Что делать с иконой из гроба после похорон
Христианские обряды часто сопровождаются различными действиями и атрибутами. Вспомните, при Крещении младенца окунают в купель, а при службах за упокой или за здравие принято ставить свечки возле соответствующей иконы в Храме. Так и при отпевании в гроб покойному часто кладут небольшую иконку. Для чего это делается и как с образком следует поступать дальше расскажем далее в статье.
Почему усопшего хоронят с вещами?
В представлении наших предков-язычников сопутствующие покойному предметы могут пригодиться перешедшему в иной мир. Таким образом археологи определяют род занятий умершего. Возле пряхи и рукодельницы непременно обнаруживают веретено, подле бойца – ратный меч, а кузнецу сопутствует тяжёлый молот.
Языческие традиции осуждаются служителями церкви. В то же время они не препятствуют уложению любимой игрушки в гроб ребёнку или памятной зажигалки заядлому курильщику. Священники однако настаивают на символичности подобных вложений и убеждают, что хранение в семье реликвий будет более памятным. Вряд ли неживые предметы «воскреснут» вместе с почившим при Втором пришествии.
Зачем православные кладут икону в гроб покойнику?
Икона в гробу служит той же цели, что и облачение преставившегося. Как по мундиру определяют военнослужащего или сотрудника правоохранительных органов, по белому платью – невинную деву, так и по образку идентифицируют православного верующего. Наличие христианской атрибутики явно показывает, что человек в своё время был крещён.
Выбирают икону согласно пола почившего. Чаще всего берут образок со святым, носящим то же имя, что и умерший. Его ангельское покровительство поможет войти в чертоги Господа и преодолеть мытарства. Если такового не найти, то для женщин избирают Богородицу, а для мужчин – Иисуса Христа или Святого Николая.
В каком случае икона в гроб не кладётся?
Как правильно класть икону?
Укладывание православной атрибутики во гроб часто приводит несведущих в замешательство. Если венчик налагается на лоб, то что следует располагать в руках – крестик или икону? Правильный ответ: нательный крестик, желательно тот, с которым человек принимал Крещение. А образок размещают сбоку или на груди, таким образом, чтобы скорбящим было удобно к ней прикоснуться устами при прощании.
Как поступать с иконой из гроба после похорон?
Перед закрытием крышки гроба образок вынимают. Иконку забирают с собой родственники и до сорокового дня держат дома, в дни поминовения зажигая перед ней свечу. Иногда домочадцы с некоторым страхом смотрят на лик святого – ведь он находился возле упокоенного. Не стоит думать о чём-то плохом. Христианский образ сам по себе рассеивает отрицательные эманации. Что делать с иконкой после Сороковин?
Поставить дома рядом с другими иконами. В годовщину смерти близкого возле «гробового» образка зажигают отдельную свечу.
Отнести в Храм. Сделать это можно и во время прочтения Сорокоуста, а потом забрать образок домой. Оставлять ли иконку в Церкви навсегда – решение ваше.
Можно ли хоронить икону с усопшим?
В расстроенных чувствах родственники могут забыть вынуть образок из гроба перед заколачиванием крышки. Будет ли это угодно Господу? Существуют различные толки и суеверия. Мы же предлагаем обратиться к святому Серафиму Саровскому, который лично испрашивал дозволения положить рядом с собой в могилу икону «Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому». Думается, что преподобный вряд ли бы стал просить о чём-то непотребном.
Маленькая иконка играет значительную роль при совершении последней службы. Поэтому её присутствие на похоронах православного обязательно. Что делать с образком после, необходимо решать на семейном совете. Если кому-то из домочадцев она дорога как память о покойном, то следует её сохранить. Если вызывает страх или другие негативные эмоции, то лучше отнести в Храм.
Дополнительная информация, связанная с данным материалом:
Что делать с иконой из гроба после похорон
С давних времён в православной традиции похорон существует обычай погребальных приготовлений. Сначала совершается омовение, затем родственники одевают умершего и накрывают его специальным полотном с изображением распятия. Далее происходит отпевание и прощание близких с умершим. В гроб принято класть определенные предметы, среди которых – иконы. Часто задают вопросы: откуда пошла традиция класть иконы в гроб и что делать с ними после похорон.
Почему усопшего хоронят с вещами?
Обычай класть в гроб вместе с усопшим различные вещи возник в глубокой древности и практикуется во многих культурах. Исторически он связан с верой в загробную жизнь: предполагается, что предметы, захороненные вместе с телом, необходимы человеку в загробном мире. В христианстве допустимо класть в гроб предметы, которые имели для человека особую важность при жизни, однако, такой жест является лишь символическим и не подразумевает, что человек входит в мир иной вместе с этими предметами. Кроме того, православный погребальный канон предусматривает специальный похоронный набор.
Зачем православные кладут икону в гроб покойнику?
Одна из особенностей православного канона погребения заключается в том, что обязательно помещают в гроб икону. Смысл обычая, прежде всего, указать на то, что усопший был человеком крещеным и верующим. Если усопший мужчина, кладут изображение Спасителя, если женщина – образ Богородицы.
Допустимо также помещать икону с изображением святого, которого покойный особенно почитал при жизни или считал своим покровителем. Считается, что изображенный на иконе святой должен сопровождать душу усопшего на небеса, поэтому необходимо, чтобы икона находилась у усопшего во время отпевания.
В каком случае нельзя подносить икону к гробу?
Поскольку традиция подносить икону к умершему связана с отпеванием, в случаях, когда отпевание не может быть проведено, иконы в гроб не кладутся. Так происходит, если умерший не был крещен или был самоубийцей. Для таких случаев предусматривается другой набор предметов, которые кладут в гроб с покойником, но среди них не должно быть иконы.
Как правильно класть икону?
Многим доводилось видеть покойного с иконой в руках, однако, согласно канону, туда следует помещать крест. Икону следует разместить сбоку от тела – это нужно для того, чтобы близким усопшего было легче приложиться к ней до того, как гроб окончательно закроют. Согласно канону, икону целуют лишь после того, как удостаивают «последним поцелуем» венчик на голове покойного. Самое важное – чтобы икона была вблизи тела покойного во время отпевания.
Что делать с иконой из гроба после похорон?
Есть множество неформальных вариантов того, что сделать с иконой из гроба, когда похороны закончились.
Набожные люди оставляют её в храме, где совершалось отпевание, либо относят храм в честь того святого, который изображён на иконе. Другие оставляют её в церкви на 40 дней, пока душа покойного проходит мытарства и возносится на Небеса, после чего забирают к себе. Икону, которую клали в гроб вместе с покойным, разрешается хранить у себя дома и, более того, ставить вместе с другими на иконостас. Считается, что в дни, когда поминают покойного, её следует поставить отдельно и зажечь лампаду или свечу.
Можно ли похоронить икону с покойным?
Важно знать, что запрета со стороны церкви на сей счёт нет. Кто хоронил своих близких вместе с иконами могут не переживать. По мнению настоятеля одного из московских храмов, это допустимо, поскольку почившего и так погребают вместе в покрывале с изображением Иисуса Христа и налобным венчиком с изображениями икон. Кроме того, св. Серафим Саровский лично завещал, чтобы его тела предали земле с иконой «Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому», а сей старец не мог просить о том, что грешно.
Таким образом, оставлять ли у себя икону из гроба после похорон – личное дело близких покойного. Если она будет служить духовным проводником, связью с этим человеком, ориентиром для благих пожеланий душе усопшего, её следует не просто сохранить, но и регулярно доставать для молитв и почитания. Если же скорбь о потере столь сильна, что каждое напоминание об ушедшем вызывает безутешное горе, следует не мучить себя, но с лёгкой душой отпустить память о покойном, предав икону земле.
Возможно, вам будет интересно:
Можно ли класть икону в гроб умершего: какие иконы кладут мужчине и женщине, когда иконы в гробу запрещены, куда деть икону после отпевания и похорон
При погребении издавна принято класть вещи в гроб покойного. Но существуют обязательные и необязательные предметы. К первым относится также икона – изображение Святого. Однако ее можно класть только при определенных обстоятельствах. Определяющими факторами является вероисповедание, проведение при жизни основных обрядов (крещения). Чтобы понять, можно ли класть икону в гроб, следует побеседовать со священнослужителем. Нарушение религиозных ритуалов становится причиной беспокойства души покойника. Неправильное поведение на похоронах может сказаться и на родственниках умершего. Нужно точно знать, при каких обстоятельствах иконка будет во благо, если останется рядом с умершим после того, как будет закрыта крышка гроба.
Погребальные приготовления усопшего
Традиция оставлять некоторые вещи рядом с покойным берет начало многие века назад. Ранее считалось, что эти предметы пригодятся его душе при отрыве от всего земного. Другие, наоборот, оставляли в гробу вещи, которые были важны для человека при жизни. Основным догматом христианства является очищение души, отрыв от земного, а наличие многочисленных вещей не позволяет покинуть привычный мир. Но все же Церковь одобряет, когда в гроб покойному кладут несколько необходимых предметов: икону, молитву, нательный крест.
Ранее воину клали ратный меч в гроб, кузнецу – молот, а рукодельнице – веретено.
Сначала тело умершего подготавливают. Для этого проводят процедуру омовения, она имеет множество особенностей. «Мертвую» воду нельзя сливать в канализацию. Мыло оставляют для защиты близких от разного рода негативного воздействия. Не страшно, если его пришлось домыть, не осталось даже обмылка. Необязательно специально сохранять мыло.
Покойный должен отправиться к Богу с чистой душой, очищенным от нечистот телом. Затем его одевают. Вещи тоже должны быть чистыми, лучше – новыми и тщательно выглаженными. Дополнительно тело покрывают до пояса особого рода полотном – саваном с росписью: специальными символами, имеющими большое значение для верующего. Прежде всего, на нем должно быть распятие.
«По наказу церкви» усопший должен держать икону, положение во гроб изображения Иисуса Христа, Богородицы или Святых символизирует веру человека. По ней душу покойного узнают ангелы, когда встречают после смерти. Чтобы не пришлось искать ответ на вопрос, какую икону кладут в гроб женщине или мужчине, можно приобрести погребальный набор. Он включает в себя то, что может понадобиться во время подготовки и отпевания умершего: крест, свечи, икона. Его цена невысока, что делает набор доступным для населения разных категорий.
Подготовка к погребению
Вещи для покойника в гробу. Икона в руках
Выбирая икону на похороны, следует сразу же искать и другие принадлежности/атрибуты, которые являются обязательными:
Перечень необязательных вещей:
Разрешается положить и другую вещь, желательно небольшого размера. Есть также разница, где оставить предметы. Необязательные вещи должны находиться рядом с умершим. Обязательные предметы следует оставлять ближе к телу. Крест должен быть нательным, но его также оставляют в руках. Считается, что Святой лик нужно класть на груди, но можно поместить и рядом.
Изображение Богородицы женщине
Если родственник кладет икону в гроб умершему, это не считается греховным деянием. Ведь даже при погребении Серафима Саровского был оставлен лик Божьей Матери «Явление Пресвятой Богородицы пресвятому Сергию Радонежскому». На саване тоже присутствуют изображения святых, Иисуса Христа. Женщинам люди обычно укладывают икону Божьей Матери. Это негласное правило, но нет жесткого запрета на выбор лика. Допустимо оставлять после смерти с покойной изображение Святых мучениц, чье имя носит покойница.
Икона Покров Пресвятой Богородицы для женщины
Лик Спасителя мужчине
Чтобы упокоить душу, оставляют рядом с умершим образ Иисуса Христа. Не является грехом похоронить человека вместе с иконой Спасителя. Но по желанию родственников ее можно достать перед погребением. Тогда нужно будет решать, что делать с иконой из гроба:
Стандартные лики
Можно не ограничиваться только ликом Богородицы и Спасителя. Разрешается положить и другую икону в гроб мужчине. Возможные варианты:
Как правильно расположить икону
Правила подготовки покойного к переходу в мир иной через кремацию или захоронение одинаковые. Изображение тоже укладывают по одному из алгоритмов:
Икона должна располагаться как можно ближе к телу, находиться рядом на протяжении всего процесса отпевания. Затем ее разрешается вынуть или оставить.
Когда церковные каноны запрещают икону в гробу
Иногда нельзя даже подносить святое изображение к умершему. Изображение Иисуса Христа, Богородицы необходимо для проведения обряда отпевания. Их лик на похороны и поминки не приносят при определенных условиях. Учитывается вера умершего, его деяния при жизни:
Не следует нести Святой лик во время похоронной процессии.
Атрибутика вместо иконы
Согласно православным канонам, покойному оставляют специфические атрибуты. Некоторые из них символизируют другое вероисповедание, склонность к проведению магических ритуалов, другие позволяют предупредить посмертный подъем и хождение людей, живших неправедной жизнью:
Задача иконы в дни скитания души
Если иконка осталась в гробу, это может помочь покойному при переходе к новой жизни. Считается, что душа преодолевает непростой путь после смерти и до момента, когда предстает перед Господом. Когда она покидает тело, ее встречает не только Ангел-хранитель, но также демоны, каждый склоняет на свою сторону. Тогда же происходит окончательное отделение от тела, на что отводится до 3 дней. До 9 дней происходит освобождение души от сознания, исчезает подсознание. Это позволяет духу почившего освободиться от привязанностей к миру земному.
До 40 дней душа проходит мытарства. Она несет крест свой, при этом важно, какой была жизнь человека, т. к. ему приходится смотреть на деяния мирские. Происходит знакомство с адом, душе также предстает и рай. В одно из мест ее могут забрать после окончания процесса перехода. Чтобы душу праведника не привлек на свою сторону сатана, читают молитвы за упокой, родственники ставят свечи. Оставшийся святой лик рядом с покойным выполняет те же функции. Если кто-то из близких его забрал, считается, что душе будет тяжелее преодолеть данные ей испытания.
Душа предстала перед Господом
Что делать с иконой из гроба после похорон
В порядке уложения во гроб по православному обряду имеется свой сакральный смысл. На груди или на шее располагают нательный крестик, а на лоб налагают венчик. Руки должны быть размещены на груди, в руках написанная на листе бумаге молитва. Здесь же неподалёку находится икона, к которой прилагаются устами при прощании с покойным. В этой статье детальнее остановимся на роли данного образка и вариантах, что с ним делать после погребения.
Для чего вещи кладут в гроб почившему?
Укладывание в гроб различных вещей по сути языческая традиция. Антропологи, исследуя мир первобытных людей, склонны связывать это с представлением древних о Царстве Мёртвых. Различные предметы быта, любимые вещи призваны помочь новопреставившемуся быстрее свыкнуться с иным миром. С точки зрения христианства уложение личных вещей в гроб является символическим жестом. Ведь наивно полагать, что блокнот или детская игрушка воскреснут вместе с умершим при Втором пришествии.
Для чего в гроб усопшему кладётся икона?
Иное дело – религиозная атрибутика. Иконка в гробу обозначает принадлежность усопшего к православной вере, что он был крещён, вёл достойную жизнь и готов к отпеванию. В гроб к мужчине чаще всего кладут образок с ликом Николая Угодника, а к женщине – Богоматери. Если имеется небольшая икона со святым, созвучным имени почившего, то кладут её. Покровительство святого после смерти поможет душе преодолеть все невзгоды и обрести упокоение на Небесах.
Выбирая ритуальные товары человек сосредотачивается на своём долге по отношению к усопшему. Ведь организация достойных похорон в Минске – единственное, что ещё может сделать живущий для ушедшего в мир иной.
В каких случаях образок в гроб не кладётся?
Как было указано выше, наличие иконки в гробу свидетельствует о допущении усопшего к чину отпевания. Соответственно тем, над кем батюшка отказывается проводить обряд, образок не кладётся. Перечень таких людей:
На похоронах православный священнослужитель может присутствовать, но он не читает положенный свод молитв, а только провожает усопшего к могиле со словами «Святый Боже». Таким образом выражается уважение к умершему.
Куда правильно класть икону?
Одно из самых распространённых мест уложения иконы – в руках. Это не совсем правильно, ведь в ладонях усопший должен держать листочек с молитвой. На груди размещают нательный крестик. Образок следует размещать с боку, там, где будет удобно прикоснуться к нему при прощании. Если маленькой иконки нет, то используют при отпевании большую. В этом случае она не кладётся в гроб, а ставится на пюпитре неподалёку.
Что делать с образком из гроба после погребения?
Побывавшая близ тела покойного иконка невольно навевает суеверный страх на членов семьи почившего. Вроде бы и святая реликвия, но имеющая отношение к смерти. Самые распространённые варианты использования образка в дальнейшем такие:
Отнести в Церковь. Служители принимают такие иконки и ставят в отдельный угол Храма.
Отнести в Церковь на время. Как правило, после окончания чтения Сорокоуста за упокой образок забирают в дом. Считается, что намоленная таким образом иконка поможет душе усопшего преодолеть страсти на нелёгком пути.
Отнести домой. Образок присоединяют к прочим иконам. Только в дни поминовения его отставляют отдельно и перед ним одним зажигают церковные свечи.
Можно ли оставлять икону с покойным?
Вопрос относительно того, можно ли оставлять иконку в гробу, до сих пор вызывает бурные дискуссии. Чаще всего этим обеспокоены родственники почившего, забывшие во время погребения вынуть образок. По сути ничего крамольного в подобных действиях нет. Православные священники допускают и намеренное положение святого образа в гроб перед закрытием крышки. Известно, что преподобный старец Серафим Саровский просил по своей смерти похоронить вместе с ним известную икону. Так что не стоит в этом видеть что-то, неугодное Богу.
В целом статья была призвана описать варианты использования небольшого образка после похорон. Руководствуйтесь своими чувствами и пожеланиями при выборе окончательного решения. Кто-то при взоре на иконку будет невольно вспоминать умершего родственника, другие пожелают видеть лик святого в Храме и знать, что душа преставившегося отмолена. Третьи, вспоминая лежащий образок близ покойного, будут уверены, что его умершего близкого посетила благодать.
Вопрос и ответ
«Красный угол», т.е., часть дома, в которой принято размещать иконы, находится, как правило, на восточной его стороне.
Размещать икону Спасителя рядом с покойником не возбраняется. Вообще, выбор иконы, которая будет находиться с усопшим на отпевании, зависит от сложившихся традиций и желания родственников.
У католиков несколько иное предназначение икон, чем в православии. Кроме того, отпевание по католическому обряду проходит при закрытой крышке гроба, поэтому иконы туда класть не принято.
Можно ли приносить иконы на могилу. Христианская икона на кладбище
Нередко можно услышать критику поминального обряда у православных: вся эта еда, блины на поминках, водка, сам поминальный обряд непростой: как проводить покойника, что в гроб положить, иконки, земля… В ответ на критику обрядности говорят, что Православие заботиться не только о душе, но и о теле. Что в этой критике справедливого, а что нет? Что действительно входит (и важно) в поминальный православный ритуал, а что является предрассудком и не имеет никакого христианского содержания? Как правильно проводить, похоронить человека по-христиански?
Священник Алексий Плужников ответил на вопросы о православном отношении к смерти и погребению.
1. Вскрывать или не вскрывать усопшего?
Сейчас этот вопрос полностью в компетенции государства – нашего мнения не спрашивают. С духовной же точки зрения, думаю, это не имеет большого значения. Проблема в другом: родственники лишаются возможности участвовать в подготовке тела к погребению: весь процесс выражения последней любви отдан в руки наёмников. Теперь всё стало так отстранённо, механически, даже гроб покойника уже несут не близкие, а дюжие ребята из ритуальной конторы. К тому же над телом усопшего до погребения затруднено чтение Псалтири, молитвенное прощание близких.
2. Что класть в гроб: как поступать с иконкой, которую вкладывают усопшему в руки: кто-то перед тем, как закрыть гроб, забирает ее, кто-то оставляет. Как правильно?
Если ответить формально: то в руки усопшего вкладывают не иконку, а крест – икону кладут рядом, чтобы, прощаясь с покойным перед закрытием гроба, близкие могли целовать («давать последнее целование») или венчик на лбу или эту иконку. Икону из гроба забирают перед заколачиванием крышки гроба. Её можно хранить у себя дома в память о покойном, можно отдать в храм.
Если ответить неформально, то мне видится неверной сама постановка вопроса: «как правильно?». А никак: и Богу, и покойнику нет никакого дела до того, правильно ли мы что-то положили или вынули.
Когда совершаются вселенские родительские субботы, то на утрене (на которой, к сожалению, мало кто бывает, все ждут «главного» — панихиды) читается канон, где мы просим Бога помянуть всех усопших и погибших различными способами: утонувших, сгоревших, «плинфой» (кирпичом) удавленных, гадами укушенных, зверями лесными растерзанных и прочими стихиями убиенных. И основной мотив всех прошений только – Господи, помяни их и прости прегрешения вольные и невольные! Нигде нет и намёка на «правильность» обряда погребения и его важность. Преподобные игумены перед смертью говорили порой: «а тело мое, братие, стащите в болото и бросьте там на поругание». Причём говорилось это не для кокетства, а с осознанием суетности всего земного и преходящего.
3. При заочном отпевании в некоторых храмах выдают «земельку». Что означает эта земелька и не предрассудок ли это?
Моё мнение – это предрассудок, причём в нынешнее время победившего оккультизма – ещё и вредный. Эта традиция была терпима в качестве педагогической («земля еси, и в землю отыдеши», т.е. напоминание о бренности жизни), но сейчас в храм люди стремятся не за молитвой, а за «земелькой», и очень печально, когда мы эту земельку молча им выдаём, тем самым поддерживая языческое мировоззрение. Вот для примера совсем недавний анекдот из приходской жизни: приходят в храм с вопросом: умерла женщина, перед смертью завещала взять земельки с могил мужа и сына (а они похоронены в разных местах) и привезти ей («чтобы в одной земле лежать»).
Но суть проблемы спрашивающих была в другом: они землю будут везти на поезде через реку по мосту, а им сказали, что нельзя так делать – землю через воду перевозить, а то катаклизмы неминуемы…
А всё потому, что «земелька» по-прежнему выдаётся, вернее, продаётся.
4. Имеет ли значение: очное или заочное отпевание?
Встречный вопрос: для кого? Для усопшего – да, если он был верующий христианин. Нет – если он игнорировал Бога и Церковь при жизни. Для родственников? Да – если они пришли молиться ко гробу, нет – если их интересует лишь момент получения «земельки» — «пропуска в рай».
Суть очного отпевания – совместная усердная молитва священника, родственников, близких. Заочное отпевание служиться должно при исключительных обстоятельствах: тело исчезло, давно умер человек, а только теперь нашлись те, кто решил за него помолиться. Но служить заочно, зная, что цель такого действия – экономия времени родственников для того, чтобы успеть на поминки в кафе… Хотя проблема тут сложней: бывает, что заочное отпевание – это единственная возможность помолиться об усопшем, хоть священник помолится – и то хорошо.
5. Известно, что полный чин отпевания довольно долгий – около двух часов. Но чаще всего отпевание в храме, а тем более в кладбищенском храме длится гораздо меньше. Такое сокращение считается нарушением? Насколько это важно, можно ли жаловаться?
Вопрос сложный. Настоящее всенощное бдение на Афоне может длиться до 16 часов, а в приходском храме – 2,5. Это нарушение или всё же та мера, которая для всех разная? Лично мне за 7 лет священства пришлось отслужить полный чин отпевания лишь дважды: тогда, когда умирал церковный человек (прихожанин), и к тому же у него родные были тоже прихожане, которые позаботились и о причастии, соборовании накануне смерти близкого, заранее рассчитали время, нужное на полное отпевание, договорились с ритуальной службой, сами стояли в храме, с чувством молились…
Но чаще всего отпевать привозят в храм (хотя несравнимо чаще зовут священника на дом) человека, единственным фактом «православности» которого является крещение во младенчестве… А если у священника в день 5, 7, 10 (в кладбищенском храме) отпеваний – как тут по два часа служить?
Поэтому есть некий усредненный вариант отпевания, который длится около получаса — сорока минут. Но, конечно, «отпевание» за 10 минут (а то и быстрей!) – это профанация молитвы, священнику нельзя так поступать.
6. Известно, что нужно заказать за усопшего сорокоуст. Но иногда заказывают и Псалтырь – в чем смысл чтения Псалтыри? За всех ли крещенных его можно заказывать? Можно ли без этого обойтись?
Смысл чтения Псалтири – в молитве, разумеется. В монастырях издревле был обычай читать псалмы и поминать усопших (особенно благодетелей монастыря и братии). Поэтому близкие усопшего просили монахов усердно молиться, ибо у самих мирян частенько не хватает на это времени. Хотя, опять-таки, эта прекрасная благочестивая традиция превращается нередко в формализм: «сделать ВСЁ, как правильно», так сказать, заказать все религиозные «услуги» по каталогу…
А когда возникает такой вопрос: за кого можно, можно ли обойтись (а сколько стоит?) – мне хочется задать человеку встречный вопрос: а вы сами молиться собираетесь, вам этот усопший дорог, или вы от него откупиться хотите?
7. Есть ли какие-то официальные расценки за обряд отпевания для батюшек? Или это добровольное пожертвование? Если священник говорит, что за меньшую сумму он не согласен отпевать – что делать?
Не должно быть никаких расценок на требы и Таинства, Святейший Патриарх Алексий не раз об этом говорил. Все пожертвования должны быть доброхотны. А если священнику деньги дороже молитвы, то можно посоветовать ему сменить место службы, например, в ритуальную контору распорядителем похорон устроиться…
8. Когда умирает кто-то в доме, родственники завешивают зеркала, люстры; иногда на поминальный стол кладут рюмку с хлебом или тарелку с едой для усопшего. Часто это критикуется как обрядоверие. Но обряд, ритуал – это составная часть культуры, который помогает в неких формах выразить свои чувства. Психологически он приносит облегчение. Например, раньше у человека был траур — определенный срок, когда люди не показывались в публичных развлекательных местах, определенным образом одевались. И никто не считал это предрассудком. То есть для переживания горя были некие формы, одобренные обществом и внутри которых человек чувствовал себя защищенным, сориентированным. Теперь все размыто. Что Церковь считает разумным в таких обрядах, а что действительно признает за суеверие?
Форма (обряд, ритуал) важны только наличием осмысленного содержания: например, завесить телевизор ради усердной молитвы по усопшему. А если человек ищет формы, одобренные обществом ради собственной успокоенности, то он быстрее всего найдёт язычество, ибо христианство – это как раз отсутствие этой успокоенности («Когда сотворите всё повеленное вам, говорите, что мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали только то, что должны были сделать»).
Мы должны (если можно употребить такое слово) нашему усопшему только одно – любовь, а форма без любви – мертвечина, фарисейство. Ведь наша забота об усопшем имеет идеалом жён-мироносиц, которые пришли ко гробу Христа, чтобы совершить положенный обряд по великой любви к своему Учителю: в этом была суть обряда: сделать последнее добро родному Человеку. А какое добро заключается в завешанных зеркалах или чёрных вуальках? Это даже не обрядоверие – это пошлость, нежелание думать и принимать ответственное решение – гораздо удобнее сделать «как все», «как положено» — и жить дальше спокойно. Как коровы, методично жующие жвачку…
9. После выноса покойника из дома или после похорон принято мыть полы – это тоже суеверие? А если человеку от него станет легче, может он так делать?
Это необходимость – много грязи в дом натаскали! А легче станет, если водочки принять стаканчик… Многие так и воспринимают религию – как способ самоутешения: «я поставил свечечку – и мне полегчало!».
10. Некоторые упрекают русских за обильные поминки с водкой, дорогим и обильным угощением, родственники стараются, полагая на это много сил, времени. Насколько такая традиция православна, необходима? Каковы ее корни? Можно ли вообще не устраивать поминки?
Корни – в языческих тризнах и склонности к пьянке. Настоящие поминки – это накормить голодных (голодных! – а не кумовьям дать закуску), одеть нищих, облегчить страдания нуждающихся – вот истинное добро, творимое для покойника, приносящее пользу и ему, и тем, кто это добро творит.
Сейчас постоянно задают эти вопросы абсолютно нецерковные люди: когда устраивать поминки, что на стол подавать, звать ли на сороковины сорок человек.
А когда спросишь: а почему же вы не пригласили священника исповедовать, причастить умирающего? – пожимают плечами: а зачем, мол, ерундой заниматься.
11. На кладбище и поминках принято говорить слова, вспоминать покойного добрым словом. В чем христианский смысл такой традиции?
Христиане, вообще-то, всегда должны стараться говорить и думать о ближних только доброе, а осуждать себя. Жаль, что обычно так делают лишь во время поминок, да и то, пока не напьются, а всю жизнь, прожитую в одной квартире с умершим родственником, только и делали, что ругались.
12. Надо ли собирать людей на 9, 40 день? Что важно делать в эти дни?
См. ответ на вопрос 10. Важны лишь молитва и добрые дела, всё остальное – суета.
13. Каково отношение Церкви к кремации?
Церковь уважительно относится к телу усопшего и по древней традиции возвращает его земле, туда, откуда оно было создано, и где ждёт всеобщего воскресения.
Кремация – это способ избавиться от памяти об усопшем, это подтверждение неверия в воскресение тела, которое должно воссоединиться с душой человека.
Поэтому церковная позиция к кремации скорее негативная, хотя отпевания кремированные не лишаются.
Вопросы задавал Леонид Виноградов
Журнал «Нескучный сад»
Уважаемый Виктор! Народные обычаи и церковное предание иногда совпадают, а иногда довольно заметным образом отличаются. И не всякий, даже укоренившийся, народный обычай следует принимать как безусловно относящийся к нашей вере. Будем помнить, в частности, такие слова блаженного Августина: «Что такое обычай без истины? Устаревший предрассудок». Посещение кладбищ во вторник второй недели после Пасхи является, безусловно, обычаем церковным, так как в этот день впервые после Пасхи совершается заупокойное поминовение усопших. В некоторых регионах, например, на Украине, это бывает не во вторник, а в понедельник второй недели после Пасхи. И в этом обычае нет ничего неправильного. Добро сходить в этот день в храм, помолиться на заупокойном богослужении. Если есть такая возможность — пригласить священника на могилку, если нет, то просто самим помолиться и пасхально поприветствовать своих усопших близких.
А вот обычай есть на могиле содержит в себе нечто от языческой тризны. В особенности если это сопровождается оставлением еды усопшим, выливанием алкоголя на их могилу. В этом есть какой-то магизм, какой-то языческий материализм по отношению к усопшим. Как будто им нужны яички, которые мы оставим на могиле или, в особенности, не дай Бог, алкоголь, который оставляется там же. Давно уже нет тех нищих, для которых оставленная на могилках пища была бы реальным пропитанием. Более того, если есть желание нищим помочь, то разумно это делать каким-то более обычным образом. В отношении же расположения скамеечки у могилки не вижу ничего неправильного. Приходящие к могилке люди могут быть пожилого возраста, престарелые. И придти, посидеть у креста на могиле своих усопших близких — в этом трудно усмотреть что-либо недоброе.
То правда, что помещать фотографии умерших на памятниках есть новый обычай, возникший преимущественно в советскую эпоху, и в правильности которого позволю себе усомниться, хотя и не до такой степени, чтобы присоединяться к тем, кто требует его запрещения на церковных захоронениях. Дело в том, что помещение фотографий на памятниках в советское время было проявлением неверия в жизнь вечную и своего рода свидетельством о том, что все, что остается у нас от наших усопших близких — это память о них, их вещи, их образы, зафиксированные на фотографиях. В этом было какое-то проявление неверия в то, что мы встретимся с ними в жизни вечной, в той, в которой не будет человеческого возраста, изъянов и немощей, которые приносили нам болезни и страдания, в той, в которой Бог будет всяческая во всех. Думается, что более глубоким отношением к поминовению было бы расположение на могиле креста с именем усопшего, чтобы каждый, даже случайный человек, проходя мимо того, кто в этой могилке погребен, мог помолиться о нем. Иногда на кресте или на памятнике пишутся какие-то краткие изречения, выражающие мировоззрение усопшего либо память нашу о нем, а иногда ничего больше и не пишется.
— Батюшка, у моего сына нет детей…
одним людям и не дает другим. Из детского же дома лучше брать детей в семью тогда, когда уже есть свои дети, ведь женщина становится матерью по-настоящему только после рождения пятого ребенка.
Когда бывает праздник Троицы?
День Святой Троицы (Пятидесятница) всегда бывает на пятидесятый день после Пасхи.
— Можно ли причащаться моей дочери, которая живет в гражданском браке?
Каждый человек имеет право на исповедь и покаяние, на причастие. Как он живет, какой образ жизни ведет, ему самому предстоит отвечать перед Богом. Через причастие человек очищается от греха. Церковь не имеет права венчать такие пары, живущие в незарегистрированном браке, но допускает к причастию, крестит рожденных в таком браке детей. Молитесь за свою дочь, и Господь все устроит.
Что делать, если снится умерший человек?
Почему диакон стоит спиной к молящимся в храме?
Он стоит лицом к алтарю, в котором находится Престол Божий и невидимо присутствует Сам Господь. Диакон как бы возглавляет молящихся и от их имени произносит молитвенные прошения к Богу.
— Когда лучше устраивать поминальный обед?
Поминают усопших на 3-й, 9-й, 40-й день, через 6 месяцев и год после кончины, а также в день рождения и успения человека. В Пасху и Рождество поминки не делают. Поминальные обеды можно устраивать утром, днем или вечером, как удобнее людям, но лучше предварительно посоветоваться с батюшкой. Во время поста обед должен быть постным, и нельзя поминать усопшего алкоголем. Очень хорошо подать милостыню. Главное для души усопшего, что его любят, помнят и переживают о его участи.
— Как правильно вести себя на кладбище в Радоницу?
— Почему нельзя приносить на могилки искусственные цветы?
Это мусор. У нас все кладбища засыпаны этими цветами. Лучше принести живые. На могилках тоже не стоит сажать цветы, это ведь не клумба. Хорошо, если там будет просто расти трава.
— Что должно быть на могильном кресте?
На кресте должна быть надпись, кто покоится в могиле. Икону на крест ставить нельзя, это ведь не распятие. Фотография тоже не нужна, пришедший на кладбище должен перекреститься перед крестом, не будешь ведь молиться на фото усопшего. Не надо ставить на могилах дорогие каменные памятники. Известна масса примеров, когда во сне являются усопшие родители к своим детям и просят убрать эти камни с могил, поставить деревянный крест. Для покойного нет разницы, в дорогом гробу его хоронят или в дешевом. Для его участи важнее молитва. Мы же оставляем на кладбищах миллионы, способствуя тем самым процветанию ритуального бизнеса.
Моей знакомой 77 лет. Она не знает, крещеная ли она. Но в церковь ходит, причащается, соборуется. Спросить, крестили ли ее в детстве, не у кого.
Надо креститься. Таинство крещения надо пройти и погруженным.
Мой брат- атеист. Он очень добрый, всем помогает, но Бога отрицает.
Хороших людей много, но Царство Небесное неверующие не наследуют. Вам нужно молиться за своего брата.
Человек находится в коме, врачи требуют снять крестик…
Крест снимите, привяжите к руке или в изголовье кровати, вплетите в волосы. Если вам предстоит операция, положите крест рядом с собой и попросите медиков сразу же надеть на вас крест после операции.
— Можно ли поливать святой водой цветы и рассаду?
— Когда Бог дает человеку ангела-хранителя? При рождении или во время крещения?
Когда ребенок рождается, у него еще нет ангела-хранителя. Иисус Христос сказал: «Если кто не родится от воды и Святого Духа, не может войти в Царствие Божие».
Батюшка у нас в доме хранится старая икона, лик потускнел и плохо виден…
Пусть хранится, бывает, что иконы сами собой обновляются.
-Как молиться за старообрядца?
Старообрядец- это не атеист, который отрицает Бога. В начале прошлого века произошло примирение православной и старообрядческой церкви. Поэтому за них молятся так же, как и за православных.
Можно ли устраивать «поминки» на кладбище?
Можно ли при посещении кладбища брать с собой собаку?
Брать собаку на кладбище с целью выгула, конечно, не стоит. Но в случае необходимости, например, собака-проводник для слепого или с целью охраны при посещении отдаленного кладбища можно взять ее с собой. Нельзя допускать, чтобы собака бегала по могилам.
Какой самый большой церковный праздник?
Отмечают ли верующие день своего рождения?
Какие иконы приобрести для дома? Любую ли икону можно вешать в доме?
Обязательно надо иметь дома иконы Спасителя и Божией Матери. Кроме того, существует много икон угодников Божиих. Хорошо иметь в домашнем иконостасе иконы святых, имена которых носят члены семьи и тех святых, к небесной помощи которых наиболее часто обращаются. Приобретать иконы лучше в православном храме или в специальных церковных магазинах, где они уже освящены.
Об усопших и смерти
Можно ли поминать в храме умерших вследствие болезни, вызванной пьянством?
Можно, если они были православными и верующими и умерли не от самого пьянства (не упились до смерти).
Можно ли ставить за престол свечи о упокоении?
Можно ли на могилу или крест могильный помещать фотографию умершего? Надо ли ухаживать за могилой? Можно ли ставить столики, скамейки, трапезничать?
Ни в коем случае недопустимо помещать фотографию. Благочестивые верующие ставят футляр с иконкой и лампадой. Также нельзя ставить столики, скамейки и трапезничать. Это обычай языческий. Верующие поминают усопших молитвой, некоторые читают «Серафимово правило».
Можно ли на могилу ставить памятник, на котором выбит крест?
На могиле должен быть только крест.
Есть обычай возжигать на могиле свечи или лампадки. Правильно ли это?
Ставить свечи на могиле можно при условии, если эти свечи будут гореть перед иконой, а не перед памятником или фотографией усопшего.
Многие люди в первый день Пасхи ходят на кладбище. Правилен ли этот обычай?
Это современный обычай. Верующие знают, что поминовение усопших начинается после Антипасхи. Сейчас есть и такие обычаи, что проводы покойника без водки не бывают. А пословица народная говорит: «Кто усопших водкой поминает, тот им больших мук уготовляет».
Существует поверье, что до сорокового дня ничего нельзя отдавать из вещей умершего. Верно ли это?
Надо ли оставлять на сорок дней в храме икону, которая была при отпевании на умершем, и куда ее девать потом?
Есть обычай, что икона остается до сорокового дня в храме, а в сороковой (или после) берется домой. В гроб икона не кладется. Об этом пишет святитель Феофан Затворник.
Как часто и в какие лучше дни надо бывать на могилах близких людей и что желательно там делать? Можно ли брать с собой собак?
В дни памяти усопших, если это не отвлекает от храма, а иначе в другой день, посетить могилы. Прочитать из Псалтири 118-ю кафизму или «Серафимово правило». На кладбище, особенно в ограду, где находится храм, брать собак нельзя.
Хорошо ли украшать могилы близких?
Украшение могилы усопших пользы усопшим никакой не приносит, но еще и доставляет вред душам их.
Что важнее в день памяти близких: побывать на кладбище или отслужить обедню в церкви?
Отслужить обедню в храме важнее посещения могил родственников.
Что важнее всего при поминовении усопших: милостыня, панихида, обедня?
Хорошо и приятно усопшему всё; но если усопший мало веровал или без креста умер, то лучше за него милостыня, чем молитва.
Хорошо ли приглашать священника отслужить панихиду на могиле?
Был случай, когда после служения на могиле усопшая явилась родственнице и сказала: «До сих пор на мне как бы камень лежал, а как только ты отслужила по мне литию, так как бы камень с меня сняли».
Слышал, что умершие на Светлой Седмице сподобляются Царствия Небесного. Так ли это?
Это правильно, но не для всех. Те, кто носил крест, в Великий пост причащался, каялся, жил благочестиво, тот действительно сподобляется блаженной жизни. А кто этого не имел, тот ее не получит.
Может ли священник, за неимением поблизости храма и невозможностью перевозки, совершать отпевание на дому или обязательно в храме?
Конечно, может, но в храм для того приносят усопшего, чтобы о нем помолились на Литургии.
Можно ли в случае смертельной и неизбежной опасности исповедаться человеку, не имеющему священнического сана? Есть ли в этом смысл или это безполезно?
Лучше перед монахом и если человек ранее прибегал к священнику и исповедовался.
В календарях (православных), кроме церковных праздников, юбилейных и памятных дат и др., приводятся дни особого поминовения усопших. А когда нельзя поминать? Я имею в виду поминальные домашние трапезы. Два года назад у меня умер брат, в среду на Страстной неделе. Хоронили, как и положено, на третий день, в пятницу. А первые поминки Церковь разрешила только во вторник после пасхальной недели. Хотелось бы знать, в какие дни нельзя устраивать поминки и как это объясняется. И еще: какие из поминок (девятый день, сороковой день, полгода, год) можно делать, как их называют, встречными, т.е. с переносом на другой день?
Какое самое важное поминовение для усопших?
Скажите, какую молитву, сколько поклонов и в течение какого времени нужно совершать по новопреставленной усопшей?
Все ли усопшие молятся там о нас?
«Очень ошибаются те, которые говорят про умерших: «Они теперь молитвенники за нас». Мертвые уже не молятся, а требуют молитв и забот о их душах от живых; но когда их грехи очищены молитвами, верою и делами живых, тогда только молитва поминовения обращается на пользу душам поминавших. Избавлена бывает воздушных мытарств только та душа, которую Господь сподобил с полной верой причаститься в час кончины или получить христианскую кончину в неделю Светлого Христова Воскресения» (игумения Феофания Говорова).
Что важно во время смерти?
Имеет ли значение для вечной участи умершего внешний обряд погребения?
Знай, что для вечной участи умершего внешность погребения (гроб, венки, почет, музыка, отпевание высшими церковными чинами и пр.) мало имеет значения. Каждый будет судим по делам своим.
Чего должно более всего опасаться при приближении смерти?
Отчаяния. Надо помнить, что сказал Господь св. Екатерине: «Грешники, которые при кончине жизни своей отчаиваются в Моем милосердии, больше всего прогневляют Меня и очень Мне не угодны за свой грех, нежели за все иные беззакония и злодеяния свои».
Нужно ли служить панихиды по младенцу?
Как избавиться от боязни внезапной смерти?
Как оправдаться на мытарствах?
Как смотреть на посмертные завещания?
Иные делают разные посмертные распоряжения, завещания, но такая жертва далеко не может равняться с тою, которая делается своими теплыми руками.
Должно ли нам рисковать жизнью или надо сохранять себя от безвременной смерти?
Можно ли брать определенную таксу (деньги) за чтение Псалтири по умершим?
Можно ли молиться за усопших не только Господу, но и Его святым?
Уже известны нам слова от лица умерших на большой панихиде: «Того прилежно мученицы молите долгов разрешение нам даровати». Вообще же Церковь заканчивает заупокойные свои молитвы обращением к Божией Матери.
Что делать, если трепещешь Страшного Судного дня?
Если ты, душа христианская, воистину трепещешь Страшного Судного дня и ищешь помилования у Господа, то страхом Суда Божия возбуди в себе твердую решимость покаяться и жить для одного Господа в благочестии и чистоте, и в свидетельство своей искренности понуди себя, на первый раз, благоговейно провести наступающую седмицу, в благочестивом размышлении, в воздержании и молитвенном приготовлении к подвигам приближающегося поста, как того требует Св. Церковь.
Все ли дела человека на Страшном Суде будут исследованы?
Приити бо имать Сын Человеческий во славе Отца Своего со Ангелы Своими, и тогда воздаст комуждо по деянием его (Мф. 16: 27); когождо дело явлено будет: день бо явит, зане огнем открывается: и когождо дело, якожеесть, огнь искусит (1 Кор. 3: 13); яко все творение приведет Бог на судео всяцем погрешении, аще благо и ащелукаво (Еккл. 12: 14). По сих востанет и воздаст им, и воздаяние их на главу их воздаст (Сир. 17: 19). Не думай, чтобы я, говоря о суде, внушал ложный страх подобно кормилицам, которые, чтобы удержать детей от плача, имеют обыкновение пугать их вымышленными рассказами. О суде говорит неложное учение. Итак, будь уверен, что все дела, совершенные тобой в продолжение жизни, будут исследованы.
Кто должен более бояться Страшного Суда?
Страшного Суда должны бояться более те, кои не испытывают здесь наказания за свои грехи. Эта ненаказанность и долготерпение Божие в будущем суде увеличат их наказание.
Будет ли наша будущая жизнь лучше настоящей?
Будущая наша жизнь несравненно будет превосходнее настоящей.
Чем можно помочь душе усопшего?
Можем принести отраду его душе милостынями, молитвами, а паче Бескровной Жертвой, приносимыми за него. Хотя душа преставившегося обретается во временном месте, где удерживается за свои прегрешения, но совершаемые Церковью молитвы о преставившихся могут искупить ее от долгов, и мы, грешные, преставившимся этим споспешествовать можем.
Хочу, чтобы меня похоронили с почестями. Грех ли это?
Должно ли кропить св. водою тело и гроб умершего?
В православном обряде погребения читаем: священник (или если нет его, то мирянин) на дому кропит св. водою тело умершего и ковчег его извне и изнутри и тотчас влагает (тело) в него.
Количество записей: 105
Здравствуйте, батюшка! Не противоречит ли православным канонам тот факт, что на могиле православного человека при установке памятника и оградки, рабочие вытащили дубовый крест, положили его на могилу, залили бетоном и положили сверху тротуарную плитку. (В верхнем углу установленного памятника есть небольшой православный крест).
иеромонах Викторин (Асеев)
Здравствуйте! В какие часы необходимо быть на кладбище на 40-ой день или это не имеет значения
иеромонах Викторин (Асеев)
Здравствуйте. Когда отпевали мою мамочку, в руках у нее была икона. Что мне с ней делать? Спасибо.
иеромонах Викторин (Асеев)
Батюшка, подскажите, в самое ближайшее время когда можно пожениться (расписаться в ЗАГСе) и совершить венчание? Знаю, начинается пост, в течение поста нельзя? А в мае? Говорят, надо жениться на Красную Горку. Правда ли это? Прошу дать совет, а то мы никак не можем определиться с датой росписи в ЗАГСе, свадебного торжества, венчания. И все ли надо совершить в один день?
Действительно, постом не венчают. Венчаться на «Красную горку» не обязательно (тем более, что обычно в этот день много венчаний), просто это самый первый день, когда начинают венчать после поста. Хотя, наверное в этом году на «Красную горку» будет немного народа – не любят люди венчаться в мае, хотя это и обыкновенное суеверие. Расписываться и венчаться в один день необязательно, хотя так проще чисто организационно.
Скажите, пожалуйста, батюшка, почему в наших церквах не разрешается сидеть? Что бы изменилось? Ведь не секрет, что на службу ходит много пожилых и больных людей, которым стоять очень тяжело, а помолиться сходить хочется. Как быть?
Да разрешается сидеть, Анна, какая в этом проблема? Просто люди сами стесняются, да и подвиг хотят сугубый понести, помолиться стоя. Ну, и в некоторых храмах, что правда, то правда, нет скамеек, но те, кому действительно нужно, приходят со своими складными стульчиками.
игумен Никон (Головко)
иеромонах Викторин (Асеев)
Батюшка, подскажите, для чего необходим траур по усопшему? Откуда появилась такая традиция? Ведь люди, близкие ушедшего человека, истязают себя изнутри скорбью, плачем. У многих начинаются проблемы с сердечно-сосудистой системой, повышается давление, появляется уныние. Почему нельзя вспоминать человека с приятными чувствами, пожеланием доброты в небесах? Объясните пожалуйста, зачем эта душераздирающая традиция?
Алексей, это хороший вопрос. Вот на Афоне монахи радуются, когда кто-то из братии умирает. Казалось бы, странно, ан нет, просто они уверены, что человек действительно спасется, и поэтому, зачем скорбеть? Вот и задумаешься невольно о причинах траура. Либо это скорбь о вечной погибели твоего близкого человека, ушедшего из жизни не готовым к вечности – но тогда надо скорее браться за молитву, а не убиваться в рыданиях, не терять на это время. Либо это скорбь по личной утрате, нам с человеком было хорошо и комфортно, а теперь его нет – но опять же это как-то эгоистично. Других причин я, честно говоря, и сам не вижу, и в любом случае в трауре есть много языческого, я уж не говорю про такой траур, когда нанимают специальных плакальщиц и совершают какие-то странные ритуалы – это вообще напоминает античные мистерии.
игумен Никон (Головко)
Спаси Господи! Можно ли ставить фотографию усопшего на полку, над которой висят иконы и стоит лампадка? И еще вопрос: я читала утренние и вечерние правила по молитвослову, а сейчас скачала перевод на русский язык и начала читать по листочку. Не согрешаю ли я, и надо ли мне брать благословение на это?
иеромонах Викторин (Асеев)
Виктория, искать каких-либо особых причин на то, чтобы отказаться быть свидетелем на венчании, не нужно, это дело добровольное. Если Вы не хотите участвовать в их венчании, так и не участвуйте – это не грех, это свободная воля человека. Вот молитва о рождении ребенка, читайте ее каждый день. «Услыши нас, Милосердный и Всемогущий Боже, да молением нашим ниспослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, вспомни Закон Твой об умножении рода человеческаго и буди милостивым Покровителем, да Твоею помощию сохранится Тобою же установленное. Ты властною силою Твоею из ничего все сотворил и положил начало всего в мире существующего – сотворил и человека по образу Своему и высокою тайною освятил союз супружества и предуказание тайны единения Христа с Церковью. Призри, Милосердный, на рабов Твоих сих (имена), союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на них милость Твоя, да будут плодовиты и да увидят они сына сынов своих даже до третьяго и четвертаго рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное через Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Святым Духом во веки. Аминь».
иеромонах Викторин (Асеев)
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, у дедушки выпадает 40 дней на 18 марта 2013 г. Когда нам можно организовать поминки по усопшему и что можно готовить?
иеромонах Викторин (Асеев)
Здравствуйте, батюшка! Мне из Иерусалима привезли 33 свечи, могу ли я их зажечь дома, а потом дать родным и друзьям, чтобы они тоже зажгли их у себя? И что потом делать со свечами? Или их нужно разделить и раздать? Спасибо!
Татьяна, поступите следующим образом: либо подарите их друзьям, по штучке, либо оставьте себе, чтобы зажигать их на молитве дома.
игумен Никон (Головко)
иерей Сергий Осипов
Здравствуйте, батюшка. Подскажите, пожалуйста, можно ли делать венчальные кольца из платины? И правдивы ли суеверия о кольцах? Спаси Господи.
Кольца из платины делать можно, а любое суеверие – ложно. Даже в рифму ответил.
иеромонах Викторин (Асеев)
Здравствуйте! Насколько часто зажигают лампаду? Благодарю!
Юлия, Лампады в доме обычно зажигают, когда мы молимся, в церковные праздники, в воскресные дни, бывает, что просто хочется зажечь лампаду – конечно, можно зажечь лампаду просто так. Можно сказать, что лампаду можно зажигать в любое время, когда Вам захочется.
иеромонах Викторин (Асеев)
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, что необходимо выполнить для того, чтобы подготовиться к Великому посту? Я слышал, что перед его началом следуют какие-то особые недели. Заранее благодарен. Дмитрий.