Контракт её с дирекцией кончался, и надо было возобновлять его, но Гедеонову этого не хотелось, и он, что называется, допекал её не мытёем, так катаньем. А. Я. Панаева, «Воспоминания», 1889—1890 г. (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: поворотливость — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?