Образ нового человека
Иван Шатов («Бесы») родился крепостным Варвары Ставрогиной. Он учился у Степана Верховенского (домашнего учителя у Ставрогиных), который его очень полюбил. Потом он поступил в университет, уверовал в социализм, участвовал в студенческом движении, за что и был исключен. Потом отправился в Европу, где повстречался с прогрессивно мыслящей бедной гувернанткой Марией, тоже бывшей крепостной. Женился на ней по страстной любви. Но через три недели она оставила его, сбежав к Николаю Ставрогину — сыну прежних владельцев Шатова. После этого Шатов возвратился в Россию.
Пробивался Шатов за границей чем Бог пошлет. Трудно представить себе, какую нищету способен он был переносить, даже и не думая о ней вовсе.
Во время пребывания за границей этот герой отказывается от своих социалистических убеждений. Прежде он был членом тайного социалистического общества Петра Верховенского. Но теперь кружок стал ему ненавистен. Шатов попадает под влияние Николая Ставрогина, который исповедует славянофильство. Идеологию, противоположную социализму. Шатов верит в то, что русский народ — это богоносец, что русское православие — это истинное христианство, которому суждено спасти упаднический Запад.
Прообразом Шатова является студент Иванов, убитый Нечаевым.
Его метания в поисках истины представляют собой классический путь «полуинтеллигента», который вышел из крепостных крестьян.
Он мечтает о том, чтобы пожертвовать собой ради высоких идеалов и ради чего-то действительно хорошего.
Встречаясь с чем-нибудь идеально-привлекательным, он тут же принимает это за истину в последней инстанции и страстно отдается служению ей.
Подобно Кириллову, ради того, что представляется ему справедливым, этот герой тут же готов пожертвовать собой. И социализм, и русский мессианизм являются для Шатова такими идеями, которые полностью захватывают его. Шатов не относится к «мечтателям», которые сидят сложа руки на месте. Если идея поражает его, он готов пожертвовать собой, он не заботится о себе и устремлен в будущее.
Он готов изо всех сил биться за такие идеалы, которые для многих здравомыслящих людей представляются крайне наивными.
Шатов изображен вовсе не таким, какими были петербургские интеллектуалы. Он груб и косноязычен. Но он предан справедливости, участлив и добр. Достоевский сделал Шатова таким, поскольку любил таких прямодушных.
Достоевский мечтал о новой и лучшей России будущего, но осуществления этого идеала он ожидал не от революционера Петра, а от людей, подобных Шатову.
В подготовительных заметках к «Бесам» Ф.М.Достоевский называет Шатова «новым человеком».
Хромоногая и слабоумная юродивая Мария Лебядкина расслабляется только в присутствии крестьянского сына Шатова. Только его она называет ласкательным именем Шатушка.
Maрия, вернувшейся к нему через три года и родившая у него в доме в день его убийства ребенка от Николая Ставрогина. «Три года разлуки, три года расторгнутого брака не вытеснили из сердца его ничего. И, может быть, каждый день в эти три года он мечтал о ней, о дорогом существе, когда-то ему сказавшем: «люблю».
В центре романа — убийство Шатова «бесами» во главе с Петром Верховенским. Шатов, переменивший взгляды и попавший под сильнейшее влияние Ставрогина, намерен порвать с кружком и отдать им зарытую в парке типографию. Однако ж, Петр Верховенский вовсе не собирается его отпускать. Напротив, он задумал его кровью скрепить остальных членов организации. Убийство происходит именно тогда, когда Шатов с возвращением жены и рождением ею ребенка обретает, наконец, смысл жизни, отбрасывает свои колебания между «верой» и «неверием».
Шатов, как и сам Достоевский, всю жизнь проходил через «горнило сомнений». На вопрос Ставрогина, верует ли сам Шатов в Бога, тот отвечает: «Я. я буду веровать в Бога. ».
Основой трагической судьбы Шатова послужила судьба студента Петровской академии И.И. Иванова, однако ж подлинными прототипами этого образа можно назвать Н.Я.Данилевского и самого Достоевского.
Главный герой «Бесов», Н.Ставрогин, вступает в мир романа, как живой мертвец, чающий воскресения и не верящий в возможность его. Его напряженная духовная жизнь отнесена в прошлое и показана в преломлении нескольких человеческих сознаний. Шатов, Кириллов, Шигалев воплощают этапы его религиозных исканий.
Причина этого неожиданного поступка объясняется в знаменитой ночной сцене между предавшим идею учителем и взбунтовавшимся учеником. Шатов излагает Ставрогину его же собственную мысль о религиозном призвании России.
Достоевский умеет драматизировать мысли. Идеи у него расплавлены в огне страстей, превращены в могучие энергии, которые живут, сталкиваются, борются, взрываются, губят или спасают.
Автор характеризует Шатова, как «одно из тех русских идеальных существ, которых вдруг поразит какая-нибудь сильная идея и тут же разом точно придавит их собой, иногда даже навеки. Справиться с нею они никогда не в силах, а уверуют страстно и вот вся жизнь их проходит потом как бы в последних корчах под свалившимся на них и наполовину уже совсем раздавившем их камнем». Шатов не размышляет, а корчится под навалившимся на него камнем идеи, не философствует, а кричит и стонет.
Предпосылки ведут его не к логическому заключению, а к вопросу о жизни и смерти.
Говорит, что ударил Ставрогина за «падение», за «ложь».
После вдохновенного монолога Шатова о русском народе, «едином народе богоносце», Ставрогин холодно спрашивает Шатова: «Я хотел лишь узнать: веруете ли вы сами в Бога или нет?» – «Я верую в Россию, я верую в ее православие. Я верую в тело Христово. Я верую, что новое пришествие совершится в России. Я верую. – залепетал в исступлении Шатов. – А в Бога? В Бога? – Я. я буду веровать в Бога».
Переход от рождения к смерти, от света воскресения к мраку гибели потрясает мистическим ужасом.
Вот описание места убийства Шатова: «Это было очень мрачное место, в конце огромного Ставрогинского парка. Тут начинался старый заказной лес: огромные вековые сосны мрачными и неясными пятнами обозначались во мраке. Мрак был такой, что в двух шагах почти нельзя было рассмотреть друг друга. Неизвестно, для чего и когда в незапамятное время, устроен был тут из диких неотесанных камней какой-то довольно смешной грот. Стол, скамейки внутри грота давно уже сгнили и рассыпались. Шагах в двухстах вправо оканчивался третий пруд парка. Эти три пруда начинались с самого дома, шли один за другим, слишком на версту до самого конца парка. Трудно было предположить, чтобы какой-нибудь шум, крик или даже выстрел мог дойти до обитателей покинутого ставрогинского дома». Петр Верховенский «аккуратно и твердо» стреляет в Шатова в упор: «Поставили фонарь, раскачали труп и бросили в воду. Раздался глухой и долгий звук». Так погибает «пророк русского мессианства».
Ф. М. Достоевский «Бесы»: характеристика героев
Характеристика героев романа «Бесы»
Петр Верховенский
Варвара Ставрогина
По натуре Варвара Ставрогина был женщиной властной и деспотичной. Она могла испытывать сильную, даже жертвенную привязанность к людям, но в ответ от них требовала того же. В отношениях с окружающими людьми она всегда занимает главенствующее место, даже в общении с давней подругой. Прасковью Ивановну она считает безнадежной дурой, но при этом не перестает с ней общаться. Даже после полного разочарования в некоторых подопечных она не теряет любви и привязанности к ним.
Степан Верховенский
Некоторое время он пробыл учителем Николая Ставрогина, но когда мальчику исполнилось 15, его отправили учиться в лицей. По мнению самого рассказчика, Николаю повезло, так как Степан Трофимович был излишне чувствительным и сентиментальным учителем. С возрастом Верховенский обрюзг, стал пить много шампанского, играть в карты и попусту болтать с местными жителями. Среди его собеседников был Шатов, Липутин. Всерьез никто не воспринимал этого героя, даже когда он произносил пламенные речи в защиту искусства и литературы. С Варварой Петровной он дружил более 20 лет и фактически жил на ее попечении.
Николай Ставрогин
Шатов
Затем он долго скитался по Европе, Америке, пробовал роль пролетария. Там же он в корне изменил свои прежние взгляды и подпадал под влияние Николая Ставрогина. Решив оторваться от кружка Верховенского, он хочет отдать им подпольную типографию и распрощаться с ними. Ставрогин предупреждает Шатова о возможной опасности. Он говорит, что его так просто не отпустят, ведь он слишком много знает и может донести. Но Шатову плевать на собственную жизнь. Его больше волнует то, как такой талантливый человек как Ставрогин мог «затереть себя в такую лакейскую нелепость». Шатова, как и самого автора, часто мучает вопрос существования Бога, но он бесконечно верует в русский народ, в народ-богоносец.
Кириллов
Внешне это был молодой человек 27 лет, стройный, сухощавый с черными потухшими глазами. Он был прилично одет, но казался всегда задумчивым и рассеянным. Речи его были отрывисты и зачастую бессвязны. Верховенский считает, что у Кириллова какое-то «фатальное» лицо. В тоже время хроникер Г-в отмечает, что у того по-детски чистое и наивное лицо. За четыре года до страшных событий, происходящих в губернском городе, Кириллов познакомился со Ставрогиным, который стал для него духовным наставником. Как замечал Шатов, обычный инженер превратился в фанатика, одержимого всяческими идеями. Несколько лет Кириллов провел вместе с Шатовым в Америке и в Европе. Там он тесно общался с П. С. Верховенским.
Антон Лаврентьевич Г-в
Рассказчик, именно от его лица ведётся повествование, большой друг Степана Трофимовича Верховенского. Он молодой и честный человек, служащий, всегда был готов придти на помощь не только Степану Трофимовичу, но и другим персонажам.
Юлия Михайловна
Жена губернатора фон Лембке, властная женщина сорока лет, которая помогла мужу стать губернатором. Благосклонно пустила в свой дом Петра Верховенского, который, как оказалось потом, был лидером тайной организации и устроил смуту в их городе.
Андрей Антонович фон Лембке
Губернатор, немец по происхождению. В 38 лет получил наследство и вскоре женился на Юлии Михайловне, которая быстро смогла сделать его губернатором. Писал повести и романы, во всём слушался жену. Во время описываемых событий вёл себя неадекватно, из-за чего был снят с должности.
Лизавета Николаевна Тушина
Дочь Прасковьи Ивановны Дроздовой, подруги Варвары Петровны, которая мечтала выдать её за своего сына Николая. Ей около 22 лет, она очень красивая девушка. Имеет жениха Маврикия Николаевича, который её сильно любит. За границей у неё был роман с Николаем, но тот скрыл, что он уже женат на Марии Лебядкиной. Несмотря на это, она его любит, и однажды проводит с ним ночь, в течение которой понимает, что Николай её никогда не любил. Пойдя на место убийства Лебядкиных, была убита толпой.
Маврикий Николаевич
Жених Лизаветы Тушиной, которую сильно любил. Не сумел спасти её от разъярённой толпы, которая её растерзала.
Дарья Павловна Шатова
Сестра Ивана Шатова, живущая в доме Варвары Петровны, которая узнав, что у неё был роман с её сыном Николаем, хотела выдать её замуж за Степана Верховенского. Свадьба расстроилась из-за писем того сыну Петру, в которых он сообщал о грехах Дарьи и нежелании на ней из-за этого жениться.
Мария Тимофеевна Лебядкина (Хромоножка)
Хромая и практически полностью лишившаяся рассудка девушка. Именно на ней, на спор, женился Николай Ставрогин, который теперь не знал, как от неё отделаться. Брат Игнат, который жил вместе с ней, сильно её бил и пропивал все деньги, которые Николай давал на её содержание. Была убита каторжником Федькой по приказу Петра Верховенского.
Игнат Тимофеевич Лебядкин
Брат Марии Лебядкиной, полностью спившийся и опустившийся человек. Присматривал за ней, за что получал от Николая Ставрогина деньги. Был убит каторжником Федькой по приказу Петра Верховенского.
Шигалев
Один из организаторов убийства Шатова, в последний момент, отказавшийся в нем участвовать, идеолог, член таинственного кружка Верховенского, брат Арины Виргинской. Шигалев появился в городе месяца два до начала страшных событий. Поговаривали, что он печатался в знатном петербургском журнале. Лицо его было мрачным, нахмуренным и зловещим. Подробнее>>>
Виргинский
Чиновник, один из членов тайного революционного кружка Верховенского, один из участников убийства Шатова, муж акушерки Арины Прохоровны, постоянный слушатель Степана Трофимовича. Это был человек семейный, чрезвычайно тихий и кроткий. На вид ему было лет тридцать, высокий, тонкий и узкий в плечах. Подробнее>>>
Сергей Васильевич Липутин
Один из членов организации Петра Верховенского, входящий в «пятёрку», а также один из убийц Шатова. Был пронырой и всезнающим плутом. После убийства успел уехать в Петербург, но за границу так и не отправился, по непонятной причине пустившись в загул, после чего был арестован.
Лямшин
Один из членов организации Петра Верховенского, входящий в «пятёрку», а также один из убийц Шатова. Во время убийства с ним случился припадок, а через несколько дней после убийства, рассказал обо всём полиции.
Толкаченко
Один из членов организации Петра Верховенского, входящий в «пятёрку», а также один из убийц Шатова. Ему около сорока лет и он и славился огромным знанием народа. Успел убежать в уезд, но был арестован.
Эркель
Молодой человек, один из членов организации Петра Верховенского, а также один из убийц Шатова. Был арестован.
Семён Егорович Кармазинов
Известный писатель, решивший в этом городе, на благотворительном бале Юлии Михайловне прочитать своё последнее произведение «Merci». Оно было плохо принято публикой, и он с позором ушёл со сцены.
Федька Каторжный
Отец Тихон
Эпизодический персонаж, именно перед ним исповедовался Николай Ставрогин перед самоубийством.
Характеристика и образ Ивана Шатова в романе Достоевского Бесы сочинение
Шатов Иван Павлович может кому-то показаться героем второстепенным, я же уверен, что мысли, которые Достоевский вложил в монологи и размышления Шатова, в саму его судьбу — чуть ли не главное, что есть в романе.
Кто же такой Шатов? Это бывший крепостной Варвары Петровны, который в детстве учился у Степана Трофимовича. Потом он поступил в университет, но был оттуда выгнан из-за какой-то неприятной ситуации. У Ивана Павловича есть сестра — Дарья Павловна, любимица и фаворитка Варвары Петровны, и как читатель узнаёт позже, любовь Николая Ставрогина.
Характером Шатов был горд, непокорим, Варвара Петровна не любила его за это и за его неблагодарность, потому что он никогда не прибегал к её помощи по своей воли, единожды лишь он принял от неё 100 рублей, потому что был в затруднительном положении, но и тогда повёл себя не очень благодарно.
Когда Шатова выгоняют из студентов, он отправляется заграницу, где встречает свою будущую жену Мари, которая сыграет большую роль в том, чтобы понять самого Шатова. Брак их длится всего три недели, после чего они расстаются как свободные люди. Шатов также тесно связан и с Кирилловым, потому что попробовал жизнь на вкус в Америке он именно с ним, там же его и возненавидел. Когда же Мари приезжает в город, беременная от Ставрогина, Шатов принимает её у себя дома, всячески поддерживает её и говорит о том, что примет ребёнка как своего. Три года они не виделись, три года прошло с момента расторжения их брака, но ничего не поменялось в чувствах Ивана Павловича, он по-прежнему любил свою Мари. И если бы не прошлая жизнь, которая тянула его вниз, если бы не Пётр Верховенский, то жил бы Шатов со своей женой и ребёнком, который был от Ставрогина, но не тут-то было.
Стоит также отметить, что для Шатова Ставрогин был очень значимым человеком, идолом и примером для подражания. После того, как Ставрогин падает в глазах Шатова, тот ударяет ему по лицу. Не от злости, не из ревности к жене, с которой Ставрогин был в близких отношениях в Швейцарии, а от разочарования в таком хорошем человеке, каким он считал Ставрогина.
Итог жизни Шатова был крайне печален, хотя он только что помирился с Кирилловым, обрадовался ребенку, пусть и от Николая Ставрогина. К нему вернулась женщина всей его жизни, к нему вернулась сама любовь к жизни. Любовь эта продолжалась всего день, жизнь Шатова прерывают, потому что Верховенский считает, что Шатов донесет про их «пятёрку» и про типографию, прокламации и всё, что с этим связано.
2 вариант
В известном романе Федора Михайловича Достоевского «Бесы» определяющую роль играют не только главные герои, но и второстепенные персонажи. Ярким примером последних является образ Шатова. Религиозная метаморфоза Ставрогина пролегает через несколько разных личностей: Шатова, Кириллова и Шигалева.
Шатов по своей натуре (бывший крепостной Ставрогин) — раскаявшийся нигилист. По задумке автора это один из самых умных людей того времени. Хоть и родился он в крепостной семье, но смог выучиться у прекрасного человека Степана Трифомовича. Именно благодаря полученным знаниям и навыкам он смог поступить в высшее учебное заведение. Правда пробыл там недолго, его быстро исключили. А парень не унывал: он женился на бедной гувернантке Марии. К сожалению и девушка вскоре оставляет Шатова.
Несмотря на противоречия своей натуры Иван отправляется покорять Европу и Америку. Именно там у второстепенного героя меняется восприятие жизни и мировоззрение. На Западе Иван подпадает под влияние своего бывшего хозяина Николая Ставрогина. И здесь он пытается выйти из группировки и понять, как такой умный человек (его хозяин) мог попасть в такой коллектив. Ставрогин тем временем предупреждает юношу об опасности. Именно в этот период времени герой начинает задумываться о боге и святом русском народе.
Кульминация жизни Шатова — развязка романа. Наконец Иван может выйти из ненавистной группировки (уйти от Ставрогина), если сдаст последнюю типографию. Но не тут то было. Незадолго до этих событий к Ивану возвращается Мария, ища себе пристанище. Парень рад этому событию и предлагает остаться девушке у себя, тем более девушка в положении, не оставлять же ее одну! А буквально через сутки Мария рожает. У Ивана появляется сын, которого он оформляет на себя. Однако семейное счастье продлилось недолго. Шатова подстерегают в лесу, где он зарыл типография. Ивана убивает группировка революционеров под предводительством Верховенского.
Таким образом, через образ Шатова автор пытается объяснить смысл жизни в целом и найти бога в себе. Судьба героя трагична, но прекрасна в своих философских поисках.
Также читают:
Картинка к сочинению Характеристика и образ Ивана Шатова в романе Бесы
Популярные сегодня темы
Широко известным произведением И.А. Гончарова является «Обломов». В данном романе показывается тот настрой человека, который способен разрушить жизнь. На этом примере необходимо учиться и делать
Одна из самых известных пьес Александра Николаевича Островского «Гроза» поднимает по ходу своего повествования несколько масштабных, или, как можно выразиться, вечных вопросов
Роман Л. Н. Толстого «война и мир» произвёл на меня неизгладимое впечатление. Роман насыщен разными сюжетными линиями и не может никого оставить равнодушным. Автору очень хорошо удалось раскрыть и передать разные образы
Однажды мы с сестрой стали просить родителей завести маленького котёнка. До этого у нас уже была кошка Муська.
Произведение создается автором на основе сюжета легенды, повествующей о датском принце, которая была записана Саксоном Грамматиком.
Шатов Иван Павлович
Бывший крепостной Варвары Петровны Ставогиной (сын камердинера Павла Федорова), бывший ученик Степана Трофимовича Верховенского, бывший студент; брат Дарьи Павловны Шатовой. Хроникер Г–в, упомянув, что генеральша Ставрогина не любит Шатова, попутно рассказывает краткую историю его жизни, дает его полный внешний и внутренний портреты: «Шатов был прежде студентом и был исключен после одной студентской истории из университета; в детстве же был учеником Степана Трофимовича, а родился крепостным Варвары Петровны, от покойного камердинера ее Павла Федорова, и был ею облагодетельствован. Не любила она его за гордость и неблагодарность и никак не могла простить ему, что он по изгнании из университета не приехал к ней тотчас же; напротив, даже на тогдашнее нарочное письмо ее к нему ничего не ответил и предпочел закабалиться к какому-то цивилизованному купцу учить детей. Вместе с семьей этого купца он выехал за границу, скорее в качестве дядьки, чем гувернера; но уж очень хотелось ему тогда за границу. При детях находилась еще и гувернантка, бойкая русская барышня, поступившая в дом тоже пред самым выездом и принятая более за дешевизну [речь идет о будущей Marie Шатовой. — Н. Н.]. Месяца через два купец ее выгнал «за вольные мысли». Поплелся за нею и Шатов и вскорости обвенчался с нею в Женеве. Прожили они вдвоем недели с три, а потом расстались, как вольные и ничем не связанные люди; конечно, тоже и по бедности. Долго потом скитался он один по Европе, жил Бог знает чем; говорят, чистил на улицах сапоги и в каком-то порте был носильщиком. Наконец, с год тому назад вернулся к нам в родное гнездо и поселился со старухой теткой, которую и схоронил через месяц. С сестрой своею Дашей, тоже воспитанницей Варвары Петровны, жившею у ней фавориткой на самой благородной ноге, он имел самые редкие и отдаленные сношения. Между нами был постоянно угрюм и не разговорчив; но изредка, когда затрогивали его убеждения, раздражался болезненно и был очень невоздержен на язык. «Шатова надо сначала связать, а потом уж с ним рассуждать», — шутил иногда Степан Трофимович; но он любил его. За границей Шатов радикально изменил некоторые из прежних социалистических своих убеждений и перескочил в противоположную крайность. Это было одно из тех идеальных русских существ, которых вдруг поразит какая-нибудь сильная идея и тут же разом точно придавит их собою, иногда даже навеки. Справиться с нею они никогда не в силах, а уверуют страстно, и вот вся жизнь их проходит потом как бы в последних корчах под свалившимся на них и наполовину совсем уже раздавившим их камнем. Наружностью Шатов вполне соответствовал своим убеждениям: он был неуклюж, белокур, космат, низкого роста, с широкими плечами, толстыми губами, с очень густыми, нависшими белобрысыми бровями, с нахмуренным лбом, с неприветливым, упорно потупленным и как бы чего-то стыдящимся взглядом. На волосах его вечно оставался один такой вихор, который ни за что не хотел пригладиться и стоял торчком. Лет ему было двадцать семь или двадцать восемь. Старался он одеваться чистенько, несмотря на чрезвычайную свою бедность. К Варваре Петровне опять не обратился за помощию, а пробивался чем Бог пошлет; занимался и у купцов. Раз сидел в лавке, потом совсем было уехал на пароходе с товаром, приказчичьим помощником, но заболел пред самою отправкой. Трудно представить себе, какую нищету способен он был переносить, даже и не думая о ней вовсе. Варвара Петровна после его болезни переслала ему секретно и анонимно сто рублей. Он разузнал, однако же, секрет, подумал, деньги принял и пришел к Варваре Петровне поблагодарить. Та с жаром приняла его, но он и тут постыдно обманул ее ожидания: просидел всего пять минут, молча, тупо уставившись в землю и глупо улыбаясь, и вдруг, не дослушав ее и на самом интересном месте разговора, встал, поклонился как-то боком, косолапо, застыдился в прах, кстати уж задел и грохнул об пол ее дорогой наборный рабочий столик, разбил его и вышел едва живой от позора. Жил он уединенно, на краю города, и не любил, если кто-нибудь даже из нас заходил к нему. На вечера к Степану Трофимовичу являлся постоянно и брал у него читать газеты и книги».
Но еще более проясняется-открывается натура Шатова в его отношениях с Marie, вернувшейся к нему через три года и родившая у него в доме в день его убийства ребенка от Николая Ставрогина: «Три года разлуки, три года расторгнутого брака не вытеснили из сердца его ничего. И, может быть, каждый день в эти три года он мечтал о ней, о дорогом существе, когда-то ему сказавшем: «люблю». Зная Шатова, наверно скажу, что никогда бы он не мог допустить в себе даже мечты, чтобы какая-нибудь женщина могла сказать ему: «люблю». Он был целомудрен и стыдлив до дикости, считал себя страшным уродом, ненавидел свое лицо и свой характер, приравнивал себя к какому-то монстру, которого можно возить и показывать лишь на ярмарках. Вследствие всего этого выше всего считал честность, а убеждениям своим предавался до фанатизма, был мрачен, горд, гневлив и не словоохотлив. Но вот это единственное существо, две недели его любившее (он всегда, всегда тому верил!), — существо, которое он всегда считал неизмеримо выше себя, несмотря на совершенно трезвое понимание ее заблуждений; существо, которому он совершенно всё, всё мог простить (о том и вопроса быть не могло, а было даже нечто обратное, так что выходило по его, что он сам пред нею во всем виноват), эта женщина, эта Марья Шатова вдруг опять в его доме, опять пред ним. этого почти невозможно было понять! Он так был поражен, в этом событии заключалось для него столько чего-то страшного и вместе с тем столько счастия, что, конечно, он не мог, а может быть, не желал, боялся опомниться. Это был сон. Но когда она поглядела на него этим измученным взглядом, вдруг он понял, что это столь любимое существо страдает, может быть, обижено. Сердце его замерло».
В центре романа — убийство Шатова «бесами» во главе с Петром Верховенским. Шатов, переменивший взгляды и попавший под сильнейшее влияние Ставрогина, намерен порвать с «нашими» и отдать им зарытую в парке типографию. Однако ж Петр Верховенский вовсе не собирается его отпускать, а, напротив, задумал его кровью скрепить остальных членов организации. Убийство происходит именно тогда, когда Шатов с возвращением жены и рождением ею ребенка обретает, наконец, смысл жизни, отбрасывает свои колебания между «верой» и «неверием». Шатов, как и сам Достоевский, всю жизнь проходил через «горнило сомнений». На вопрос Ставрогина, верует ли сам Шатов в Бога, тот отвечает: «Я. я буду веровать в Бога».
Фамилия героя — «говорящая» и поясняется черновыми записями в рабочей тетради Достоевского: «Шатость во всем двухсотлетняя», «шатость, сумбур, падение кумира», «об обществе: или равнодушие или шатание».
Основой трагической судьбы Шатова послужила судьба студента Петровской академии И. И. Иванова, однако ж подлинными прототипами этого образа можно назвать Н. Я. Данилевского и самого Достоевского. От автора герой унаследовал, в частности, отдельные черты внешности, религиозно-национальный пафос и автобиографичность отдельных сцен (восторг при родах жены, идолопоклонство и боль духовного подчинения в отношениях с прототипом Ставрогина Н. А. Спешневым).