Тюргэн Кам — Современный Шаман
Волшебные звуки шамана поражают как меткие стрелы охотника
В каждом крае свои шаманы
У каждого шамана свои хитрости и тайны
Не делать ничего лишнего. Это лучшее лекарство от бестолковости
Интереснейший исполнитель горлового пения — Тюрген Кан. Самое любопытное — это сочетание варгана и горлового пения с современной электронной музыкой — получается вообще невероятная крутизна — «мурашки» по коже. Какой то резонанс тела — с этой мистической музыкой. Человек явно знает что делает — только так наверное сейчас и можно донести древние мелодии.
Думаю что как-то описывать творчество Тюргэна Кама — наверное бессмысленное занятие — здесь важно лишь смотреть и слушать — и чувствовать как оживает древность в его умелых руках. Поэтому вот все что удалось найти из творчества Тюргэна Кама.
(Кстати, как то собирался написать статью — про «Светлых Людей» — в цикле про различные, так сказать, человеческие психотипы. И никак не мог найти видео с этими самыми «Светлыми Людьми» — чтобы было понятно кто это.
Это очень интересные и загадочные люди — их нечасто встретишь в реальной жизни — от них просто таки веет какой-то целостной энергией что-ли. Они настоящие. И их практически нельзя увидеть по телевизору — это может быть просто случайно затесавшийся в репортаж такой человек — я видел только один раз — это насколько помню был какой-то начальник то ли ГЭС то ли АЭС — то есть человек никак не связанный с публичной деятельность.
Так вот на мой взгляд — Тюргэн Кам — это и есть такой вот «светлый человек» — который просто таки излучает эту самую светлую энергию.
Но при этом мне показалась и какая-то в нем усталость или даже точнее — изможденность — по всей видимости он свою эту «светлую энергию» — которая дана ему — использует помогая людям исцеляться от болезней что-ли. А ему попадаются видимо и не очень хорошие люди — которые действительно забирают его «энергию» — и поэтому такая странная изможденность и видна в нем — он как бы и слабеет на глазах от своей помощи. Надо все же быть поосторожнее с подобной помощью — а то так и до какого-нибудь рака недалеко.)
Итак слушаем Тюргэна Кама. И наполняемся живительной энергией — древних мелодий.
Тюргэн Кам
Об исполнителе
Тюргэн Кам – музыкант, исполнитель горлового пения, основатель и экс-солист группы горлового пения «ТЮРГЭН КАМ» (2005-2013гг) поет различными стилями этого уникального искусства, использует варган для исполнения песен тюркских народов в современной обработке. Вызывая восторг молодежи, слух которых привык лишь к электронике, он игрой на хомусе сближает их с этим древнейшим жанром музыки.
Результатом симбиоза древности и современности стало новое направление горлового пения, которое и является отличительной чертой музыки Тюргэна, которую он сам называет «экспериментальной этникой», играя в разнообразных стилях, он использует народные музыкальные инструменты и современные технологии.
Уникальность горлового пения заключается в том, что исполнитель извлекает сразу две или три ноты одновременно. Звук зарождается не в горле, а в центре тела и, поднимаясь через грудную клетку к горлу, приобретает глубокий, таинственный оттенок.
В 2011 году он снимается в документальном фильме телеканала Russia Today под названием «Шаманы Сибири» (англ. Shamans of Siberia).
В 2011-14 году выпускает альбомы под названием «Ahoi», «Тропой медведя», «Европа — Азия» и «Сны Будды».
В 2013 году получает Гран-при Межрегионального конкурса кубызистов (варган) и исполнителей узляу (горловое пение).
В 2014 году становится дипломантом XVII Международного конкурс-фестиваля музыкального творчества тюркской молодежи «УРАЛ МОНО» за популяризацию тюркского традиционного искусства.
Музыкант играет на таких уникальных и редких инструментах как: морин хуур (струнный смычковый музыкальный инструмент монгольского происхождения), хомус (язычковый музыкальный инструмент), топшулуур (единоствольная двухструнная щипковая лютня), хэсэ (шаманский бубен) и другие. VK2345
Горловое пение #2: Тюргэн Кам из Челябинска
забойно это дело звучит, мне понравилось, пасиб
Прошу, без политоты. Хотел показать ислючительно талант самого Тюргэна.
Спасибо за понимание.
Вот Вам еще ссылок на Тюргэна, без привязок к медиабрендам:
Приятного просмотра и хорошего всем вечера.
захотелось глотнуть кумыса, сесть на коня и ехать раздавать ярлыки на княжение.
ICHI – Polynesia послушай
Ха! Старый знакомый))) Видео не новое, очень не новое) Но и до пикабу Тюргэн добрался)
Что-то он не особо охотно указывает, что родом из Челябинска. Может создает такой стереотип вокруг своей персоны настоящего тюркского шамана, а то школьники сведут опять к «суровому челябинскому шаману»
О Горловом пение я первый раз узнал от Шелдона Купера =)
но оцифровка же есть, больше похоже на работу грамотного звукорежисера или как там их называют
Король Шаманов в действии.
Подобное исполняет Саинхо Намчылак. Но у нее более джазовое получается.
Intel vs AMD
Наглядное сравнение превосходства нового интела 12900k на амд 5950x
Купил их со своей первой зарплаты. Уже давно нет компании, где я работал; компании, где я их купил; комнаты в которой я их сфоткал, но до сих пор меня радует то, что могу не париться по поводу поиска одинаковых носков 😀
«Лучшее» в последние несколько дней
Навеяно постами о безобразиях лиц бородатой национальности.
Вопрос
Девушка из чат-рулетки
Тюргэн Кам
Путешествие по мирам Вселенной (Интервью с фестиваля Урал моно)
Тюргэн Кам не делает из шаманства шоу. Духов просто так беспокоить нельзя. Powered by Highslide JS
Музыкальный фестиваль тюркской молодежи «Урал моно» давно стал масштабным и запоминающимся событием не только в республике, но и за ее пределами. Не был исключением и нынешний форум, представивший меломанам выступление, например, гагаузских исполнителей — как известно, население Гагаузии насчитывает всего 10 тысяч человек. Или представителя Челябинской области — экс-солиста группы горлового пения Тюргена Кама, обходительного, скромного молодого человека, который оказался не только мастером вокала, но и наследственным шаманом.
Заклинания в стиле электрохаус
— Стиль, в котором вы известны как исполнитель — экспериментальная этника.
— Мой собственный стиль. Дело в том, что каждый народ старается донести до слушателя свое национальное искусство. Я же не делю творчество по национальному признаку, потому что считаю, что все тюркские племена произошли от одной Волчицы. Одна из легенд говорит о том, что она разбросала бусины по земле, от которых и пошли тюрки. Потому стараюсь петь тюркские песни, в том числе и старинные, по-своему. Я могу, например, тувинскую песню спеть под блюз. Или шаманский старинный алкыш (произнесение заклинаний — авт.) в стиле электрохаус, то есть использую симбиоз современного музыкального искусства с инструментами, которые звучали тысячи лет назад: морин хуур (смычковый монгольский инструмент), хомус (язычковый инструмент), топшулуур (двухструнная щипковая лютня). И знаете, эксперимент удается — так к культуре тюрков приучается молодежь, начинающая вспоминать о своей национальной принадлежности.
— В 2011 году вы снимались в документальном фильме телеканала Russia Today под названием «Шаманы Сибири». Расскажите немного об этом.
— Запомнились просто героической преданностью профессии ребята с Russia Today. Они жутко мерзли, продирались через самые непроходимые дебри, учились правильно раскладывать костры. Им это было по-настоящему интересно. Правда, они так и не выучились правильно мое имя произносить.
— А что оно означает?
— Похоже. Вообще, я представляла, что шаманизм — это обряды. И только. А как это сочетается с публичными выступлениями?
— Я не делаю из шаманства шоу. И для выступлений, в общем-то, надеваю обычные концертные — не шаманские — костюмы. Шаманский — он килограммов на сорок. А на сцене я просто пою. И не алкыши. Камлать напоказ — это исключено. Нельзя просто так духов беспокоить. Никогда не использую на сцене шаманский бубен. Он, к слову, стар — грязный, молоком пахнет.
— А что люди просят у духов чаще всего?
— Как правило, одного и того же: счастья, благополучия, любви, здоровья. Духовная сила человека упала, люди перестали верить, стали много болеть.
Духов обидеть легко
— И все исполняется, или все же это зависит от самого человека?
— Все зависит от того, каков сам по себе человек. Бывает, что духи отказываются помочь. Не объясняя. Лусов, например, — духов воды обидеть очень просто: зайти в воду и плюнуть в нее. Они обижаются, вы начинаете болеть и страдать.
— А не страшно общаться с духами?
— Духов я не боюсь. Живых надо бояться. И потом, я всякого повидал.
Общение с духами — это, вообще, очень красиво. Когда человек погружается в такое состояние, он видит внутренним зрением все первобытные, забытые вещи. И где-то глубоко внутри он такой, каким был миллионы лет назад. Первозданная дикость в XXI веке — и я ее вижу, я ее сам олицетворяю. Живу среди людей — а могу года на два уйти в лес жить.
— И выживете…
— Да почему все думают, что в лесу надо выживать? Выживают в городе — в лесу живут. В лесу основная задача — найти кров и пропитание. А если человек захочет есть, он пищу найдет — голубя поймает, белку, зайца. А в городе постоянно нужно думать о деньгах. Чтобы заплатить за квартиру, за телефон. Думать, как машину припарковать, — это тоже вопрос выживания.
— Вы — основатель общества исследователей протокультуры Урала и Сибири «Медвежья тропа». Чем общество занимается?
— Я не то чтобы основатель, я зачинатель этого дела. Мы собираем шаманов из всех регионов и проводим большие обряды. Мы живем на Урале, на котором чтят культ медведя — аю. Древние башкиры, например, носили медвежьи когти, использовали чалама (ленточки, вывешиваемые на ветвях деревьев в молельных местах — авт.). Мы пытаемся изучить древние доисламские традиции, возродить их в том виде, в котором они были. Ездим по деревням, городам, собираем легенды, истории, обычаи, совершаем обряды, находим забытые священные места. Мы стараемся возродить культ шаманизма, тотемизма в том виде, в котором он существовал когда-то, в том числе и у древних башкир. Основным тотемом был дедушка-медведь — хозяин тайги.
Бетховен на двух струнах
— О вас пишут, что вы — наследственный шаман. Вас этому с детства готовили?
— У нас этот дар передается через колено. К сожалению, мне учителя в роду не нашли, и я учусь у бурятского шамана. А мои семейные все военные. В детстве мне было интереснее не учиться, а пострелять белок, побегать с парнями по тайге. В нашем роду было семь поколений шаманов. Я родился в пионерские времена, сами понимаете, как это было. Стремился стать летчиком и долгое время вообще не хотел быть шаманом. Но с тех же пор знаю много легенд и сказок. Их рассказывали родители, дед при кострах, с бубнами, как полагается. Есть такой праздник — обряд Красной Стрелы. Это когда вечером зажигают костер, вокруг которого собираются сказители, стучат в бубны и выпускают в небо стрелу. Сказитель, возле которого она упадет, начинает рассказывать легенду о том, как появились комары, например, или медведи.
Тюркская песня, музыка необычайна и красива: две струны, пять нот — все очень просто. Но сыграть я могу с их помощью хоть Бетховена.
— В чем сила шамана?
— Сила шамана — не в заклинаниях, а в природе. Если он живет в гармонии с природой, он может все. Нужно это понимать не в буквальном смысле, что мы можем общаться со зверями, птицами, хотя, говорят, шаманы древности могли, а как умение брать у природы силу. Силу дают и предки человека.
Можно сказать, шаманизм — это духовная экология.
Для нас огонь священен. Он лечит все, исполняет все желания. Пока горит огонь, а мы камлаем, человек может просить у духов все, что он хочет.
— Сейчас развелось много шарлатанов-экстрасенсов, целителей и шаманов. Как отличить настоящих?
— Да не надо угадывать, кто настоящий. Если ты попался на удочку к шарлатану, значит, за что-то духи привели тебя именно к нему. Радуйся, что расплатился только деньгами, а не болезнью или смертью близких.
— А иногда случается, что и болезнью…
— Нормальный здравомыслящий шаман всегда скажет: не важно, кто тебе поможет, главное, чтобы ты выздоровел. Бред полный эти сказки о том, что настоящие целители не признают врачей. Да, кто-то только играет роль целителя, но это тоже нужно уметь. В 60-х годах были такие эксперименты, когда человеку давали таблетку-пустышку и так «лечили».
— Так внушение…
— Именно. И если этот шарлатан — хороший артист, представьте, он поможет. Я таких знаю. Люди всегда ищут везде виноватых.
Но смысл не в том, кто виноват. Мы давим клеща за его вред, а он ведь не виноват, что у него природа такая. Не нужно считать никого виноватым — у каждого своя судьба, своя удача.
И удача — это не тот случай, когда ты богат, она в том, чтобы ты не совершал ошибок.
Всё возвращается к тебе же
— Православные целители верят в Христа, а шаманы?
— В великого духа. Вообще-то в шаманизме нет понятия духовности. Есть понятие «хозяин». Есть хозяин этого места, этого города. А над ними одно: Тенгри — небо и внизу Умаэ — земля. Шаман в них и верит — в природу. Это его божество. Полный бред, когда говорят, что шаман служит духам или они ему. Никто никому не служит. Все — на взаимоуважении. Если духи шамана уважают — всегда помогут. Иногда даже в бубен бить не надо, просто подумать.
— А как люди относятся к тому, что вы — шаман?
— По-всякому. И ругали вслед. Когда-то давным-давно жил великий учитель. И прилежный ученик, безмерно гордящийся своими познаниями. Однажды идет ученик и видит: учитель наставляет своих воспитанников. Заносчивый ученик не удержался и стал всячески ругать учителя. Учитель внимания не обращает. Ушел ученик — надоело ему это. Воспитанники удивленно спрашивают: «Учитель, как ты стерпел, ты же самый лучший?». А учитель отвечает: «Вот вы подарок дарите, а его не берут. Кому он остается?».
— Достойный православный человек должен жить согласно десяти заповедям, а что бы вы посоветовали людям, чтобы жить счастливо?
— Самое простое: не навреди. Никому, и себе тоже. Все возвращается. А в остальном — жизнь рассудит. Я же не бог, не судья, чтобы говорить, что правильно, а что нет. Животные ведь не живут по каким-то догмам — и им хорошо. А человек придумал себе правила, а потом с мужеством их преодолевает.
Кстати
Слово «шаман» происходит от санскритского «шраман» — странствующий отшельник, духовный подвижник— аскет во времена Древней Индии.
Каждый народ имеет свои названия для шаманов: у саха — ойуун, у эвенков, нанайцев и маньчжуров — саман, шаман, у ненцев — тадебей, у бурят — боо, у чувашей — ырамащ, у кетов — сенин, у алтайцев — кам.
От тюркского слова «кам» произошло и слово «камлание», обозначающее обрядовое действие шамана — путешествие по мирам Вселенной.
Тюргэн Кам
Райдер
Организационный райдер исполнителя
Настоящий РАЙДЕР содержит требования для проведения концертов исполнителя горлового пения — Тюргэн Кам, именуемый в дальнейшем «АРТИСТ», обязательные к исполнению организатором выступления, именуемым в дальнейшем «ОРГАНИЗАТОР».
Вниманию устроителей концертов!
Предоставленный РАЙДЕР носит ознакомительный характер.
При достижении договоренности о проведении концертов высылается РАЙДЕР, применимый к конкретному случаю.
Пожалуйста, внимательно изучите данный документ, так как от качества и своевременного выполнения этих требований зависит успех всего мероприятия!
Состав коллектива АРТИСТА: три человека (2 исполнителя + 1 звукооператор).
Самолет
Три места.
Поезд
По согласованию с менеджером, до 16 часов в пути, приоритетно — ночное время, три места «купе» (верхняя и 2 нижних полки).
Билеты (туда и обратно) должны быть предоставлены ОРГАНИЗАТОРОМ не менее, чем за пять дней до даты вылета (отъезда).
Автотранспорт
Если расстояние между городами не превышает 500 км, автомобиль ОРГАНИЗАТОРА представительского класса (иномарка) или микроавтобус (иномарка).
Транспорт в городе
Для передвижения по городу необходим легковой автомобиль представительского класса (иномарка) или микроавтобус с водителем, находящийся в распоряжении АРТИСТА на все время гастролей.
Проживание
Гостиница — современная, евростандарт, в центре города или в шаговой доступности от места проведения концерта, не менее 3 звезд.
Три одноместных номера «полулюкс» или «люкс».
Во всех номерах необходимо наличие: горячей воды, телевизора. При температуре воздуха в номере ниже 20ºС — необходимы обогреватели, а в летнее время выше 26ºС — кондиционер или вентилятор.
ОРГАНИЗАТОР обеспечивает коллективу АРТИСТА полноценное 3-х разовое питание на все дни пребывания (полностью искл. лук и чеснок в любом виде!).
Интервью, встречи с репортерами, пресс-конференции и т.д. должны быть оговорены с менеджером заранее. Радио- и телевизионная трансляция, фото- и видео съемка, звукозапись концерта и/или фрагментов концерта в какой-либо форме и в каких-либо целях может осуществляться только по предварительной договоренности с менеджером.
Гримерная комната должна иметь необходимую мебель (столы, стулья, зеркала), находится в непосредственной близости от сцены, быть охраняемой или закрываться на замок. Температура в гримерной комнате должна быть не менее 16 °С. В комнате не должно быть сквозняков. Наличие в гримерной комнате негазированной воды в количестве 3 литров, а также горячего чая с лимоном, кофе.
ОРГАНИЗАТОР обеспечивает подготовку и проведение концертов в соответствии с требованиями КОНЦЕРТНОГО (ТЕХНИЧЕСКОГО, ОРГАНИЗАЦИОННОГО) РАЙДЕРА.
ОРГАНИЗАТОР гастролей не позднее, чем за 3 дня до концерта обязан предоставить график пребывания (всех планируемых мероприятий) АРТИСТА менеджеру, заранее согласовав все пункты и мероприятия.
Во время пребывания АРТИСТА в городе ОРГАНИЗАТОРА (от прибытия до отъезда), подготовки и проведения концертов — желательно присутствие Ответственного представителя ОРГАНИЗАТОРА, имеющего полномочия по решению всех вопросов, обеспечивающего выполнение всех условий и требований РАЙДЕРА.
ОРГАНИЗАТОР обязуется обеспечить безопасность АРТИСТА и сохранность его инструментов, костюмов, оборудования на всё время пребывания АРТИСТА в городе, (в транспорте, гостинице, общественных местах, месте проведения выступления).
В случае порчи, пропажи инструментов, костюмов или оборудования АРТИСТА не по его вине, ОРГАНИЗАТОР обязан компенсировать весь материальный ущерб.
Профессиональная видеосъемка, звукозапись АРТИСТА допустимы исключительно на основании подписанного заранее специализированного договора!
Все расходы, связанные с выполнением условий настоящего РАЙДЕРА берет на себя ОРГАНИЗАТОР.
Гонорар АРТИСТА оговаривается с менеджером в каждом конкретном случае отдельно. Выезд на гастроли происходит только после получения предоплаты (размер оговаривается индивидуально).
Внимание!
При невозможности выполнить какой-либо пункт настоящего РАЙДЕРА, необходимо обязательное детальное согласование с менеджером АРТИСТА.
В случае невыполнения какого-либо из перечисленных условий настоящего РАЙДЕРА, АРТИСТ в праве задержать начало концерта до выполнения ОРГАНИЗАТОРОМ всех требований РАЙДЕРА, или отказаться от выступления без возвращения оплаты и без компенсации каких-либо потерь ОРГАНИЗАТОРА.
Не менее чем за 7 дней до концерта должно быть предоставлено письменное подтверждение выполнения РАЙДЕРА.
Все дополнительные вопросы, связанные с организацией и проведением концертов, гастролей АРТИСТА решаются с менеджером.
Приглашение АРТИСТА на концерты, гастроли, означает, что принимающая сторона (ОРГАНИЗАТОР) ознакомилась с РАЙДЕРОМ и берет на себя выполнение всех пунктов в обязательном порядке. Для успешного проведения концертов АРТИСТА и исключения конфликтных ситуаций, просим соблюдать все условия РАЙДЕРА.
Обеспечить профессиональный уровень звучания на сцене и в зале.
Оборудование должно соответствовать нормам, предъявляемым к профессиональному оборудованию.
Размещение пиротехнических устройств, фонтанов и т.д. вблизи Артистов согласовывать.
Тех. минимум:
Микшерный пульт, преимущественно цифровой, фирм: Behringer, Yamaha, Allen & Heath. (Line 6 и Mackie не предлагать!). Если Вы предоставляете аналоговый пульт, то нужно учесть следующие нюансы (Mackie не предлагать!):
— пульт должен находиться в центре зала (площадки) (Это обязательное требование!)
— у пульта, как минимум, должна быть встроенная динамическая и вокальная обработка (Наличие отдельной динамической и вокальной обработки приветствуется!)
— у пульта должен быть параметрический эквалайзер (минимум на микрофонные каналы)
— минимум две AUX – шины для мониторов
На сцене должно быть два монитора мощностью не менее 300 Вт каждый (мониторы должны быть подключены каждый в отдельную AUX – шину! мониторы должны быть полностью исправны!)
Два микрофона. Предпочтительны Shure SM 58, Shure Beta 58A, Sennheiser E845, Sennheiser E945. (микрофоны должны быть полностью исправны!)
Стерео Di-Box (Стереопарный кабель (министереоджек на два больших джека) длиной не менее 1,5 метра).
Две стойки типа журавль (стойки должны быть не хлипкими и полностью исправны!)
На сцене должна быть как минимум одна розетка 220 вольт
Input – лист:
Channel 1 — Voice 1 (Вокальный микрофон)
Channel 2 — Voice 2 (Вокальный микрофон)
Channel 3 — Playback L (Di-Box Output L)
Channel 4 — Playback R (Di-Box Output R)
Если нет возможности задействовать каналы 1-4, то возможно подключение с любого другого канала пульта, но в таком же порядке!
Внимание. Для проведения саундчека (отстройка звука) артисту необходимо 30-40 минут, в зависимости от условий. К началу саундчека все необходимое оборудование должно быть установлено, скоммутировано и подготовлено к работе. Саундчек необходимо закончить минимум за час до начала мероприятия.
При условии работы в закрытом помещении или в темное время суток – световое оформление сцены.
Все вышеописанные пункты можно обсудить с исполнителем при отсутствии какого-либо пункта.
АРТИСТ гарантирует качественное исполнение только при соблюдении указанных условий.