кто такой шаумян его именем названа улица
Шаумян, Степан Георгиевич
| Степан Георгиевич Шаумян | ||
 | ||
| ||
|---|---|---|
| 25 апреля 1918 года — 31 июля 1918 года | ||
| Предшественник: | должность учреждена | |
| Преемник: | должность упразднена | |
| Рождение: | 13 октября 1878 ( 1878-10-13 ) Тифлис, Российская империя | |
| Смерть: | 20 сентября 1918 ( 1918-09-20 ) (39 лет) между станциями Перевал и Ахча-Куйма, ныне Туркмения | |
Содержание
Биография
Родился в семье приказчика 13 октября 1878 года.
Окончил Тифлисское реальное училище (1898). В 1899 году организовал первый в Армении марксистский кружок, в 1902 — один из организаторов Союза армянских социал-демократов.
В 1900 году поступил в Рижский политехнический институт, откуда был исключён в 1902 году за участие в революционном движении. В конце 1902 года эмигрировал в Германию. Окончил философский факультет Берлинского университета (1905). Перевёл на армянский язык ряд произведений К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина. Один из руководителей Кавказского союзного комитета РСДРП, участвовал в создании и руководстве бакинской организации РСДРП(б) (с 1914). Выступал против признания права наций на самоопределение (считал его уступкой национализму угнетенных народностей царской России), чем вызвал критику со стороны В. И. Ленина.
После Февральской революции 1917 года председатель Бакинского совета. В октябре 1917 руководил 1-м съездом большевистских организаций Кавказа, в декабре Шаумян был назначен чрезвычайным комиссаром по делам Кавказа. С апреля председатель Бакинского Совета народных комиссаров (СНК) и комиссар по внешним делам (см. Бакинская коммуна 1918).
Расстрелян в числе 26 бакинских комиссаров английскими интервентами и эсерами. По историческим данным был похоронен в Баку, где был установлен мемориал 26 комиссарам.
Интересные факты
Память
Именем Шаумяна названы:
В СССР имя было присвоено Государственному армянскому драматическому театру.
Мемориал 26 комиссарам
См. также
Примечания
Полезное
Смотреть что такое «Шаумян, Степан Георгиевич» в других словарях:
Шаумян Степан Георгиевич — (партийный псевдоним ‒ Сурен, Суренин, Аякс и др.) [1(13).10.1878, Тбилиси, ‒ 20.9. 1918, между станциями Перевал и Ахча Куйма Закаспийской ж. д.], деятель Коммунистической партии, один из руководителей революционного движения на Кавказе,… … Большая советская энциклопедия
Шаумян, Степан Георгиевич — Шаумян С. Г. (1878 1918) род. в Тифлисе, сын купца армянина. Учился в тифлисском реальном училище, где принимал участие в армянских национал. революционно демокр. кружках. В 1900 г. Ш. поступает в рижский политехникум, примыкает к с. д.… … Большая биографическая энциклопедия
ШАУМЯН Степан Георгиевич — (1878 1918) российский политический деятель. В 1917 председатель Бакинского совета, с 1917 чрезвычайный комиссар Совета Народных Комиссаров РСФСР по делам Кавказа, с 1918 председатель Бакинского Совета Народных Комиссаров и нарком иностранных дел … Большой Энциклопедический словарь
Шаумян Степан Георгиевич — (1878 1918), политический и государственный деятель. В 1917 председатель Бакинского совета, с 1917 чрезвычайный комиссар СНК РСФСР по делам Кавказа, с 1918 председатель Бакинского СНК и нарком иностранных дел. Расстрелян в числе бакинских… … Энциклопедический словарь
Шаумян Степан Георгиевич — Степан Георгиевич Шаумян арм. Ստեփան Շահումյան лидер кавказских большевиков Дата рождения … Википедия
Шаумян, Степан — Степан Георгиевич Шаумян арм. Ստեփան Շահումյան лидер кавказских большевиков Дата рождения … Википедия
Степан (значения) — Степан мужское личное имя. Известные носители Степан Тимофеевич Разин (1630 1671) предводитель крестьянской войны 1670 1671 годов. Степан Осипович Макаров (1848 1904) адмирал, командующий тихоокеанским флотом во время русско… … Википедия
Шаумян — Шаумян: Шаумян (Арарат) село, марз Арарат, Армения. Шаумян (Армавир) село, марзе Армавир, Армения. Шаумян (Адыгея) хутор, Майкопский район, Адыгея. Шаумян (Краснодарский край) село, Туапсинский район, Краснодарский край.… … Википедия
Шаумян, именем которого названы города, села и улицы бывшего СССР
В 1899 году молодой Шаумян организовал первый в Армении марксистский кружок, а три года спустя стал организатором Союза армянских социал-демократов.
В 1903 году в Женеве Шаумян познакомился с Владимиром Лениным, а два года спустя окончил философский факультета Берлинского университета.
Вернувшись из Европы в 1907 году Шаумян поселился в Баку, где начал работать на нефтепроводе. После руководства забастовкой бакинских рабочих попал в тюрьму и был сослан в Саратов, где пробыл до 1917 года.
В Баку будущий бол
ьшевик вернулся уже после Февральской революции и был избран председателем Совета рабочих депутатов, а затем был назначен чрезвычайным комиссаром Кавказа. В апреле 1918 года стал председателем Бакинского Совнаркома и комиссаром иностранных дел.
Степан Шаумян был расстрелян в числе 26 бакинских комиссаров английскими интервентами и эсерами 20 сентября 1918 года. По официальным данным, он был похоронен в Баку, где был установлен мемориал 26 комиссарам.
12 января 2009 года началась эксгумация 26 бакинских комиссаров с целью их перезахоронения. На месте захоронений останки Степана Шаумяна и еще двух комиссаров найдены не были.
Именем Степана Шаумяна были названы столица Республики Арцах – Степанакерт, армянский город Степанаван, район и села в карабахском регионе, улицы и площади в десятках населённых пунктов на территории бывшего СССР.
По случаю дня рождения армянского революционера представители посольства России в Армении возложили цветы к его памятнику в Ереване, установленном в 1931 году.
Шаумян Степан Григорьевич
Армянский революционер и политический деятель, журналист, литературный критик. Расстрелян в числе 26 бакинских комиссаров.
В последующие месяцы много внимания уделял работе в редакции газеты «Бакинский Рабочий», пропагандировавшей пролетарский интернационализм, что было особенно важно для сплочения многонационального бакинского рабочего класса, всех кавказских трудящихся. 6 июля в статье «Кавказские националисты и социал-демократия», опубликованной в этой газете, призвал большевиков вести систематическую борьбу против националистической пропаганды, считал необходимым, чтобы социал-демократия резко и определенно отмежевалась от национализма. После Июльских событий 1917 года в Петрограде опубликовал ряд статей, опровергающих клевету на большевиков как агентов германского империализма, разоблачающих политику меньшевиков и эсеров. 5 августа избран в узкий состав ЦК РСДРП (б). Один из создателей «Организации молодёжи при Бакинском комитете РСДРП(б)» (с января 1918 «Интернациональный союз рабочей молодёжи Баку и его районов»).
С 5 по 7 октября 1917 года был одним из руководителей Кавказского краевого съезда РСДРП(б), выступил с докладом «О текущем моменте». При обсуждении доклада М. Торошелидзе о национальном вопросе отклонил основные требования докладчика об «областном общекавказском самоуправлении» и выступил в защиту автономии областей, предложил разделить Закавказье на 3 области. Избран членом Кавказского краевого комитета РСДРП(б). С 13 октября 1917 года председатель Временного исполкома Бакинского Совета, который 15 октября принял резолюцию о передачи всей власти Совету. Был избран делегатом на 2-й Всероссийский съезд Советов РСД (на съезде не присутствовал из-за сложной обстановки в Баку).
26 октября 1917 года на заседании Временного исполкома Бакинского Совета Шаумян приветствовал победу вооруженного восстания в Петрограде, однако меньшевистско-эсеровское большинство выступило против. 31 октября по предложению Шаумяна на расширенном заседании Бакинский Совет объявил себя местным правомочным революционным законодательным органом, приветствовал победу восстания в Петрограде, принял резолюцию о признании власти СНК Российской Республики. Шаумян избран председателем исполкома Бакинского Совета РСД. В ноябре избран членом Учредительного Собрания от Закавказья. С 22 ноября, участвуя в заседаниях Кавказского крайкома РСДРП(б), безуспешно пытался убедить членов крайкома в необходимости мобилизации закавказского пролетариата и, опираясь на революционные войска Кавказского фронта, вести решительную борьбу против закавказской антисоветской коалиции.
16 декабря 1917 года СНК РСФСР назначил C.Г. Шаумяна Временным чрезвычайным комиссаром по делам Кавказа. 25 января 1918 на митинге рабочих Главных мастерских Закавказской железной дороги в Тифлисе Шаумян выразил протест Закавказскому комиссариату по поводу разоружения и расстрела русских войск Кавказского фронта у Шамхора (близ Елизаветполя). В тот же день Закавказский комиссариат предложил Шаумяну в 24 часа выехать за пределы Закавказья, одновременно выдал ордер на его арест. Шаумян перешёл на нелегальное положение.
5 марта 1918 года вместе с воинскими эшелонами, следующими в Россию, Шаумян вернулся в Баку, возглавил борьбу пролетариата за укрепление Советской власти, против отделения Закавказья от Советской России. С 25 апреля 1918 года председатель СНК Бакинской коммуны и комиссар по внешним делам.
После падения Советской власти в Баку (31 июля 1918 г.) совместно с другими бакинскими комиссарами предпринял попытку эвакуации на судах советских вооруженных частей в Астрахань, но 16 августа в море суда были захвачены военными кораблями антисоветской диктатуры Центрокаспия. Шаумян и его соратники были арестованы и брошены в бакинскую тюрьму. 28 августа Шаумян и другие бакинские комиссары заочно избраны депутатами Бакинского Совета. 14 сентября Шаумян и его товарищи освобождены группой большевиков во главе с А.И. Микояном и ушли в море на пароходе, команда которого увела судно в Красноводск, где 26 бакинских комиссаров были арестованы. В ночь на 20 сентября бакинские комиссары были расстреляны по решению английской военной миссии и представителей антибольшевистского Закаспийского временного правительства между станциями Перевал и Ахча-Куйма Закавказской железной дороги.
Автор: Кавказский Узел
С именем Степана Шаумяна связана, пожалуй, самая трагичная страница азербайджанской истории ХХ века. Волею событий, вызванных грандиозными потрясениями эпохи развала Российской империи, он оказался во главе политического режима, который установился в древнем азербайджанском городе Баку и восточных районах Северного Азербайджана.
Будущий вершитель антиазербайджанского террора родился 1 (13) октября 1878 года в Тбилиси, в семье купца Георгия Шаумова. Обучаясь в Тифлисском реальном училище, Степан Шаумов принимал активное участие в различных кружках армянской молодежи. В старших классах Степан изменил окончание «-ов» своей фамилии на армянское «-ян». Из стен реального училища 20-летний Шаумян вышел, находясь под влиянием набирающих все большую популярность идей социализма. Спустя год, в 1899 году, он организует марксистский кружок в исконно азербайджанском селении Джалалоглу, которое позднее, в советский период, было названо в честь Шаумяна Степанаваном и стало одним из городов Армянской ССР. В последующие годы Шаумян примыкает к большевистскому крылу Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП).
Во время первой русской революции он приезжает в Баку – один из центров революционного движения. По сведениям Тифлисского губернского жандармского управления, относящимся к июлю 1908 года, Шаумян входил в состав Бакинского комитета партии «Дашнакцутюн». Он оказывал представителям дашнакской партии всяческое содействие в трудоустройстве на нефтепромыслы Баку. Факт возможной двойной партийной принадлежности Шаумяна во многом объясняет то, что он весной 1918 года опирался на дашнаков и всячески содействовал формированию тактического союза большевиков с одной из наиболее радикальных националистических организаций армян.
В 1911 году Шаумян высылается в Астрахань, где находится вплоть до 1914 года. Вернувшись в Баку, Шаумян возглавляет Бакинскую организацию большевиков, а через год становится членом Кавказского бюро РСДРП. Он руководит забастовкой бакинских рабочих, попадает в тюрьму, затем ссылается в Саратов. Февральская революция 1917 года возвращает Шаумяна в Баку, но еще до завершения ссылки он заочно избирается председателем Бакинского Совета рабочих и солдатских депутатов. Спустя несколько дней после большевистского Октябрьского переворота в Петрограде, Шаумян добивается установления в Исполнительном комитете Бакинского Совета большевистской гегемонии. 2 ноября 1917 года в Баку провозглашается Советская власть, а в декабре Совнарком РСФСР назначает Шаумяна чрезвычайным комиссаром по делам Кавказа.
В начале 1918 года в Бакинском Совете устанавливается фактический властный альянс большевиков и ведущей партии армянского национализма – «Дашнакцутюн». И те, и другие стремились к утверждению своей власти на Южном Кавказе: большевики – в целях расширения социалистической революции, дашнаки – для реализации территориальных амбиций «великоармянского» содержания. Но главным препятствием на пути как большевиков, так и дашнаков выступало все более усиливающееся азербайджанское национальное движение, которое провозгласило в качестве своей цели создание автономии Азербайджана.
2 марта 1918 года Шаумян, выступая с докладом на заседании Бакинского Совета, подверг резкой критике заседавший в Тифлисе Закавказский Сейм, в котором объединился антибольшевистский спектр региона. Главный «аргумент» Шаумяна заключался в том, что этот орган выражает поддержку мусаватистам, стремящимся к отделению Азербайджана от России. Шаумян заявил, что «закавказская демократия должна энергично протестовать против этого отделения… Ведь мусульманские националисты мечтали сделать Баку столицей Азербайджана…».
В конце марта 1918 года Бакинский Совет под лозунгом «борьбы с контрреволюционными элементами» приступил к политике массового истребления азербайджанского населения, являвшегося социальной базой азербайджанских партий, прежде всего, пользовавшегося огромной популярностью «Мусавата».
Однако никакие попытки оправдания главы Бакинского Совета не могли скрыть тот факт, что именно под его непосредственным руководством десятки тысяч азербайджанцев были уничтожены только из-за своей национальной принадлежности. 30-31 марта безоружные азербайджанские кварталы Баку были преданы закланию. Объединенные дашнако-большевистские войска не жалели даже детей, женщин и стариков. В ночь на 1 апреля армянские отряды ворвались в Ичеришехер (Старый город), население которого уничтожалось с особой жестокостью.
Но на этом карательная операция Баксовета не закончилась. Газета «Азербайджан» в своем номере от 8 октября 1918 года писала: «После того, как глава разбойничьей шайки, занимающейся похищением детей, Татевос Амиров, став во главе «социалистической армии», вырезал до 16 000 беззащитной мусульманской бедноты в Баку, а … ублюдок Степа Лалаев во главе дашнакских (тоже социалистических) банд очистил ряд кварталов от представителей мусульманской интеллигенции, которых он вытаскивал из домов и расстреливал на улице, Шаумян и ему подобные «вожди демократии» нашли, должно быть, стаж этот весьма блестящим для своих командиров, и Амиров с Лалаевым были назначены для борьбы с «контрреволюцией» в Шамахе с отобранным дашнакским отрядом».
Вооруженные армянские отряды под руководством Степана Лалаяна (Лалаева), Татевоса Амиряна (Амирова) и других бурей прошлись по городам и селам Шамахинского, Гейчайского и Арешского уездов, убив около 20 000 человек. Резню мусульманского населения Губинского уезда осуществили армянские военные формирования под руководством уполномоченного Шаумяном дашнака Амазаспа. Последний открыто говорил: «Я – армянский герой, пришел отомстить за убитых вами и турками армян. Я вырежу весь мусульманский род от Каспийского моря до Шахдагских гор».
В апреле 1918 года дашнако-большевистский тандем, по сути, узаконился. 25 апреля был образован Совнарком Бакинского Совета, в котором ведущие позиции заняли армяне. Сам Шаумян стал председателем Бакинского СНК и комиссаром по иностранным делам. Командиры-армяне заняли главенствующие позиции в штабе армии Бакинского Совета и в трех красноармейских бригадах, состоявших из 20 батальонов.
Однако дальнейшее укрепление возглавляемого Шаумяном дашнако-большевистского режима было предотвращено провозглашенной 28 мая 1918 года Азербайджанской Демократической Республикой. Военный союз АДР с Османской империей и создание азербайджано-турецкой Кавказской Исламской Армии, начавшей победоносное движение в направлении Баку, разрушило планы армяно-большевистских сил по окончательному захвату Баку и всего азербайджанского Прикаспия.
31 июля 1918 года, в обстановке обострения внутрисоветской борьбы в Баку, шаумяновская клика сложила свои полномочия. После поражения Баксовета армяне связали свои надежды на сохранение Баку под своим контролем с англичанами, в расчете на покровительство которых в городе была создана дашнако-эсеро-меньшевистская «Диктатура Центрокаспия». Однако 15 сентября 1918 года азербайджано-турецкие войска освободили Баку – столичный город Азербайджана, и уже через день сюда из Гянджи переехало правительство АДР.
Что же касается самого Шаумяна, то согласно официальной советской версии, глава Баксовета «вместе с другими 25 товарищами» были арестованы и расстреляны то ли эсерами из закаспийского правительства, то ли англичанами 20 сентября 1918 года между станциями Перевал и Ахча-Куйма близ Красноводска. А спустя два года, после установления Советской власти в Азербайджане, их трупы были захоронены в центральном сквере Баку. Однако в ходе раскопок, проведенных в январе 2009 года в столице Азербайджана при реконструкции парка «Сахиль», под мемориалом в честь «26 Бакинских комиссаров», были обнаружены останки 23 человек, вместо предполагаемых 26. Предварительное исследование, сопровожденное судебно-медицинской экспертизой, показало, что отсутствуют останки тел Степана Шаумяна, Татевоса Амиряна и Арсена Авакяна.
В этой связи следует отметить, что видный азербайджанский историк Зия Буниятов еще в конце 80-х годов прошлого века выдвинул доводы в пользу того, что Шаумян, в действительности, не был расстрелян в песках Туркменистана и следы его ведут в Индию, которая в тот период находилась под владычеством Англии. Им был впервые обнародован документ, датируемый мартом 1919 года, спустя полгода после расстрела близ Ахча-Куймы, в котором говорится о том, что Тифлисской радиостанцией перехвачено сообщение из контролируемой большевиками Астрахани на имя некоего Соколова. Это сообщение касается обмена военнопленными. В частности, обмена Шаумяна на находящихся в плену у большевиков членов союзной миссии, то есть представителей победившей в Первой мировой войне Антанты.
Вопрос запутывает и архивный документ, в котором представлен список лиц, содержавшихся в Красноводском арестном доме с 20 сентября по 1 октября 1918 года, то есть уже после расстрела комиссаров. В числе этих лиц, которым был выдан продовольственный паек, упоминается и Степан Шаумян. Однако, вне зависимости от ответов на вытекающие из этих документов вопросы, преступная сущность Бакинского Совета и его главаря Степана Шаумяна не вызывает никаких сомнений. Выступая под знаменем большевистского движения, Шаумян в ключевой момент своей политической биографии фактически выступил выразителем интересов армянского национализма, стратегической целью которого было создание армянского государства на значительной части территории Турции и Азербайджана. Итогом политики Шаумяна и возглавляемой им злополучной Коммуны стала гибель десятков тысяч мирных азербайджанцев.
За что боролся Степан Шаумян?
13 октября исполнилось 140 лет со дня рождения великого революционера и марксиста Степана Шаумяна. Естественно, данная дата осталась незамеченной в современной капиталистической Армении. Да и честно говоря, мало кто сейчас из молодежи знает кто такой Шаумян, а кто помнит – зачастую у них искаженное представление о его личности. За 30 лет журналисты и многие историки придумали множество небылиц; личность Шаумяна, да и многих армянских большевиков, обросла черными мифами.
Наглядно проявились черные мифы в виде комментариев, под постами в социальных сетях, приуроченными к 140-летию Степана Шаумяна. Комментарии в основном одного типа: «что Шаумян сделал хорошего для самой Армении?». За эти годы националистическая пропаганда внушила людям, что настоящими патриотами были только члены партии Дашнакцутюн, а армянские марксисты – национал-предателями, мол, их больше интересовала классовая борьба, революция и т.п., а национально-освободительной борьбой они не интересовались. Так ли это на самом деле?
Марксисты никогда не игнорировали национальный вопрос, а в любом национально-освободительном движении отмечали его прогрессивный характер. Степан Шаумян, как и все большевики, считал, что у любого национального гнета, есть классовая составляющая, так как эксплуатация покаранных народов исходила в первую очередь от правящего класса – феодала, бека или капиталиста. Их экономическая заинтересованность и желание извлечь прибыль – главная причина национального угнетения других народов. То есть причина порабощения одного народа другим вызваны не ненавистью между народами, а экономической заинтересованностью правящих классов. А вот разжигание национальной вражды и шовинизма, это уже средство для манипуляции своих соотечественников, чтобы они лишних вопросов не задавали.
Степан Шаумян понимал, что национальная борьба – часть классовой борьбы, два этих понятия никак не противоречат друг другу. Убедиться в этом можно ознакомившись с некоторыми его цитатами:
(Избранные произведения Т.1 с.457)
«Национальная борьба есть одно из выражений классовой борьбы, она имеет экономический и политический характер как по своему происхождению, так и по своим целям».
(Избранные произведения. Т.1 С.443.
Степан Шаумян не выступал за отделение Армении от России, но другие армянские политические партии также не выступали за отделение. Кроме этого, Дашнакцутюн и Гнчак не выступали за отделение Западной Армении от Османской империи. Они ставили своей целью достижения экономической и политической свободы, но без отделения Армении от Османской империи. В дальнейшем дашнаки в 1902 году поддержали младотурок в их борьбе за установления конституционного строя и до 1912 года с ними сотрудничали. Для российской Армении, Дашнакцутюн в своей программе отмечала, что российское Закавказье должно было стать демократической республикой, входящей на федеративных началах в состав России. В дальнейшем, после Февральской революции и образования Закавказского сейма, где заседали дашнаки, последние были против отделения Закавказье от России. Провозглашение независимости в мае 1918 года – вынужденный шаг, осуществленный в условиях турецкой оккупации и выхода из Закавказской федерации Грузии и Азербайджана.
Но даже после провозглашения Первой республики, не так все просто было, так как не все лидеры национально-освободительного движения поддержали создание в условиях турецкой оккупации армянской республики. Например Андраник Озанян не признал Батумский договор, и считал Армению частью уже Советской России. Он Приказом No1 от 14 июля 1918 года объявил Нахичеванский уезд неотъемлемой частью Российской республики.
Какой позиции придерживался С.Шаумян по поводу статуса Закавказья в составе России? Да практически такой же позиции, как и дашнаки. Мы можем обратиться к самому раннему источнику, где Степан Георгиевич подымает данный вопрос – «Манифесту Союза армянских социал-демократов» от 1902 года. Манифест написанный нашим героем, предполагал: «широкое развитие местного самоуправления. »; «. необходимым в будущей свободной России учреждение федеративной республики». Также Шаумян писал о необходимости для народов Кавказа «автономии относительно культурной жизни, то есть свободы языка, школы, образования и т.п.».
Из вышесказанного, мы видим, что нет никаких большевиков выступающих против независимости Армении и дашнаков выступающих за независимость. Степан Шаумян и другие большевики вели последовательную борьбу с царским деспотизмом, в отличие от Дашнакцутюна, которая была легализована и использована в своих целях царской администрацией перед Первой Мировой войной. Большевики понимали, что вести борьбу против царизма и эксплуататоров, можно только совместно с трудящимися из числа других народов, а национализм и шовинизм только мешал совместной борьбе.
Кроме этого, отвечая на вопрос о том, кто больше сделал для Армении, необходимо судит по результатам, а их у армянских националистов – нет. Поставленные цели были не реализованы из-за их амбиций и нежелания адекватно оценивать свои силы. Даже наоборот, в некоторых случаях их деятельность принесла только вред армянскому народу, как например не признание Декрет «О Турецкой Армении».
За что же боролся Степан Шаумян?
Как и все армянские большевики, он боролся за то:
Вот не полный список того, за что боролся Степан Шаумян. Еще армянские большевики провели гигантскую работу по реализации Декрета «О Турецкой Армении», (первый документ устанавливающий право армян на самоопределение) который с легкостью, не задумываясь, был слит дашнаками.
Те, кто его сейчас осуждают и считают непатриотичным, почему-то не задумываются над тем, что социальные блага, которыми они пользуются – результат борьбы большевиков. 8 часовой рабочий день, право на отпуск, пенсии и т.п., и, конечно же, материально-культурная база доставшаяся нам от Советской Армении, возникли не сами по себе и не были кем-то дарованы, все это результат борьбы, за частую ценою собственной жизни.
Эдгар Саакян, «Socialist Armenia»