Обычное женское?
Поговорить с матушками. Матушки.ру
Обычное женское? ⇐ Поговорить с матушками
Модератор: Фотина
Сообщение Юлия » 20 мар 2008, 21:29
Сообщение р.Б.Ольга » 20 мар 2008, 21:48
Сообщение Юная » 20 мар 2008, 21:59
Сообщение р.Б.Ольга » 20 мар 2008, 22:13
Сообщение Olimpiada » 20 мар 2008, 23:12
Сообщение Irina2 » 20 мар 2008, 23:17
Сообщение Анастасия Т. » 20 мар 2008, 23:18
Сообщение Nika » 20 мар 2008, 23:53
ой, девочки! ладно «такие дни»!
Часто слышу такое утверждение, что беременным нельзя в храм ходить! 
Простите, не совсем по теме!
Лично я в «золотые дни месяца» стою возле входа в храм (внутри), я там всегда стою.
Не прикладываюсь к иконам и Кресту. Если свечку надо убрать. а не кому. особо на этот счет не замарачиваюсь.
Не помню, где читала. Раньше не впускали женщин в эти дни в храм, потому что не было средств гигиены и в храме из-за этого могло быть, мягко говоря, элементарно грязно.
Не знаю насколько это правда. может я не права. давно читала. 
Почему нельзя в церковь с месячными?
Приблизительное время чтения: 5 мин.
Вопрос читателя:
Почему в церковь нельзя с месячными?
Ответ:
Как православной христианке вести себя во время менструаций? Можно ли считать женщину «нечистой» в эти дни? Может ли женщина в этом состоянии приходить в храм, прикладываться к святыням, приступать к Таинствам?
Ответ дает решение Архиерейского Совещания Русской Православной Церкви, проходившего в феврале 2015 года. «Каноны запрещают причащаться в состоянии женской нечистоты (2-е правило святого Дионисия Александрийского, 7-е правило Тимофея Александрийского). Исключение может быть сделано в случае смертной опасности, а также когда кровотечение продолжается длительное время в связи с хроническим или острым заболеванием», — говорится в документе «Об участии верных в Евхаристии». Таким образом, главное ограничение, которое накладывает период менструации на православную женщину — невозможность приступить к Причастию. Все остальное — приходить в храм, прикладываться к иконам и мощам, пить святую воду, вкушать просфору — можно.
Почему же нельзя причащаться? Дело в том, что, согласно церковной традиции, при кровотечении вообще никому нельзя причащаться, мужчинам тоже.
Некоторые священники более радикальны в этом вопросе и приводят аргументы, почему нельзя в церковь с месячными. Так, до сих пор популярна «Настольная книга священнослужителя», написанная более 100 лет назад. Ее автор, протоиерей Сергий Булгаков, в частности, пишет, что «церковные правила» запрещают женщинам во время менструации не только причащаться, но и приходить в храм.
Чтобы разобраться в сути вопроса и в том, почему возникают разные мнения на этот счет, обратимся к истории. В ветхозаветной книге Левит написано о ритуальных ограничениях для женщин во время менструации (Лев. 15:19-33). Согласно этой книге, не только сама женщина в период месячного очищения считается нечистой, но и любой человек, коснувшийся ее (Левит 15:24). При этом подобный взгляд был в древнем мире довольно распространен. Языческие культы также включали подобные запреты, связанные с заботой о «ритуальной чистоте».
Проповедь Иисуса Христа изменила ветхозаветные представления о благочестии. Спаситель сказал, что лишь злые помыслы и грехи оскверняют нас (Мк. 7:15). Таким образом, категории «чистоты» и «нечистоты» обрели не физический, а духовный смысл. Кроме того, Христос беседовал с самарянкой, что среди иудеев того времени считалось «оскверняющим», исцелил крoвоточивую женщину и даже хвалил ее веру (Мф, 2:20-22).
Вопрос о том, почему нельзя в церковь с месячными, мы попросили прокомментировать священников Максима Бражникова и Виктора Никишова.
«В христианстве нет понятия «ритуальной нечистоты», отделяющей человека от Бога. Человека от Бога отделяют грехи, — поясняет иерей Максим Бражников, пресс-секретарь Орской епархии, настоятель Казанского прихода города Орска. — А в менструациях ничего греховного нет, поэтому давление на женщин в связи с этой темой необоснованно. Есть много версий относительно происхождения этого предубеждения, и одна из распространенных — что в древности не было надежных гигиенических средств, поэтому женин просили не приходить в храм во время месячного очищения, чтобы не проливалась кровь (есть правило, запрещающее проливать кровь в храме, ибо там совершается Бескровная жертва). Не стоит предавать этому периоду чрезмерного значения. С другой стороны, есть канонические правила, в которых говорится, что женщины в таком состоянии не должны приступать к Причастию Святых Христовых Таин (кроме случаев смертельной опасности). Но нет оснований для запрета приходить в храм и прикладываться к святыням».
«Уже во времена раннего христианства люди понимали, что Господь изменил отношение к «нечистоте», не осудив кровоточивую, прикоснувшуюся к Нему, — подчеркивает руководитель отдела по работе с молодёжью Могилевской епархии, клирик Преображенского кафедрального собора города Могилева иерей Виктор Никишов. — Позднее у христиан появился вопрос о нахождении в Храме во время «очистительных женских дней». И в середине III века ответ на него дал священномученик Климент Римский в сочинении «Апостольские постановления»:
«Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.
Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…
Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая — ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых.
…Брак почтен и честен, и рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя».
В VI веке на этот вопрос отвечает святитель Григорий Двоеслов: «Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?»
В том же ключе на этот вопрос отвечает наш современник Патриарх Сербский Павел (1914-2009), который написал статью «Может ли женщина приходить в храм на молитву, целовать иконы и причащаться, когда она «нечиста» (во время месячных)»? Святейший Патриарх пишет: «Месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым… мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься». Исходя из сказанного мы понимаем, что женщина может приходить в Храм в любое время».
Месячные и церковь.
исповедаться можно, но после этого крест и Евангелие не целуют. я так исповедывалась,но сразу священника об этом предупреждала
А ведь весь пост постилась (первый раз в жизни). тк хотела причаститься в пасхальную службу.
Но я в принципе предполагала, поэтому в четверг (вчера), исповедовалась и прочастилась
Ну какая же это польза, если люди задаются таким вопросом? Наверное, потребность идти в церковь выше будет, чем какие-то ненужные традиции. Уж после сотен людей поцеловать икону означает вынести грязи гораздо больше, чем внести, будучи в период КД.
Извините, я не стану продолжать разговор из уважения к верующим. Я не сразу обратила внимание на то, что высказываюсь в Вероисповеданиях. Здесь все-таки целенаправленно находятся верующие люди. А я так, мимо шла. Наверное, по ссылке.
О, тема нашлась, а то я вам так и не ответила.
По первому пункту да, логика у вас железная 
Про Библию. Можно встречный вопрос? Как можно верить устоям храма, если они не основаны на Библии? На чем же тогда строится догмат? Священный Синод определил кол-во книг, которые вошли в Библию. В принципе, для спасения, достаточно прочитать Новый Завет или Евангелие (что есть одно и то же). Ветхий Завет, это больше история Израильского народа, но там есть и пророчества, относительно язычников, коими мы и являемся по отношению к Богу и Его избранному народу. Но с приходом Христа и с принятием Его в нашу жизнь уже и мы становимся избранными детьми Божьими.
Переводы может быть и грешат, но не настолько, чтоб не увидеть Истину. И потом, вы никогда не поймете, о чем написано в Библии(особено относительно Христа!), если Дух Святой Сам не коснется вашего сердца! Другими словами, пока вам Бог Сам не откроет значение Своих слов(записанных именно в Библии), они для вас останутся просто словами. Написано: «Буква убивает, а Дух животворит». Понимаете, можно знать всю Библию наизусть, но если не иметь внутри Духа, Который бы говорил к вашему сердцу, то и Библия остается просто книгой. так сказать для общего развития. Но если при чтении Слова Божьего Сам Бог открывает нам значение Своих слов, то кому я еще должна доверять, как не Самому Богу и Его Слову! На этом и строится лично мое упование и доверие.
Да какой там экзамен, ни в коем разе! Это просто заданный вопрос. Прямого отношения к православию я не имею, поэтому такие слова как соборование, миропомазание у меня как бы и не на слуху. А когда я посмотрела, что означают эти слова, то согласилась, что это да, имеет место быть. Рукоположение и венчание тоже. По вопросу исповеди, конечно исповедуюсь Господу Иисусу Христу! Потому что написано:». Один и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус»(1Тим2:5). Только Иисус Христос является нашим Ходатаем перед Богом-Отцом, и только благодаря Иисусу и Его жертве, Бог Отец нас принимает! И вообще, если Христос не воскрес в нашем сердце, то и вера наша пустая! К сожалению, написаны и такие слова: «И бесы веруют и трепещут» 
Благослови вас Бог на истинное познание Господа Иисуса Христа! Пусть Он Сам вам откроется, в случае, если еще не открылся! Храни вас Господь!
Можно ли идти на отпевание если у девушки критические дни? такое дело. нужно срочно знать.
«Что по естеству, то не греховно» (прим. свт. Василий Великий)
Все это создал Бог, а то, что сотворил Спаситель – чисто и свято. В подтверждение этих мыслей также можно привести слова Григория Двоеслова, который говорит, что нельзя запрещать женщинам входить в храм во время менструаций, так как она не может это исправить, то есть не виновна перед Богом. Он также упоминает в своем обращении исцеление кровоточащей женщины, которая коснулась Иисуса и была исцелена.
ни сущностных, ни догматических или канонических препятствий к причащению женщин во время месячных и послеродового периода нет, тем более это можно сказать о посещении храма, целовании икон или принятия антидора. Запреты в этой области идут от ветхозаветных традиций исполнения иудейского Закона, не имеющих никакого отношения к христианству. Первый апостольский Собор постановил, что «угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы» (Деян. 15, 28-29). К сожалению, на запретную политику многих церковных деятелей в истории повлияло и отсутствие надежных гигиенических средств, наличие которых сегодня позволяет женщинам самим решать вопрос о причащении в эти дни, как о том советует великий святой Григорий Двоеслов, папа Римский, отвечая на вопрос архиепископа англов Августина
Можно ли с месячными ходить на кладбище и на похороны женщине: приметы и суеверия с древних времен, опасения эзотериков, рекомендации психологов, мнение церкви православной и католической
При посещении кладбища возникает много вопросов: когда следует приходить, что приносить. Среди них есть один интимного характера. Женщины спрашивают, можно ли с месячными ходить на кладбище. Ответ неоднозначный, т. к. существуют разные точки зрения. Но чаще не рекомендуют посещать погост. Объяснения самые необычные: от воздействия потусторонних сущностей и до изменения энергетики. Чтобы выяснить, где истина, следует подробно изучить теорию.
Когда необходимо посещение кладбища: 3, 9, 40 день после смерти
После погребения душа умершего возносится, чтобы предстать перед престолом Господним. До того момента она все еще пребывает среди живых, мечется, пытаясь вернуться к своей физической оболочке. Ангелы поддерживают ее, наставляют, благодаря им душа осознает происходящее, продолжает путь. Ей необходима поддержка близких, их молитвы, праведные деяния.
Вот почему так важно собираться за поминальным столом, обращаться к Господу, просить прощения за грехи умершего, т. к. покаяние – это удел живущих, но не умерших.
С третьего дня душа находится в раю, что позволяет ей оценить всю красоту этого места. Сюда нетленная оболочка вернется, если так будет определено. С девятого дня она пребывает в аду. На каждом из этапов душа предстает перед Господним престолом, тогда же особо важно молиться о прощении грехов покойного. Наиболее тяжелый период с 9 до 40 день, когда начинаются мытарства, бесы стремятся заполучить нетленную оболочку. Помощь близких повышает вероятность перехода души в рай. Однако решающим является Частный суд над нею, совершаемый на 40 день.
Посещение кладбища
Калькулятор подсчёта дней поминок
Специальные дни поминания на погосте
Церковь определила дни поминовения. Это даты, когда вспоминают всех умерших. Они называются общими. Тогда же проводятся богослужения в храмах. Можно подавать записку с именем умершего при церкви – в лавке. Это позволит приобщиться к общей молитве за покойных. Дополнительно рекомендуется посещать службы. Родные могут молиться келейно (дома). Общие поминальные дни:
Отношение к женщине с менструацией в древности
Ранее существовало единое категоричное мнение о присутствии женщины с менструацией на погосте, в храме – она не допускалась к этим местам. Причиной являлся физиологический процесс, из-за чего представительницы прекрасного пола считались «нечистыми».
Но это не единственное определение. Ассоциативный ряд у древних славян и, в частности, населения Российской Империи, продолжился: из-за кровянистых выделений женщина считалась порочной, что означало определенного рода опасность для праведников. Как результат, нельзя было не только ходить в церковь, когда проводились похороны, но и посещать массовые городские мероприятия.
Запреты церкви на проведение обрядов с месячными
Женщины были вынуждены избегать важных религиозных таинств, чтобы не навлечь на себя грех – считалось, что нарушение запрета может вызвать неодобрение у Господа. Не разрешалось посещать похороны. Отпевание, как и другие богослужения, обряды (венчание, крещение) проводились без участия женщин с менструацией. Причем такое положение вещей считалось нормой многие века.
Молящаяся молодая женщина
Суеверия и приметы про месячные и похороны
Многие физиологические процессы ранее сопровождались домыслами, а некоторые из них даже отрицались, как, например, менструация. Недостаток информации привел к тому, что стали появляться приметы, «объясняющие» следствие посещения женщиной погоста или храма во время этих дней:
Несмотря на ограничения при посещении погоста, храма, женщина с менструацией могла находиться дома, когда здесь же лежал покойник в гробу (издавна было принято держать его дома 3 дня). Ее не просили покинуть жилье, пока не вынесут усопшего, а значит, подобные верования не имели под собой оснований, кроме страха окружающих.
Эзотерики об энергетической незащищенности при менструации
Православная церковь и компромисс в наши дни
Многовековые традиции могут оказаться сильнее праведного страха перед нарушением религиозных канонов. По этой причине до сих пор многие задаются вопросом, можно ли идти на похороны во время месячных. Священники православной церкви часто все еще отвечают на него сходным образом, что и ранее: такой женщине нельзя посещать похороны, храм. Но есть и те, что не видят ничего плохого в посещении церкви во время менструации. Но следует учитывать физическое и моральное состояние.
Для сравнения католики уже давно приняли тот факт, что менструация – естественный процесс. Представители данной конфессии не поднимают данный вопрос.
Проведение церковных обрядов с умершей в дни менструации
Душа покойного (женщины, мужчины) проходит одинаковые этапы, когда покидает тело. При этом физиологические процессы не влияют на духовные. Точно так же и менструация не может никак сказываться на проведении обряда перед погребением и после него. Совершение службы отпевания, поминовения по отношению к покойнице, умершей во время месячных, разрешается. Нет никаких очевидных, неочевидных причин отказа родственникам в этом обряде.
Научное обоснование состояния женщины в период менореи
Менорея сопровождается изменением гормонального фона. Это влияет на разные системы организма, включая нервную. Как результат, появляются несвойственные женщине качества характера: чаще всего это вспыльчивость, раздражительность, недовольство, перфекционизм в быту, агрессивность и т. д. При посещении погоста, особенно в темное время суток, нервная система не выдерживает: фантазия подбрасывает идеи для воссоздания образов, страх может возрасти до предела, что еще сильнее расшатывает нервную систему.
Чтение молитв
Рекомендации врачей для женщины на кладбище в «особые дни»
Когда начинается менструация, важно, чтобы в это время под рукой были гигиенические средства, а также удобства для выполнения необходимых процедур. На погосте часто нет комфортной уборной, теплой воды и пр. Нарушение правил гигиены может привести к воспалительному процессу, прочим неприятным последствиям. Чтобы уменьшить негативное воздействие на психику, нужно придерживаться правил поведения женщин у могилы умершего:
Как подстраховаться на погосте с месячными
Сегодня необязательно задаваться вопросом, можно ли идти на кладбище с месячными, т. к. люди лучше изучили физиологию, часто отметают информацию эзотериков. Как результат, ответ будет положительным. Соответственно, во время погребения присутствуют все члены семьи, церковь больше не делает исключений для женщин.
Женщина в траурной одежде
Кроме того, представительницы прекрасного пола тоже перестали опасаться появления у могилы умершего. Сегодня сильно ослабло верование в заселение потусторонних сущностей в живого человека, а значит, нет повода считать, что во время месячных женщине что-либо угрожает. Рекомендации, позволяющие посещать кладбище даже при менструации, не испытывая опасений по поводу внешнего вида, не переживая о своем здоровье: