Окрашивание ногтей
• Замужней женщине является желательным (суннат) красить полностью кисти рук и ступни ног хной, если только муж не запрещает ей этого. А незамужней же делать это нежелательно (карахат).
• Что касается нанесения узоров и окрашивания кончиков пальцев (в том числе и нанесение лака на ногти), то это запрещено (харам) незамужней. Замужней же можно, даже не испрашивая разрешения у мужа, если только цвет не чёрный и муж не запрещает этого. В чёрный цвет можно лишь с разрешения мужа.
Примечания:
1. Необходимо помнить, что перед каждым полным и малым омовением лак с ногтей необходимо удалять, так как он является изолятором.
2. Женщине, будь она замужней или незамужней, выходить на улицу с украшенными хной кистями рук или с лаком на ногтях на обозрение посторонним мужчинам запрещено.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
«Замужней женщине желательно красить полностью кисти рук и ступни хной (если только муж не запрещает), так как наведение красоты ради довольства мужа поощряется религией».
«Незамужней нежелательно красить кисти рук и ноги (ступни) хной».[1]
قوله: مع السواد ظاهره أن التطريف بنحو الحناء لا يتوقف على الإذن
«Окрашивание кончиков пальцев (и нанесение узоров) хной (не чёрного цвета) дозволено без разрешения мужа (если только он не запрещает этого)».
قوله: وأما النقش والتطريف فلا أي فلا يسن بل يحرم بدون الإذن إن كان بسواد
«Нанесение узоров и окрашивание кончиков пальцев для замужней не является желательным, а окрашивание же в чёрный цвет без дозволения мужа вовсе запрещено. (Незамужней же нельзя красить даже не в чёрный цвет)».[2]
Лак для ногтей и хна: можно ли их использовать и в чем различие
 |
Лак для ногтей и хна: можно ли их использовать и в чем различие
Вопрос: Муж хочет, чтобы я всегда красила ногти, но я прочла, что лак необходимо смывать для молитвы, а это будет очень обременительно для меня. Кроме того, непонятна логика данного правила — ведь если наносить на руки и ногти хну1, она окрашивает руки и ногти, и до кожи вода через краску не проникнет несколько месяцев, но ведь хну использовать дозволено, ей пользуются веками. Так почему же лак для ногтей запретен? И какую можно найти альтернативу, чтобы угодить мужу, но в то же время слишком не обременять себя?
На самом деле, лак для ногтей и хна — это далеко не одно и то же. Лак для ногтей — это краска, которая создает преграду, вследствие чего становится невозможным намочить поверхность ногтей, а омывать ногти (как часть руки) во время ритуального омовения (и вуду, и гусль) нужно обязательно.
Хна на руках не создает поверхностного слоя краски, а изменяет пигментацию кожи и ногтей, следовательно, не препятствует проникновению воды на ногти и кожу.
Что касается альтернативы, лучше всего воспользоваться хной, так как Пророк (салляллаху алейхи ва Cаллям) говорил, что наносить хну желательно.
Так как женщина во время менструации не молится, проблема, что лак для ногтей не позволяет совершить омовение, уже не будет актуальной2. Но надо иметь в виду, что, если лак был нанесен в период менструации, его необходимо удалить, чтобы совершить полное омовение по окончанию месячных.
Объясните эти положения своему мужу, возможно, это поможет ему понять возникшую у вас проблему с лаком для ногтей.
А Аллах знает лучше.
_____________________________________
1.Это является Сунной.2.Т. е. им можно без проблем пользоваться.
Автор: Муфтий Абдур Рахман ибн Юсуф Мангера
Вопросы, связанные с волосами и ногтями
Исламская религия уделяет огромное внимание общей чистоте и гигиене тела. Это подтверждается и тем фактом, что каждая книга по фикху (мусульманскому праву) начинается с раздела «Тахара» (очищение). В этой статье мы разберём вопросы, связанные с волосами и ногтями.
1. Желательно (суннат) мужчине и женщине удалять волосы с лобка, сбривая или выщипывая их. Мужчине предпочтительнее сбривать, а женщине – выщипывать.
(«Фатх аль-‘Аллям»)
2. Желательно мужчинам и женщинам выщипывать волосы из подмышек, а если не получается выщипывать из-за боли, то сбривать.
(«Ианат ат-талибин»)
3. Желательно мужчинам подстригать усы, которые свисают на губу, сбривать усы полностью нежелательно (карахат).
(«Тухфатуль Мухтадж»)
4. Желательно мужчинам и женщинам стричь волосы в носу, если они портят внешний вид. Если они не обезображивают лицо, то делать это мубах (дозволено). Выщипывать волосы в носу нежелательно.
(«Фатх аль-‘Аллям»)
5. Желательно мужчине сбривать волосы с головы:
— во время хаджа или умры (то есть по окончании);
— на седьмой день после рождения;
— если он новообращенный, принявший Ислам;
— когда от волос есть какой-либо вред;
— когда за волосами трудно ухаживать.
В других случаях брить голову мубах (дозволено), но не сунна. Нежелательно сбривать часть волос с головы, оставляя другую часть.
Женщине желательно брить волосы головы:
— на седьмой день после рождения;
— с целью скрыться от того, кто намерен её изнасиловать и т.д.
Без этих причин незамужней женщине нежелательно (карахат) сбривать волосы с головы, а замужней запрещается (харам) без разрешения мужа.
(«Тухфатуль Мухтадж»)
6. Нежелательно мужчинам и женщинам, которые намерены заколоть Курбан за себя (совершить праздничное жертвоприношение на Курбан-Байрам), удалять волосы с головы, лица и со всего тела, а также стричь ногти, удалять лишнюю кожу и т.п. в первые тринадцать дней Зуль-Хиджа, пока не заколют жертвенное животное.
(«Мугни аль-мухтадж»).
7. Закрашивать седину на голове мужчинам и женщинам, а также в бороде мужчине желательно только красной или жёлтой краской.
(«Фатх аль-Муин»).
8. Не разрешается (харам) мужчинам, незамужним женщинам, а также замужним женщинам без разрешения мужа красить волосы на голове, а также бороду мужчине в чёрный цвет.
(«Нихаят аль-мухтадж»).
9. Нежелательно мужчине брить или выщипывать бороду и брови.
(«Тухфатуль Мухтадж»)
10. Не разрешается мужчине красить руки и ноги хной или чем-то другим. Женщине желательно полностью красить хной руки или ноги, если она замужем. Если она не замужем, то нежелательно.
Если у женщины умер муж, то во время идды ей не разрешается красить хной руки или ноги. Во время хаджа или умры женщине желательно делать это вне зависимости от того, замужем она или нет. Незамужней женщине не разрешается наносить на руки узоры, замужней это можно делать только с разрешения мужа.
(«Ианат ат-талибин»)
11. Не разрешается наращивать волосы, используя для этого волосы наджаса или волосы другого человека. Замужней женщине с позволения мужа разрешается наращивать волосы, используя для этого волосы не наджаса или искусственные волосы, а незамужней это не разрешается.
(«Бушра аль-Карим»).
Канонический отдел Муфтията РД
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Воспользуйтесь быстрой регистрацией!
Корзина покупок
Маникюр мусульманки: можно ли мусульманкам красить ногти?
Как же мусульманкам сохранить красоту и ухоженность рук, но при этом точно соблюсти все предписания ислама?
Но это вовсе не означает, что для мусульманки маникюр и окрашивание ногтей вообще под запретом и возбраняется.
Мусульманке можно красить ногти лаком, но при этом обязательно стирать его перед каждым омовением. Если это условие с лаком еще и можно выполнять, то в отношении наращенных или накладных ногтей такое условие соблюдать практически невозможно по вполне понятным причинам. Конечно, не всегда есть желание тратить время и силы на такое трудоемкое занятие, поэтому многие мусульманки предпочитают некрашеные ногти. А те, кто не могут обойтись без маникюра, красят ногти после завершающего вечернего намаза и стирают с них лак до начала омовения перед утренним намазом.
Кроме того, разрешено пользоваться лаком в дни, когда женщина освобождается от выполнения намаза и, соответственно, от предваряющего его ритуального омовения, по причине наступления месячных. Но и тут есть маленькая загвоздка: этот «негласный сигнал» о том, что женщина переживает «особые дни», делает посвященными в ее «тайну» чуть ли не всех окружающих, что, конечно, тоже не приветствуется. Этого можно избежать, если маникюр мусульманки выполнен в прозрачных или нейтральных, пастельных, близких к естественному цвету ногтей тонах, а не пестрит и привлекает внимание яркими, кричащими оттенками лака.
Так что «французский» маникюр – самый предпочтительный вариант для мусульманки, так как он наиболее приближен к естественному.
Надеемся мы сумели ответить на вопрос о том, можно ли мусульманкам красить ногти и делать маникюр, и еще раз доказали, что для современной мусульманки, которая следит за модой, есть все возможности «идти в ногу со временем», и при этом соответствовать канонам веры.
Почему мусульманки красят руки хной?
Вопрос: Мои подруги – соблюдающие мусульманки, они носят хиджаб, но при этом украшают свои руки хной. Разве это дозволено по Исламу? Можно ли женщине красить ногти (хной или лаком) и наносить узоры хной на кисти рук?
Ответ:
1. Замужней женщине является желательным (суннат) красить полностью кисти рук и ступни ног хной, если только муж не запрещает ей этого. А незамужней же делать это нежелательно (карахат).
2. Что касается нанесения узоров и окрашивания кончиков пальцев (в том числе и нанесение лака на ногти), то это запрещено (харам) незамужней. Замужней же можно, даже не испрашивая разрешения у мужа, если только цвет не чёрный и муж не запрещает этого. В чёрный цвет можно лишь с разрешения мужа.
Примечания:
А) Необходимо помнить, что перед каждым полным и малым омовением лак с ногтей необходимо удалять, так как он является изолятором.
Б) Женщине, будь она замужней или незамужней, выходить на улицу с украшенными хной кистями рук или с лаком на ногтях на обозрение посторонним мужчинам запрещено.
Аргументация:
«Замужней женщине желательно красить полностью кисти рук и ступни хной (если только муж не запрещает), так как наведение красоты ради довольства мужа поощряется религией».
«Незамужней нежелательно красить кисти рук и ноги (ступни) хной». (См.: Нихаят аль- Мухтадж, т. 2, с. 25).
(قوله: مع السواد) ظاهره أن التطريف بنحو الحناء لا يتوقف على الإذن
«Окрашивание кончиков пальцев (и нанесение узоров) хной (не чёрного цвета) дозволено без разрешения мужа (если только он не запрещает этого)».
(قوله: وأما النقش والتطريف فلا) أي فلا يسن بل يحرم بدون الإذن إن كان بسواد
«Нанесение узоров и окрашивание кончиков пальцев для замужней не является желательным, а окрашивание же в чёрный цвет без дозволения мужа вовсе запрещено. (Незамужней же нельзя красить даже не в чёрный цвет)». (См.: Хашия аш-Шабрамаллиси, т. 2, с. 25).
Отдел фетв Муфтията РД
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!