мордехай леви кто это такой

Карл Маркс.Из семьи раввинов, масон 33 градуса, какбэ атеист.

«Я хочу построить себе трон
На огромной холодной горе,
Окруженной человеческим страхом,
где царит мрачная боль».

Карл Маркс, драма «КВЛАНЕМ».

Для того чтобы лучше понять суть вопроса, я хотел бы рассмотреть два основных «момента»: первый – личность самого Карла Маркса, и второй – пример нашей страны, испытавшей на себе всю «прелесть» марксистских идей и взглядов.

Карл Маркс родился третьим ребёнком в семье адвоката. Дом его рождения (теперь музей) находился в Трире по адресу Bruckergasse 664 (теперь Bruckenstra?e 10). 15 октября 1819 года их семья переехала в новый дом по адресу Simeonstra?e 8 (теперь на этом месте установлена памятная плита). Его отец, Генрих (Гиршель) Маркс (Heinrich Marx), и мать, Генриетта Пресбург (Пресборк), происходили из родов раввинов. В 1817 году отец принял протестантство, чтобы не лишиться звания судопроизводного советника. Как мы понимаем, подобная мотивация является лишь «социальной», но не «духовной» необходимостью. Подобно тому, как в Российской Империи изучение основ грамоты начиналось с изучения и чтения псалтыря, так и в еврейских, а особенно в раввинских, семьях начальное образование было построено исключительно на «духовной» литературе. Стоит заметить, что детский ум практически лишен критичности и воспринимает любую информацию, особенно идущую от близких родственников, как ИСТИННУЮ, независимо от её содержания. Я абсолютно убежден, что «сия чаша» не миновала и К.Маркса. Приведу лишь некоторые цитаты из Талмуда – главной религиозной книги иудеев, с целью проанализировать ту базу, которая легла в основу ментальности нашего героя:

— Валаам (Иисус) поднялся из мертвых и наказывается кипящим горячим семенем. Те, кто высмеивает слова еврейских мудрецов и грешит против Израиля кипят, в горячих экскрементах. (57а Гиттин)

— Только евреи являются людьми, неевреи — это животные (Баба Мециа 114а — 114в)

— Независимо от того, является ли это убийство кьютина (нееврея) кьютином, или израильтянина кьютином, они подвергаются суровому наказанию, но за убийство кьютина (нееврея), израильтянином, не предусмотрено никакого наказания. (Санхедрин 57а)

— Даже лучшие из неевреев должны быть убиты. (Вавилонский талмуд)

— Если еврей испытывает искушение совершить зло, то он должен пойти в тот город, где его никто не знает, и совершить зло там. (Моэд Каштан 17а)

— Если бык израильтянина боднет быка ханаанея, то за это он не несет никакой ответственности; но если бык ханаанея (нееврея) боднет быка израильтянина. наказание должно быть полным. (Баба-Коми 37)

— Если еврей найдет вещь, потерянную язычником (неевреем), ее нет необходимости возвращать. (Баба Мециа 24а; Это подтверждается также в Баба Ками 113)
— Бог не пощадит еврея, который «выдает замуж свою дочь за старика или берет жену для своего несовершеннолетнего (малолетнего) сына или возвращает потерянную вещь кьютину (нееврею). » (Санхедрин 76а)

— То, что еврей получает воровством от кьютина (нееврея), он может сохранить. (Санхедрин 57а)
— Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю. (Баба Коми 37в)

— Евреи могут использовать ложь (увертки) для того, чтобы перехитрить нееврея. (Баба Коми 113а)
— Все дети неевреев — животные. (Йевамот 98а)

— Лучший из гоев достоин смерти. (Абода зара, 26, в Тосафот)

— Игнорирующий слово раввина подлежит смерти. (трактат Эрубин, 21:2)

Как мы видим, подобная литература не способствует формированию демократических и либеральных взглядов, а, напротив, убеждает в исключительности евреев и обосновывает их «законное» доминирование над всеми другими нациями и народами. Следовательно, и государственная власть, основанная на идеях марксизма, будет исключительно еврейской, что и было продемонстрировано на примере нашей многострадальной страны.
Ленин и Троцкий

Эта идеологическая чума была закреплена в нашем государстве, по большому счету, двумя людьми: Владимиром Лениным-Ульяновым (идеологом и верховным руководителем) и Львом Троцким (главным «администратором» революции). Тут опять же нельзя не сказать об этих двух людях более подробно. Родословная Владимира Ильича Ленина-Ульянова: Ленин — полуеврей-полукалмык (мать — Мария Израилевна Бланк — еврейка, отец Илья Николаевич Ульянов — калмык). Мать — еврейка. Это у евреев главное. Мать еврейка, значит и сын – еврей. Кстати деда Ленина по материнской линии звали Израиль Бланк, а прадеда — Сруль Мойшевич. Интересно отметить, что отец Ильи Николаевича — Николай Васильевич Ульянов (дед Ленина по отцовской линии) женился поздно на собственной дочери Александре Ульяновой, которая была младше его на 25 лет, и прижил от неё четырёх детей, причём, последнего — Илью Николаевича — в возрасте 67 лет. Интересный факт. Явное кровосмешение. Не этим ли объясняются характерные признаки вырождения Ленина: облысение в 23 года, периодические приступы нервно-мозговой болезни, патологическая агрессивность, педерастия. Лев Троцкий тоже был из «богом избранного» народа и тоже предпочитал псевдоним своему настоящему имени – Лейба Давидович Бронштейн.

По воспоминаниям ювелира царского двора Арона Симановича, который дословно цитирует Троцкого-Бронштейна:

Источник

Мозес Мордехай Леви

Трир,
Пруссия

Содержание

Биография

Юность

Период до 1849 г

В 1841 г. Карл Маркс окончил университет, представив экстерном докторскую диссертацию под названием «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура». [4] По своим взглядам Маркс был тогда гегельянцем-идеалистом. В Берлине он примыкал к кружку младогегельянцев (Бруно Бауэр и др.), которые были склонны делать атеистические и революционные выводы из философии Гегеля.

По окончании университета Маркс переселился в Бонн, рассчитывая стать профессором. Но реакционная политика правительства заставила Маркса отказаться от учёной карьеры. В это время рейнские радикальные буржуа, имевшие точки соприкосновения с левыми гегельянцами, основали в Кёльне оппозиционную газету «Rheinische Zeitung» (начала выходить 1 января 1842 г.). В 1842—1843 гг. Карл Маркс работал журналистом и редактором этой газеты. В начале Маркс высказывался за отмену цензуры, затем перешёл к открытой критике правительства (многие его статьи были либо запрещены цензурой, либо подвергались жёсткой правке). К началу января Маркс почти открыто призывал к революционному свержению прусской монархии и замене её демократией. Это переполнило чашу терпения правительства, и в марте 1843 г. газету закрыли. Маркс был ещё раньше вынужден оставить должность редактора, но и его уход не спас газету. Работа в газете показала Марксу, что он недостаточно знаком с политической экономией, поэтому усердно принялся за её изучение, продолжая работать журналистом.

В 1843 г. Маркс женится на аристократке Женни фон Вестфален. Молодая семья переезжает в Париж, где он знакомится с Генрихом Гейне и Фридрихом Энгельсом. С последним его до конца жизни связывали узы дружбы и совместная работа. Именно Энгельс обратил внимание Маркса на положение рабочего класса.

В 1845 г. Маркс был выслан из Парижа и переехал в Брюссель, как и Энгельс. Там они написали работу «Немецкая идеология», в которой выступили с критикой идей Гегеля и младогегельянцев. Весной 1847 г. Маркс и Энгельс примкнули к тайному пропагандистскому обществу «Союз коммунистов», организованному немецкими эмигрантами, с которыми Маркс познакомился в Лондоне. По поручению общества они составили знаменитый «Манифест коммунистической партии», опубликованный 21 февраля 1848 г.

После начала февральской революции 1848 г. Маркс был выслан из Бельгии. Он вернулся в Париж, а после мартовской революции переехал в Германию, в Кёльн. Там он попытался возобновить выпуск газеты «Rheinische Zeitung». Газета выходила с 1 июня 1848 г. по 19 мая 1849 г., после чего была закрыта из-за экономических трудностей и цензуры.

Лондонское изгнание

Карл Маркс был выслан из Германии 16 мая 1849 г. Со своей семьёй сначала отправился в Париж, но был выслан и оттуда после демонстрации 13 июня 1849 г. В итоге, переехал в Лондон, где и жил до самой смерти.

Условия эмигрантской жизни были крайне тяжелы. Нужда душила Маркса и его семью; не будь постоянной финансовой поддержки Энгельса и случайного заработка от написания статей в газеты, Маркс не только не смог бы закончить «Капитал», но и неминуемо погиб бы под гнётом нищеты. В это время были созданы его главные экономические произведения.

В 1864 году Маркс организовал «Международную рабочую ассоциацию» (International Workingmen’s Association, позднее переименована в Первый Интернационал).

Вначале организация состояла из анархистов, британских трэйдюнионистов, французских социалистов и итальянских республиканцев. Позже острые разногласия между Марксом и лидером анархистов Михаилом Бакуниным о сути коммунистического общества и пути его достижения привели к разрыву с анархистами, которые на Гаагском конгрессе в сентябре 1872 года были изгнаны из организации. [5] В 1872 году, после разгрома Парижской коммуны и в условиях нарастающей реакции, Первый Интернационал переехал в Нью-Йорк, однако 4 года спустя в 1876 году он был распущен на Филадельфийской Конференции.

Все попытки возобновления организации на протяжении последующих 5 лет не увенчались успехом. Однако Второй Интернационал, в который входили правящие партии Англии, Франции, Германии, Испании и многих других стран Евросоюза, был установлен в 1889 году как преемник Первого Интернационала, через 6 лет после смерти его основателя.

В 1867 г. вышел первый том «Капитала».

Карл Маркс умер в Лондоне в 1883 году, в возрасте 64 лет и там похоронен на Хайгейтском кладбище. Последние тома «Капитала» были изданы Энгельсом после смерти Маркса.

Источник

Ленивый гений классика марксизма

Стоит как-то Брежнев у окна в Кремле. Раздается жужжание и к окну подлетает толстый взлохмаченный мужик.

— Хм. А вы, собственно, кто?

Мальчик и впрямь рос смекалистым. Особую смекалку он проявил в 16 лет, познакомившись с Женни фон Вестфален, дочкой высокопоставленного прусского чиновника. Блондинка Женни считалась первой красавицей Трира, и чем так прельстил ее невзрачный мальчик, который к тому же был на четыре года младше, остается неизвестным. Однако же прельстил, да еще как: парочка на полном серьезе собралась обвенчаться! Но тут стал в позу папа фон Вестфален. совершенно не собиравшийся обзаводиться зятем-выкрестом. Папа Маркс, в свою очередь, усмехнулся в бороду и решил, что мальчик вырос и пора вводить его во взрослую жизнь…

«Карл-Хайнрих был человеком сильных страстей. Рассказывали ли вам в школе, что в юности он дрался на дуэли и что над левым тазом у него остался сабельный шрам? Что последние главы «Капитала» он писал стоя (не мог сидеть из-за фурункулов на седалище) и грозно приговаривал: «Ну, попомнит буржуазия мои чирьи»? Что он очень гордился аристократическим происхождением жены и настоял, чтобы на визитной карточке у нее было написано: «урожденная баронесса фон Вестфален»?

(Борис Акунин «Кладбищенские истории»)

От работы кони дохнут, не то, что классики марксизма

Папой гения быть дорого

Естественно, при таком образе жизни папины денежки быстро улетучивались. Хайнрих Маркс в отчаянии писал любимому отпрыску: «Мой сын, вопреки всем договоренностям, всего за один год потратил почти 700 талеров, в то время как дети самых богатых родителей тратят менее 500. Но человеку, который каждую неделю открывает совершенно новую систему мироустройства, перечеркивая все то, чем он кропотливо за-нимался ранее, наверное, не до пустяков? Каждый запускает ему руку в карман, его обманывает всякий кому не лень, но ему все равно, лишь бы не мешали заниматься». И, конечно же, снова выписывался чек.

Любящий папа Маркс жестоко заблуждался: университетскими занятиями его сын себя не перетруждал. Даже когда отец прозрел и перевел Карла из Боннского в Берлинский университет, где царили неизмеримо более строгие правила, чем в Бонне, юноша за ум не взялся. По свидетельству окружающих, Маркс-младший за три семестра записался на лекции аж по целым семи предметам (!), а посетил и того меньше. В общем, если бы все происходило в каком-либо современном вузе, будущего основоположника быстренько вытурили бы за неуспеваемость. или за прогулы.

Впрочем, считать на этом основании юного Маркса неучем и лоботрясом было бы несправедливым. Как показала история, человеком он был невероятно талантливым, с въедливо-аналитическим складом ума. Однако таланты его были далеки от того, что официально преподавалось в немецких университетах. Папа Хайнрих не ошибался, когда писал, что его сын «каждую неделю открывает совершенно новую систему мироустройства». Системы мироустройства значились среди тех самых «разностей», о которых любили потолковать в студенческих кафе. Именно они и стали главным направлением деятельности Карла Маркса.

Славяне и евреи, как враги мировой революции

Славяне были очень вольнолюбивым народом. Иногда их угоняли в рабство, но и там они не работали.

Здесь мы сделаем небольшое отступление от хронологии, которое, надеемся, позволит лучше понять характер нашего героя.

Мало кто знает, что славян (тех самых, из эпиграфа) Маркс ненавидел всей душой. Именно о них он писал как о «национальностях, о которых трудно сказать, какая из них наиболее неспособна к прогрессу и цивилизации». Больше гадостей бородатый классик написал разве что о своих соплеменниках-евреях (видимо, верно говорят, что нет большего антисемита, чем крещеный еврей). Так что советским историкам пришлось немало потрудиться, вымарывая из Марксовых трудов разнообразные выпады в сторону славян и, в частности, России. В том числе приходилось замалчивать, что в свое время известный анархист Бакунин, возмущенный высказываниями Маркса о русской армии, вызвал «отца-основоположника» на дуэль. Однако основоположник «отвечать за базар» не пожелал, и дуэль не состоялась по причине неявки вызываемого лица.

Будешь иметь сто друзей – будешь иметь сто рублей

Впрочем, новый друг был не единственным, кто обеспечивал существование семьи Маркса. Перебравшись в Париж, Маркс находит друзей-единомышленников, которые собирают для него пожертвования и время от времени обеспечивают публикациями во французских и немецких зданиях. По данным профессора Калифорнийского университета Гэри Норта, занимающегося изучением биографии Маркса, за 1844 год Маркс получил:

1000 талеров, собранных для него единомышленниками из Германии;

800 талеров от них же немного позднее;

1800 франков ежегодного жалования от газеты Vorwаrts;

4000 франков от кельнских либералов;

750 франков от них же немного позднее;

1000 франков гонорара за публикацию «Святого семейства», написанного вместе с Энгельсом;

1500 франков аванса за книгу, которую Маркс так и не написал (издатель на протяжении нескольких лет умолял несостоявшегося автора либо предоставить рукопись, либо вернуть деньги, да так и остался на бобах).

Призрак коммунизма бродит по Европе

Спонсором Маркса был FILIPS!

. А все-таки, видимо, что-то было в этом бородатом Марксе! Ведь не один Энгельс пал жертвой его харизмы: были еще преданная Женни, семь лет отказывавшая респектабельным женихам ради сомнительного счастья стать женой «пророка нового мира», экономка Хелен, которая беспрекословно отдала на воспитание собственного ребенка, чтобы только остаться вместе с семьей Марксов. Были бесконечные сочувствующие товарищи, постоянно жертвующие средства на благо революции; дядюшка Филипс, спонсировавший сумасбродного племянника, несмотря на всю свою еврейскую прижимистость. И, в конце концов, были и остаются идеи Маркса, которые, несмотря на крушение главного коммунистического государства, до сих пор живут.

«Здесь, в новой части кладбища, похоронен основоположник коммунизма Карл-Хайнрих Маркс. Если местный муниципалитет завтра объявит, что Хайгейтское кладбище ликвидируется из-за нехватки средств, можно не сомневаться, что великий Китай лии менее великая, но еще более верная марксизму Северная Корея немедленно возьмут викторианский заповедник на свое иждивение. Да и сегодня могильщик капитализма является главным кормильцем для своих соседей-эксплуататоров. Именно к нему, грозному и бородатому, приезжают делегации и индивидуальные паломники. И каждый платит кладбищу за вход».

Источник

Сатанизм Карла Маркса. «Тайна» коммунизма.

Обратимся к биографии Маркса. Его настоящее имя – Мозес Мордехай Леви (Moses Mordechai Levi). Ради выгод общественного положения юный Мордехай Леви, несколько поколений предков которого по мужской линии были раввины, был крещён и получил имя Карл Генрих Маркс. В ранней юности Маркс стал христианином. Первая из известных нам работ Маркса называется «Единение верующих со Христом» по Евангелию от Иоанна. Мы находим в ней следующие прекрасные слова: «Сочетание со Христом состоит в самом тесном и живом общении с Ним. В том, что мы всегда имеем Его перед глазами и в сердце своём. И, проникнутые величайшей любовью к Нему, обращаем, в то же самое время, сердца наши к нашим братьям, которых Он теснее связал с нами, за которых Он также принёс Себя в жертву». Итак, Марксу было известно, по крайней мере, в юности, вследствие знакомства с христианством, каким образом люди могут братски возлюбить друг друга. Он продолжает: «Сочетание со Христом внутренне возвышает, утешает в страданиях, успокаивает и даёт сердце открытое человеческой любви. Сему великому, благородному не из-за честолюбия, не из стремления к славе, а только ради Христа!» Эти неожиданные свидетельства о юном Марксе можно обнаружить в третьей книге архива Маркса и Энгельса, изданном под редакцией Рязанова в 1927 году в СССР. Когда он окончил гимназию, в его характеристике под рубрикой «Религиозные познания» было записано: «Его знания христианского вероучения и нравоучения довольно ясны и обоснованы. И он, до известной степени, знает историю христианской Церкви».
Вскоре, после получения этого аттестата, в его жизни происходит нечто таинственное.
Ещё задолго до того, как Мойша (Моисей) Гесс в 1841 году привёл его к социалистическим убеждениям, Маркс стал глубоко и страстно антирелигиозным человеком. Этот образ стал проявляться в нём ещё в студенческие годы. В одном из своих стихотворений он писал: «Я жажду отмстить Тому, Кто правит свыше». Значит, он был убеждён, что «Правящий свыше» существует. Он спорил с Ним, хотя Бог не причинил ему никакого зла. Чем же была вызвана эта лютая ненависть к Богу? Личные мотивы нам не известны. Не был ли Маркс в этом вызывающем заявлении всего лишь рупором кого-то другого? В том возрасте, когда любой нормальный юноша увлечён прекрасными мечтами о делании добра, у него вырываются такие строки (из стихотворения «Заклинания впавшего в отчаяние»):

Мне не осталось ничего, кроме мести,
Я высоко воздвигну мой престол,
Холодной и ужасной будет его вершина,
Основание его – суеверная дрожь.
Церемониймейстер! Самая чёрная агония!
Кто посмотрит здравым взором –
Отвернётся, смертельно побледнев и онемев,
Охваченный слепой и холодной смертью.

Слова «я воздвигну себе престол» и признание, что «от сидящего на престоле будут исходить только страх и агония» напоминают гордую похвальбу Люцифера: «Взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой». Это мы узнаём из пророчества Исаии (гл. 14 ст. 13).
Разгадка ненависти к Богу – в малоизвестной поэме, написанной Марксом также в его студенческие годы. Поэма называется «Оуланем». Характерно, что «Оуланем» – это искажение священного имени, анаграмма Еммануил, библейского имени Иисуса Христа, означающего по-еврейски «с нами Бог». Подобные искажения имён считаются весьма эффективными в чёрной магии. Понять драму «Оуланем» можно лишь познакомившись с ещё одним странным признанием Маркса, которое он сделал ранее в стихотворении «Скрипач»: «Адские испарения поднимаются и наполняют мой мозг до тех пор, пока не сойду с ума, и сердце в корне не переменится. Видишь этот меч? Князь тьмы продал его мне». Эти строки приобретают особое значение, если знать, что в ритуалах высшего посвящения в сатанинский культ кандидату продаётся заколдованный меч, обеспечивающий ему успех. Он платит за него, подписываясь кровью, взятой из его вен; договор, по которому его душа будет принадлежать сатане после его смерти. Теперь обратимся к содержанию поэмы «Оуланем»:

Господи Иисусе Христе – Сыне Божий!
Сойди со Своего Престола и спаси мою душу!
О, приди в Своей Благодати,
В блеске Своего Отеческого Величия,
Дай мне склониться пред Тобою.
Полна любви и величия та радость,
Которой мы восхваляем нашего Спасителя!

Маркс Энгельсу: «Старик твой – сволочь! И с моей старухой ничего нельзя поделать, пока я сам не сяду ей на шею».
Маркс Энгельсу: «Он (пролетариат) вынужден меня защищать от той бешеной ненависти, которую питают ко мне рабочие, т.е. болваны».
Энгельс Марксу: «Любить нас никогда не будет демократическая, красная или коммунистическая чернь».
Маркс Энгельсу: «Стая новой демократической сволочи. Демократические собаки и либеральные негодяи».
Энгельс Марксу: «Какое значение имеет партия, т.е. банда ослов, слепо верящих в нас? Воистину, мы ничего не потеряем оттого, что нас перестанут считать адекватным выражением тех ограниченных собак, с которыми нас свели вместе последние годы».
Маркс Энгельсу: «У меня ни одна душа не бывает. И это меня радует. Ибо долбаное человечество может меня задолбать, сволочь. Привет. Твой Карл Маркс».

Маркс проигрывал много денег на бирже. Будучи экономистом он почему-то умел только терять деньги. Участник революции 1848 года лейтенант Чехов, проводивший ночи в попойках с Марксом, заметил, что самолюбование поглотило всё то хорошее, что в нём когда-то было.
Маркс не любил человечество. Мацини, который хорошо знал его, писал, что в нём был дух разрушения. «Его сердце разрывалось скорее от ненависти, чем от любви к людям», – пишет Фриц Радец в своей книге «Карл Маркс». Свидетельств современников Маркса, опровергающих это, нет. Любящий всех людей Маркс – это миф, планомерно и тщательно созданный уже после его смерти.
Любимым ребёнком Маркса была Элеонора. Он называл её «Тусси» и часто говорил: «Тусси – это я». С благосклонного разрешения Маркса Элеонора вышла замуж за Эдуарда Эвелинга, друга Энни Бизанд, которая является одной из основоположниц теософии.
Теософия – религиозное учение, возникшее в XIX веке, провозглашавшее, что познание неизвестного божества осуществляется через оккультные доктрины. Эвелинг, зять Маркса, читал лекции на тему «Низость Бога». У сатанистов нет отрицания существования Бога, как у атеистов. Сатанисты могут отрицать существование Бога лишь для отвода глаз. На деле же они знают, что Бог есть и верят в это, но описывают Бога как низкое и подлое существо. Послушаем, какие теософские стихи регулярно читались в доме Маркса. Это позволит нам почувствовать духовную атмосферу его дома.

Мои стихи, необузданные и дерзновенные,
Да вознесутся к тебе о, сатана, царь пира.
Прочь с твоим краплением, священник,
И твоим заунывным пением.
Ибо никогда о, священник,
Сатана не будет стоять за тобой.
Твоё дыхание о, сатана,
Вдохновляет мои стихи;
Твоя молния потрясает умы.
Сатана милостив;
Подобно урагану,
С распростёртыми крыльями он проносится.
О, народы! О, великий сатана!

Источник

Новое в блогах

Карл Маркс, драма «КВЛАНЕМ».

— Только евреи являются людьми, неевреи — это животные (Баба Мециа 114а — 114в)

— Даже лучшие из неевреев должны быть убиты. (Вавилонский талмуд)

— Лучший из гоев достоин смерти. (Абода зара, 26, в Тосафот)

— Игнорирующий слово раввина подлежит смерти. (трактат Эрубин, 21:2)

По воспоминаниям ювелира царского двора Арона Симановича, который дословно цитирует Троцкого-Бронштейна:

Самым страшным примером в этом отношении является Россия, где евреи в своей фанатической дикости погубили 30 миллионов человек, безжалостно перерезав одних и подвергнув бесчеловечным мукам голода других, — и все это только для того, чтобы обеспечить диктатуру над великим народом за небольшой кучкой еврейских литераторов и биржевых бандитов. Однако конец свободе порабощенных евреями народов становится вместе с тем концом и для самих этих паразитов. После смерти жертвы раньше или позже издыхает и сам вампир.

Источник

Дата рождения:
Карл Маркс
Karl Marx