Мы армяне и мы будем вечны
Как бы нас не убивали и как бы нас не резали
Мы одни из первых, нас мало кто любит
О нас все знают пусть так и будет
А тот кто хочет нашей крови пусть знает
Мы готовы к схватке мы вызов принимаем
Судьбу не выбираем руки к небу поднимаем
Господь ты с нами мы об этом знаем
Мы своих детей рожаем не для войны
Мы хотим любви мы хотим любви
Мы своих детей рожаем не для войны
Мы хотим любви мы хотим любви
У нас нет армии у нас просто солдаты
Войны достойные люди обычные парны
Свои семья оставляя держут гордо знамя
И мы идем дальше плевать что нас мало
Своих друзей теряя на этой дороге
Мы голову опускаем и крест целуем гордо
Нам не нужна свобода она внутри каждого
Мы все одно целое хотя такие разные
Мы армяне ими были ими останемся
Не важно где находимся чем занимаемся
И куда бы не попали мы одно знаем
То что льется в наших венах мы не забываем
Сколько пролито слез и сколько еще будет пролито
Когда же мой народ начьнет жить красиво
Мы помним что было с нами в 915
Это забыть сложно это знает каждый
Молча в душе храним свое горе
Что нам дано от бога вера и совесть
Любовь и радость нам дарят наши родители
И пускай не так часто как хотелось бы
Мы вспоминаем то что оставили в прошлом
И со слезами на глазах думаем о хорошем
Жизнь нас раскидала и кто где сейчас только бог знает
Кого то ненавидят кого то любят и уважают
Эту песню я посвящаю все кто еще помнит
Откуда он взялся и откуда идут его корни
Теперь я московский и я люблю этот город
Которому я почти 15 лет отдал
Но знай я тебя помню ты в моем сердце навсегда
И где бы я ни выживал ты родина моя
Пишу эти строки с мокрыми глазами
И пока на шее весит крест я с вами
Смотрите также:
Все тексты Beto Ice >>>
Мы армяне это значит мы одна семья песня
Климонтович Николай Юрьевич родился 17 апреля 1951 года в Москве в семье профессора МГУ. Окончил физический факультет МГУ (1984). Работал заведующим московским бюро нью-йоркской газеты «Новое русское слово», обозревателем газет «Коммерсантъ-Daily», «Русский телеграф», «Общей газеты», «Россия».
Выпустив книгу прозы «Ранние берега» (М., 1977), принял участие в неподцензурном альманахе «Каталог». Печатался в эмигрантских изданиях: «Стрелец» (№ 4, 1984; № 7, 1985), «А—Я », «Муле-та Скват» (1992). Автор ряда пьес («Снег. Недалеко от тюрьмы», «Бесноватая», «Без зеркал» и др.), которые шли на сценах московских театров. В последнее десятилетие печатался как прозаик в газете «СПИД-Инфо» и «Литературной газете», журналах «Золотой век», «Вестник новой литературы», «Октябрь»; как критик — в газете «Коммерсантъ-Daily», как публицист — в журнале «Столица».
По наблюдениям критики, каждая «книга Николая Климонтовича читается взахлеб, несмотря на кажущуюся «производственность» темы. Точно уловленные мелочи богемного быта 70—80-х годов увидены отнюдь не со сверхъестественной зоркостью писателя-орла, но обернуты в такую точную и доверительную интонацию, что у читателя буквально мурашки бегут по спине от узнаваемости предмета». Пытаясь определить сущность автобиографической писательской стратегии Климонтовича, П. Басинский говорит «о последнем шансе писателя духовно выжить в любых обстоятельствах. Стать героем собственного произведения. Не зачеркнуть и не скомкать несколько страниц своей жизни, а прописать их набело, содрогаясь от творческого удовольствия».
Произведения Климонтовича переведены на английский, польский, финский, шведский языки.
Член Союза театральных деятелей (1984) и СП СССР (1988), Русского ПЕН-центра (1992).
Отмечен премией журнала «Октябрь» (1999).
Цитата Из статьи Максима АРТЕМЬЕВА «По-русски о нерусском» :
Николай Климонтович в опубликованном в прошлом году в «Октябре» романе «Мы, значит, армяне, а вы на гобое» дал своё видение жизни и быта московских армян. То, как он её преподнёс, — скорее шарж.
Недавно Харьковский армянин
Филип Экозьянц обратился через facebook к своим соотечественикам с историческим вопросом.
Philippe Ekoziants (Филип Экозьянц)
По поводу Хоренаци. «Фр. Ленорман в своих «Lettres assirtologes» пишет так: «Древней истории Армении до Ахеме-нидов неожиданное освещение дало исследование клинообразных надписей и текстов. При помощи этих текстов мы можем нарисовать картину этой истории, основанной на достоверных тогдашних фактах, из которых одни-местные, другие-ассирийские. Но важно то, что история, основанная на этих достоверных фактах, нисколько не согласуется с историей армянских писателей вообще, и Моисея Хоренского в особенности. По новым данным, историю не только Армении, но и всей Азии мы должны совершенно изменить и дать ей другое освещение. армяне не имеют никакого национального предания до Тиграна, современника Кира…».
Урартолог Б.Пиотровский, сравнивая тексты, пришел к выводу, что Хоренский взял за основу своих сочинений о Паруйре Скайорди текст Евсевия Кессарийского, исключив из него лишние с его точки зрения исторические факты и персонажи и дополнив сведениями из народных легенд и неких источников, возможно, им же и выдуманных. Б.Пиотровский считает, что эти заимствования и компиляции Хоренского послужили основой для включения Паруйра в армянскую историческую традицию в качестве «первого армянского царя». Каким образом Паруйр Скайорди стал «42-м царем Армении из династии хайкидов» находится за пределами понимания.
Похожее мнение у русского автора 19в. «Армянская история своей «древностью» обязана историкам приписавшим ей эту «древность»,а не самой истории.(с)» Иван Иванович Мещанинов (24 ноября (6 декабря) 1883, Уфа — 16 января 1967, Ленинград) — русский советский лингвист и археолог, действительный член Академии наук СССР (1932), член Совета Императорского Православного Палестинского Общества.
Сан-Ладзаро-дельи-Армени (вен. San L;zaro dei Armeni, итал. San Lazzaro degli Armeni «армянский остров Святого Лазаря», небольшой остров в южной части Венецианской лагуны между островами Лидо и Сан-Серволо (Италия), один из основных мировых центров армянской культуры.
товарищи из Ватикана в 17 веке стали усиленно внушать хаям, что они и все народы монофизитского вероисповедания должны называться армянами. Кто скажет как звучит по армянски Армянская апостольская церковь?
С XII века на острове находилась карантинная станция, а позднее — венецианский лепрозорий Св. Лазаря (покровителя прокажённых), который и дал название острову.
С XVI века остров был покинут людьми. В 1717 году сюда прибыл армянский католический монах Манук ди Пьетро (Мхитар Севастийский), бежавший ранее вместе с группой последователей из Мореи, которая стала ареной военного противостояния между Венецией и Османской империей, и отдавшийся под покровительство папы римского. Община построила на острове монастырь, церковь, библиотеку (свыше 150 тыс. томов) и превратила остров в центр ориенталистских исследований.
«Происхожденіе армянскаго народа. Ею языкъ и прогмхооіс-
деніе слова: Армен г я какъ названія страны. О происхож-
деніи армянскаго народа существуете несколько разнорєчивыхъ
толкованій.
Геродотъ, жившій въ У в. до Р. X., производить
армянъ отъ фригійцевъ; географъ Страбонъ, уроженецъ Ма-
лой Азіи, современникъ Октавія Августа *), считаетъ армянъ
единоплеменниками халдейцевъ, сирійцевъ, аравитянъ; Юстинъ,
писатель П в. по Р. X., утверждаетъ, что армяне произошли
изъ колоніи, основанной грекомъ Арменосъ, который въ по-
ход; Аргонавтовъ 2 ) сопутствовалъ Язону, одному изъ ;есса-
лійскихъ князей. Но армяне опровергаютъ Страбона отсут-
ствіемъ всякаго сходства въ армянскомъ язык; съ языками
халдейскимъ, сирійскимъ и арабскимъ, отвергаютъ всі подоб-
ный толкованія, считаютъ себя первороднымъ народомъ и
ведутъ свое происхожденіе по прямой лиши отъ Ноя 3 ). Въ
подтвержденіе своего мнєнія, армяне ссылаются на книгу
Бытія 4 ), признающую Араратъ тімъ містомъ, на которомъ
остановился ковчегъ, и указывающую, что Ной и его семья,»
История Армении (Абаза)/1888 (ДО)/4
Армен Петросян
Институт археологии и этнографии
Ереван
http://www.bulgari-istoria-2010.com/booksRu/
Но армянские «ученые» упорно твердят, что на древних картах именно их Армения.
На это ответил Филип Экозьянц по поводу карты древнего Рима.
Что то подобное уже было в конце 19в. Кирион Епископ (Садзаглишвили Георгий Иеронимович) (1853-1918)
«Армяне не дают европейцам текста Ипполитова сочинения потому, что его у них пока нет. Они еще должны подделать рукопись, выдержать ее в сыром подвале, а потом уже она пойдет за древнейшую рукопись, появится в печати с обширным предисловием и послесловием. Армянские книжники усовершенствовались в подобных проделках».
Филип Экозьянц откопал наконец оригинальную книгу Жана Шардена на французском языке, на которого ссылаются все армянские историки.
религиозная секта или народ?
Мы, значит, армяне, а вы на гобое автор Николай Климонтович читает Вячеслав Герасимов
Климонтович Николай Юрьевич родился 17 апреля 1951 года в Москве в семье профессора МГУ. Окончил физический факультет МГУ (1984). Работал заведующим московским бюро нью-йоркской газеты «Новое русское слово», обозревателем газет «Коммерсантъ-Daily», «Русский телеграф», «Общей газеты», «Россия».
Выпустив книгу прозы «Ранние берега» (М., 1977), принял участие в неподцензурном альманахе «Каталог». Печатался в эмигрантских изданиях: «Стрелец» (№ 4, 1984; № 7, 1985), «А—Я », «Муле-та Скват» (1992). Автор ряда пьес («Снег. Недалеко от тюрьмы», «Бесноватая», «Без зеркал» и др.), которые шли на сценах московских театров. В последнее десятилетие печатался как прозаик в газете «СПИД-Инфо» и «Литературной газете», журналах «Золотой век», «Вестник новой литературы», «Октябрь»; как критик — в газете «Коммерсантъ-Daily», как публицист — в журнале «Столица».
По наблюдениям критики, каждая «книга Николая Климонтовича читается взахлеб, несмотря на кажущуюся «производственность» темы. Точно уловленные мелочи богемного быта 70—80-х годов увидены отнюдь не со сверхъестественной зоркостью писателя-орла, но обернуты в такую точную и доверительную интонацию, что у читателя буквально мурашки бегут по спине от узнаваемости предмета». Пытаясь определить сущность автобиографической писательской стратегии Климонтовича, П. Басинский говорит «о последнем шансе писателя духовно выжить в любых обстоятельствах. Стать героем собственного произведения. Не зачеркнуть и не скомкать несколько страниц своей жизни, а прописать их набело, содрогаясь от творческого удовольствия».
Произведения Климонтовича переведены на английский, польский, финский, шведский языки.
Член Союза театральных деятелей (1984) и СП СССР (1988), Русского ПЕН-центра (1992).
Отмечен премией журнала «Октябрь» (1999).
Цитата Из статьи Максима АРТЕМЬЕВА «По-русски о нерусском» :
Николай Климонтович в опубликованном в прошлом году в «Октябре» романе «Мы, значит, армяне, а вы на гобое» дал своё видение жизни и быта московских армян. То, как он её преподнёс, — скорее шарж.
Мы армяне это значит мы одна семья песня
Специально от Новых Армян для группы ”Волосатые парни и их поклонницы”:
— Нам нужен армянский шампунь для тела.
— Стоп! Но здесь написано шампунь для волос?
— Это и есть армянский шампунь для тела!
А это для группы “ Golden Collection”:
— Вчера мы в качестве гуманитарной помощи получили: десять тысяч американских долларов, двадцать тысяч немецких марок, четыреста кувейтских динаров, и два шекеля. Где эти деньги?
— Их отобрал шериф Нотенгемский.
— Он что, подлец?
— Нет, нумизмат.
— Записывайте: История Армении началась очень давно. Еще когда армяне пришли к Богу и заявили: «Решай: или мы, или они!»… Так вымерли динозавры.
— А почему у армян такой большой нос?
— Это рабочая мозоль из-за того, что армяне все время суют свой нос не в свое дело.
— Я в прошлом году хотел встретить новый год с девушкой. Она мне так и сказала, приходи к нам домой. Дома никого не будет.
— Ну, и?
— Ну, я пошел, позвонил. Дома никого не было.
— Скоро линолеум!
— Карен, не линолеум, а миллениум!
— Ах, Париж, Париж, как говорил Оноре де Бальзак, увидеть Париж и умереть.
— Господин Бальзак, вы еще Нижний Тагил не видели.
— Изучая химию, я понял, что российская нефть бывает 2-х типов. Вы все хорошо знаете этих двух типов.
— Я готов! Где клюшка?
— Артак, какая клюшка. Это фигурное катание, а не хоккей.
— А какая разница?
— Запомни, в хоккей клюшкой гол забивают. А в фигурном катании ей танцуют.
— В эфире песня 60-х. Вячеслав Дорошкевич. Сергей Заполянский. Эти имена ничего не говорят молодежи 90-х. Ничего они не говорили и молодежи 60-х.
— Здравствуй Сочи, город, где армяне всегда себя чувствуют, как дома.
— В смысле – всегда хорошо?
— Нет, в смысле – всегда в тапочках, в спортивной форме.
— Вот у меня орден Геракла. 12 подвигов и не одного ребенка.
— А у меня медаль за рекордный заплыв. Два раза Черное море переплыл. Один раз на спине, второй раз на своей.
— А у меня орден дружбы народов за то, что одному грузину сделал искусственное дыхание по-армянски.
— Это как?
— Нос в нос!
— Ой, девушка, девушка, у вас спина белая!
— Обтягивающая!
— И танцует!
— Местный юмор.
— Эх, Черное море. Стоишь на берегу, смотришь на его беспредельную гладь, и думаешь – эх, гладь, вот гладь, а? Живут же люди, гладь?
— Если вы зашли в кавказский ресторан и хотите хорошо провести вечер, то быстренько оттуда уходите.
— В кавказском ресторане вы можете заказать самую авторитетную водку в мире.
— А вот какая это – самая авторитетная водка в мире?
— Финляндия! Ты представляешь, какой авторитетный водка этот Финляндия, что у него в Москве даже собственный посольство есть.
— В Сочи с закуской проблем быть не может. А если будут, то запомни – сметанка и орехи.
— Сметанка? Орехи! Кто это?
— Ара, у мужчин свои секреты.
— Будущее за клонированием. В России 40 миллионов семей. Поэтому предлагаю клонировать Филиппа Киркорова до 40 миллионов Филиппов Киркоровых.
— А почему до 40 миллионов, а?
— Пусть это счастье придет в каждый дом. В каждую семью.
— Вот сколько в России приходиться армян на душу населения?
— Не знаю, сколько армян, но то, что на душу населения – это точно.
— Что будет, если скрестить енота со слоном?
— Енота не будет.
— Уважаемые «Новые армяне». Почему вы не шутите про Сергея Кириенко?
— Грешно, грешно смеяться над чужим горем.
— И все-таки, почему Кириенко покинул свой пост?
— Ну, понимаете, летние каникулы уже закончились, и ему опять пора идти в школу.
— На сегодняшний день в Сочи самым прибыльным бизнесом является продажа женских часиков, причем – 50 долларов за часик.
— На днях правительство Армении попросило у МВФ 20 миллиардов долларов, а так же вертолет и дозаправку в Хельсинки.
— Вы даже не знаете, как Пушкина звали.
— Кто не знает, как Пушкина звали? Пушкина звали, как и всех нормальных людей – «Пушкин-джан, уже поздно, иди домой, пора спать!»
— Мне пора ларьки обойти, говорят, они левыми окорочками торгуют. Надо узнать, куда они правые девают.
— Здравствуйте, мы из общества Кришны. Купите, пожалуйста, книжки об источнике вечного наслаждения в поддержку Кришны.
— А мы не верим в Кришну.
— А ему пофигу, вы главное книжку купите.
— Армения – что это?
— Ну, как сказать, хороший коньяк.
— Франция?
— Ты географию знаешь? Знаю.
— Россию знаешь?
— Знаю.
— Под Россией кто?
— Белоруссия.
— Не в этом смысле, чисто в географическом.
— А, ага, под Россия, армяне!
— Здравствуй Кипр, основной морской партнер Армении.
— Ну, конечно, потому что между Арменией и Кипром очень развито судоходство.
— А это как?
— Все сюда ходят.
— Люблю Кипр, особенно в мае. Надел шорты, надел очки, взял плейер и бегом из супермаркета, пока не заметили.
— Вы откуда?
— Я с нудистского пляжа.
— А почему в трусах?
— У нас сегодня бал – маскарад.
— Вот ты знаешь, как древние греки определяли время?
— Как?
— Они втыкали палку в землю и по тени от солнца определяли, который час.
— Извините, а как в древности определяли время армяне?
— Очень просто. Они заставляли древних греков втыкать палку в землю, говорить им, который час.
— Кипр все-таки легендарное место. Ведь именно здесь жил страшный одноглазый циклоп.
— А почему он одноглазый был?
— От армии косил.
— У вашей девочки кариес?
— Да, но мы постоянно чистим зубы.
— Вы да, а девочка?
— Нет повести печальнее на свете, чем повесть в овальном кабинете.
— Извини друг, а вы откуда приехали?
— Я из Ташкента.
— По путевке?
— Нет, по кайфу.
— Как говорят американцы: Чем дальше в лес, тем ближе Канада.
— Как говорят американцы: Любишь кататься, люби и платить штраф за неправильную парковку.
— Чтобы быть фанатом, надо громко кричать, бить ногами по полу, рвать волосы на голове и при виде кумира впадать в истерику. Правда, этого делать необязательно, если ваш кумир шахматист Гарри Каспаров.
— В США лучше всего быть баскетболистом, бейсболистом или боксистом, ой, простите, боксером… хотя баксы вам точно не помешают.
— Новый армянский художественный фильм про шашлык – «Молчание ягнят-2».
— Компания «Коламбия Пикчерс» представляет художественный фильм «Американская мечта или КВН возвращается». Режиссер Стивен Спилберг. Все имена и фамилии вымышлены, так как у Стивена Спилберга склероз.
— Военная тревога, полковник. В ответ на продвижение НАТО на восток КВН движется на запад. Не знаю, что такое КВН? Не знаю. Срочно звоните в Израиль, быстро!
— Алло, Израиль? Это из Пентагона. Да, приказ президента. Что такое КВН? Что значит «Израиль не будет раскрывать свою национальную тайну»?
— Алло, Армения, говорят из Пентагона.
— С вами говорит автоответчик Армении. Нас сейчас нету дома. Если вы хотите оставить гуманитарную помощь, оставьте после звукового сигнала.
— Кто к нам с мечом придет, тот и получит восемь дырок 44 калибра себе в грязный ирландский затылок.
— За то, что ты нарушил священные законы, мы решили перенять традиции японской мафии и отрубаем тебе палец.
— Я благодарю Бога за то, что эти придурки не переняли традиции еврейской мафии.
— Дон Корлеоне, к нам едет КВН!
— Кто такой, где сидел, почему не знаю?
— Он нам задолжал 50 баксов.
— Срочно поставьте ноги в тазик с цементом и сбросьте в Гудзон.
— Но тазик с цементом стоит 55 баксов! У нас ущерб в 5 долларов!
— Молодой человек, цените цемент в себе, а не себя в цементе!
— Мафиози, помните: Кощей Бессмертен… тьфу! Мафия бессмертна!
— Нам нужен армянский шампунь для тела.
— Стоп! Но здесь написано шампунь для волос?
— Это и есть армянский шампунь для тела!
— Я экстрасенс!
— Что делать умеешь?
— Лечу от алкоголизма, торчу от наркомании. А еще снимаю порчу.
— Кого снимаешь? Кого портишь?
— Вот из-за таких как ты армян раскручивает лишь КВН и дежурная часть!
— Вы посмотрите, сколько зрителей сегодня в зале! Половина зала армяне!
— А вторая половина?
— А вторая половина по билетам зашла!
— Чубайс! Червонец давай, бензин покупать будем!
— Самые интернациональные деньги это российские рубли: русские рисуют, евреи подписываются, а армяне коллекционируют!
— По многочисленным просьбам армянских театралов, Лужков разделил МКАД на два МКАДа, МКАД имени Чехова и МКАД имени Горького!
— Среди армян особо популярен Горно-обогатительный факультет, где нас учат спускаться с гор, обогащаться и возвращаться обратно!
— Вчера, вчера в одну из центральных больниц была доставлена женщина с коликами в животе. Гельмут Коль заявил о своей полной не причастности к происходящему.
— Я хочу пригласить на эту сцену композитора, господина Шаинского Владимира. Человека идеально сочетающего в себе: детскую улыбку и румынские туфли. Недавно господин Шаинский решился на весьма серьезный эксперимент. Вслед за Гоголем он сжег второй куплет песни Чунга-Чанга.
— Армянский театр начинается сегодня с гвоздика! Но должен же он с чего-то начинаться, если вешалку украли!
— А вы, пожалуйста, не кричите в нашем театре! Здесь сам Хачатур Арминакович играл.
— Гамлета?
— Нет в покер! 12 тысяч долларов выиграл, вот здесь играли ….
— Надо поставить что-нибудь из классики. Например, «Вишневый сад», Чехов!
— Э! Чехов не люблю! Давайте про словаков!
— Как будет по-армянски «Русская женщина»?
— Роксана Бабаян!
— «Дорогая матушка Алла Борисовна! Пишу тебе из Ростова, где нахожусь с концертами, из кабинета налогового инспектора. Продай все, что хошь, деньги пришли телеграфом. Твой Филя»
— А теперь внимание. Новость от Бориса Моисеева. Все по-прежнему…
— Кошмарный сон негра: Жена рожает белого. Кошмарный сон белого: Жена рожает негра. Кошмарный сон китайца: Жена рожает.
— Кошмарный сон армянина: Жена…
— Кошмарный сон москвича: Где жена?
— Я предлагаю перекрасить все стены Еревана в белый цвет, как в Рио. Всем надеть х/б.
— А что такое х/б?
— «Халаты белые», болван.
— Надо найти человека, чтобы перекрасить его под зебру.
— Надо Хачика.
— Почему Хачика?
— Потому что, чтобы Хачика перекрасить в зебру, нужно только белая краска.
— Предлагаю послать на встречу первого армянского альбиноса?
— А кто такой первый армянский альбинос?
— Дмитрий Харатьян.
— Дальше Армению захватили татаро-монголы. И вот в этом месте история Армении плавно переходит в географию Монголии.
— Вчера бдительные армянские пограничники на армяно-финской границе обнаружили сто пятьдесят миллионов россиян и три миллиона грузин.
— Хороший английский политик должен предсказать, что будет через год, а потом объяснить, почему этого не случилось, а наш хороший политик должен предсказать, что будет через год, а потом объяснить, что могло быть и хуже.
— Как потратить миллион?
— Миллион очень легко потратить. Значит, собираете команду веселых и находчивых, изготавливаете декорации, шьете себе костюмы, а на остальные деньги пишете себе шутки.
— Я Рубик из Локсли приехал из солнечной Армении в далекую Латвию, что бы отбирать деньги у богатых и отдавать их бедным.
— Робин, ты хочешь стать национальным героем Латвии?
— Нет, я хочу стать министром финансов Армении.
— Алло, Орбакайте, добрый вечер, дядя Князь беспокоит, да. Из взрослых кто дома есть? Да. А ну-ка дай папу. Папу! Алла Борисовна, добрый вечер. Да, Князь беспокоит. Этот где, Филипп? Мусор пошел выбросить? Зачем же так? Сказали бы, я бы эти песни купил.
— Мил человек, скажите пожалуйста, где тут можно кипяточку достать?
— Да там наверх по лестнице.
— Скажите пожалуйста, мил человек, где тут можно кипяточку достать?
— Да там наверх, по лестнице.
— Перед вами выступала группа «Чай вдвоем».
— Алло, Эрнст? Костя, добрый вечер, князь беспокоит, да. Ты где? На КВНе в Юрмале? Слушай, эти наши там «Новые армяне» выступают? Ну ты там смотри, что бы 20-25 баллов поставил. Что значит – не только от тебя зависит? Когда нужно было решить вопрос, чтоб ты на КВНе в жюри сидел, только от меня зависело? Ладно, перезвоню.
— Вот сколько жителей в Армении?
— Три миллиона.
— А сколько из них фокусников?
— Два миллиона девятьсот девяносто тысяч девятьсот девяносто девять.
— А значит, один не фокусник?
— Нет, значит один не армянин.
— А вы знаете, кто самый популярный армянин?
— Кто?
— Юрий Лужков.
— Это чем же он армянин?
— Слушай, он кепку носит?
— Носит!
— В Москве живет?
— Да.
— Все!
— А вот меня милиция в Москве вообще не останавливает!
— Почему, Карен?
— Потому что мы – коренные москвичи – еще со времен царя-батюшки были законопослушными гражданами!
— А вот давайте превратимся в красивых московских девушек! На дискотеку пойдем!
— А если тебя, дуру, какой-нибудь мужик танцевать пригласит?
— Что. Она не танцует.
— Вы не подскажите, кто самый талантливый художник?
— Андрей Губин.
— Как, ведь он это, певец…
— Как, он еще и поет?! Какой талантливый художник!