Православная Жизнь
«Околоцерковные» суеверия – большая проблема нашей церковной жизни. Их количество неисчислимо, их разнообразию не перестаешь удивляться.
С одной стороны, прихожане зачастую стесняются подходить к батюшке с бытовыми вопросами. С другой стороны, многие принимают суеверия за аксиому, и даже в голову не приходит поинтересоваться мнением Церкви на сей счет.
На страницах портала Pravlife иеромонах Хризостом (Грищенко), насельник Архангело-Михайловского Зверинецкого монастыря, разъяснит, как отличить суеверие от канона, и поможет разобраться в наших заблуждениях.
— У людей, часто даже и у воцерковленных, нередко бывают убеждения, которые иначе как «суевериями» назвать нельзя. Одно из таких убеждений – «нельзя входить в храм или монастырь с колбасой и другими мясными продуктами». Отец Хризостом, оправдано ли такое утверждение?
— Для начала, надо попробовать понять, с чего именно началось то или иное суеверие. Часто бывает, что корень заблуждений — неправильное истолкование тех или иных реально существующих правил.
Например, приходится слышать, будто человек, который причастился, не должен прикладываться к иконам, целовать руку священнику и т.д. Суть же заключается в следующем: когда человек причастился и еще не принял запивку — на губах или во рту еще может быть Кровь Христова. В таком случае, конечно же, не стоит целовать руку священнику или прикладываться к иконам, чтобы не осквернить Святыню.
Если же человек принял после причастия запивку, и уста его чисты – он, вне всякого сомнения, может прикладываться и к иконе, и к благословляющей руке священника. Все остальное – домыслы, на которых и строятся суеверия.
Что касается «запрета заходить в храм с колбасой», то у этого суеверия может быть два источника.
С одной стороны, основой могла послужить традиция, в соответствии с которой в православном храме не должно быть никакой другой крови, кроме Крови Христовой. Даже священник, который случайно порезал палец в алтаре (запиской, например, такое случается) – должен выйти из алтаря. И обратно войти в алтарь, продолжить службу — только после того, как остановит кровь. Здесь всё предельно просто. А всё остальное – это и есть те самые суеверия.
Если же данное суеверие относят к монастырскому уставу, якобы «с колбасой запрещено входить из-за того, что монашествующие не вкушают мясные продукты», — это тоже, мне кажется, перегиб. К тому же, у монахов не настолько острое обоняние, чтобы почувствовать, кто и что принес в своей сумке в храм.
Почему на Пасху нельзя приносить мясо в храм на освящение вместе с другими продуктами
На Пасху нельзя приносить мясо в храм для освящения, в отличие от обязательного испеченного кулича и крашеных яиц. Его не кладут в пасхальную корзину, как содержащий кровь продукт и напоминающий о жертвоприношениях. Разрешается брать традиционные продукты, которые символизируют сам праздник. Все остальные продукты можно благословить дома, прочитав над ними молитву и вкушать их на разговении.
Почему мясо не приносят в храм на Пасху
До появления Нового завета существовала Ветхозаветная Пасха, когда было принято на заклание отправлять ягненка и съедать его. Это продолжалось много лет, когда иудеи пребывали в рабстве у египетского фараона. Произошло десять казней и убийство младенцев. И только последняя изменила отношение фараона к евреям, отпустив их с Моисеем на свободу.
Когда появился Христос, то своими действиями он изменил взгляды людей. А его распятие стало последним жертвоприношением, которое было принесено ради людей. На кресте пролилась кровь, чтобы люди больше так не делали, и изменили свое верование во Христа. Поэтому нельзя приносить в храм мясо на Пасху, чтобы не осквернять суть праздника.
В Триоди цветной и Требнике записано, что в храм нельзя заносить мясо, яйца и сыр. Если сыр и яйца можно было оставить в притворе, но не в самой церкви для освящения, то мясо положено было нести в дом к священнослужителю для этого ритуала:
«Ведомо же буди и се, яко мясо православнии христиане к церкви не приносят, но в дом ко иерею».
Ранее священнослужители жили рядом с церковью, поэтому не составляло труда поддерживать правила. Но и к современным прихожанам требования не утратили свою актуальность, им нельзя заносить в храм все, что хочется.
Что нельзя освящать на Пасху, кроме мяса
Прихожане приносят на Пасху корзины с продуктами, часто не задумываясь, правильно ли ее собрали. В них кладут сало, колбасы, масло, сыры, алкоголь, мясо или мясные изделия, ключи от машины или квартиры, цепочки и другие вещи, не имеющие никакого отношения к празднику. Эти продукты и предметы нельзя приносить в храм. На них священнослужители не укажут и промолчат, но и святыми они не станут.
На Пасху нужно взять всего лишь для освящения кулич или творожную пасху и крашеное красное яйцо. Не советуют класть разноцветные, потому что они не соответствуют смыслу принесенной жертвы Христом.
Освящение пасхи и яиц – это ритуал, который разрешает людям вкушать пищу, ранее недоступную во время Великого поста. Православные получают «добро» на разговение.
Дома можно самому благословить продукты для разговения, которые для этого предназначены и выставлены на стол для еды. К ним выкладываются освященные пасхи и яйца, затем читается краткая молитва:
Вся еда посвятится молитвой, поэтому не стоит в храмы нести неподъемные корзины с едой. Ведь даже маленькой крошки от освященного кулича достаточно, чтобы радоваться Воскресению Христа. Маловерующим людям не поможет большое количество пасок и забитые продуктами корзины. Только для тех, кто причащается тела и крови Христова, наступает истинный праздник.
Поминальный стол в храме
Зачастую в православных храмах около подсвечника для поминовения усопших на столе можно увидеть различные продукты питания.
Зачем надо приносить продукты в храм?
Это обусловлено тем, что верующие люди приносят в храм различные кушанья для поминовения почивших близких, чтобы служители Церкви помянули усопших за трапезой.
Эти приношения служат пожертвованием, милостыней за преставившихся. В прежние времена во дворе дома, где был усопший, в наиболее значимые для души дни (3-й, 9-й, 40-й) накрывали поминальные столы, за которыми кормили нищих, бездомных, сирот, чтобы было много молитвенников за умершего. За молитву и, особенно за милостыню, прощаются многие грехи, и облегчается загробная участь. Затем эти поминальные столы стали ставить в храмах в дни вселенского поминовения всех от века скончавшихся христиан с той же целью – помянуть усопших.
То, что принесено в храм, надо оставить на столе: вкушая принесенное, священнослужители творят поминовение тех, за кого принесена жертва (для этого в принесенное можно положить записку с именем усопшего).
Какие продукты можно приносить в храм?
Не положено приносить для поминовения мясо, так как в Церкви не принято вносить в дом Божий продукт убиенного животного.
Перед милостыней необходимо ознакомиться с православным календарем, проверить, есть ли в данный момент пост. Если в Церкви продолжается период поста (или выпадает календарная среда и пятница), то в храм не приносят скоромную еду. В такие постные дни необходимо на поминальный стол класть продукты, благословляемые святой Церковью в качестве пищи на время спасительного воздержания. Например, овощи, крупы, рыбу (если нет Великого или Успенского поста), морепродукты, кутию, хлеб, блины, фрукты, конфеты, муку, кагор (!не путать с другим алкоголем – который не благословляется для поминовения усопших!). Такая практика весьма логична, ведь священнослужители не будут вкушать скоромную пищу в дни поста для поминовения усопшего.
Когда церковным календарем предусмотрено отсутствие поста, то позволительно приносить на поминальный стол молочные продукты, яйца, сыры и прочее (за исключением мяса).
Важно! Продукты должны быть такими же, что и едим мы сами. Что себе — то и в храм. В народе утвердилось мнение, что на канун надо приносить различные сладости. Представьте килограммы конфет с вафлями ежедневно? На ту же сумму можно купить упаковку макарон или крупы, консервов, овощей, пакет молока, яиц, если не пост. Продукты не должны быть просроченными и упаковка не должна быть помята.
Принося еду в храм, также важно помнить несколько моментов. В храме, прежде всего, молятся. И без молитвы оставленное приношение (свечи, продукты, деньги) не имеют для покойника никакой ценности. Можно принести горы, но если это будет сделано без веры и молитвы, то толку от этого будет мало. И для нас, и для умершего. Разве что нуждающиеся будут благодарны за это. И, наоборот, если человеку нечего пожертвовать, но он будет горячо молиться о своем родном или друге, то эта молитва будет ценнее любых богатых приношений. Важно в конечном итоге понять, что Царство Небесное не покупается и не продается ни за какие деньги. Царство Небесное достигается только усердным духовным трудом, и наша милостыня (еда — в том числе) — это всего лишь один из элементов такого труда.
Можно ли приносить в храм для освящения мясные блюда?
Можно ли приносить в храм для освящения мясные блюда?
Иеромонах Иов (Гумеров)
В Триоди Цветной и Требнике перед Молитвой во еже благословити сыр и яйца написано: «Яйца же и сыръ принесенные поставляются в притворе, в церковь же отнюдъ не подобает вносити». Перед Молитвой во еже благословити брашна мяс, во святую и великую неделю Пасхи сказано: «Ведомо же буди и се, яко мяс православнии христиане к церкви не приносят, но в дом ко иерею». Этим указано, что мясо и мясные продукты в притвор или во двор церковный вносить не должно. Все это священник раньше освящал у себя дома, который был рядом с храмом. Жизнь изменилась. От современных прихожан требуется, чтобы они не вносили мясо в храм или притвор, а ожидали священника в церковной ограде.
Читайте также
Поучение 2-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Уроки из празднуемого события: а) мы должны чаще посещать храм Божий; б) должны твердо хранить данные обеты, и в) родители должны водить в храм своих детей с ранних их лет)
Поучение 2-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Уроки из празднуемого события: а) мы должны чаще посещать храм Божий; б) должны твердо хранить данные обеты, и в) родители должны водить в храм своих детей с ранних их лет) I. Родители Пресвятой Девы Марии, праведные Иоаким
Поучение 3-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Что нужно, чтобы хождение в храм Божий приносило пользу?)
Поучение 3-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Что нужно, чтобы хождение в храм Божий приносило пользу?) I. Праведные родители Пресвятой Девы Марии, Иоаким и Анна, дали обет посвятить Богу на служение в храме Его дитя свое, если Бог им дарует его. Господь даровал им
ГЛАВА 3. О том, как должно приносить покаяние
ГЛАВА 3. О том, как должно приносить покаяние 1. Из аввы МаркаОтказываясь от страданий и бесчестия, не думай явить покаяние в других добродетелях, потому что для тщеславия и бесчувствия свойственно даже благие помыслы обращать ко греху. Если, впав в какой — нибудь грех, не
Глава II О том, что можно выражать словами и чего нельзя, что можно познавать и что превосходит познание
Глава II О том, что можно выражать словами и чего нельзя, что можно познавать и что превосходит познание Кто хочет говорить или слушать о Боге, тот должен знать, что не все, касательно Божества и Его Домостроительства, невыразимо, но и не все удобовыразимо, не все
94. Можно ли молиться о младенцах, ставших жертвой аборта? И если можно, то как?
94. Можно ли молиться о младенцах, ставших жертвой аборта? И если можно, то как? Приведем два ответа. Один из них принадлежит проф. А. И. Осипову. «Меня удивляет, что спрашивают о судьбе абортированных младенцев, а не о судьбе матери. Странная постановка вопроса. При чем тут
Мясные продукты должны быть исключены из рациона в наших санаториях
Мясные продукты должны быть исключены из рациона в наших санаториях Письмо 37, 1904:431. Я получила указание относительно употребления мяса в наших санаториях. Мясные блюда должны быть исключены из рациона, и вместо них следует подавать здоровую, вкусную и хорошо
Чай, кофе, мясные блюда подаются в комнату больного
Чай, кофе, мясные блюда подаются в комнату больного Письмо 213, 1902:437. В наших санаториях… не должны подаваться на общий стол чай, кофе и мясо. Когда больной настаивает, эти продукты приносят ему в
Яйца не так вредны, как мясные продукты
Яйца не так вредны, как мясные продукты СЦ 7, 135:626. Молоко, яйца и сливочное масло не следует относить к тому же разряду продуктов, что и мясо. В некоторых [366] случаях употребление яиц даже полезно. Еще не пришло время полностью отказаться от молока и яиц…Пусть санитарная
Запрет приносить жертву вне святилища
Запрет приносить жертву вне святилища 1 Вечный сказал Мусе:2 — Говори с Харуном, с его сыновьями и со всеми исраильтянами и скажи им: «Так повелел Вечный: 3 всякий исраильтянин, который приносит в жертву вола a, ягнёнка или козлёнка в лагере или вне его, 4 вместо того, чтобы
Глава XLIII. Господь в Своем храме и Его жертвенник. 1-12 Возвращение Господа во храм. 13-17. Жертвенник. 18-27. Устав для освящения жертвенника
Глава XLIII. Господь в Своем храме и Его жертвенник. 1-12 Возвращение Господа во храм. 13-17. Жертвенник. 18-27. Устав для освящения жертвенника 1 Пророк с его небесным проводником находится с XLII:19 вне пространства занимаемого храмом, с западной (по евр. т.) или южной (по LXX) стороны
18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Для разъяснения одинаковой мысли употреблены целых четыре стиха, в которых предмет рассматривается с разных сторон, почти до тавтологии. Но, по словам Златоуста, если Спаситель
Запрет приносить жертву вне святилища
Запрет приносить жертву вне святилища 1 Господь сказал Моисею:2 — Говори с Аароном, с его сыновьями и со всеми израильтянами, скажи им: «Так повелел Господь: 3 всякий израильтянин, приносящий в жертву вола a, ягненка или козленка в лагере или вне его 4 вместо того, чтобы
Глава 1371: О том, что из мяса жертвенных животных можно есть и чем можно запасаться.
Глава 1371: О том, что из мяса жертвенных животных можно есть и чем можно запасаться. 1838 (5569). Сообщается, что Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Через три (дня) в доме того из вас, кто
Православная Жизнь
В православных храмах обычно есть такое странное место, куда люди приносят продукты. Зачем это нужно? Всем ли надо приносить? Кто всё это потом ест? Отвечает протоиерей Тарасий Перепелица, настоятель храма святой равноапостольной великой княгини Ольги с. Мануйловка.
Традиция приносить в храм продукты существует ещё со времён первых христиан, которые приносили хлеб и вино для совершения Таинства Евхаристии. Эта традиция осталась в нашей Церкви до сегодняшнего дня, но трансформировалась. Сейчас в храмах можно видеть панихидные столы, куда приносят продукты, при этом пишут записку об упокоении и подают её для молитвы священника. Продукты приносят как дар Церкви и священнику, в благодарность за молитву об упокоении тех, чьи имена подали в записке, а также как милостыню от лица тех, о ком мы желаем помолиться.
После смерти невозможно покаяться, пожертвовать. Помня о наших усопших, мы несём в храм продукты, делая за них то, что они, может быть, не доделали при жизни. Из этих продуктов потом готовят трапезы в храмах, их раздают нуждающимся. Люди, принимающие эти продукты, становятся сомолитвенниками тех, о ком молился священник. Ничего страшного, что он не знает их имена — Господь знает. Эта милостыня имеет большое значение, она продуктивная и многофункциональная, если можно так выразиться.
К такой милостыне можно прибегать тем, кто хочет кому-то помочь едой. Бывает так, что человек дал нищему булочку или хлеб, а тому не надо. Если же принести продукты на панихидный стол — любые, какие кто имеет, — такого никогда не произойдёт. Не важно, сколько вы принесёте, сколько сочли возможным оторвать от себя. Лепта вдовицы была мала, но Господь принял её и поставил выше любой другой жертвы. Так же и мы: сколько бы ни отняли от себя, своего бюджета — это будет великая милость для сродников, которые ждут, когда же мы вспомним о них, когда помолимся. Будет это помощью нуждающимся, которые ждут нашей жертвы.
Господь сказал: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7). Поступая так, мы учимся милостыне. Это очень важно, поэтому будет замечательно, если мы воспользуемся возможностью поделиться частью своего достатка с неимущими.