что стало с парисом после падения трои

Что стало с парисом после падения трои

Поиск по сайту:

Новые статьи

Статистика

Парис (Парйд), греч. — сын троянского царя Приама и его жены Гекубы, виновник троянской войны.

Парис (Парйд), греч. — сын троянского царя Приама и его жены Гекубы, виновник троянской войны.

В канун его рождения Гекубе приснился страшный сон, будто она родила пыла­ющий факел, поджегший Трою. Приам об­ратился к прорицателю, и тот истолковал сон в том смысле, что Гекуба родит сына, который будет причиной гибели Трои. Бу­дучи дальновидным правителем, Приам сразу же после родов велел отнести младен­ца на гору Иду и оставить там в лесной чаще. Однако, вопреки ожиданиям, маль­чик не погиб: его нашла и вскормила своим молоком медведица, а затем его взял на свое попечение пастух Приама, Агелай, на­звавший его Парисом и вырастивший из него красивого сильного юношу. После того как Парис отразил нападение шайки разбойников, друзья прозвали его Александром (это имя можно истолковывать как ’’защитник му­жей” или как ’’защитник от мужей”). Парис-Александр понятия не имел ни о своем царском происхождении, ни о своей судьбе и был вполне доволен жизнью.

Однажды Парис пас свое стадо на склонах Иды и, как обычно, высматривал нимфу Энону, которая давно уже ему нравилась. Вдруг перед ним появился Гермес с тремя богинями: супругой Зевса Герой, богиней войны Афиной и богиней любви Афроди­той — и подал ему золотое яблоко с над­писью ’’Прекраснейшей!”. Гермес сообщил Парису, что по поручению Зевса он должен вру­чить яблоко той, кто, по его мнению, боль­ше всех его заслуживает. Дело в том, что богиня раздора Эрида бросила это яблоко между тремя богинями на пиру в честь свадьбы царя Пелея и морской богини Фе­тиды. Прочтя надпись на яблоке, Гера тут же потянулась к нему, но ей помешали Афина и Афродита. Каждая считала самой прекрасной именно себя и недвусмысленно дала это понять двум другим претендент­кам. Разгорелся спор, и богини обратились к Зевсу: пусть он примет решение, на то он и верховный бог. Но Зевс не проявил ни малейшего энтузиазма. Ему даже не нужно было быть всеведущим, чтобы знать: кому бы он ни присудил яблоко, остальные две богини затаят на него обиду. Поэтому Зевс решил избавиться от всех троих вместе с яблоком. Он призвал своего вестника Гер­меса и велел ему отправиться вместе с ни­ми на гору Иду под Троей. Там, мол, живет пастух Парис — человек непредвзятый, не име­ющий представления о сложности всей про­блемы и именно потому достаточно ком­петентный, чтобы решить спор.

Итак, Парис неожиданно для самого себя оказался в роли судьи на конкурсе красоты. По правде говоря, ему это было совсем ни к чему, и он уже было хотел просто-напросто сбежать от Гермеса, но сообразил, что поручение исходило от самого владыки богов и людей, и смирился. Неуверенно пере­брасывая яблоко с руки на руку, Парис стал разглядывать богинь. Все они казались ему одинаково красивыми (или по-разному кра­сивыми, что в данном случае одно и то же). Богини попытались помочь ему разобрать­ся: каждая стала расхваливать свои преле­сти и порочить соперниц, но это еще боль­ше сбило его с толку. Наконец в пылу спора богини перешли на способ аргументации, который человеческие законы квалифици­руют как недозволенное давление на судью путем предложения взятки. Гера предложи­ла Парису власть над всей Азией, Афина —- сла­ву и победу в любой войне, Афродита по­обещала отдать ему в жены красивейшую из женщин. Тогда Парис решил рассудить спор, исходя из собственных интересов. За­чем ему, простому пастуху, господство над всей Азией? Не нужны ему и войны, хотя бы и победные, ведь военное счастье измен­чиво. А вот получить в жены прекрасней­шую из женщин — почему бы и нет? И он подал яблоко Афродите.

По единодушному мнению богов и лю­дей, прекраснейшей из женщин была Елена, дочь Зевса и Леды, жены спартанского царя Тиндарея. Именно ее имела в виду Афроди­та — но загвоздка была в том, что Елена уже стала женой Менелая, преемника Тин­дарея на спартанском троне. Однако в гла­зах всемогущей богини любви и красоты эта проблема выглядела легко разреши­мой. Для начала Парису нужно было узнать о своем царском происхождении, и вскоре это произошло.

Так как Гекуба все еще оплакивала сына, отданного на растерзание лесным зверям, Приам решил устроить в память о нем торжественные игры. Победителю был обе­щан лучший бык из царских стад, которые паслись на склонах Иды. По воле случая этот бык оказался именно в стаде Парис, и к тому же был его любимцем. Поэтому Парис решил сам отвести быка в город и заод­но посмотреть, кому он достанется. Увидев борцов, состязавшихся на играх, Парис решил, что он вполне мог бы померяться с ними силами. А в случае победы выращенный им красавец бык вернется к нему! Воодушев­ленный этой перспективой, Парис попросил разрешения участвовать в состязаниях и благодаря своей силе и ловкости победил всех, включая общепризнанного фаворита Гектора, старшего сына Приама.

Парис быстро освоился со своим новым по­ложением и на радостях почти забыл о своей встрече с богинями. Зато богини ничего не забыли. Гера и Афина, оско­рбленные в своем женском тщеславии, на­чали ковать планы мести, Афродита же готовилась выполнить свое обещание. Она вселила в Париса желание жениться и внушила ему мысль отправиться в Спарту, извест­ную отвагой мужчин и красотой женщин. О том, что произошло далее, достаточно подробно рассказано в статьях ’’Елена” и ’’Менелай” (а также ’’Агамемнон”, ’’Одис­сей” и других). Афродита сдержала свое слово, но Гера с Афиной тоже не теряли времени даром. Похищение Елены (и царс­кой казны) Парисом привело к тому, что стоты­сячное объединенное войско ахейцев при­было к Трое на 1186 кораблях, разбило укрепленный лагерь под ее стенами и при­ступило к осаде города. Десять долгих лет продолжались бои под Троей (Илионом), и единственным их результатом были горы павших с обеих сторон.

Не было сомнений, что Парис проиграл, од­нако Елену он так и не вернул. А затем троянский союзник Пандар нарушил пере­мирие, скрепленное клятвой, и троянцам пришлось вести войну вопреки праву и тор­жественному договору, а такие вещи до­бром не заканчиваются. Так Парис стал винов­ником не только троянской войны, но и ги­бели Трои.

Парис — личность малосимпатичная. Тем не менее его имя запечатлелось в памяти лю­дей куда основательнее, чем имена многих ’’героев без страха и упрека”, — может, из-за его страсти к Елене, потому что за большую любовь многое прощается; мо­жет, из-за его решения в споре трех богинь, которое по-человечески наиболее понятно; но, может, и потому, что ’’без него не было бы ’’Илиады”. Правда, в этом эпосе не говорится ни о его победе над Ахиллом (если это можно называть победой), ни о гибели самого Париса от стрелы Филоктета (’’Илиада” заканчивается погребением Гек­тора). В ’’Одиссее” о Парис не сказано ни сло­ва. Его судьба после смерти Гектора изло­жена в так называемой ’’Малой Илиаде”, приписываемой Jlecxy из Митилены. И, ко­нечно, Парис фигурирует в любом из бесчис­ленных последующих произведений, посвя­щенных горькой судьбе Трои.

Парис изображен на множестве античных ваз, рельефов, мозаик; основные сюжеты: ’’Похищение Елены” и ’’Суд Париса”. Принято считать, что бронзовая статуя ’’Юноша из Антикиферы”, изготовленная, скорее всего, Эвфранором ок. 340 г. до н. э. и выловлен­ная в 1900 г. из моря, изображает Париса.

Назовем наиболее значительные произ­ведения европейских художников, посвя­щенные этому мифическому персонажу. Картины на тему ’’Суд Париса” писали: флорен­тийский аноним в середине 15 в., Джорд­жоне или один из его учеников (после 1507, картина сгорела во время бомбардировки Дрездена в 1945), Рубенс (в 1626—1639 на­писал целых четыре картины на этот сю­жет), Альбани (картина, созданная в первой половине 17 в., хранилась в мадридском музее Прадо и в 1968 была уничтожена каким-то вандалом), Буше (1754), Гоген (1903, находится в Пражской Националь­ной галерее), Ренуар (1914, им же создана в 1905 одноименная скульптура). ’’Пастух

Парис” — автопортрет Ван Дейка (1621—1628), ”Парис и Елена” — картина Давида (1788).

В современном языке имя Парис стало сино­нимом слова ’’красавец”, ’’соблазнитель”: ’’Парис окружных городков,/Подходит к Ольге Петушков…” — А. С. Пушкин, ’’Евгений Онегин”, V, 37—39.

И в заключение отметим, что второе имя Парис, Александр, — единственное историчес­кое имя в Трое героической эпохи: оно за­фиксировано в клинописных документах хеттов — народа, соседствовавшего с Йлионом, т. е. Троей. В них сообщается, что на рубеже 14—13 вв. до н. э. хеттский царь Муваталлиш заключил договор с царем Уилуса (Илиона) по имени Алаксандрус.

Источник

Парис – почему дар Афродиты оказался роковым для царевича?

Люди часто заявляют, что ради любви готовы на всё, но далеко не каждый решится повторить поступок Париса, знаменитого троянского царевича. Этот мужчина считается неоднозначным персонажем мифов, ведь ради возлюбленной он готов был пожертвовать родным городом.

По сути, его поступок привёл к войне, в которой погибло немало троянцев и греков. Несмотря на это, древнегреческие философы, поэты воспевали Париса и силу его чувства. Но это – финал истории. А с чего же начинается жизнь Париса? Что было с ним до встречи с красавицей Еленой и после неё?

Непридуманный царевич

О Парисе в своих творениях писали Софокл и Еврипид, однако настоящую популярность красавец-царевич приобрёл раньше, благодаря Гомеру, что подробно рассказал о жизни своего героя.

В своей «Илиаде« автор настолько реалистично поведал историю Париса, что и сегодня исследователи затрудняются сказать: только ли мифическим был этот персонаж или он существовал на самом деле?

Интересно, что на равнине Кебрения в Троаде находится настоящая могила царевича и его первой жены. А если вы переосмыслите сюжет мифа о Троянской войне, исключив богов Олимпа, то получится соответствие реальным историческим событиям. На мой взгляд, образ Париса вполне мог быть списан с настоящего царевича, жившего в то время.

Антоний Бродовский «Парис во фригийском колпаке», 1812 год
Местонахождение: Национальный музей в Варшаве, Польша

Непростое детство Париса

Несмотря на то, что Парис являлся отпрыском правящей семьи Трои, детство его нельзя назвать лёгким. Его родителями были Приам и Гекуба. Незадолго до его рождения мать увидела сон, в котором рожала горящий факел, увитый множеством змей.

Напуганные таким кошмаром, Гекуба и Приам после появления Париса велели рабу отнести младенца на высокую гору, оставив его там. К счастью для малыша, ему несказанно повезло. Его заметила медведица, что вскормила человеческое дитя своим молоком. Благодаря этому Парис смог выжить.

Джулио Романо «Сон Гекубы», XVI век
Местонахождение: Герцогский дворец в Мантуе, Италия

Сам раб Агелай, что являлся исполнителем приказа царя, не мог успокоиться. На пятый день он вернулся на гору и нашёл мальчика живым и здоровым. Мужчина забрал ребёнка и воспитал как родного сына.

Повзрослевший Парис стал настоящим красавцем. Однажды во время выпаса овец он заметил нимфу Энону, что гуляла неподалёку. Красота юноши покорила её, и она вскоре дала согласие стать его женой. Но, увы, Париса нельзя было назвать примерным семьянином.

Якоб де Вит «Парис склоняется над Эноной», 1737 год
Местонахождение: Рейксмюсеум, Амстердам, Нидерланды

Парис и проделки богинь

В один из дней, когда он отправился на пастбище, покровительница раздора Эрида решила посеять ссору между верховными богинями Олимпа. Она бросила яблоко с надписью “Прекраснейшей”, которое Парис должен был вручить одной из небожительниц – Афродите, Гере или Афине.

Конечно, богини пошли на женские уловки, принявшись обещать пастуху свои щедрые дары. Недолго думая, Парис выбрал “подарок” Афродиты – любовь самой красивой женщины Греции. В итоге Гера и Афина затаили обиду на столь неразумного судью.

Во время состязаний, происходивших в Трое, Париса вдруг увидела его сестра, Кассандра, обладающая даром предвидения. Именно она узнала в прекрасном юноше своего брата, о чём сообщила родителям.

Тогда уже приёмному отцу Париса пришлось рассказать историю спасения мальчика. В один день пастух Парис стал царевичем, что обязан был справляться со множеством дел.

Жан-Батист Фредерик Десмаре «Пастух Парис», 1787 год
Местонахождение: Национальная галерея Канады

Любовь Париса и Троянская война

Первым дипломатическим заданием Париса стало путешествие в Спарту, где правил Менелай. Юноша был рад дружелюбию и гостеприимству царя, но именно там он встретил самую красивую гречанку – Елену.

По иронии судьбы, она являлась женой Менелая, что искренне считал Париса своим другом. Богиня Афродита, как и обещала, сдержала своё слово, и чувство Париса нашло ответ в сердце Елены.

Жак Луи Давид «Елена Прекрасная и Парис», 1788 год
Местонахождение: Лувр, Париж, Франция

Понимая, что такой поступок приведёт к трагедии, Парис не смог противостоять любви. Воспользовавшись доверием Менелая, он украл Елену и увёз её в Трою. Это стало началом долгой и кровопролитной Троянской войны.

На девятый год битвы Менелай предложил Парису бой один-на-один, что должен был решить исход войны. Во время этого противостояния Менелай имел преимущество, но Афродита спасла Париса, унеся его за стены Трои.

Мастерская Франса Франкена Младшего «Похищение Елены»
Местонахождение: Национальный музей, Стокгольм, Швеция

Смерть от стрелы

И всё-таки Парис в поединке с Менелаем считался проигравшим. По всем правилам он должен был вернуть Елену законному мужу, но царевич делать этого не стал. Более того, он не был активным участником Троянской войны, за что соотечественники нередко ругали Париса.

Однако он всё же сумел отличиться. Стрела Париса попала в пятку Ахиллеса и сразила великого героя Греции. Казалось, победа на стороне Трои.

Смерть настигла Париса также во время боя. Ядовитая стрела грека Филоктета нанесла смертельную рану царевичу. Он знал, что помочь ему сможет нимфа Энона, его первая супруга. Он отправился в лес, где жила нимфа, но та отказалась помогать, помня о предательстве мужа.

Антуан Томас «Энона отказывается спасать Париса», 1816 год
Местонахождение: Школа изящных искусств, Париж, Франция

После нескольких часов мучений и раздумий Энона, что по-прежнему любила Париса, схватила лечебные травы и бросилась к тому месту, где остался супруг. К несчастью, она нашла его уже мёртвым. Пережить этого нимфа не могла. Во время похорон возлюбленного она бросилась в его погребальный костёр.

Судьба возлюбленной Париса, Елены Прекрасной, также оказалась трагической. Предание о любви царевича показывает нам, насколько безрассудным и “слепым” может оказаться человек во власти своих чувств. Амбиции и любвеобильность Париса заставили его выбрать дар Афродиты, что в итоге оказался роковым – как для него, так и для двух женщин, любивших троянского красавца.

Источник