gp_okorokova
gp_okorokova Галина Павловна Окорокова
Ректор ЧОУ ВО «Курский институт менеджмента, экономики и бизнеса»
Задумалась вот о чём, послушав Т.Салахова.
У каждого человека есть близкие и любимые люди. Но иногда, а может быть, и зачастую, сознательно или подсознательно мы сравниваем своих детей и даже внуков, своих мужей и жён с другими, чужими чадами, чужими жёнами и мужьями. Недавно, один относительно молодой человек сказал, что его жена просто влюблена в женщину (мою подругу, кстати) и хотела бы, чтобы её свекровь была похожей на неё. А с нынешней свекровью, дескать, плоховато – характер не такой лёгкий и весёлый…
Вот так и живём, мечтая о других. Что-то, да не так у своих…
Вы испытывали такие чувства? Признаюсь, что я в своей жизни не была свободна от них. Например, хотелось, чтобы сын был круглым отличником. Прихожу на концерт внучки и хочу, чтобы она танцевала лучше других. Переношу это и на вуз, если хотите. На выставках хочу, чтобы экспозиция МЭБИК была лучше других. Чтобы на «Студенческой весне» наши были лучше. Чтобы на научных конференциях «не подкачали».
Всё время сравниваю.
Но! Родные люди – они ведь несравненны, хотя и с недостатками. Мы любим своих родных и близких не за подвиги, не за отвагу, не только за отличные оценки и подаренные цветы.
Рекомендовано ведь: Возлюби ближнего, как самого себя. Тогда и проблем будет поменьше. И дети, и внуки, и студенты станут другими, лучшими. Потому, что посмотришь на них иначе.
А фраза эта «любить – значит перестать сравнивать» принадлежит, оказывается, известному французскому книгоиздателю Бернару Грассе.
fot.
fot.Очень сложно отказаться от сравнения. Подчас это происходит автоматически.Но тем не менее,после того как мысленно произошло распределение мест,волшебная фраза:» Я знаю,что ты у меня самый(ая) умный(ая),лучший(ая). » способствует движению от несравненной любви к несравнимым успехам.
Русская поэтическая традиция учит другому.
1. Сравнением всё начинается:
«Вот явилась, заслонила
Всех нарядных, всех подруг…»
2. На сравнении держится восхищение:
«На закат ты розовый похожа,
И, как снег, лучиста и бела»
3. Сравнением всё и заканчивается, когда даже за гранью смертельного круга
он и она – долгое эхо и звёздная память друг друга.
Ирина
Ирина Г.
Рашидовы
Ирина
Рашидовы
Не всё так просто, или Уровни сравнения
Конкретный уровень.
«Вот Вася никогда бы не забыл лопатку и грабельки в песочнице. А ты?!»
И юное создание, понурив головку, слушает, как его растирают в пыль, сравнивая с непревзойдённым соседским мальчиком.
Или: «Когда, наконец, до тебя дойдёт: ни один муж моих подруг никогда бы так не сделал! А ты?!» И проштрафившийся супруг, если только он не любитель выброса адреналина, тупо молчит, воспринимая в который уже раз совершенства образцовых мужей.
Ругаемых, как правило, любят – и матери, и жёны, однако не устают сравнивать с образцовыми моделями.
Абстрактный уровень.
«Вы – роза (ягодка, черешня и т.д.) в полном расцвете».
«Вы – как блестящий мотылёк».
«Ты моя заинька (ласточка, лапушка и т.д.)».
Почему-то наиболее распространены сравнения, замкнутые на флору и фауну.
Когда отношения оставляют желать лучшего, употребляются сравнения другого плана, которые здесь приводить неуместно. Как ни странно, они более разнообразны и изощрённы.
Уровень самоиронии. (Встречается в сравнениях крайне редко).
«Твой суслик» (Остап Бендер – в прощальной записке мадам Грицацуевой, уезжая на заседание Малого Совнаркома).
«Твой кое-кака» (А.П. Чехов – в письме жене). Он же сравнивал её с лошадкой, которую за хорошее поведение будет чистить скребницей и кормить овсом.
Космистский уровень.
Широко распространены сравнения планетарного характера: «солнышко», «звёздочка», «зоренька»… Истоки таких сравнений – в мироощущении древних славян, поклонявшихся явлениям природы.
В восточной поэзии излюбленное сравнение красивой женщины – с полной луной. «Лунноликая».
Как постичь голос любимой женщины?
Только в сравнении. Никто не сказал точнее и прекраснее, чем Пушкин: «А как речь-то говорит, словно реченька журчит». Здесь, кстати, через волшебство слов сливаются два начала – человеческое («реч»ь) и природное («реч»енька). Через филологию в данном случае просматривается прямой выход на космистское начало, единство космоса и человека. Корни тут древние. О связи микрокосма (человека) и макрокосма (вселенной) говорили ещё мудрецы Древнего Востока и Греции.
Возвышение до космистского уровня свидетельство того, что именно любовь на высшем уровне сравнения – мостик, связующий космос и человека.
Любить значит перестать сравнивать автор
Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире — это его персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, он не видит в нем ничего, кроме самого себя.
Хороший охотник часто меняет тактику. Каждый раз, когда это необходимо.
Каждый поступок совершать со смыслом. Ведь времени нам отпущено слишком мало. Даже всеми красотами не успеем насладиться.
«Посмотрите в ваше собственное сердце. Прочтите написанное в нем и в соответствии с этим поступайте. Идите по своему собственному Пути в своем собственном темпе и приведите все к порядку, предназначенному для вас. Но. действуйте — делайте — не щадя себя; это — магия новой жизненной позиции».
Теперь вы понимаете еще и то, что такая магия не направляет ваше внимание на жизнь других людей.
У вас достаточно дел с самими собой, и, при осуществлении такого самомасонства, у вас будет мало времени.
Даже рушащийся вокруг мир, не сможет погасить свет гармоний внутри тебя, если кто- то его бережно охраняет.
Люди меняются, когда у них есть надежда.
© Сергей Минаев
В этом мире есть только один способ заслужить любовь — перестать требовать её и начать дарить любовь, не надеясь на благодарность.
Дейл Карнеги
Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым не ценит свою жизнь.
© Лао-Цзы
Она обладает самой крепкой психикой в мире: слово «депрессия» ей вообще неизвестно, а что самооценка бывает еще и низкая, она даже никогда и не слыхала.
© Элизабет Гилберт
Что вы можете сделать для укрепления мира во всем мире? Идите домой и любите свою семью.
© Мать Тереза
Обычно требуется очень долгое время, чтобы понять невероятно простые вещи.
© Джо Чанг
Прежде всего будьте добрыми; доброта обезоруживает большинство людей.
© Жан-Батист Анри Лакордер
Мера душевного здоровья — это готовность во всем находить хорошее.
© Джон Маркс Темплтон
В этой куче дорогих украшений живут духи давно уже мертвых людей, всех прежних владельцев. Всех, кто мог себе это позволить. Где теперь их таланты, ум и красота? Их пережил этот декоративный мусор. Богатство, успех, положение в обществе — всё, что олицетворяли собой эти камни, — где всё это теперь?
© Чак Паланик
Пессимист видит трудности при каждой возможности; оптимист в каждой трудности видит возможности.
© Уинстон Черчилль
Самый ледяной холод не устоит перед сердечным теплом.
© Эжен Ионеско
Чтобы сделать жизнь счастливой, нужно любить повседневные мелочи. Сияние облаков, шелест бамбука, чириканье стайки воробьев, лица прохожих — во всех этих повседневных мелочах нужно находить высшее наслаждение.
© Рюноскэ Акутагава
https://vk.com/c108c
Жизнь дает тебе только такой опыт, который лучше всего способствует эволюции твоего сознания. Как понять, какой именно опыт тебе нужен? Очень просто — такой, который ты проживаешь в данный момент.
в вашем сердце есть спящая Искра изначального, чистого Духа.
Пусть она говорит с вами. Пытайтесь услышать её.
В этом мире есть только один способ заслужить любовь — перестать требовать её и начать дарить любовь, не надеясь на благодарность.
Дейл Карнеги
Путь для развития новой Души выберет лишь тот, кто внутренне готов к этому.
В книге «Алхимическая свадьба Христиана Розенкрейца», опубликованной в 17-ом веке в Германии, мы встречаем главного героя, Христиана Розенкрейца, идущего по этому Пути. В некий момент своей жизни он оказывается на развилке трёх дорог и не знает, какое направление предпочесть.
Чувствуя, что судьба обязательно укажет ему правильный выбор, Христиан, тем не менее, взывает к своим «тайным сокровищам», которые у него всегда с собой, как безмолвное подтверждение истинности его стремления.
Далее в книге говорится, что, не имея возможности сделать выбор, на этом перекрестке герой садится, чтобы съесть свой хлеб. А это означает, что он укрепляет себя внутренними ценностями, которыми обладает. Немного своего хлеба он предлагает белому голубю. Но на голубя тут же нападает ворон, стремясь отнять еду.
Тогда Христиан Розенкрейц вскакивает и гонится за вороном, чтобы защитить голубя. И в этот момент он непроизвольно вступает на один из открытых для него путей. Вот так самопроизвольно, без интеллектуальных обдумываний, без теологических или нравственных рассуждений он пошёл по своему Пути. Белый голубь просто своим присутствием вызвал осуществление события.
Если вы отбросили старые пути и тоже стоите сейчас на развилке дорог, мы надеемся, что ваше внутреннее состояние приведёт вас к правильному выбору, на верный Путь. Тому, кто хочет понять тайну жизни и смерти, надо самому идти шаг за шагом. Настоящая Мистерия Света – это самопосвящение. Именно в этом заключается истинное следование по Пути обновления души.
«Царство Моё не от мира сего», – эти слова Христа указывают на существование Божественной Природы за пределами диалектического порядка. Но если мы будем продолжать искать вне себя то, что в действительности скрыто внутри каждого из нас, мы, без сомнения, никогда этого не найдём.
Крошечная частичка изначального Царства Бога, этот принцип нематериальной Природы, находясь в спящем состоянии, остаётся сокрытым в самом человеке. В Духовной Школе Золотого Розенкрейца его называют Атомом-Искрой, Розовым Бутоном, Философским Камнем, ядром Новой Души.
Тайна же заключается в том, что излучения, исходящие из Божественной Природы и затрагивающие нас, могут вернуть к жизни божественное ядро; именно на этом и основывается победа над смертью. Так что достичь освобождения от циклического вращения в диалектике можно!
На этой стадии возникает важный вопрос: «Что же в действительности освобождается?»
Всё, построенное на основе изначальных Божественных ценностей внутри человеческого существа, становится свободным от ограничений, связанных с диалектической природой. Всё это будет как бы извлечено из феномена смерти, освобождено от необходимости жить взаперти, в тесной клетке из правил и законов диалектики.
В Первом Послании к Коринфянам Апостол Павел говорит: «…Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия». Иными словами, нетленная, вечная жизнь для плоти и крови невозможна. Следовательно, все ценности, созвучные диалектике, человек должен оставить, так как они не могут быть одухотворены.
К сожалению, сегодня большинство человеческих личностей всё ещё привязано к диалектике, поскольку все их интересы нацелены на самих себя и свою эгоцентричную жизнь с её законом рождения, расцвета и увядания. Человек диалектической природы всё время самоутверждается, с чем-то сражается, борется. Он – переполненное страхами одинокое существо – крепко привязывается ко всему, что сулит хоть какую-то определённость.
Личность стремится построить и утвердить что-либо, что, как ей кажется, обладает вечными ценностями. А в результате создаёт мощные астральные образования, путы, цепи, буквально приковывающие её к другим людям и ситуациям.
В том же Послании Павел говорит: «…Когда же настанет совершенное, тогда то, что несовершенно, прекратится». Лишь микрокосмос, воссозданный на основе излучений Божественной Силы, называемой также Христом, сможет унаследовать Царство Божье. Всё это вместе и можно рассматривать как прогрессивное направление развития человека, которое мы называем словом «Путь».
О тех ли извилистых, петляющих дорожках, которые разбегаются по разным направлениям, идёт речь? Нет, не о них. Речь о Пути, ведущем прямо вперед. Это – Путь, выводящий изо всех ограничений, дорога из диалектики непосредственно в свободу Универсального Духа. По этой дороге, на которую человечеству на протяжении тысячелетий указывает освобождающее Универсальное Учение, может пройти человек. Как нам начать своё путешествие по этому Пути?
Излучение Божественной Силы пронизывает наш мир и затрагивает каждого из нас, но диалектическое сознание, в основном, не восприимчиво к нему. Однако оно – не просто излучение; это – Зов, призыв, который, не прекращаясь, разносится из Божественного Мира, из изначального жизненного поля. Этот зов – магический звук, вибрация, ищущая соединения, единства с тем, что когда-то было потеряно. И такое единство может быть достигнуто, если мы ищем его, если жаждем его всем своим существом.
Когда индивидуальная дорога через природу смерти принесла человеку столь обильный и нерадостный жизненный опыт, что у него возникло непреодолимое желание освободиться от этого колеса, тогда можно сказать, что он достиг определённой зрелости души. Такие люди ищут выход из иллюзий и безнадёжности нашего мира. Пройдя по всем извилистым тропинкам вплоть до границы диалектического порядка, ежедневно ощущая свою прикованность к колесу рождения и смерти, они испытывают невыразимую жажду иного состояния бытия, иной реальности и потому становятся восприимчивыми к неумолкающему призыву.
Этот Путь обладает силой духовно возродить ищущего. Он поможет вырасти и проявиться новой, бессмертной Одухотворённой Душе. Двигаясь по нему, вся человеческая система способна успешно пройти через процесс, который розенкрейцеры называют трансфигурацией, и вернуться, наконец, в Дом Отца – в то Божественное жизненное поле, из которого мы все когда-то выпали.
Между рождением и смертью пролегает дорога. Но между смертью и рождением тоже есть дорога. Вместе они образуют круг, по которому и движется человек. Мы с вами находимся сейчас где-то между рождением и смертью. И каждый из нас, следуя индивидуальному пути, идёт по своей дороге. У этой дороги могут быть причудливые изгибы и повороты. Она способна вести нас в неизвестные области, через свет и тьму, через счастье и страдание.
А теперь давайте вдумаемся в смысл знакомого большинству слова «диалектика». Этим словом современные розенкрейцеры называют вселенную, через которую пролегает наша с вами дорога. Причём мы движемся через диалектику не только от рождения к смерти, но и от смерти к рождению. Диалектика – это термин, применяемый для обозначения той вселенной, того плана жизни, который изолирован от Универсального Порядка Бога.
Абсолютно всем в диалектике управляют время, ограничения и противоположности. Главная характеристика нашего мира – проявление всего посредством пар противоположностей. Примерами таких пар могут служить день и ночь, свет и тьма, радость и печаль, добро и зло, молодость и старость, жизнь и смерть…
Все противоположности неразрывно и сложно связаны друг с другом, они следуют одна за другой и порождают друг друга. Диалектика – это постоянный рост, тяжелый и утомительный труд, а затем процесс разрушения; это циклы подъёма, расцвета и увядания – рождения, зрелости и смерти.
Мы хотим особо обратить ваше внимание на то, что после перехода, называемого смертью, каждая форма жизни в диалектической вселенной тоже подвержена своему циклическому движению, этому, образно говоря, вращению колеса. Иными словами, вопреки вере, надеждам и ожиданиям многих людей, в областях потустороннего мира диалектики вечности нет.
Для живущего в диалектическом мире обычного человеческого существа, каким и является каждый из нас, не существует автоматического, то есть обусловленного самой смертью входа в изначальное божественное состояние.
В областях, находящихся за завесой смерти, действительно есть некое переплетение, лабиринт возможностей, но какие бы из них человек ни использовал, он неизбежно будет возвращён к возрождению в этой материальной сфере
Все церкви помещают в посмертном мире свои небеса, причём у каждой религии и конфессии – своё небо, свой рай для праведников, а для грешников предопределено страдание в адском состоянии. Однако все эти состояния временны.
Те, кто порой слышат голоса, созерцают видения, чаще всего связываются с существами, находящимися в потустороннем мире, а вовсе не с изначальное Божественной Вселенной. Ступив в области потустороннего мира, мы не принимаем участия в истинной непреходящей Жизни.
Будда сказал: «Жизнь – это непрерывное движение, это непрерывное проявление в форме.
И как только человек делает попытку удержаться, ухватившись за какую-либо форму, сколь бы прекрасной она ни была, возникает кристаллизация, связывание и разрушение. Все это иллюстрирует саму суть жизни и то, почему существует смерть».
Так может, здесь и сокрыта тайна жизни и смерти?
Интересующая нас тайна скрыта гораздо глубже. Она, эта мистерия, действительно существует, и освобождение от колеса рождения и смерти возможно. Микрокосмическая система под названием «человек» вся целиком может вступить в Божественную Реальность, которая находится вне диалектики с её завесой между жизнью и смертью.
Нам не следует смотреть на Божественную Реальность в пространственном контексте, поскольку нас отделяет от нее не пространство, не расстояние, а безбрежное различие в частоте вибраций. У нас нет сознательного восприятия этой Реальности, так как мы не обладаем необходимыми способностями для этого.
Но почему же так происходит: мы не можем воспринимать Божественную область и всё-таки стремимся найти её, чтобы стать к ней причастными?
Вся неугомонность, движущая нами при прохождении многочисленных дорог внутри темницы жизни и смерти, вся наша устремлённость ведёт, в принципе, к поиску избавления. Мы не хотим умирать. Мы ищем вечные ценности.
Мы стремимся к непрерывной жизни.
И это объяснимо, поскольку изначально человек был Божественным. Доисторическая катастрофа привела к падению этого Божественного Человека из Вселенной Бога в диалектику. И возвращение в состояние бессмертного бытия, от которого мы давно отклонились, возможно, так как в человеческом сердце всё ещё живёт ядро изначальной Жизни. Именно оно и является основой для возвращения к истинной Жизни в Свете и Любви Божественного Духа.
«А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется».
Это означает, что мало услышать, согласиться и принять слово Истины: нужно сделать стремление к освобождению фундаментом своей жизни, который устоит перед всеми испытаниями.
«А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно».
«Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать».
Тот, кто приблизился к осознанию сущности мира, тот, кто готов воспринять Гнозис, способен слышать и разуметь, способен понять и исполнить. Ему будет даровано все. Вода Жизни оросит пустыню его диалектического существования, и человек сам станет духовным оазисом в мире, животворящим все, что нуждается вокруг него в Свете и Любви.
8 правил творческих людей
2. Выходите за рамки инструкций.
Как я уже говорил, стоит нам найти подходящее воплощение для своей идеи, как мы тут же начинаем искать способы улучшить его. Но что, если бы мы мыслили по-настоящему творчески? Отпустите на волю свое воображение и попробуйте то, что вы никогда до сих пор не пробовали. То же относится и к вашей частной жизни. Если вы вылезете из своей уютной норы и выйдете в мир, ваше творчество потечет в совершенно новом для вас направлении. Знакомьтесь с новыми блюдами, другими культурами, новыми способами мыслить и действовать. Примите участие в поэтическом конкурсе, сходите в музей с причудливыми скульптурами, пообедайте на террасе в центре города, просто наблюдая за людьми. Вы удивитесь, насколько все это вдохновит вас.
4. Учите других тому, чему научились сами.
Лучший способ сохранить информацию в долгосрочной памяти, это обучить кого-то еще. Не тряситесь над своими откровениями и идеями. Делитесь добычей с другими. Вы думаете, что поделившись с кем-то, вы сами останетесь ни с чем. Но это не так. Чем больше вы раздаете, тем больше имеете, так что начинайте делиться!
5. Пусть работа станет игрой.
44 привычки сильных людей
9 привычек для улучшения качества жизни
2. Увлеченное чтение
Если в день заменить час сидения перед телевизором или компьютером на чтение полезной и интересной книги, то вы станете самым умным человеком среди своего окружения. Вы будете быстрее находить ответы на вопросы, с вами будет интереснее общаться, многое будет получаться само собой. Как сказал Марк Твен: » Человек, который не читает хороших книг, не имеет преимуществ перед человеком, который не умеет читать».
4. Замедление
Наслаждаться жизнью в постоянном стрессе и хаосе невозможно. Найдите для себя тихое время, остановитесь, прислушайтесь к себе и своему внутреннему голосу. Обратите внимание на все, что имеет для вас значение. Возьмите за привычку просыпаться рано, когда вокруг тишина, чтобы размышлять, созидать. Замедлите темп жизни, и тогда все, за чем вы гнались, само догонит вас.
5. Тренируйтесь
Регулярная активность сохраняет здоровье. Если у вас сейчас нет времени на тренировки, рано или поздно вы все равно начнете их делать, чтобы поддерживать свое здоровье. Спортом можно заниматься не только в тренажерных залах, но и дома.
8. Заведите журнал благодарностей
Это привычка, способная творить чудеса. Поблагодарите за все, что у вас есть, и стремитесь к лучшему. Благодарность способствует появлению новых поводов для радости. Перед сном записывайте по одной вещи, за которую вы благодарны. Чудеса не заставят себя ждать!
9. Будьте упорны
Эдисон сделал 10000 неудачных попыток, прежде чем изобрести электрическую лампочку. Уолту Диснею для основания Диснейленда пришлось выслушать 303 отказа от различных банков, прежде чем он добился желаемого. 134 издателя отклонили книгу Дж. Кэнфилда и Марка В. Хансена “Куриный бульон для души”, прежде чем она стала мировым бестселлером. Чувствуете закономерность? Если вы хотите добиться желаемого, будьте упорны и не сдавайтесь!