что стало с отцом сергием настоятелем женского монастыря
Для экс-схиигумена Сергия обвинение запросило четыре года заключения
Лента новостей
Все новости »
Защита просила его оправдать
Обвинение потребовало приговорить отлученного от Церкви схимонаха и бывшего схиигумена Екатеринбургской епархии Русской православной церкви Сергия (в миру Николай Романов) к четырем годам лишения свободы. Об этом Business FM сообщила пресс-секретарь суда Светлана Боброва.
По ее словам, в ходе прений сторон в Измайловском суде Москвы прокурор счел доказанной вину подсудимого в склонении к самоубийству, самоуправстве и нарушении права на свободу совести и вероисповедания (ч. 3 ст. 110.1, ч. 3 ст. 148 и ст. ч. 1 ст. 330 УК РФ). Представитель суда добавила, что в настоящее время в прениях сторон выступают адвокаты подсудимого. Они не просят его оправдать. В столичные суды журналистов не пускают из-за пандемии.
Государственный обвинитель в своих прениях по уголовному делу в отношении Романова Николая Васильевича просил признать подсудимого виновным по части 1 статьи 330, части 3 статьи 148, пунктам «в», «д» части 3 статьи 110.1 УК РФ и назначить окончательное наказание в виде четырех лет лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии общего режима.
Два других пункта обвинения — в самоуправстве (ч. 1 ст. 330 УК РФ) и незаконном воспрепятствовании проведению богослужений (ч. 3 ст. 148 УК РФ) — связаны с тем, что по указанию Романова в период «с 20 по 27 апреля» (точная дата и время не установлены) на территорию монастыря через шлагбаум не пустили представителей Екатеринбургской епархии РПЦ. Последние, как гласит обвинение, планировали провести инвентаризацию и молебен.
Отец Сергий оказался в центре внимания после того, как в проповедях стал отрицать COVID-19 и называть ситуацию с распространением коронавируса «псевдопандемией». Он утверждал, что россиян хотят поместить в «электронный лагерь Сатаны», «беззаконно сажают на самоизоляцию», лишают «свободы и работы». В СМИ его проповеди прозвали ковид-диссидентскими. Также он призывал бойкотировать голосование по поправкам к конституции. Впоследствии церковный суд лишил его сана, но он продолжил проводить богослужения и выступать публично в нарушение запрета правящего архиерея, в связи с чем в сентябре был отлучен от Церкви.
Бывшего духовника Среднеуральского женского монастыря задержали в ночь на 29 декабря 2020 года на территории обители. Священника доставили в Москву самолетом. Басманный суд санкционировал его арест. С тех пор он содержится под стражей. В сентябре 2021 года стало известно, что Следственный комитет предъявил ему обвинение по делу об экстремизме (ч. 2 ст. 282 УК РФ — «возбуждение ненависти»).
«Суд земной и Суд Божий»: Чем закончится трагедия уральского расстриги Сергия (Романова)?
Лишённый сана и создавший собственную секту экс-схиигумен Сергий (Романов) никогда не имел права на рукоположение и стал священником в нарушение церковных канонов. В беседе с Царьградом это признал рукополагавший его владыка Викентий (Морарь), сегодняшний митрополит Ташкентский и Узбекистанский, глава Среднеазиатского митрополичьего округа, постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви.
Уральская трагедия экс-схиигумена Сергия (Романова) уже давно приобрела черты фарса, однако к развязке так и не приблизилась. Фактически в Среднеуральском женском монастыре, где он забаррикадировался вместе с бунташными монахинями, создана псевдоправославная тоталитарная секта. Полторы сотни насельниц этой обители, презрев церковные каноны и данный ими при постриге обет послушания священноначалию, возомнили себя и своего лидера чуть ли не всей полнотой Церкви. Тем самым поставив себя вне церковного общения, что для любого православного христианина является не просто личной трагедией, но состоянием на грани духовной смерти.
Буквально на днях было опубликовано письмо монахинь и инокинь священноначалию Екатеринбургской епархии Русской Православной Церкви, в котором полторы сотни черноризиц категорически отвергли любую возможность примирения и покаяния. Фактически объявив себя самодостаточной, независимой ни от кого, кроме изверженного из сана отца Сергия, структурой:
Мы. добровольно, осознанно и окончательно приняли решение оставаться в Среднеуральском женском монастыре в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» вместе со своим духовником схиигуменом Сергием (Романовым). Просим вас и всех, кто в этом участвует, прекратить травлю православного монастыря, его насельниц, братии и духовника обители.
Увы, в этих категоричных строках отнюдь не верность своему наставнику и самопожертвование, но элементарное непонимание сути монашеского подвига, основанного на трёх обетах Господу: целомудрии, нестяжании и послушании. По сути, каждый клирик, монах и инок, подобно военнослужащим, даёт присягу пребывать в послушании церковному священноначалию. И именно эту присягу преступил и отец Сергий, и верные ему насельницы Среднеуральской женской обители (о какой «братии» они написали в своём письме, понять сложно, возможно, тем самым они пытаются оправдать факт наличия в монастыре большого числа мужчин, своего рода «гвардии» отца Сергия).
Ошибка владыки Викентия
К сожалению, говоря об этой трагической ситуации, по сути – тяжелейшей духовной болезни полутора сотен монахинь и инокинь и ещё целого ряда адептов бывшего схиигумена Сергия, да и его самого, нельзя не обратить внимания на её исток. А именно – на факт рукоположения в священный сан человека, которого к алтарю нельзя было даже подпускать. Монашеский же постриг, а уж тем более постриг его в великую схиму (высшую степень монашества, подразумевающую максимальное отрешение от внешнего мира) должны были стать для этого человека возможностью сугубого покаяния, замаливания страшных грехов молодости, уже давно ставших достоянием широкой общественности.
Примеры искреннего и деятельного покаяния даже самых страшных преступников в церковной истории – в изобилии. Сам Господь не отверг покаявшегося Благоразумного разбойника, такой же покаявшийся русский разбойник Опта стал основателем знаменитой Оптиной пустыни. Однако никто из бывших душегубов не рукополагался в священный сан. В силу элементарных, базовых, известных даже первокурсникам духовных семинарий канонических правил, а точнее – препятствий к рукоположению. Разумеется, покаяние, добрые дела и монашеский постриг – великое дело, но они не отменяют запрет на рукоположение не только убийц, но даже всего лишь второбрачных. А Николай Романов (именно так звали отца Сергия до пострига) и женат был трижды, и к душегубству причастен.
Хоть это и крайне неприятно, вынужден напомнить, кем будущий отец Сергий был до рукоположения. В 1984–1985 годах изгнанный за пьянство из советской милиции бывший инспектор УГРО Романов совершил целый ряд преступлений. Дорожно-транспортное происшествие со смертельным исходом, хищение государственного имущества, а также убийство при разбое с отягчающими обстоятельствами (уж простите за подробности: жертву, школьного учителя географии, забили монтировкой и утопили в реке, придавив бетонной плитой). В итоге по совокупности преступлений будущий клирик провёл почти тринадцать лет в исправительной колонии.
Митрополит Викентий (Морарь). Фото: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии Русской Православной Церкви
Но как же так получилось, что вышедший в 1997 году из «мест не столь отдалённых» душегуб практически сразу стал монастырским послушником, в 1998-м – семинаристом Московской духовной семинарии (откуда в итоге был отчислен «из-за систематических пропусков и неактивности в учёбе»), в 2001-м – священником, а вскоре и игуменом? Этот вопрос Царьград адресовал нынешнему главе Среднеазиатского митрополичьего округа, постоянному члену Священного Синода Русской Православной Церкви митрополиту Ташкентскому и Узбекистанскому Викентию (Морарю). Именно этот архипастырь в 1999–2011 годах возглавлял Екатеринбургскую епархию, и именно он создал из вчерашнего уголовника возомнившего себя старцем схиигумена Сергия.
Автору этих строк удалось связаться с митрополитом Викентием. Облечённый высоким саном иерарх не стал отрицать неканоничность рукоположения отца Сергия, фактически признав свою ошибку и принеся слова извинения:
Я хочу попросить прощения у всех, кого смутил и привёл в недоумение рукоположением отца Сергия (Романова) в нарушение канонических правил. Прошу простить меня великодушно и оставим всё на Суд Божий.
Слова поистине горькие. Суд земной, общецерковный, над отцом Сергием уже свершился, однако последний его банально проигнорировал. Но остаётся, как подчеркнул митрополит Викентий, Суд Божий, Суд Страшный. Правда, в ходе нашей беседы владыка умолчал, был ли намеренно введён в заблуждение при рукоположении (хотя ставленник, кандидат в священнослужители традиционно проходит немало испытаний)? И почему не инициировал извержение из сана, когда этот факт вскрылся, или хотя бы не инициировал расследование, когда пошли разговоры об уголовном прошлом отца Сергия (а идут они уже очень давно)? Как говорится в советской киноклассике, надо было «резать, не дожидаясь перитонита».
Возможно, организаторские способности и личная харизма отца Сергия (а тут не поспоришь, бывший схиигумен преуспел и в строительстве монастырей, и в создании вокруг себя групп почитателей) затмили глаза даже столь почтенному архипастырю, как владыка Викентий. В итоге такое «наследство» перешло нынешнему главе Екатеринбургской епархии митрополиту Кириллу (Наконечному), который очень долго взывал к христианской совести бывшего схиигумена. А в итоге, уже после церковного суда и долгожданного извержения отца Сергия из изначально незаконно обретённого им сана, владыка Кирилл написал ему яркое и горькое письмо, завершающееся такими словами:
Я уже не умоляю Вас, как раньше, покаяться и сохранить хотя бы монашество, но готов проявить снисхождение и найти Вам место для покаяния, если Вы ещё помните, что это такое. Вступать с Вами в полемику, переубеждать и уговаривать я Вас не стану. Мой долг как архиерея, в частности, состоит и в том, чтобы выдворять за ограду Церкви тех священнослужителей, кто не работает смиренно на Христовом винограднике и не приносит плоды послушания. Мне неприятен этот долг, но я не уклонюсь от его исполнения.
Церковь своё слово уже сказала: Романов и его адепты находятся вне церковного общения. Теперь вопрос к государственным органам.
Опальный отец Сергий дал первое интервью после ареста
Экс-схиигумен о своей мании величия, планах на освобождение и QR-кодах. Эксклюзив URA.RU
Экс-схиигумен Среднеуральского женского монастыря (Свердловская область) отец Сергий (Николай Романов) впервые с момента задержания 29 декабря дал развернутое интервью. Почти год он находится в СИЗО, и с тех пор не выступал с заявлениями. Романов рассказал URA.RU о «дальних скитах», куда отправляются его последователи, о своих духовных наставниках, об отношении к введению QR-кодов и об условиях содержания в изоляторе.
— В каких условиях вы живете? Насколько тяжело так долго находиться в СИЗО?
— В СИЗО я нахожусь в одинаковых условиях со всеми заключенными. Господь Иисус Христос сказал своим ученикам: «Жатвы много, а делателей мало…» (Евангелие от Матфея 9:36—38). «Жатвы» в тюрьмах много, а делателей мало.
— Кого вы считаете своим духовным наставником?
— Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы (Евангелие от Луки 20:38). Мои наставники:
— Патриарх Кирилл ранее заявлял, что вы страдаете «духовным заболеванием» и что такие люди, как вы, одержимы манией величия. Как вы относитесь к его словам?
— По поводу заявления Патриарха Кирилла, как великого господина и отца нашего, он прав, что такие заболевания, по его утверждению, могут врачеваться только тюрьмой. Пример всем, как надо поступать со своими детьми.
— Когда Вас освободят, планируете ли вернуться в церковь?
— Я вернусь в уединенное место. Бог не в бревнах, а в ребрах. Царствие небесное внутри нас: «Господи, Иисус Христос, Сыне Божий, помилуй меня грешного». Если разрешат, то свое местонахождение по определению либо в Московской области, либо в Тверской.
— Как считаете, могут ли Вас восстановить в священном сане?
— Мы предполагаем, а Бог располагает.
— Распространяется мнение, что раньше вы отправляли прихожан Среднеуральского монастыря в «дальние скиты» — закрытые поселения в тайге. Что за места имеются в виду?
— Я никогда не отправлял прихожан Среднеуральского женского монастыря в скиты (в дальние скиты). Скиты находятся в 400 км от Екатеринбурга в лесу, где нет никакой связи. У монахинь, проживающих там, устав строгий, но каждой по силам. В течение года читается для новоначальных 12 тысяч кратких Иисусовых молитв. Ночное бдение с часу ночи до пяти утра с земными поклонами от 1000 до 1500. Девятнадцать лет сестры молятся за Богохранимую страну нашу, за власть и воинства. Посещать скиты запрещено, чтобы не нарушать молитвенный настрой монахинь от впечатлений и новостей от мира сего.
— Как относитесь к введению QR-кодов, подтверждающих, что человек вакцинировался от коронавируса?
— Каждый решает сам. Бог над волей не стоит. Вера — основание, фундамент нашего бытия. Вера без добрых дел мертва. Дела милости, милосердия, молитвы, покаяния, терпения.
Романов призвал последователей быть кроткими и смиренными, научиться прощать и быть благодарными. «Человек с благодарным сердцем ни в чем не нуждается. Бог да исправит сердца ваши Божию любовью и терпением Христовым. Всем православным христианам желаю благодати, мира, милости от Бога — Отца, Бога — Сына, Бога — Духа Святого. Прошу святых молитв. Простите меня», — сказал Романов.
Романов был задержан в ночь на 29 декабря во время спецоперации. Ему предъявили обвинение по трем уголовным статьям — о склонении к суициду, нарушении права на свободу совести и вероисповеданий, а также о самоуправстве. Позднее ему предъявили обвинение в возбуждении вражды среди религиозных групп. Силовики также 1 сентября задержали его пресс-секретаря Всеволода Могучева. В его квартире провели обыски. Была изъята аппаратура, с помощью которой, по версии следствия, записывались ролики с проповедями, которые появлялись на YouTube.
«Будет исцеление, но затем придут мучения и смерть» Убийство, тюрьма и чипирование: откуда взялся отец Сергий, захвативший монастырь на Урале?
На Урале продолжают следить за захватом женского монастыря схиигуменом Сергием (Романовым). Священник, отрицающий коронавирус и верящий в чипирование, проклял всех, кто призывал закрыть храмы в эпидемию, и ушел в оборону, призвав в свою защиту паству и казаков. Отец Сергий — человек, служивший в милиции, совершивший убийство и 13 лет отсидевший в тюрьме. Как он, несмотря на смертный грех, стал одним из самых известных и влиятельных священников России — разбиралась «Лента.ру».
Попутчик-пьянчужка
Схиигумен Сергий родился в 1955 году в Горьковской (ныне Нижегородской) области. Отслужив в армии, он окончил школу милиции. Будущий священник, которого тогда звали Николаем Романовым, в советские времена служил в органах внутренних дел (есть также версия, что он был продавцом в продуктовом магазине).
Однако с защитой социалистической законности что-то пошло не так, и в 1985 году он оказался в колонии, где отсидел 13 лет за убийство, грабеж, кражу, хищение государственного имущества и гибель человека в ДТП, что подтверждалось справкой главного информационно-аналитического центра МВД России.
«В 1985 году взятый за хищение госимущества тридцатилетний Николай рассказал, как с двумя товарищами монтировкой забил в Подмосковье попутчика-пьянчужку с целью, как написано, ограбить. Подпоил, привязал к бетонной плите и утопил, тело забросал другими плитами», — так описывали преступление будущего священника.
Материалы по теме
Российский священник, казаки и ветераны Донбасса захватили женский монастырь
Отбывая наказание, Романов пропустил распад Союза и почти все лихие 90-е, освободившись только в 1997 году, аккурат к экономическому кризису и дефолту. После освобождения он решил посвятить жизнь религии.
В 1998 году Романов поступил в Московскую духовную семинарию и стал послушником Алапаевского мужского монастыря под Екатеринбургом. Совершившим тяжкие преступления, согласно канону, даже отбывшим наказание, запрещено становиться священнослужителями Русской православной церкви, так как убийство — один из смертных грехов. Как Романову удалось обойти это препятствие — неизвестно. Журналистам говорили, что его «простили».
Как бы то ни было, его карьера резко пошла вверх. В 2000 году, всего через два года после поступления в семинарию, отец Сергий стал первым игуменом мужского монастыря Святых Царственных Страстотерпцев в урочище Ганина Яма под Екатеринбургом, воздвигнутом в память расстрелянной большевиками царской семьи. Он возглавлял обитель пять лет. Вероятно, как раз в это время он проникся идеями так называемых царебожников. Именно как лидер и идеолог этого движения внутри РПЦ (имеющего, по мнению экспертов, признаки секты) отец Сергий стал знаменит.
Так всего за 20 лет схиигумен Сергий стал одним из самых известных и скандальных российских священнослужителей.
Царь и Бог
Царебожники, направляет которых отец Сергий, верят в особую роль убитого в 1918 году в Екатеринбурге императора Николая II, последнего русского царя. По словам известного богослова Андрея Кураева, они считают, что убийство царской семьи носило характер сакральной жертвы за всех христиан. «Такая идеология вызывает, безусловно, вопросы, потому что в христианстве искупитель только один — Иисус Христос. И, разумеется, налицо здесь ересь, с которой нужно бороться», — уверен Кураев.
Другой священник РПЦ, иерей Даниил Сысоев утверждал, что это учение в корне противоречит Новому Завету: «Отметим, кстати, что понятие «царь-искупитель» полностью противоречит учению о «не искупленном русским народом грехе цареубийства»».
Как бы странно это ни звучало, помимо императора Николая II отец Сергий чтит советского вождя Иосифа Сталина. По словам священнослужителя, заслуга известного уроженца Грузии в том, что он уничтожил мужеложство и поднял страну. При этом схиигумена, судя по всему, ничуть не смущает то, как Сталин относился к последнему русскому императору, — а он говорил, что «гитлеровский режим является копией того реакционного режима, который существовал в России при царизме».
Уже после захвата монастыря священник позволил журналистам взглянуть на свою келью. На стенах ее были фотографии не только «победоносца Сталина» и Николая II, но и Григория Распутина, одной из самых противоречивых личностей эпохи заката Российской империи и династии Романовых.
То ли столом, то ли тумбой священнику в его келье служит гроб.
Суд над Сергием Романовым. Что известно?
«Проповедь» и захват монастыря
В среду, 25 августа, в Измайловском суде Москвы началось рассмотрение по существу уголовного дела бывшего схиигумена Среднеуральского женского монастыря Сергия Романова. Он обвиняется в склонении к самоубийству, нарушении права на свободу совести и вероисповедания и самоуправстве (ч. 3 ст. 110.1, ч. 3 ст.148 и ч. 1 ст. 330 УК РФ).
До своего ареста в декабре этого года бывший схимонах успел натворить и сказать много всего такого, что привело его сначала к отлучению от Церкви, а впоследствии и на скамью подсудимых, рассказал заведующий лабораторией деструктологии Роман Силантьев.
Сергий не только ругал церковную и светскую власти за внедрение ковидных ограничений, но и разжигал рознь, настраивал людей друг против друга, призывал к насильственной смене конституционного строя — словом, вел себя как классический лидер тоталитарной секты, считает эксперт. После запрета в служении он объявил о захвате монастыря, а также записал и выложил в сеть видео, где спросил одну из послушниц, готова ли она «умереть за родину». Женщина сказала, что готова.
— А ведь ей всего двадцать лет! — с восторгом воскликнул Сергий.
С Силантьевым и в целом с обвинением не согласен адвокат обвиняемого Павел Бабиков. Он считает, что в проповеди не звучало призывов к самоубийству.
— Выражение «нужно погибнуть за Россию» относится к сути проповеди и не является призывом, а обозначает ценности. К тому же никому из потерпевших не было причинено ни физического, ни материального вреда. Поэтому мы считаем, что по всем вынесенным обвинениям нет состава преступления, и будем настаивать на том, чтобы конфликт был решен в рамках церковного права, — отметил он в беседе с «Правмиром».
По мнению адвоката, захвата монастыря также не было, как не было и призывов к свержению власти — высказывания на эту тему были истолкованы светскими людьми неверно.
— Что касается «захвата», он епархию в монастырь не пускал, а прихожане могли входить туда и выходить свободно, — сказал Бабиков.
По данным Романа Силантьева, в монастырь к Сергию приезжал глава запрещенной в РФ террористической организации «Народное ополчение имени Минина и Пожарского», отставной полковник ГРУ Владимир Квачков, отсидевший срок за попытку вооруженного мятежа. К Сергию также приходили актриса Мария Шукшина, депутат Госдумы Наталья Поклонская, комик «Уральских пельменей» Дмитрий Соколов.
Бывший милиционер
Полковник внутренней службы в отставке, протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер работал в органах примерно в одно время с Сергием, тогдашним оперативником внутренней службы.
Он рассказал историю криминального прошлого схиигумена. Из материалов уголовного дела № 44374 следует, что 30 апреля 1984 года недалеко от города Пушкино, под мостом, было обнаружено придавленное облицовочными плитами мертвое тело учителя географии школы № 11 Рашита Хафизова. На теле были многочисленные раны, нанесенные монтировкой.
Бывший схиигумен Сергий Романов
Следствие установило, что накануне убийства Николай (Сергий) Романов вместе с друзьями находился в доме своей знакомой. Выйдя на улицу, они встретили Хафизова и решили его ограбить, а в качестве предлога предложили подвезти его до дома. По дороге они остановились и сказали Хафизову, что автомобиль сломался. А когда Хафизов вышел, чтобы помочь, ударили его камнем. Хафизов потерял сознание. Романов и его друзья подумали, что он мертвый, положили его в багажник и поехали топить тело.
Но учитель географии пришел в сознание. Романов и двое его сообщников Ефимов и Гнедько вынули Хафизова из багажника и по очереди ударили его несколько раз по голове монтировкой. Привязали к телу плиту и поднесли к краю моста.
Но когда сбрасывали Хафизова в реку, плита зацепилась за перила и оторвалась, поэтому, испугавшись, Романов, Ефимов и Гнедько спустились вниз и закидали тело облицовочными плитами из-под моста.
19 сентября Николай Романов был арестован Пушкинским ОВД Московской области по делу об убийстве. Его осудили по статьям «разбой», «умышленное убийство при отягчающих обстоятельствах» и «кража, совершенная повторно или по предварительному сговору группой лиц» УК РСФСР. По совокупности преступлений бывший милиционер получил 13 лет тюрьмы.
Священник с криминальным прошлым
Александр Дворкин. Фото: пресс-служба Архангельской епархии
За две тысячи лет в истории православия было много еретических движений и сомнительных духовных лидеров, но рукоположение в сан священника человека, судимого за убийство, случилось, пожалуй, впервые, говорит профессор православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Александр Дворкин. Он считает это грубейшим нарушением устоявшихся веками церковных канонов и личной ошибкой митрополита Среднеазиатского Викентия (Мораря), на тот момент — архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского.
— Возможно, деятельный Романов показался ему полезным человеком, у которого есть энергия и организаторские способности. Ведь именно он взялся строить монастырь и весьма в этом преуспел. Но нарушение канонов приносит большой вред. И в случае с Романовым это не осталось безнаказанным, — говорит Александр Дворкин.
Свои преступления перед рукоположением Сергий скрыл, его криминальным прошлым никто особо не поинтересовался, считает Роман Силантьев.
Но кроме судимости, бывший схиигумен был трижды женат, что тоже является нарушением канонов, добавил Александр Дворкин.
— Человек, совершивший тяжкие преступления и желающий в них покаяться, может стать монахом, такая практика в Церкви есть (достаточно вспомнить фильм Павла Лунгина «Остров»). Но с таким набором преступлений его никогда не ставят на руководящие должности. Для Николая Романова его монашество стало способом самоутверждения и построения вертикали власти.
Несчастные послушницы, которых он постригал в монашество, исповедовались перед его портретом. Это называется мистическая манипуляция — он их убедил, что может общаться с ними даже через фото.
Также он использовал обман при вербовке — заранее узнавал подробности жизни приходящих к нему людей, а потом удивлял их своей «прозорливостью». Убеждал, что спастись вне монастыря нельзя, эксплуатировал адептов. Все это только видимость православия, на деле никакого отношения к нему не имеет, — считает Дворкин.
Добавочной стоимости к имиджу Сергия в глазах поклонников добавляло его мирское имя — Николай Романов — почти полный тезка последнего русского императора, причисленного Церковью к лику святых.
Кому выгодно
Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер
В РПЦ есть ряд раскольнических группировок, кому проект под названием «схиигумен Сергий» может быть выгоден, считает Александр Дворкин. «Ревность не по разуму» делает их действия и поступки близкими к экстремистским, согласен протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер.
Есть подозрения, что в свою бытность милиционером Романов был тесно связан с оргпреступностью региона, поэтому строительство монастыря с большим количеством построек стало способом отмывания денег криминальным и полукриминальным бизнесом, полагает Роман Силантьев. Для самого Романова деньги тоже были основным мотивом его бурной деятельности, считает он.
— Такого типа секты в основном рассчитаны на женщин, психология которых сильно ослабляет их защиту от мошенников, они чаще влюбляются в преступников, «раскаявшихся разбойников», «старцев». Жены бизнесменов часто приводят в такие секты своих мужей. Многие, кто поумнее, десятилетиями так деньги зарабатывают, — сказал эксперт.
По мнению Александра Дворкина, увлечение Сергием и его идеями со стороны некоторых звезд шоу-бизнеса неудивительно: поскольку профессия актера связана с лицедейством и постоянным стрессом, артисты обладают более повышенной внушаемостью, чем обычные люди.
Одной из причин появления феномена Николая Романова протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер считает накопившиеся проблемы внутри РПЦ и российском обществе как таковом.
— Поэтому мы имеем здесь и очевидную ложь, и лукавую полуправду, а также, несомненно, и истину. Последнее сильно привлекает наших православных ревнителей, его сторонников, — отметил эксперт.
Хвыля-Олинтер называет случай подсудимого Романова редким и юридически достаточно рискованным для стороны обвинения.
С ним согласен адвокат бюро «Авекс Юст» Игорь Бушманов. По его словам, 110-я («доведение до самоубийства») и 148-я («нарушение права на свободу совести и вероисповедания») статьи встречаются на практике в единичных случаях. А вот «самоуправство» — достаточно распространенный̆ в юридической практике состав преступления небольшой тяжести. Хотя обвиняемые по этой статье редко доходят до судебного разбирательства и приговора.
— Максимально возможное наказание, с учетом того, что два состава не предусматривают лишения свободы, не более четырех лет, без учета смягчающих обстоятельств, если таковые имеются. Но стоит учесть, что все составы небольшой и средней тяжести предусматривают и дополнительные виды наказаний. К примеру, лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет, — сообщил эксперт.
Фото: пресс-служба Басманного суда Москвы
Окопавшегося в монастыре бывшего схиигумена арестовали в ночь на 29 декабря бойцы ОМОНа. Монахини, которые до этого уже изгоняли с территории монастыря съемочную группу Ксении Собчак, попытались отбить своего гуру, но тщетно — его арестовали и привезли в суд.
В отличие от суда церковного, сопротивление мирскому суду он пока не оказывал, напротив, просил своих пришедших с иконами (среди них были и с изображением Сталина) сторонников не митинговать в его защиту.
— У каждого свой крест, ничего делать не надо, — обратился он к пастве после помещения в СИЗО.
В июле Верховный суд перенес рассмотрение дела в Москву, согласившись с доводами обвинения о том, что «популярность подсудимого, его умение убеждать, наличие большого количества его сторонников в Свердловской области и в соседних регионах» могло вызвать массовые акции протеста и дестабилизировать там ситуацию. Адвокаты оспорили это решение, но затем отозвали жалобу.
Позже СК РФ заявил о возбуждении уголовных дел об истязании детей на территории монастыря (ч. 2 ст. 117 УК РФ) и халатности местных органов профилактики (ч.1 ст. 293 УК РФ).
По словам Павла Бабикова, рассмотрение дела, в котором набралось 30 томов, может затянуться на месяцы. Сам бывший схиигумен вину не признает. На состоявшемся 25 августа заседании было зачитано лишь обвинительное заключение. Поскольку потерпевший и свидетели не явились, суд был отложен на 2 сентября, сообщили «Правмиру» в пресс-службе Измайловского суда.