Основные понятия и термины. Альтернативная цивилизация — прогнозируемая будущая цивилизация, отказавшаяся от многих принципов современности в пользу экологического равновесия и
Альтернативная цивилизация — прогнозируемая будущая цивилизация, отказавшаяся от многих принципов современности в пользу экологического равновесия и гуманизма.
Глобализация – процесс возрастания взаимосвязей между различными странами в экономической, политической, социальной и духовной сферах.
Глобалистика — научное направление, возникшее на стыке таких наук как социология, экономика и философия, использующее методы математического моделирования для изучения глобальных проблем.
Глобальные проблемы- взаимосвязанные и тревожащие всех людей проблемы, решение которых связано с общепланетарными действиями.
Коэволюция — совместимое, взаимосогласованное развитие человека и природы.
Массовая культура- вид культуры, характеризующийся производством культурных ценностей, рассчитанных на массовое потребление и на усредненный массовый вкус;
предполагающих коммерческий успех и
распространяемых с помощью средств массовой информации.
Ноосфера- сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разум становится главным определяющим фактором развития
Пределы роста-ограничения в развитии современной цивилизации, которые обусловлены возможностями природы.
Постмодернизм –а)характеристика культуры постиндустриального общества; б)направление в философии, осмысляющее современную культурную ситуацию.
Природа-совокупность естественных условий существования человеческого общества.
Римский клуб — неформальная организация учёных, занимавшаяся исследованием глобальных проблем.
Экологический императив-принцип, согласно которому нарушение равновесия природы может повлечь за собой неконтролируемые изменения характеристик биосферы.
Экология-наука о сохранении целостности естественной среды перед лицом угрозы со стороны современной индустрии и технологий.
Элитарная культура- вид культуры, характеризующийся производством культурных ценностей и образцов, которые в силу своей исключительности рассчитаны и доступны в основном узкому кругу людей (элите).
Обобщение по восьмому модулю
В последнем модуле вы познакомились с философскими представлениями об изменении отношения общества и природы. Теперь вы знаете, что перспективы дальнейшего развития современного общества определяются тем, способно ли будет человечество справиться с теми глобальными проблемами, перед лицом которых оно оказалось. У футурологов и философов нет единого мнения о том, что нас ожидает. Проектируются разные сценарии обозримого будущего как катастрофические, так и оптимистические, предполагающие, что хотя человечество ждут большие потрясения, но пути выхода из кризиса все-таки будут найдены. Помочь в их поиске может философия. Именно философия помогает осознать современные проблемы и предлагает пути их разрешения. Смена парадигмы мышления и системы ценностей выдвигается философией как первостепенная задача. Но этозадача не только для глобального общества, но и для каждого человека. Осознать ее и попытаться разрешить и позволяет изучение философии.
Основные понятия и термины
Альтернативная цивилизация – прогнозируемая будущая цивилизация, отказавшаяся от многих принципов современности в пользу экологического равновесия и гуманизма.
Глобалистика– научное направление, возникшее на стыке таких наук, как социология, экономика и философия, использующее методы математического моделирования для изучения глобальных проблем.
Глобальные проблемы– взаимосвязанные и тревожащие всех людей проблемы, решение которых связано с общепланетарными действиями.
Коэволюция– совместимое, взаимосогласованное развитие человека и природы.
Мальтузианство– развивавшаяся Томасом Мальтусом доктрина динамики населения, согласно которой рост населения регулируется «естественными ограничителями», такими как голод и войны.
Ноосфера– сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разум становится главным определяющим фактором развития.
Пределы роста– ограничения в развитии современной цивилизации, которые обусловлены возможностями природы.
Природа– совокупность естественных условий существования человеческого общества.
Римский клуб– неформальная организация ученых, занимавшаяся исследованием глобальных проблем.
Экологический императив– принцип, согласно которому нарушение равновесия природы может повлечь за собой неконтролируемые изменения характеристик биосферы.
Экология– наука о сохранении целостности естественной среды перед лицом угрозы со стороны современной индустрии и технологий.
Контрольная работа по дисциплине «Философия» для ТОГУ
З а д а н и е 1. Завершите дефиницию соответствующим понятием
1) Философско-мировоззренческая ориентация, рассматривающая науку как высшую ступень развития человеческого разума и означающая веру в способность науки разрешить все социальные проблемы, – …
З а д а н и е 2. Реферативное изложение темы
ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ
З а д а н и е 3. Заполните табл. 39
Утопия и антиутопия
Понятие
изведение)
З а д а н и е 4. Упражнения, комментарии
Прочитайте отрывки из работы О. Шпенглера «Человек и техника» (1932).
«Трагизм нашего времени заключается в том, что лишённое уз человече- ское мышление уже не в силах улавливать собственные последствия. Техника сделалась эзотерической, как и высшая математика, которой она пользуется, как физическая теория, незаметно идущая со своими абстракциями от анализа явлений к чистым формам человеческого познания. Механизация мира оказы- вается стадией опаснейшего перенапряжения…
Всё органическое подлежит тотальной организации, искусственный мир пронизывает и отравляет мир естественный. Сама цивилизация стала машиной, которая всё делает или не желает делать по образцу машины…
Но великолепное техническое развитие ХХ в. было возможно только на основе постоянно растущего духовного уровня. Не только убывание, уже оста- новка тут опасна и указывает на приближение конца, независимо от числа хо- рошо обученных рабочих рук…
Машинная техника кончится вместе с фаустовским человеком, однажды она будет разрушена и позабыта – все эти железные дороги, пароходы, гигант- ские города с небоскрёбами, как некогда были оставлены римские дороги или Великая китайская стена, дворцы Мемфиса и Вавилона. История этой техники приближается к скорому и неизбежному концу. Она будет взорвана изнутри, как все великие формы всех культур».
З а д а н и е 5. Тестовая проверка знаний
а) сознание, б) ноосфера,
в) глобализация, г) экология.
а) вырубка тропических лесов, б) экономическое неравенство, в) рост народонаселения Земли, г) угроза ядерной войны.
в) антропоцентризмом, г) постмодернизмом.
а) «Футуршок» 1) С. Хантингтон
б) «Конец истории» 2) К. Ясперс
в) «Столкновение цивилизаций» 3) Э. Тоффлер
г) «Смысл и назначение истории» 4) Ф. Фукуяма
а) философия, б) биология,
в) синергетика, г) экология.
а) Т. де Шарден и В.И. Вернадский, б) А. Н. Бердяев и А. Камю,
в) К. Маркс и В. И. Ленин, г) Ж. Делёз и Ф. Гваттари.
а) объединение европейских политиков, цель которого – борьба с коррупцией, б) объединение мировой элиты для создания «золотого миллиарда»,
в) объединение учёных и общественных деятелей для изучения глобальных проблем,
г) объединение олигархов, цель которого решение экологических проблем.
а) как орудие, инструмент, б) искусство, мастерство, в) знание, наука,
г) обработка, возделывание.
в) «О, дивный новый мир» 3) С. Лем
г) «Футурологический конгресс» 4) А. и Б. Стругацкие
д) «Обитаемый остров» 5) Е. Замятин
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ТЕРМИНЫ
«И-Цзин»(«Книга перемен») — древнекитайский сакральный текст.
Аверроизм— Аверроэс Ибн-Рушд создал учение о двойственности истины, согласно которому истина философии и истина религии не противоречат друг другу.
Аксиология— философское учение о ценностях.
Алейрон— первоначало (Анаксимандр) — это нечто материальное, беспредельное, безграничное, неопределенное,
Альтернативная цивилизация— прогнозируемая будущая цивилизация, отказавшаяся от многих принципов современности в пользу экологического равновесия и гуманизма.
Альтруизм— готовность бескорыстно действовать ради блага других даже в ущерб собственным интересам, если это велит моральный долг или сострадание.
Антикультура— человеческая деятельность, продукты которой изначально направлены на разрушение жизни и культуры.
Антропология(греч. anthropos — человек) — наука о происхождении и эволюции человека.
Антропоцентризм— мировоззрение, оценивающее мир через человека, полагая его главной ценностью мироздания.
Апологетика— сочинения ранних христианских философов и богословов, направленные на защиту христианского учения от язычества.
Атом— материальная неделимая частица, первооснова мира, причина и сущность всего существующего (Демокрит, Левкипп, Эпикур).
Атрибут (от лат. attribuo — придаю, наделяю) — необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта.
Богопознание— процесс постижения человеком Бога как высшей истины и ценности бытия.
Богочеловечество— категория, показывающая достижение всеми народами состояния слияния с Богом, высшего нравственного духа, всеобщей любви и братства между народами.
Брахман— в древнеиндийской религиозно-философской литературе целостная духовная субстанция, безличное духовное начало, из которого все произошло.
Будда (с санскр. — пробуждать, познавать) — человек, обладающий пробужденным, просветленным сознанием.
Бытие— все существующее как единая целостность, объективная реальность, существующая независимо от сознания человека.
Веды(с санскр. — знание) — древнеиндийский сакральный текст, являющийся священным для ведической религии, брахманизма и индуизма.
Вещество— вид материи, который в отличие от физического поля обладает массой покоя.
Вещь в себе— в философии И. Канта сущность предмета, которая не может быть познана.
Всеединство— категория, показывающая единство трех миров: природного, социального и духовного.
Всемирная церковь— категория в философии В. С. Соловьева, означающая образованную в результате постепенного сближения общность людей, верующих в общечеловеческие религиозные идеалы: Благо, Красоту, свободу личности и в единого Бога.
Гедонизм— этическая система, считающая наслаждение смыслом человеческой жизни.
Гелиоцентризм— система взглядов, считающая Солнце центром Вселенной.
Геоцентризм— система взглядов, считающая Землю центром Вселенной.
Гилозоизм – (греч. hule — вещество, zol — жизнь) — философское учение, приписывающее способность ощущения и мышления всем формам материи.
Глобалистика— научное направление, возникшее на стыке таких наук, как социология, экономика и философия, использующее методы математического моделирования для изучения глобальных проблем.
Глобальные проблемы— взаимосвязанные и тревожащие всех людей проблемы, решение которых связано с общепланетарными действиями.
Гносеология(греч. gnosis — знание) — учение о познании, теория познания.
Гуманизм— (от лат. humanus — человечный) — система взглядов, выражающих признание ценности человека как личности, его прав на свободу, счастье, равенство, борьбу за создание условий для свободного развития творческих сил и способностей человека.
Даосизм— религиозно-философское учение Китая, основоположник — Лао-Цзы.
Дедукция— логический вывод от общего к частному.
Деизм— учение, которое признает Бога в качестве безличной первопричины мира.
Диалектика— учение о наиболее общих закономерностях развития, бытия и познания.
Диалектический материализм— направление в философии, в котором мир рассматривается как саморазвивающаяся материальная система, не нуждающаяся для своего существования ни в каких потусторонних силах.
Дуализм— принятие двух субстанций, равноправно лежащих в основании мира.
Дуалисты — философы, считавшие, что в основе бытия существуют два равноправных начала: материальное и идеальное.
Дух— философское понятие, означающее невещественное начало в отличие от материального, природного начала.
Духовная деятельность— деятельность в духовной сфере жизни общества. Продуктом и в то же время процессом духовной деятельности является духовная культура.
Духовная культура— система духовных (моральных, религиозных, эстетических и т. п.) ценностей общества.
Душа— понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на психику и внутренний мир человека.
Дхаммапада— древнеиндийская книга, в которой отражены основные положения буддизма.
Закон— внутренние, устойчивые, необходимые, существенные, повторяющиеся связи.
Закон — характеристика необходимых, устойчивых, существенных, повторяющихся связей между явлениями. Закон выражает связь между предметами, между составляющими сущность предмета элементами, между свойствами вещей, а также между свойствами внутри вещи. Существуют законы функционирования и законы развития.
Западники— сторонники западного пути развития России в истории, опирающиеся на идеи позитивизма, вовлеченности России в западную культуру.
Игра— понятие для обозначения некоторого вида деятельности животных и человека, сопровождающейся удовольствием от самого процесса деятельности. Противопоставляется утилитарно-практической деятельности.
Идеализм— философское направление, признающее первичным духовное (сознание).
Идеализм нравственный— вера человека в существование в этом мире чего-то святого, значимого для всех честных людей, убеждение, что человек должен служить высокой цели, например «людям», «обществу», «культуре», подчиняя ей всю свою жизнь.
Императив— требование, приказ, закон.
Индивидуальность— совокупность специфических свойств человека, позволяющая отличать его от других людей.
Индуизм— политеистическая религиозная система в современной Западной Индии, продолжившая и развившая традиции ведической религии и брахманизма (получила распространение в раннем средневековье).
Индукция— логический вывод от частного к общему.
Интерес— реальная причина всех действий людей и общественных классов, стоящая за мотивами, идеями участвующих в них индивидов.
Истина— адекватное отражение объекта познающим субъектом.
Картезианство— совокупность взглядов Декарта и его последователей.
Качество— существенная определенность объекта, благодаря которой он является именно этим, а не иным объектом. Благодаря качеству объект мыслится как нечто отграниченное от других объектов и одновременно характеризует весь класс однородных объектов.
Клерикализм— общественно-политическое направление в деятельности религиозных организаций, ориентированное на повышение влияния религии и церкви в различных сферах жизни общества.
Количество— общее в вещах, которое безразлично к конкретному содержанию и качественной определенности объекта.
Конфуцианство— религиозно-философское учение Китая, основоположником которого был Конфуций.
Концепция— основополагающая мысль, концентрация содержания, основная точка зрения.
Космос— в философии древних греков видимая или умопостигаемая нами часть Вселенной, подчиняющаяся принципу целостности, гармонии иразумному пониманию.
Коэволюция— совместимое, взаимосогласованное развитие человека и природы.
Креационизм— учение о сотворении мира Богом из ничего, актом своей воли.
Культура— способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в виде материальных и духовных ценностей. Началом, источником и высшей ценностью культуры является сам человек.
Личность— индивид как субъект социальной деятельности, свойства которого детерминированы конкретно-историческими условиями жизни общества.
Личность— устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности.
Логика(греч. logos — слово, понятие, мысль, наука) — наука о законах мышления.
Мальтузианство— развивавшаяся Томасом Мальтусом доктрина динамики населения, согласно которой рост населения регулируется «естественными ограничителями», такими как голод и войны.
Марксизм— мировоззрение, родоначальниками которого считаются К. Маркс и Ф. Энгельс. Суть марксизма — в диалектико-мате-риалистическом подходе к миру, в признании формационного подхода к истории, согласно которому развитие общества обеспечивается за счет диалектики производительных сил и производственных отношений.
Материализм — философское направление, признающее материю первичной и независимой от сознания, а сознание — вторичным.
Материальная деятельность— деятельность в экономической сфере жизни общества. Связана с созданием продуктов производства, обеспечивающих жизнедеятельность общества.
Материальная культура— система материальных ценностей, возникающая в результате деятельности людей.
Мера— философская категория, выражающая диалектическое единство количественных и качественных характеристик объекта, граница, в пределах которой количественные изменения не влекут за собой качественных изменений.
Мессианизм— черта русской философии, показывающая ее пророческий характер, ее способность предвидения хода истории и предуга
Метафизика— ранее (а также в некоторых современных системах философствования) синоним философии вообще. Противоположный диалектике философский метод, отрицающий качественное саморазвитие бытия через борьбу противоположностей.
Метод — прием, средство, способ познания.
Методология— способ познания существующей реальности, опирающийся на систему универсальных принципов и законов.
Мировоззрение— система взглядов на объективный мир иместо в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции, убеждения, идеалы, принципы ориентации.
Мифология— возникшийна ранних этапах существования общества способ осознания мира, опирающийся на эмпирический опыт, включающий в себя представления, веру в сверхъестественное.
Монада— философский термин, обозначающий в учении Лейбница бестелесные простые субстанции.
Монизм— утверждение о том, что в основании мира лежит одна субстанция — духовная либо материальная.
Монотеизм— поклонение одному Богу, единобожие.
Мораль(нравственность) — совокупность правил и норм поведения, которыми люди руководствуются в своей жизни.
Натурфилософия— философия природы, особенностью которой является преимущественно умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности.
Натурфилософия— философия природы, первая форма философии, содержание понятия изменялось по мере исторического развития форм философии.
Натурфилософия— философское учение о природе.
Наука— теоретическое знание, содержанием которого являются законы объективного мира.
Номинализм— учение, согласно которому реально существует лишь единичное, а общие понятия — только имена.
Ноосфера— сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разум становится главным определяющим фактором развития.
Общество— система взаимоотношений между людьми, возникающая в результате их совместной жизнедеятельности.
Объективный мир— объективная реальность, все существующее независимо от сознания человека.
Онтология(от греч. ontos — сущее и logos — слово, учение, наука) — учение о сущем, учение о бытии.
Ответственность— социальное отношение человека к общественным ценностям.
Пантеизм— философское учение, отождествляющее понятия «Бог» и «природа», при этом природа одухотворяется и наделяется божественными свойствами.
Парадигма— модель постановки проблем, принятая в качестве образца решения исследовательских задач.
Патристика— учение отцов церкви, относится к III—V вв.
Первоначало(или «архе») — это основа, мельчайшая единица мира (вода, огонь, атом, монада и др.).
Перцепция— чувственное восприятие действительности.
Позитивизм— философское направление, считающее, что «положительное» знание есть результат частных наук и их синтеза и что философия как наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование.
Политеизм— поклонение многим богам, многобожие.
Прагматизм— образ мысли и действий, сориентированных только на успех, на непременное осуществление предпринятого дела.
Прагматизм — субъективно-идеалистическое философское учение, считающее философию не учением о первозданности бытия, а общим методом решения проблем. Прагматизм не ставит своей целью познать мир, главное для него успех, польза, материальная выгода. Отсюда полное устранение познавательного отношения к миру и проблемы истины.
Практика— сторона предметной деятельности, характеризующаяся изменением и преобразованием природы и общества.
Пределыроста — ограничения в развитии современной цивилизации, которые обусловлены возможностями природы.
Принцип— руководящая идея, основополагающее правило.
Природа— совокупность естественных условий существования человеческого общества.
Провиденциализм— религиозно-философское воззрение, согласно которому развитие человеческого общества, источники его движения и цель определяются провидением, Богом.
Прогресс— направление развития, характеризующиеся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.
Противоречие— взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций, предметов и явлений, находящихся одновременно во внутреннем единстве и взаимопроникновении, которое выступает источником самодвижения иразвития. Всякое развитие есть возникновение противоречий, их разрешение ивозникновение новых противоречий.
Психика(от греч. psyche — душа) — свойство высокоорганизованной материи, являющееся особой формой отражения субъектом объективной реальности.
Психоанализ— метод психотерапии и психологическое учение, ставящее в центр внимания психические процессы и мотивации.
Развитие— необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов. В результате развития возникает новое качественное состояние объекта, которое выступает как изменение его состава или структуры. Способность к развитию составляет одно из всеобщих свойств материи и сознания.
Распредмечивание— превращение вещи в идею, принцип.
Рационализм— направление в теории познания, выдвигавшее в качестве наиболее достоверного познание с помощью разума.
Реализм—- учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии.
Регресс— тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему. Содержанием регресса являются процессы деградации, понижения уровня организации, застой, возвращение кизжившим себя формам и структурам.
Римский клуб— неформальная организация ученых, занимавшаяся исследованием глобальных проблем.
Свобода— способность и возможность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями.
Секуляризация— освобождение от религии и церковных институтов.
Сенсуализм— направление в теории познания, утверждающее, что единственной основой истинного познания являются ощущения.
Синтез— соединение тезиса и антитезиса в некоем единстве, где сохраняются их некоторые черты, но в то же время утверждается нечто новое (определенное бытие).
Система— совокупность элементов, находящихся в упорядоченном взаимодействии.
Смысл жизни— результат определения главных жизненных целей человека.
Софистика— рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов и принципов формальной логики, представление лжи вместо истины. Софистика абсолютизирует относительность человеческого познания.
Социальная мобильность— процесс перемещения людей из одних социальных групп в другие, проходящий естественным путем под воздействием разных факторов.
Социальный институт— социальная система, обеспечивающая функционирование общества как целостного образования; определенный аспект социального организма в виде организованных систем связей и социальных норм.
Старогегельянцы— последователи философии Гегеля, взявшие на вооружение его консервативную метафизическую систему.
Страты— социальные слои, принадлежность к которым определяется уровнем доходов, престижностью профессии, районом проживания и т. п.
Структура— инвариантное, неизменное состояние системы.
Субстанция— некоторое первоначало или первооснова, объективная реальность.
Субъективный дух— категория гегелевской философии, показывающая жизнь индивидуального сознания.
Судьба— идущее от мифологии и развитое в иррациональной философии представление о неразумной и непостижимой предопределенности событий и поступков человека.
Схоластика — «школьная философия», наука, зависимая от теологии, обосновывающая, защищающая логическим путем религиозные догматы и систематизирующая их.
Тезис— первое, основное положение гегелевской триады, сделанное в виде утверждения.
Теодицея— оправдание Бога перед лицом царящего на Земле зла.
Теология— богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности идействии Бога.
Теория— система логически обоснованных, концептуальных идей.
Теоцентризм— направление средневекового мышления, согласно которому реальностью, определяющей все сущее, является Бог.
Тождество— категория в философии Шеллинга, показывающая примерную схожесть, равенство духа и природы, включающая в себя субъект и объект.
Томизм— учение Фомы Аквинского.
Трансцендентальная апперцепция— доопытное сверхчувственное восприятие действительности, служащее условием синтеза чувственного и рационального рассудочного знания.
Трансцендентальный— существующий по ту сторону мира, до всякого опыта.
Трансцендентный— выходящий за пределы внешнего созерцания, внутреннего возможного опыта, потусторонний.
Триада— метод гегелевской философии, показывающий трехзвен-ную структуру любого диалектического процесса.
Упанишады(с санскр. — сидеть рядом с учителем) — религиозно-философские комментарии к Ведам.
Утилитаризм— этика пользы. Утилитаризм — этическая система, основанная на представлении о полезности как основной ценности.
Фатализм— философское учение о предопределенности и неотвратимости судьбы.
Феноменология— философское направление, стремящееся освободить сознание от связи с внешним миром, т. е. исследовать «чистое» сознание, выявив его предельные характеристики.
Философия— наука об универсальных законах и принципах бытия; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека кмиру, наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.
Философия жизни— иррациональное философское течение, центральной категорией которого выступает «жизнь» как некая интуитивно постигаемая целостная реальность, не относящаяся ни к материи, ни к духу.
Философский метод(греч. methodos — путь познания) — система наиболее общих приемов теоретического и эмпирического освоения действительности.
Фрейдизм— общее обозначение различных школ в психоанализе, применяющих психоанализ для объяснений явлений культуры, общества, творчества.
Хаос— в мировоззрении древних греков неорганизованное состояние Вселенной, не подчиняющееся принципу целостности, являющееся причиной уничтожения его организованных частей.
Ценность— понятие, в котором выражена значимость явлений действительности для человека и человечества.
Ценность— социально и культурно значимые для человека явления и предметы окружающей действительности.
Цивилизация(от лат. civilis — гражданский, воспитанный) — 1) синоним культуры; 2) определенная ступень общественного развития, характеризующаяся наличием городских поселений, государства и письменности; 3) социокультурный тип со свойственной ему религиозной системой.
Человек— понятие, которое характеризует качества и способности, присущие всему человеческому роду (как биологические, так и социальные).
Эгоизм— установка на обеспечение собственных интересов за счет пренебрежения чужими.
Экзистенциализм— философия существования в отличие от классической философии сущности. Существование в отличие от сущности постигается не разумом, а чем-то вне- или надрациональным. Поэтому познавательные функции философии и науки для постижения экзистенции неприменимы. Сама экзистенция, по Сартру и Хайдеггеру, есть бытие, направленное в ничто и сознающее свою конечность. Поэтому философия экзистенциализма глубоко трагична.
Экологический императив— принцип, согласно которому нарушение равновесия природы может повлечь за собой неконтролируемые изменения характеристик биосферы.
Экология— наука о сохранении целостности естественной среды перед лицом угрозы со стороны современной индустрии и технологий.
Эмпиризм— направление в гносеологии, признающее чувственный опыт единственным источником истинного знания.
Эстетика— часть философии, изучающая общие принципы образного постижения мира в процессе любой деятельности человека, прежде всего в искусстве.
Эстетика(греч. aisthetikos — чувствующий, чувственность) — учение о законах прекрасного.
Эсхатология— учение о конце света.
Этика— философское учение о морали и различных системах ее обоснования.
Этика(от греч. ethos — обычай, характер) — учение о нравственности, морали.
Дата добавления: 2015-04-12 ; просмотров: 7 | Нарушение авторских прав