Толкование и значение имени Мария (Марья)
Происхождение имени Мария: от еврейского слова Мариам.
У Маши податливый и мягкий характер пока дело не касается её приоритетов, она умеет отстоять свои интересы. Мария нередко выбирает работу с детьми или профессии связанные со спортом. Ей сложно весь день заниматься хозяйством, поэтому семья ведёт активный образ жизни и часто путешествует.
Сокращенное имя: Марийка, Мариша, Маря, Муля, Муся, Маруся, Марюта, Мася, Муша, Маня, Манюня, Маняша, Маша, Машуня, Марьяша.
Какое отчество подходит к имени: Александровна, Вячеславовна, Гopдeeвна, Павловна, Игоревна, Олеговна, Артуровна, Анатольевна.
Значение имени для девочки
Какие черты характера определяет значение имени Мария?
Одноклассники Машеньку любят: она готова поделиться всем, что у нее есть, способна проявить сочувствие, трудолюбива, искренне переживает, если что-то случилось, умеет постоять за себя. Иногда Мария действует импульсивно и необдуманно. Но это не относится к учебе, так как здесь для нее важнее всего ответственность. Не сделать домашнее задание для нее настоящее разочарование. Она всегда старательно исполняет домашние обязанности.
Взрослая: Маша – человек необычайной душевной теплоты. Это лучшая подруга, которую только можно пожелать. Мария обладает редкостной способностью к самопожертвованию; Она как никто способна прожить жизнь в муже, детях, друзьях, любимых книгах. Ее кредо: «Мне всех жаль. Я всем должна помочь!» обладающая именем редкостно умна и склонна к философии; это экстрасенс, психоаналитик, гадалка, знахарка, добрая волшебница – у нее всегда есть возвышенные, почти сверхчеловеческие способности, которые она редко в себе развивает: некогда, надо устраивать дела других! Девушка Мария элегантна, красива, прекрасная хозяйка.
Характер имени Мария
Положительная характеристика имени: Значение имени Мария с точки зрения психологии. Имя Мария дарит порядочность, доброту, надежность, активность, гуманность. Девушка Мария обладает огромным запасом любви и нежности. С детства у нее проявляется мягкость, послушание, сочувствие к людям и готовность помочь попавшему в беду человеку. В то же время в ее характере есть твердость, достоинство. При необходимости девочка способна постоять за себя и за свои идеалы. Мария немного завистлива, но чужое несчастье вызывает у нее инстинктивное желание помочь. Если у нее что-то случилось, Маша замыкается в себе, редко делится своими переживаниями.
Отрицательная характеристика имени: Имя Мария приносит хмурость, ранимость, обидчивость, упрямство. Если не согласна с чем-то, то свое несогласие выражает довольно бурно. Для нее имеют особого значения неудачи. Она тяжело переживает замечания в свой адрес. Они, конечно, расстраивают ее, но трагедии она из этого не делает, быстро собирается и начинает сначала.
Судьба имени Мария в любви и браке
Обещает ли счастье в любви значение имени Мария? Повзрослев, Мария еще больше, чем в детстве, излучает вокруг себя тепло, ласку, внимание. К ней всегда обращаются люди, которым нужны помощь и поддержка, а она, в свою очередь, всегда готова помочь человеку попавшему в беду.
В браке Мария верна, чувственна, готова следовать за мужем, никогда не даст ему повод упрекнуть ее в чем-то. Но, чтобы отношения с супругом были более теплыми и искренними, необходимо иметь в семье хотя бы одного ребенка.
Неверность мужа Мария переживает очень тяжело. Она может даже уйти от него из-за этого. Мужу Машеньки следует помнить, что она мучительно переживает внутренний и семейный разлад.
Совместимость с мужскими именами
Мужские имена, подходящие Марие:
Неудачная совместимость имен:
Таланты, профессия, карьера
Выбор профессии: Женщина, носящая имя Мария относится к типу личностей, «царящих в небе и на земле». Ее деятельность отмечена высокими духовными, интеллектуальными и творческими стремлениями. Мария ответственна и трудолюбива, она наиболее полно проявляет себя в медицине, педагогике, сфере искусства. Девушка Маша с детства привыкла самостоятельно решать свои проблемы, не взваливая их на плечи других. Если ей не удастся получить блестящее образование, то она может заслужить славу и почет и на скромном трудовом поприще.
Благосостояние: Эта девушка твердо стоит на земле, не стремится блистать. Она живет по средствам, умеет копить деньги, но не зависит от них. Поражения и неудачи расстраивают Марию, но она не придает им огромного значения.
Гороскоп имени Мария
Мария-Овен: натура несобранная, импульсивная. Она склонна давать обещания, которые не выполняет, и браться за дела, которые не в состоянии довести до конца. В ней много порывистости, искренности и восторженности. Это вечно молодая, никогда не унывающая женщина. Мария-Овен всегда становится объектом мужского внимания. С ней легко, но она непостоянна.
Мария-Телец: твердая, решительная, невозмутимая женщина. Она честна и бескорыстна, к цели шагает спокойно и уверенно и часто занимает руководящую должность. Мария-Телец отлично ладит с окружающими и умеет, как бы невзначай, навязать им свою точку зрения. Часто ей не хватает времени на личную жизнь, а когда это время появляется, она предпочитает проводить его дома. Обычно Мария-Телец завязывает отношения с мужчинами уже в зрелом возрасте.
Мария-Близнецы: энергичная, разговорчивая, радушная женщина. Ее больше волнует мир внутренних ценностей, нежели материальная выгода. Настроена Мария-Близнецы объективно, со всеми держится открыто, не любит оставаться в тени. У нее прекрасно «подвешен язык». Мария-Близнецы умеет убеждать и отстаивать свои принципы. Выглядит она всегда привлекательной одевается модно и не обижена вниманием мужчин. Ей нравятся обходительные поклонники.
Мария-Рак: женщина немногословная, стеснительная. На первый взгляд она всем довольна, терпелива и сдержанна. Однако в душе Марии-Рака бушуют страсти, ее захлестывает воображение. Только она не хочет привлекать внимание к своей персоне, потому и не высказывает свое мнение, предпочитая соглашаться с мнением большинства. Также Мария-Рак не предпринимает никаких усилий, чтобы понравиться мужчинам, поэтому и в личной жизни у нее проблемы.
Мария-Лев: самолюбивая, экспансивная личность. На жизнь она взирает широко, открыто, ее действия отличаются размахом, она всегда готова повести за собой. Такой чрезмерный энтузиазм зачастую приводит Марию-Льва к ошибкам. Она верит людям, а те ее используют; она убеждена в своей неотразимости, а ее считают выскочкой. Представители сильного пола не прочь приударить за Марией-Львом, но сталкиваются с ее непростым характером. Она начинает командовать, заносчива, и часто закатывает бурные сцены.
Мария-Весы: элегантная, сговорчивая, миролюбивая женщина. Это прирожденный дипломат. Она наделена редким умением сглаживать острые углы в отношениях между людьми. Мария-Весы внимательна к словам собеседника, умеет уступать, но при необходимости отстоит свою точку зрения. К ней так и тянет мужчин. Марии-Весам нравится джентльменское ухаживание.
Мария-Скорпион: строптивая, чувственная, артистичная личность. Она обладает огромным запасом внутренних сил, необычайно трудолюбива и аккуратна. Мария-Скорпион тщательно анализирует поступки окружающих, умеет подстраиваться под них, скрывая собственные чувства. Она не поддается ни на какие уговоры, если убеждена в своем мнении. Чувственность этой женщины влечет представителей сильного пола с устрашающей силой. Мария-Скорпион нередко заводит романы, но часто разочаровывается. Отношения она порывает жестко и больше не желает иметь ничего общего с бывшей пассией.
Мария-Козерог: упрямая, выносливая, претенциозная женщина. Она производит впечатление очень мягкого человека на тех, кто ни разу не сталкивался с ее упрямством. Мария-Козерог предпочитает самостоятельно справляться с делами и активно противостоит любой помощи. Зато сама она вечно решает проблемы своих друзей и знакомых, чем приводит в состояние исступления своего избранника. Друзья в ее жизни порой занимают больше места, чем любовь.
Мария-Водолей: корректная, отчужденная, своеобразная личность. Ее переполняют планы, идеи, в большинстве своем носящие утопический характер- Мария-Водолей не приемлет чужих советов, да и сама советует с большой неохотой. Мнение окружающих вообще не заботит эту женщину, у нее собственный взгляд на мир, собственные задачи и собственные пути их решения. Личная жизни Марии-Водолея складывается нелегко: ведь вероятность того, что она встретит мужчину с похожим мировоззрением, ничтожно мала.
Мария-Рыбы: тонкая, церемонная, обидчивая натура. Она невероятно преданна своему делу, хотя неудачи способны временно дезорганизовать ее. Мария-Рыбы неохотно идет на контакт с новыми людьми, держится надменно и холодно. Она очень нравится мужчинам, но чересчур обидчива, мгновенно вспылит из-за любой мелочи. Добиться внимания Марий-Рыб можно только Настойчивостью и оригинальностью.
День ангела Марии: имя трижды отмечает именины:
Приметы: 14 апреля Марья – зажги снега, заиграй овражки. Если разлив на Марию Египетскую, то травы будет много. 21 сентября, на Рождество Богородицы, – оспожинки, праздник урожая. В этот день обновлялся в избах огонь: старый гасили, а новый возжигали.
Что означает женское имя Мария
Имя Мария – одно из наиболее распространённых имён в мире. В России и в зарубежных странах оно пользуется большой популярностью. Обладательницы этого прекрасного имени женственны, трудолюбивы и отзывчивы. Они обладают невероятной чувственностью и состраданием. Маше свойственны женская мудрость, уравновешенность, эмоциональная открытость и отсутствие корысти.
История происхождения и вариации имени
Имя Мария имеет несколько вариантов возникновения. До сих пор историки спорят откуда же действительно произошло имя Мария. Первое упоминание имени встречается в еврейских источниках (Исход, Ветхий Завет)
Одним из вариантов является перевод имени с иврита как «отвергнутая», однако, чаще всего встречается толкование имени Марии в значении слова «горечь». В Израиле Марию называют Мариам, поэтому существует и третья трактовка –«печальная».В православии источники содержат иной перевод. Здесь Мария означает «госпожа».
В древней Руси новорождённым часто давали имя Маша. Нарекая девочку именем матери Иисуса, они считали, что она будет милосердна и величественна.
Как известно из истории, это имя было также популярно в странах Европы.
Имя Мария красивое и мелодичное. Одно из немногих имён, которые имеют огромное количество производных.
Сокращённые формы имени Мария:
У Марии много ласковых имён, к ним относятся сокращённые формы имени и следующие имена: Маня, Машуля, Машулька, Манюня, Машулечка, Маруся, Марьюшка, Манечка, Маруня, Масяня, Машуня, Машутка, Манюся.
Чтобы узнать, как переводится имя, необходимо изучить зарубежные источники.
В англоязычных странах Машу будут называть Mary, а по паспорту напишут Maria.
В Германии данное имя переводится как Marie, а производная форма – Mariechen.
Очень мелодично имя звучит на французском языке – Mariette, имеется и сокращение – Marie.
В Испании, Италии и Португалии Машу будут называть Maria.
На греческом языке это имя звучит как Марианна или Марика.
Именины
Зимой: 15 декабря, 8, 12, 31 января и 8, 29, 25 февраля.
Весной: 2 и 20 марта, 2, 14 и 25 апреля и 17 мая.
Летом: 5, 11, 15, 17, 20, 22, 24-25 июня, 17 июля и трижды в августе 4, 18 и 22 числа.
Осенью: 28 сентября и дважды в октябре 11 и 21 числа.
Значение имени
Имя имеет древнееврейские корни и означает «желанная». Второй вариант значения – это «возлюбленная». Маша открыта для помощи нуждающимся и тяготеет к работе с детьми.
Маша всегда будет стоять на защите своих интересов, несмотря на свой мягкий характер.
Если Мария выбирает спорт, то достигает больших высот. Ведение домашнего хозяйства для неё в тягость, поэтому она ведёт активную жизнь и часто отправляется в путешествия вместе с семьёй.
Что значит имя для девочки
Маленькая Машенька растёт эмоциональным ребёнком, но никому этого не показывает. Всем кажется, что она уравновешенная и спокойная, однако, все переживания и эмоции она держит внутри.
Девочку отличают следующие черты:
В школе Маша учится отлично. Она легко осваивает технические и естественные науки. Девочка дорожит мнением педагогов, которые влияют на дальнейший выбор в области образования.
Чаще всего она останавливает свой выбор на следующих профессиях:
Выбор жизненного пути зависит от родителей: чем больше они будут развивать потенциал дочери, тем легче ей будет определиться.
Маша – разносторонне развитая личность, поэтому часто одного образования ей недостаточно, и она поступает в другой институт. Творческие способности и любовь к поэзии могут перерасти в дело всей жизни.
Судьба
Многое в судьбе и характере человека зависит от даты его рождения.
Описание характера Марии через призму зодиакального круга поможет лучше понять женщину с таким именем:
Судьба Марии напрямую зависит от знака зодиака, поэтому стоит учитывать особенности темперамента каждого из знаков.
Характер
Мария – истинная женщина. Она всегда следит за своим внешним видом, ответственно подходит к работе, её дом – полная чаша. Порой кажется, что Маша обладает экстрасенсорными способностями, потому что заранее знает, что произойдёт.
Она с состраданием относится к окружающим и часто, жертвуя собой, помогает близким. Именно поэтому у неё всегда много друзей.
Начальство даёт только положительную характеристику.
Внутренний мир Маши многогранен и богат. Она хорошо ладит с людьми и на неё всегда можно положиться. Эта женщина трудолюбива и спокойна. Кроме того, она никогда не опустит руки и старается смотреть на мир со здоровым оптимизмом.
Наряду с положительными качествами Маша обладает и рядом недостатков:
Мария – всеобщая любимица. На работе и дома в ней видят поддержку и опору. Она не способна предать или обмануть. Душевное тепло, которое излучает Маша, положительно действует на её окружение. Она помогает всем вокруг и не представляет без этого свою жизнь.
Несмотря на то что все доверяют Маше самое сокровенное, она не спешит ответить взаимностью. Интроверт по натуре, она достаточно замкнута и редко поделится тем, что у неё в душе. Мария не терпит критики, любое замечание в её адрес будет опровергнуто ею. Кроме того, ей сложно совладать с эмоциями, поэтому Маша вспыльчива.
Маша обладает противоречивым характером. Она всегда выслушает, но сама при этом скрытная. Обладает большим сердцем, но при этом строга. Проявляет милосердие, но в то же время завистливая. Имея достаточно непростой нрав, она никогда не будет одинока. Потому что окружающие знают, что за маской расчётливости и строгости прячется очень чуткий и понимающий человек.
Брак и семья. Совместимость имён
В любви Мария не очень удачлива. За счёт своего высокомерия она долго ищет подходящего партнёра. Имеет довольно замкнутый характер и не может полностью довериться человеку. Ей всегда кажется, что к ней относятся хуже, чем она того заслуживает. Это провоцирует склоки и скандалы в семье. Несмотря на успех в профессиональном плане, Маша не сильно уверена в себе, вследствие чего очень ревнива. Постоянные знаки внимания, комплименты и подтверждение значимости нужны ей, как воздух. Порой кажется, что Маша достаточно холодна к своему избраннику. Это связано с тем, что она не способна заботиться о ком-то. Её эгоизм сложно вытерпеть, поэтому партнёр просто уходит.
Сложно будет ужиться Марии с Антоном, Алексеем, Борисом, Адрианом, Виталием, Валерием, Егором, Львом и Фёдором.
Также совместимость отсутствует с Георгием, Виссарионом, Юлием, Илларионом, Федотом, Игнатом, Модестом, Самсоном и Терентием.
Брак с Марией будет непростым. Супруг должен быть достаточно терпеливым и обладать способностью прощать. Секрет семейного счастья в том, чтобы научиться относиться к ней, как к ребёнку.
За счёт того, что Маша вступает в брак достаточно поздно, ей очень сложно перенести развод. Ощущение полной фрустрации и разочарование в любви будет преследовать её долгие годы.
Однако счастливый брак у Марии возможен.
Маша – прекрасная хозяйка и отличная мать. Дети для неё являются очень важной составляющей жизни. Даже находясь вдали от них, Маша чувствует всё, что с ними происходит. Духовная связь с детьми сохраняется до самой старости.
Бизнес и карьера
Для Маши работа всегда будет на втором месте после семьи. Несмотря на это в работе она усердна и старательна.
Мария легко сходится с людьми, поэтому любой коллектив принимает её. Она проявляет себя как активный, трудолюбивый и сообразительный сотрудник. Начальство высоко оценивает её труд и даёт возможности карьерного роста.
Маша создана для работы с людьми. Ей необходимо чувствовать себя полезной обществу и помогать нуждающимся.
Маше подойдут следующие профессии:
Если Мария будет знать, что оказывает реальную помощь, то деньги для неё не будут играть большую роль.
Она не ставит перед собой целью карьерный рост, но достаточно независима в финансовом плане.
Для ведения собственного бизнеса женщина с таким именем слишком мягкая. В ней отсутствуют такие качества, как решительность, жёсткость и цинизм, необходимые для руководителей. Она не сможет требовать многого от сотрудников, что крайне негативно сказывается на бизнесе в целом. В случае краха Маша не будет сильно отчаиваться.
Известные люди с этим именем
Имя Мария – одно из наиболее популярных. В России и в европейских странах многие женщины с таким именем вошли в историю.
Первая, о ком следует упомянуть, – это Дева Мария (Богоматерь), мать Иисуса Христа на земле.
В Библии фигурирует также последовательница Иисуса – Мария Магдалина.
Среди княгинь тоже было немало Марий:
Выдающиеся успехи в большом теннисе демонстрирует Мария Шарапова.
Не менее известная основательница естественного развития детей – Мария Монтессори.
Немалый след в науке оставили женщины с этим именем: Мария Складовская-Кюри, Мария Гёпперт-Майер и Клёнова.
Среди русских актрис известны: Мария Куликова, Порошина, Андреева, Горбань, Миронова.
В целом, обладательницы данного имени довольно упрямы, вспыльчивы и скрытны. Но они любят помогать людям, умеют выслушать и поддержать близкого человека. Женщины с непростым характером, долго ищут вторую половинку, верны и преданы семье.
Значение имени Мария: детство, судьба, характер и любовная совместимость
Имя Мария принадлежит скромной, доброжелательной и закрытой девушке.
Красивое женское имя Мария встречается во всех странах мира и имеет очень древнюю историю. Это одно из самых популярных в мире женских имен, ведь именно так зовут мать Иисуса.
Происхождение имени Мария
Это имя произошло с древнееврейского языка и имеет несколько вариантов перевода: «отвергнутая», «горькая», «печальная», «госпожа».
Формы имени Мария
Уменьшительно-ласкательные формы имени: Маша, Машаня, Мэри, Машуня, Маричка, Маня, Мура, Марийка, Мариша, Марика, Мара, Маруся, Муся, Мася, Маняша, Мия, Рия.
Варианты имени в других языках: Мириам, Мэри, Мэрайя, Марья, Мари, Мариам, Мойра, Мора, Майр, Марьям, Мери, Мириам, Мариами, Мирьям, Мерьям, Марион, Мариэль, Мариола, Майкен, Мэрилин, Мерилин, Ламара.
Мария в детстве
Читайте также 2021 год Белого Металлического Быка: как удачно встретить Новый год и привлечь животное Родителей Маша любит и уважает, очень дорожит их уважением. Маленькая Маша сильно сближается со своими родственницами женского пола: бабушкой, сестрой и особенно с мамой. Материнское воспитание во многом определяет характер взрослой Марии.
Характер и судьба Марии
Во взрослом возрасте Мария становится более общительной и уверенной в себе, однако остается доброй и скромной. Мария является интровертом и имеет мало друзей, однако все они настоящие. Она умеет по-настоящему поддержать и утешить человека, однако от проблем в собственной жизни предпочитает убегать.
Мария выбирает творческую профессию, работу с детьми или с животными, карьеру в спорте. Она часто занимается волонтерской деятельностью или активизмом, помогает обездоленным. В работе она настоящий трудоголик. Она полностью посвящает себя своей профессии, однако из-за закрытости редко сближается с коллегами.
«Зимняя» Мария холодная и отстраненная. Часто подавляет свои эмоции и не раскрывается даже самым близким людям. «Весенняя» Маша любит активный отдых и путешествия, любит делать подарки и радовать других. Рожденная летом Мария имеет плохое здоровье, но полна жизненных сил. Она переживает неудачи и лишения гораздо легче остальных тезок. Обладательница имени, рожденная осенью, имеет большое сердце и очень сопереживает другим, но очень злопамятная.
Мария в любви и браке
Несмотря на свою влюбчивость, Мария редко заводит отношения и не спешит замуж. Спокойствие, свобода и личное пространство ей очень важны. Если отношения будут мешать её душевному спокойствию и карьерным достижениям, скорее всего она от них избавится.
В браке Мария преданная жена и хорошая хозяйка. Семейная жизнь с ней тихая и без скандалов. Мария просто обожает своих детей, а порой даже слишком сильно их опекает. Она хорошо ладит с родственниками мужа и ухаживает за ними, как за собственными родителями.
Совместимость имени Мария с мужскими именами
У Марии высокая любовная совместимость с такими мужскими именами: Иван, Александр, Григорий, Евгений, Анатолий, Валентин, Сергей, Владислав, Виктор, Йосиф.
Крепкий брак и счастливую семью Мария может создать с Яном, Ильей, Тарасом, Денисом, Юрием, Алексеем.
Низкая совместимость в любви и браке у Марии с мужчинами по имени Эдуард, Филипп, Борис, Кирилл, Вячеслав.
Именины Марии
Это женское имя часто встречается в православном календаре. Мария отмечает свои именины 41 раз в году.
Читайте также другие статьи:
Научно-
образовательный
портал IQ
Запретная Маша
Мария Магдалена, деталь картины Хуана Тиноко / Wikimedia Commons
Год назад IQ.HSE опубликовал серию материалов об истории русской антропонимики по исследованиям учёных НИУ ВШЭ Фёдора Успенского и Анны Литвиной. Однако женских имён мы тогда почти не коснулись. Они украдкой пробирались в список мужских имён — примерно так же, как Елизавета Воробей очутилась среди мужчин в реестре «мёртвых душ», представленном Чичикову Собакевичем в знаменитой гоголевской поэме. Восстанавливая справедливость и стараясь избежать гендерной асимметрии, рассказываем о любопытных нюансах женского имянаречения в допетровской Руси.
Маша, да не ваша
Имя Богородицы Девы Марии на Руси ещё с домонгольского времени, а затем и столетия спустя, в эпоху позднего Средневековья — в XVI–XVII веке — невозможно было получить ни в крещении, ни при монашеском постриге. На использование этого теонима (божественного имени) при имянаречении в русской церкви существовал запрет — на фоне весьма сильного культа Богоматери.
Табу на присваивание священных имён обычным людям существовало в разных культурах, не всегда связанных с христианством. Однако характер этих ограничений сильно варьировался. Различаться могли как сами «недоступные» имена, так и набор моделей или совокупность правил, позволяющих, не нарушая запрета, всё же вовлекать эти антропонимы в «оборот» имён.
Однако имя Мария на Руси всё же встречалось часто. Чем это объяснить, учитывая вето на использование этого nomen sacrum (священного имени)? Один ответ довольно очевиден. У Богородицы было много тезок среди святых: Мария Египетская, Мария Магдалина, Мария Голиндуха, Мария Клеопова (мать апостола Иакова), Мария Вифинская. В их честь и крестили новорожденных девочек или взрослых женщин, переходивших в православие. Так что личными небесными патронами Маш и Марусь были именно Марии «второго ряда», но не Богородица. Она оставалась святой покровительницей всех христиан.
Как пояснял в «Настольной книге для священно-церковнослужителей» богослов Сергей Булгаков (не путать с его тезкой, известным религиозным философом Сергием Булгаковым), «имя Мария даётся не в честь Пресвятыя Богородицы, а в честь святых жен, носивших это имя». Иными словами, тезкой женщины по имени Мария может считаться та или иная соименная святая, но не мать Иисуса Христа.
Одно из самых ранних описаний наречения новорожденной именем Мария встречается в середине XII века. На свет появилась дочь князя Святослава Ольговича (в крещении Николая). В Полном собрании русских летописей читаем: « Родисѧ оу Ст҃ослава Ѡлговича дчи нарекоша въ крщ҃ение имѧ еи Мр҃ьӕ». День её рождения — скорее всего, 7 августа. Имя ей дали, вероятно, по святой Марии Магдалине (память 22 июля; здесь и далее все даты приводятся — в соответствии с исторической логикой — по старому стилю).
Возможностью давать имя не непосредственно по святому, чья память отмечается в день появления ребёнка на свет, а в приблизительном соответствии с календарем — охотно пользовались на Руси. В случае с Марией Святославной календарь пролистывали не вперёд, а назад. Но и это было привычным делом, особенно при выборе женского имени.
В то же время, на выбор имени могла действовать и аура приближавшегося праздника Успения Пресвятой Богородицы (15 августа). Как уже говорилось, культ Богоматери был на Руси сильным. Однако при этом нет оснований полагать, что княжну нарекли напрямую в честь Богородицы. В целом истории с выбором имени Мария в Средневековой Руси всегда выглядят нетривиально.
Коллективный патронат
Происхождение запрета на наречение в честь Богородицы — по-видимому, ещё домонгольского — до сих пор остаётся загадкой. Ни Византия, ни Запад не знали столь тотальных ограничений на использование этого nomen sacrum. А на Руси в этом плане существовало явное «табу».
Идет ли речь о синкретическом (совокупном) почитании всех святых — тёзок того или иного христианина — или о культе конкретной святой, с которой соотносится имянаречение, нигде Богородица напрямую с личным именем не связана, будь то агиографический рассказ (житие) или лаконичная запись в монастырской вкладной книге.
Вот пример совокупного почитания святых Марий. В Житии Иосифа Волоцкого (в миру Ивана Санина), созданном епископом Саввой Чёрным, кончина матери святого, Марины Саниной, в иночестве — Марии, описана так: «Пришли по менѧ Марїа Магдалыни и Марїа Іѧковлѧ [мать апостола Иакова, Мария Клеопова] и Марїа Егѵпетскаѧ. Сегѡ ли не видиши? вси стоѧтъ оу мене». И глагола үжже: «Марїи госпожи, идү съ вами». Она же въ той часъ предастъ дүхъ свои Г[о]с[по]деви, и ѡтиде съ Марїами».
Это видение не позволяет судить, в честь какой из трёх названных святых Марий была названа в монашестве Марина Санина (заметим, что по первой букве или первому слогу монашеское имя обычно перекликалось с крестильным). Вероятно, речь идёт о неразделимом почитании святых тезок, которые уводят инокиню в вечную жизнь.
Несомненно, в видениях могла являться и Богородица. Но в текстах не встречается соотнесение её имени с личными именами визионерок. К тому же Богоматерь не могла явиться в числе других святых Марий к обладательнице этого имени.
Синкретическое почитание нескольких святых-тезок наблюдалось и у мужчин. Так, христианин по имени Андрей мог почитать сразу трёх святых: Андрея Первозванного, Андрея Критского и Андрея Юродивого. А среди патронов Василия III, отца Ивана Грозного, числились святые Василий Парийский (государь был наречен именно в его честь) и Василий Великий (Кесарийский).
Второе рождение царской невесты
Показательны случаи крещения именем Мария уже взрослых новообращенных. Так было с одной из жён Ивана Грозного, княжной Кученей, дочерью черкесского князя Темрюка. В истории она известна как Мария Темрюковна.
Такого рода казусы — с крещением взрослых — весьма информативны. Все этапы подобного имянаречения происходили публично, они лучше запечатлевались и в сознании современников, и в письменных источниках. Можно, например, увереннее отслеживать ту стадию приобщения к церкви, когда у человека, ещё не крещенного, уже есть христианский антропоним, полученный при произнесении специальной молитвы на наречение именем. Так было и с Марией Темрюковной.
Процедура обращения черкесской княжны началась 6 июля 1561 года. В этот день она получила христианское имя в честь Марии Магдалины (как и упомянутая выше Мария Святославна). Закончилась процедура спустя две недели, 20 июля, когда митрополит Макарий крестил царскую невесту. Иными словами, черкесская княжна окончательно перешла в новую веру за два дня до празднования тезоименитой святой (22 июля).
Здесь важно отметить, что день оглашения взрослого уподобляется дню рождения младенца. Патрональный святой подбирается в календарных окрестностях этой даты и закрепляется за новообращенным за некоторое время до акта крещения. Само крещение может быть отделено от дня произнесения молитвы на наречение имени некоторым сроком. Вполне уместны те же две недели.
Стремление точно приурочить день крещения ко дню празднования святому патрону — скорее, исключение, чем правило, так что и в этом отношении христианизация Марии Темрюковны шла стандартно. Напрямую к празднованию личного патронального святого приурочивали, скорее, поминовение христианина после смерти. Ту же Марию Темрюковну, скончавшуюся в 1569 году, поминали в день её смерти (6 сентября) и «на её память Iюля въ 22 день», в день Марии Магдалины.
Знаки небесных патронов
Поминальные и вкладные записи — хороший источник сведений о христианских именах женщин допетровской Руси. Например, вкладная запись середины XVI века Марии, вдовы Михаила Ивановича Семёнова.
Иными словами, Михаил Семёнов был назван в честь архангела Михаила, главы святого воинства, а его жена — в честь Марии Египетской. Однако данные о монстырских вкладах, надгробные надписи и сведения о поминовении умерших предлагают ещё один ответ, почему на Руси допетровского времени — при большом количестве Марий — запрет на наречение в честь Богородицы всё же не нарушался.
Имя по иконе
Любопытный случай получения имени Мария описан в Синодике князей Шелешпальских, рукописном сборнике XVII века. В нём говорится о кончине Марии Гавриловны, супруги князя Андрея / Петра Шелешпальского. Она умерла 8 января 1607 года, но поминать её, как ни странно, предполагалось 28 июля.
Как уже говорилось, дни поминовения совпадали с днём кончины человека и/или с днями памяти тезоименитых ему святых. Откуда же взялось 28 июля? На этот день не выпадало никаких «мариинских» праздников. Или у супруги Шелешпальского было ещё одно мирское христианское имя?
Картину проясняет ремарка: «А памят княгине Марье месяца июля в 28 день, на памят святых мученик Прохора и Никанора, в тои же день Стретение пречистые Богородицы Смоленъскыя». Тем самым составитель синодика подчеркнул, что в тот день, когда следовало поминать княгиню, совершалось празднование иконе Одигитрии Богоматери Смоленской, привезенной из Византии в XII веке. Расцвет почитания этого образа пришёлся на XVI – первую половину XVII века. Общерусское празднование было установлено в 1525 году. К этой же дате — 28 июля — впоследствии приурочили празднование целому ряду связанных с ней чудотворных икон: Игрицкой (Песоченской) Смоленской Божией Матери, Седмиезерной Смоленской Божией Матери, Смоленской иконы в Костромском Богоявленском монастыре.
Получение имени святого по дню празднования его иконе или по перенесению мощей — характерное явление для XVI – начала XVII века. В той же семье Шелешпальских князь Дмитрий Михайлович, свойственник Марии Гавриловны, был назван по празднику Сретения чудотворной иконы Димитрия Прилуцкого (святого Русской православной церкви), приходившемуся, судя по всему, на день его рождения. Муж Марии Гавриловны, Андрей / Пётр Иванович Шелешпальский, получил одно из имён по празднику Перенесения мощей митрополита Петра.
Во всех трёх случаях, видимо, сыграла свою роль и приверженность XVI – первой половины XVII столетия собственно русским праздникам. К ним относились празднования как прославленным на Руси святым, так и явленным здесь иконам.
Было, разумеется, и стремление приурочить имянаречение к дате появления ребёнка на свет. Так складывается практика, когда ребёнок мог быть, например, наречен Дмитрием в честь Димитрия Прилуцкого непосредственно, поскольку он родился накануне или сразу после дня поминовения этого святого. Прославленные на Руси богородичные иконы также, по-видимому, вносили свой вклад в ономастическую практику.
Обходное решение
Новорожденная, хотя и не могла быть названа Марией в честь Богоматери, могла получить это имя косвенным путем — по дню почитания богородичной иконы. Тем самым девочка становилась тезкой одного из почитаемых образов Богоматери, а священное имя использовалось без нарушения запрета.
Такая история произошла у Марии Салтыковой, урожденной Куракиной, сестры сподвижника Петра I дипломата Бориса Куракина. Надпись на её надгробной плите гласит, что «Февраля 6 дня [1740 года] въ 9 часу по полудни на память Преподобнаго Отца нашего Вукола Епископа Смирнскаго, преставися раба Божiя жена Ближнаго Стольника, Ивана Степановича Солтыкова, вдова Марья Ивановна, дочь Болярина Князя Ивана Григорьевича Куракина, отъ рожденiя своего 64 лѣта и 9 мѣсяцевъ, а тезоименитство ея Iюля 7 ».
Как мы помним, «тезоименитство» относится к дате празднования патрональному святому. Но 7 июля не поминали никого из святых Марий. Зато в этот день проходило празднование Влахернской иконе Божией Матери, привезённой из Византии в 1653 году в дар царю Алексею Михайловичу. Так что имя Марии Ивановны объясняется этой датой.
Теперь понятно, и почему в изданной просветителем Николаем Новиковым «Древней российской вивлиофике» (1788-1791) — «собрании древностей российских», где, собственно, и приведена надпись, — к ней есть особая пометка: «При ономъ надписанiи образъ Богоматери на деревянной дскѣ». Речь, вероятно, идёт об образе Влахернской Богоматери, которая и служила надгробной иконой на могиле Марии Салтыковой.
И ещё один сходный случай. В княжеской семье Татевых, где имена давали точно по дате появления на свет, была дочь Мария. Одно из её поминовений приурочено, как написано в грамоте её матери, к 15 августа — дню рождения. Заметим, что для братьев княжны Марии Борисовны поминальная дата была напрямую связана с их небесными покровителями. Но 15 августа не ассоциировалось ни с одной из святых Марий. Зато на этот день приходилось Успение Пресвятой Богородицы.
Связь выбора имени с богородичным праздником, будь то Успение, Введение во храм (так получила своё имя, например, Мария Михайловна Преподобова, в замужестве Строганова) или другое событие, носит опосредованный, а значит, дозволительный характер. К богородичному празднику некогда было приурочено чествование иконы, а с ним, в свою очередь, было связано наречение новорожденной.
Кстати, к 15 августа были приурочены празднования целому ряду богородичных икон — из собственно русских достаточно упомянуть Владимирскую, Псково-Печерскую, Ростовскую, Чухломскую. Скорее всего, княжна Татева получила имя по одной из этих икон. Так был выдержан строгий календарный принцип имянаречения, принятый в семье, но при этом запрет на использование священного имени соблюдался.
Царица Мария по имени Екатерина
«А в девицах имя ѣй Катерина, а в царицах имя Марья» — это пояснение относится к жене царя Василия Шуйского Марии Петровне, урождённой Буйносовой-Ростовской. В миру у неё было два христианских имени, а в монашестве появилось третье — Елена. Это имя первой буквой аукалось с крестильным, непубличным (Екатерина). Поминать её полагалось на память великомученицы Екатерины, 24 ноября. Публичным — тронным — для царицы было имя Мария.
Однако в календаре вблизи этой даты не было дня памяти какой-либо из святых Марий. При этом на 27 ноября приходилось празднование известнейшей богородичной иконе — новгородскому «Знамению» XII века, которая, по преданию, помогла жителям Великого Новгорода в 1170 году отбиться от суздальцев во главе с князем Андреем Боголюбским.
Случай царицы Марии Петровны показывает, что девушки могли получать дополнительные христианские имена и при вступлении в брак. Так, по крайней мере, это происходило в семьях правителей.
Но в целом женское имянаречение, увы, явно хуже фиксировалось в источниках, чем мужское. Даже в случае с женой Василия Шуйского можно только предполагать, когда именно у неё появилось второе имя — Мария. Возможно, будущая царица с детства была и Екатериной, и Марией. В этом случае реплика «въ девицех имя Екатерина, въ царицехъ имя ей Марья» (почти идентичная первой) лишь сообщает, какое из имён закрепилось в качестве тронного. С другой стороны, не исключено и получение нового имени.
Имя чуда
Казус наречения Марии Васильевны Годуновой тоже интересен. Она принадлежала к стремительно набиравшему силу клану Годуновых, приходилась сестрой выдающимся вельможам своего времени и относительно близкой родственницей Борису Годунову. Один брат Годуновой, Степан Васильевич (второе имя Евдоким), летом 1587 года возглавил русское посольство в Речь Посполитую и добился сепаратного перемирия с Великим княжеством Литовским на 15 лет. Другой брат, Григорий Васильевич (в крещении Харитон), был главой Приказа Большого дворца (1584-1597 годы), а третий брат, Иван Васильевич, — видным военачальником и главой Стрелецкого приказа (1586-1593 годы). Что касается нашей героини, то о ней сказано (запись можно найти в Архиве РАН): «Да по ихъ же [Степана, Григория и Ивана Васильевичей] сестрѣ Марiи кормъ кормити на память еѣ марта въ 25 день, а на преставленiе на еѣ кормити кормъ октября въ 21 день».
На 25 марта приходилось Благовещение Пресвятой Богородицы. Но к этому дню было приурочено и празднование богородичному образу на Житном дворе Московского Кремля. Там, по преданию, произошло чудо — на стене башни самопроизвольно появилась икона Благовещения (и башня получила название Благовещенской).
Когда был явлен этот образ, точно сказать сложно. Есть предание, связывающее его почитание с эпохой Ивана Грозного. Когда именно родилась Мария Васильевна Годунова, тоже неизвестно, — вероятно, когда празднование названной богородичной иконе уже совершалось (25 марта). Возможно, её рождение пришлось на самое начало прославления этого образа, что и обусловило выбор имени Мария.
Табуированные имена
Модель получения имени Мария по иконе, позволяющая наречь новорожденную в честь Богородицы опосредованно, вызывает ряд вопросов. Например, откуда произошел обычай? Он не был заимствованием из Византии — там запрет на употребление имени Богоматери в качестве крестильного вроде бы не наблюдался. Вместе с тем, в Византии было множество практик, связанных с иконопочитанием и выбором имени, и они могли косвенно повлиять на формирование исследуемого обычая и на Руси.
Достаточно вспомнить, с одной стороны, византийскую традицию наречения детей именами крёстных родителей, а с другой стороны — казусы, когда в качестве восприемника для младенца от купели избиралась икона того святого, которому предстояло стать тезкой новорожденного. Однако византийские образцы могли сыграть лишь роль кусочков мозаики, из которых на Руси самостоятельно сложилась специфическая модель наречения по богородичной иконе.
При этом время формирования этой модели тоже неочевидно. Она вполне может быть архаичной. А то, что эта практика выглядит особенно частой с середины XVI века, возможно, просто связано с резким ростом массива доступных документов. К тому же именно в это время и техники имянаречения, и культ патрональных икон достигают виртуозной детализированности.
В завершение выделим ещё один нюанс. Имя Иисус в русской традиции подпадало для мирянина под полный запрет. В крещении младенцев так не называли даже в честь Иисуса Навина (хотя имя этого ветхозаветного вождя израильтян могло быть получено при постриге). И даже обходной путь получения такого имени — через икону — был невозможен.
В целом круг nomina sacra в древнерусской церковной традиции едва ли можно считать надежно установленным и стабильным. По-видимому, в нём были не только имена Христа и Девы Марии.
В определенный период отчасти запретным для крещения могло оказаться имя Николай. В домонгольскую эпоху такого ограничения, судя по всему, не было. Известен целый ряд русских князей, носивших это имя в качестве крестильного, например, тот же Святослав Ольгович. В Новое время табуирования имени Николай тоже не наблюдалось.
Однако в интервале между домонгольской эпохой и Новым временем, в позднем Средневековье, на фоне все большего распространения культа святого Николая Мирликийского, возможность нарекать мирян этим именем резко сократилась. Вероятно, наблюдалась тенденция к его «благочестивому замалчиванию». «Это объясняется чисто русским почитанием святого Николая, “русского Бога”, как его называли, — комментирует Фёдор Успенский. — В простонародной среде он мог даже считаться одним из членов святой Троицы».
Нельзя ли тогда допустить, что редкие примеры появления имени Николай в XVI–XVII веках связаны с наречением не в честь самого святого, а по какой-либо из его икон, как это было с наречением именем Мария? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимы дополнительные изыскания.
IQ