История: Исмоил ибн Ахмад Сомони
Исмоил ибн Ахмад Сомони
Исмаил Самани (?-907), эмир (с 874), из династии Саманидов, основатель государства в Средней Азии, правитель Мавераннахра (с 888). Успешно воевал с Ираном, проводил политику централизации.
Государство Саманидов образовалось в 874 году. Столицей государства был древнейший город Средней Азии — Бухара. Территория государства Саманидов в период своего наибольшего расцвета включала значительную часть территории Средней Азии, Афганистана и Восточного Ирана.
В эпоху Саманидов завершается формирование таджикского народа и его государственности, распространяется таджикский язык, получает новый импульс развития таджикская культура. Города Средней Азии, такие как Бухара, Самарканд, Мерв, Худжанд, Герат и Балх превращаются в важнейшие каналы консолидации таджикского народа и выступают в качестве главных очагов распространения и развития таджикской культуры.
Подлинным основателем Саманидского государства является Исмаил Саманид. В годы своего правления Исмаил проявил выдающиеся способности по созданию упорядоченной системы государственного управления, организации и боеспособности войск, развитию торговли, ирано-таджикских культурных, научных и литературных традиций.
Преемниками Исмаила были Ахмад ибн Ислам, Наср II ибн Ахмад ибн Исмаил, Нух I ибн Наср, Абдумалик ибн Нух, Мансур I ибн Нух, Нух II ибн Мансур, Мансур II ибн Нух, Абдумалик ибн Нух, Абу Ибрагим Исмаил ибн Нух. Эпоха правления династии Саманидов знаменательна целым рядом важнейших исторических и культурных процессов. Наиболее выдающимися личностями того времени были Мухаммад аль-Хорезми, Абу-Наср аль-Фараби, Закирия аль-Рази, Абуали ибн Сино (Авиценна), Абу Рей-хан аль Бируни, Абуабдулло Рудаки, Абу-Мансур Дакики, Абдулкасим Фирдоуси.
Правительство Таджикистана в рамках торжеств посвященных 1100 летию со времени основания государства Саманидов переименовало пик Коммунизма в пик Исмаила Сомони основателя и первого правителя государства Саманидов.
Президент Рахмонов: «Возрождение независимой Республики Таджикистан безусловно величайшее и важнейшее событие в нашей истории XX века. На земле государства Саманидов возродилось независимое государство таджиков, достойный преемник династии Саманидов.»
Площадь Исмоила Сомони в городе Худжанд. Таджикистан
Кто такой сомони в таджикистане
Исмаил Самани – великий эмир, известный миру как «Амир Адил» (Справедливый Командующий), основатель государства в Средней Азии, правитель Мавераннахра.
Исмаила Самани считают отцом таджикской нации и гордостью всего персо-язычного народа.
БИОГРАФИЯ
Абу Ибрахим Исма’ил ибн Ахмад Самани ( ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد سامانی ) родился в апреле 849 г. в семье эмира Ахмада ибн Асада, потомка Самани Худо, основателя династии Саманидов.
Исмаил вошел во всемирную историю добродушным и набожным мусульманином. С детства он умом и сердцем принял Ислам и одновременно боготворил историю своего народа, принадлежащего к арийской расе.
Фактически арийский народ начал принимать Ислам во время правления династии Сасанидов.
Но именно в эпоху правления Саманидов на смену Зороастризму в Центральную и Среднюю Азию пришел Ислам.
Важнейшей догмой зороастризма является постулат: «добрые помыслы, добрые речи, добрые дела».
Современники Исмаила рассказывали, что правитель зимой часто садился на лошадь и разъезжал по городам и селениям, чтобы узнать, как живет простой народ. Это говорит о том, что Абу Ибрахим Исма’ил ибн Ахмад Самани не господствовал, а честно и жертвенно служил своему народу.
ГОСУДАРСТВО САМАНИДОВ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ И СРЕДНЕЙ АЗИИ
Эмир Бухары Исмаил ибн Ахмад был талантливым, энергичным и очень проницательным правителем.
Города Бухара и Самарканд в период правления Исмаила ибн Ахмада превратились в крупнейшие центры культуры, развития ремесел и торговли, науки, литературы и искусства.
В рамках государства Саманидов завершился процесс формирования таджикской нации. Главную роль в этом процессе отводится западноиранскому языку, который пришел на смену восточноевропейским языкам. В саманидскую эпоху дари (фарси) стал языком государственным. На основе западноиранского языка развивались персо-таджикская культура, наука, литература, искусство.
Именно во времена правления Исмаила ибн Ахмада Бухара превратилась в один из центров ислама на Востоке.
Исмаил ибн Ахмад придавал большое значение идеологии ислама. Он оставил миру и мусульманам ценное историческое наследие. Это построенные во времена его правления большие города на территории Средней Азии, такие как Бухара, Самарканд, Мерв, Афшана, Худжанд, Герат, Балх, Гисар,Тирмиз. А также ряд городов на территории современного Ирана. Он возвел Большую соборную мечеть, специальную мечеть для приезжих, строил медресе, библиотеки, ханаки— приюты для странствующих суфиев, намазгох, эмирские бани, покровительствовал искусствам, поощрял развитие архитектуры.
Основные архитектурные сооружения, сохранившиеся и до наших дней, возведены во времена расцвета таджикской науки и культуры в эпоху существования Саманидской империи.
На строительство мечетей и храмов науки и искусства выделялись лучшие земли и выдавались крупные денежные средства. Искусный и мудрый правитель побуждал свой народ к знанию и грамотности. Мусульмане, следуя исламской традиции, приступили к поиску знаний по всему миру. Исмаил ибн Ахмад Самани издал указ о бесплатном обучении, создав просветительские центры в Бухаре и Самарканде.
Другую задачу, которую осуществил Эмир Исмаил Самани, это укрепление основ национального таджикского языка. Мы, таджики, всегда стремились к познанию мира. И опыт этот переносили в науку, литературу, искусство. Особенно трепетно таджики относятся к своему родному языку. Тысячелетиями мы бережно хранили его, передавая из поколения в поколение, подобно реликвии, не искажая и не привнося ничего чужеземного.
Изначально язык называли «порси». Великий Эмир Исмаил Самани приказал очистить «порси» от уличного жаргона, арабских диалектов, которые ничего не имеют общего с языком литературным, и назвал таджикский литературный язык «фарси-дари».
Благодаря Исмаилу Самани от Хурасана до Ирана персо-язычный народ стал писать, читать, разговаривать на литературном языке «фарси-дари».
Современные иранцы на 30% используют в своей речи арабский и турецкий языки. Жители Афганистана в разговорной речи до 15% употребляют пуштунский язык. А жители Самарканда и Бухары в разговорной речи смешивают свой родной язык с турецким, узбекским языком до 25%.
И только жители Таджикистана, разговаривая на языке «фарси-дари», используют язык в чистом древнем виде.
Персо-язычными народами считаются жители Ирана, Таджикистана, Афганистана, Бухары и Самарканда.
При дворе Исмаила Самани были собраны лучшие ученые, писатели, философы, поэты, астрономы, живописцы, алхимики. Имена таких самородков как Ибн-Сино, Абу-Райхан, Беруни, Ал-Хорезми, Имам Термези, Фараби, Рудаки, Фирдоуси, Саади, Омара Хайяма сегодня известны всему миру. А ведь они жили и творили на территории столицы таджикской империи Саманидов, и дала жизнь эти гениям таджикская земля.
Поэтому с большим почтением и уважением таджики должны относиться к древней исторической эпохе правления династии Саманидов, времени, когда сформировалась таджикская нация с общим языком, территорией и культурой.
История говорит о том, что таджики – очень древняя нация. Следовательно, культура таджикского народа по-настоящему самобытна и уходит корнями в глубокую древность. Таджики сумели сохранить традиции и обычаи своего народа, на которых, в свою очередь, и построена вся культурная жизнь нации. Таджики обитали в Центральной Азии в те времена, когда большинство современных наций не существовало.
Предками таджиков являются и древние жители Ферганской долины (области Давань), а также племена саков, обитавших на Памире, Тянь-Шане, по Сырдарье.
Наречение согдийцев, бактрийцев, хоразмийцев именем «таджик» принадлежит Эмиру Самани с целью объединить арийские народы. «Таджик»- это значит носитель «короны».
ДАТА СМЕРТИ
В ноябре 907 года, после продолжительной болезни, великий и справедливый Исмаил Самани покинул этот мир, обретя жизнь вечную. Но любовь к Эмиру продолжает жить в сердцах мусульман всего исламского мира.
После смерти Исмаила Самани очередным эмиром стал его сын.
Мавзолей Исмаила Самани находится в парке Саманидов в Бухаре. Он считается одним из самых элегантных памятников Центральной Азии. Несмотря на нашествия тюркоязычных племен и попытки уничтожить фамильную усыпальницу Саманидов, Аллах хранил символ исламской культуры. Враги разрушали, возведенные эмиром города: Бухару, Самарканд, Марв, Харезм, жгли библиотеки, но народ всегда отстаивал Мавзолей.
Своими благородными и богоугодными деяниями Исмаил ибн Ахмад Самани придавал и придает таджикскому обществу высокий моральный дух и единство, которые служили и служат для таджикского народа источником созидательной энергии.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
1) Книга правительства, или, Правила для королей-Сияр аль мулк, или, Сиясат нама Низама аль Мульк.
2)Гафуров Б.Г. Таджики, М., 1972.
3)Искандаров Б. Бухара (1918-1920гг.) — Душанбе: Дониш, 1970.
4)История Персии,Том-2, сэром Перси Молесуортом Сайкесом.
5)Советский Таджикистан за 60 лет. Душанбе, 1984.
6) Абдурауфи Фитрат. Мунозира. Душанбе, 1997.
7)Таърихи инкилоби Бухоро. Душанбе: Адиб, 1987.
8)Гафуров Б. Прохоров H.A. Падение Бухарского эмирата. — Сталина-бад, 1940.
9)Очерки истории и теории культуры таджикского народа — Душанбе, 2009.
Первый российский журнал исламской доктрины 
XIII Фаизхановские чтения 
Islamsng.com
Новый сайт Islamsng.com должен стать проводником в мусульманском пространстве Содружества Независимых государств. В настоящее время страны, где члены уммы являются историческим большинством, численно преобладают в СНГ. Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан составляют 6 из 11 государств СНГ. И в самой России существуют регионы с мусульманским большинством в лице Татарстана, Башкортостана, республик Северного Кавказа; семизначной цифрой выражается численность мусульман в Волго-Уральском регионе и Западной Сибири. Исторически большая часть Украины и Молдова входили в состав Золотой Орды, а крымские татары, несмотря на все трагедии, вновь вернулись на родной полуостров. К Средневековью относится и формирование общины белорусских татар. Нельзя не упомянуть о массовом и не всегда добровольном перемещении мусульман в результате процессов индустриализации в Российской империи, а затем в СССР, миграций после распада СССР.
Миллионы людей передвигаются в странах СНГ в рамках безвизового режима. Кто-то из них осуществляет краткие поездки с целью туризма или посещения друзей и родственников, кто-то отправляется на учебу и работу, часть из них оседает в новом месте, происходит воссоединение семей. Стабильный процесс сокращения российского населения требует все большего количества мигрантов для нашего Отечества. При этом выходцы их стран СНГ, по причине близости языка и религии, общего опыта проживания в российском имперском и советском пространстве являются предпочтительным вариантом.
Изучение ситуации в странах СНГ не должно ограничиваться только проблемами миграции и отношений между гражданами. В силу своих природных богатств и выгоды географического положения страны СНГ, особенно с мусульманским большинством, являются в настоящее время важным фактором мировой политики и глобальной экономики. Место «Великого шелкового пути» и «Великого волжского пути» заняли магистральные газо- и нефтепроводы, соединяющие их с Россией, Западной Европой, Китаем, Ираном. Однако наличие нестабильных соседей, прежде всего в лице Афганистана, местами внутренняя нестабильность, неурегулированность ряда международных споров и вмешательство иностранных государств, не дают возможности для использования всего потенциала. В свою очередь, это приводит к бедности граждан, росту среди них чувства ущемленности и радикальных настроений.
Поэтому ради общего блага необходимо продолжение и расширение стабильного сотрудничества на евразийском пространстве СНГ. «Великий шелковый путь» от Китая до Черноморья и «Великий волжский путь» от Балтийского до Каспийского морей сложились уже более, чем тысячелетие назад. Здесь государства гуннов, Великий Тюркский каганат, Хазарский каганат, Золотая Орда, Казанское ханство, российское государство осуществляли связующую роль по обеспечению взаимовыгодных связей между Западом и Востоком. Ярмарки в Итиле, Сарае, Казани и Нижнем Новгороде были в свое время важнейшим барометром развития евразийской экономики. Теперь интегрирующая роль переходит к СНГ в рамках складывающегося единого таможенного пространства. Наш сайт постарается осветить исторические корни, современное состояние и перспективы развития мусульманского, да и всего общего пространства в странах СНГ.
Исмаил Самани
| Исмаил Самани перс. ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد | ||
 | ||
| портрет на банкнтоте 100 сомони | ||
| ||
|---|---|---|
| 892 — 24 ноября 907 | ||
| Предшественник: | Наср I | |
| Преемник: | Ахмад ибн Исмаил | |
| Вероисповедание: | ислам суннитского толка | |
| Рождение: | апрель 849 Фергана | |
| Смерть: | 24 ноября 907 ( 0907-11-24 ) Бухара | |
| Похоронен: | Мавзолей Саманидов в Бухаре | |
| Род: | Саманиды | |
| Отец: | Ахмад Самани | |
| Дети: | сыновья: Ахмад ибн Исмаил дочери: | |
Ранние годы
Существуют несколько предположений о месте рождения Исмаила. Исследователи отмечают Фергану и Балх. Исмаил родился в семье местного аристократа Ахмеда сына Самана-худата. Исмаил был наместником своего брата Насра в Бухаре (874—892).
Восхождение на престол
В 888 году он одержал победу над братом, но сохранил ему власть. Лишь после смерти своего брата стал эмиром Мавераннахра и в 892 году был утвержден в этом сане халифом. В 893 году он предпринял поход до Тараза, завоевал этот город и превратил его главную церковь в мечеть. Боролся в Мавераннахре с Саффаридом Амром ибн Лейсом. Несмотря на то что халиф объявил о смещении Исма’ила и его провинция была пожалована Амру, после победы в битве при Балхе Самани (900) халиф выразил победителю своё удовлетворение.
Наследие Саффаридов в Хорасане оспаривал у Саманида Мухаммед ибн Зейд, правитель Табаристана. Полководцу Исма’ила Мухаммеду ибн Харуну удалось не только изгнать врагов из Хорасана, но даже завоевать Табаристан. Однако после этого он восстал против своего государя, принял белый цвет — цвет восставших против законного правительства — и захватил Рей. Исма’илу пришлось самому выступить против мятежного полководца. После победы над ним Рей и Казвин были присоединены к государству Саманидов и тем самым были установлены границы последнего на западе (902). В 904 году на востоке было отражено, с помощью добровольцев из других мусульманских стран, вторжение многочисленного тюркского народа.
В Бухаре, ставшей при нём столицей саманидского государства, находится так называемый Мавзолей Исмаила Самани, усыпальница династии, выдающийся памятник архитектуры. Имя Исма’ила Самани с 1998 года носит высочайший пик Памира (ранее — Пик Коммунизма).
Литература
Полезное
Смотреть что такое «Исмаил Самани» в других словарях:
ИСМАИЛ САМАНИ — (? 907) эмир (с 874) из династии Саманидов, основатель государства в Ср. Азии, правитель Мавераннахра (с 888). Успешно воевал с Ираном, проводил политику централизации … Большой Энциклопедический словарь
Исмаил Самани — (? 907), эмир (с 874), из династии Саманидов, основатель государства в Средней Азии, правитель Мавераннахра (с 888). Успешно воевал с Ираном, проводил политику централизации. * * * ИСМАИЛ САМАНИ ИСМАИЛ САМАНИ (? 907), эмир (с 874) из династии… … Энциклопедический словарь
Исмаил Самани — ИСМАИ́Л САМАНИ́ (?907), эмир Бухары с 874, из династии Саманидов, основатель гос ва в Ср. Азии, включавшего Мавераннахр, часть Вост. Ирака и др. территории. Успешно воевал с Ираном, проводил политику централизации … Биографический словарь
Исмаил Самани — эмир (874 907) из династии Саманидов, основатель феодального государства в Средней Азии. В 874 наместник Бухары; в 888 единоличный правитель Мавераннахра. В 900, разгромив иранские войска, присоединил к Мавераннахру области, отошедшие от… … Большая советская энциклопедия
ИСМАИЛ САМАНИ — эмир (874 907), наиболее крупный представитель династии Саманидов, основатель сильного гос ва в Ср. Азии. С 874 стал наместником Бухары, подавив крест. восстание в ее окрестностях; в 888 стал единоличным правителем Мавераннахра. В 900 нанес… … Советская историческая энциклопедия
Исмаил — арабское Род: муж. Этимологическое значение: Да услышит Бог Производ. формы: Исма, Исмак, Исмаилус, Исмашка, Исмик, Исмуша, Исмучо Иноязычные аналоги: англ. Ismail араб. إسماعيل … Википедия
Исмаил (святой) — Исмаил (Измаил) мужское имя библейского происхождения, получившая особое распространение среди мусульман. Буквальный перевод «Да услышит Бог» Содержание 1 Фамилии 2 Известные носители 2.1 Носители, известные по имени … Википедия
Пик Исмаила Самани — (до 1962 г. пик Сталина, до 1998 г. пик Коммунизма) горная вершина на Памире; высота 7495 м. Прежде – самая высокая вершина СССР. Первое восхождение в 1933 г. совершено советским альпинистом Е. М. Аба лаковым, участником Таджикско Памирской… … Судьба эпонимов. Словарь-справочник
История Таджикистана — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей … Википедия
Битва при Балхе (900) — Сражения Саманидов Дата 900 год Место Балх (северный Афганистан) … Википедия
Саманиды – первое централизованное государство таджиков
Исмаил ибн Ахмад Сомони – именно с этим человеком связано появление первого централизованного государства таджиков. Долгие годы династия Саманидов подчинялась Арабскому Халифату. Но в 892 году ситуация изменилась кардинально, когда халифом стал Исмаил, который не стал следовать указаниям Арабских правителей, напротив, он объявил полную независимость. Объединил Хорасан и Транссоксонию (современные территории Таджикистана, Узбекистана, Кыргызстана и восточный Туркменистан), также были возвращены Арийские исторические земли в централизованное государство, и династия начала развиваться по собственному пути. Бухару Исмаил объявил столицей своего государства.
Политика и реформы
Период правления Исмаила историки называют годами расцвета династии Саманидов. Свое правление Исмаил начал с обеспечения безопасности государства от набегов тюркских кочевников. В 893 году Исмаил отправился на поход до Тараза (современная территория Казахстана), завоевал город и Таласскую долину, в которой располагались богатые серебряные рудники. С каждым годом он завоевывал все больше земель, и территория его царства раскинулась по всей Средней Азии, Афганистану и Ирану. С получением могущества Исмаил провел несколько реформ, что благоприятно повлияло на жизнь общества. Сменил тяжелый налоговый гнет, конфисковал имущество у некоторых земледельцев и дал автономию регионам, и государство стремительно начало развиваться.
Экономика и культура
Основой экономики Саманидов была торговля и земледелие. В государстве начали развиваться все сферы экономики. Будь то сельское хозяйство, торговля, текстильная промышленность, металлообработка и строительство. Это все благодаря стабильности и безопасности политической ситуации в стране. Больше всего развивались торговля и земледелие. Купцы имели возможность торговать не только с ближайшими соседями, но и с дальними странами. Например, через хазар Поволжья активно шла торговля с викингами Скандинавии. Благодаря им ткани и изделия из металла обменивались на меха и янтарь прибалтийских земель. Династия контролировала важнейшие серебряные жилы Центральной Азии в Бадахшане и Фаргане, что сделало возможным развитие системы чеканки монет. Саманидская монета, благодаря своему огромному количеству, была популярна не только в исламском мире, но и за его пределами – в России, Скандинавии, Прибалтике и даже на Британских островах, о чем свидетельствуют тысячи найденных монет в странах Европы.
Вместе с экономикой развивалась и культурная жизнь. В IX-X веках в династии происходил культурный рассвет. В этот период появилась персидско-исламская литература и ее признание. Именно тогда жили и творили свои труды такие классики, как Абуабдулло Рудаки, Дакики, Абулькасим Фирдоуси, а также известный врач Cредневековья и один из основоположников медицины – Абу Али ибн Сино (Авиценна). Культурное процветание происходило во многом благодаря Визирям династии Саманидов, которые в свою очередь тоже были из числа ученых. В государстве также развивались такие науки, как математика, астрономия и физика. А города, как Самарканд, Балх, Худжанд, Мерв, Нишапур, Бунджикат, Хулбук, Термез и другие превратились в центры культуры. Столица империи Бухара стала одним из главных городов исламского мира, которая даже конкурировала с Багдадом.
Историки считают, династия Саманидов была одной из самых развитых государств своего времени и просуществовала она чуть больше ста лет. Упадок империи пришелся на начало X века. Из-за возросшей роли земледельческой и военной аристократии, которые начали организовывать дворцовые перевороты. В результате пошатнули единство империи. А распад империи произошел в 999 году при правлении эмира Абд Аль-Малике 2, когда тюрками Караханидами была завоевана Бухара.
До наших дней сохранилось немало книг и архитектурных сооружений, которые свидетельствуют о существовании первого таджикского государства.
А знаменитый ученый и общественный деятель Низам аль-Мульк (1064-1092 гг.) в своем сочинении «Сиясат-наме» так упомянул Исмаила Сомони: «Он был чрезвычайно справедливым, и его хороших качеств было много. У него была чистая вера в Бога (Ему сила и слава), и он был щедрым по отношению к бедным – это лишь одна из его выдающихся добродетелей».
Сегодня в Бухаре сохранился и мавзолей первого правителя таджиков Исмаила Сомони. В честь него в Таджикистане названы национальная валюта страны – сомони – и самая высокая гора в Таджикистане и в СНГ – пик Исмоила Сомони. А на центральной площади Душанбе установлен памятник Исмаилу Сомони в знак уважения и почтения к первому правителю таджиков.