Дальнейшая судьба героев романа «Отцы и дети» И. С. Тургенева
Основное повествование романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» оканчивается смертью главного героя, Евгения Базарова летом 1859 года (глава 27). Убедившись в невозможности отношений с его возлюбленной, Анной Одинцовой, и навсегда расставшись со свои другом Аркадием Кирсановым, Базаров возвращается в родительский дом. Здесь он, как и его отец, занимается лекарской работой, и однажды порезавшись при вскрытии трупа, заражается тифом. Тяжело заболев он вызывает к себе Анну, и простившись с нею умирает.
Далее следует последняя, 28 глава, в который автор описывает дальнейшую судьбу героев романа.
Женитьба Кирсановых
Прошло шесть месяцев. Наступил январь 1860 года. Аркадий Кирсанов и его отец Павел Петрович в один день женятся на любимых девушках в маленькой деревенской церкви: Николай Петрович на Фенечке, а Аркадий на Кате Локтевой (сестре Одинцовой).
Все четверо поселяются в имении Кирсановых, в Марьино. Фенечка и Павел Петрович полюбили невестку без памяти.
Аркадий Кирсанов
Со временем Аркадий становится отцом семейства и трудолюбивым хозяином. У них с Катей рождается сын Коля. Через некоторое время, благодаря его усилиям, имение Кирсановых начинает приносить значительный доход:
Николай Петрович
Николай Петрович Кирсанов становится мировым посредником (чиновник улаживающий поземельные споры в период Крестьянской реформы 1861 года), хотя и слишком мягок для этой работы:
Павел Петрович
После женитьбы брата и племянника, в тот же день, Павел Петрович отправляется по делам в Москву. Позже он уехал за границу для поправления здоровья и остался на жительство в Дрездене (Германия), «где знается больше с англичанами и с проезжими русскими». Англичане «находят его немного скучным, но уважают в нем совершенного джентльмена», а «наши туристы очень за ним волочатся». Он женился и стал респектабельным человеком:
Он придерживается славянофильских воззрений. Ничего русского не читает, но на письменном столе у него находится серебряная пепельница в виде мужицкого лаптя. Но все же живется Павлу Петровичу не легко:
Анна Одинцова
Одинцова вновь выходит замуж, но «не по любви, но по убеждению», «за одного из будущих русских деятелей»:
Тетка Одинцвой, Княжна Х, «умерла забытая в самый день смерти».
Кукшина
Евдоксия Кукшина тоже уезжает в Германию, в город Гейдельберг, где «по-прежнему якшается с студентами»:
Ситников
Виктор Ситников женится и живет в Петербурге, утверждая, что продолжает «дело Базарова»:
Родители Базарова
Евгений Васильевич и Арина Власьевна по прежнему живут в своем имении в одном из отдаленных уголков России. Они горюют о сыне и часто приходят к нему на кладбище, «долго и горько плачут, и долго и внимательно смотрят на немой камень»:
«Аркадий оглянулся и увидал женщину высокого роста, в черном платье, остановившуюся в дверях залы. Она поразила его достоинством своей осанки.
Обнаженные ее руки красиво лежали вдоль стройного стана; красиво падали с блестящих волос на покатые плечи легкие ветки фуксий; спокойно и умно, именно спокойно, а не задумчиво, глядели светлые глаза из-под немного нависшего белого лба, и губы улыбались едва заметною улыбкою. Какою-то ласковой и мягкой силой веяло от ее лица. «
«Сама она говорила мало, но знание жизни сказывалось в ее словах; по иным ее замечаниям Аркадий заключил, что эта молодая женщина уже успела перечувствовать и передумать многое. «
«Скоро появилась сама Одинцова в простом утреннем платье. Она казалась еще моложе при свете весеннего солнца. Аркадий представил ей Базарова и с тайным удивлением заметил, что он как будто сконфузился, между тем как Одинцова оставалась совершенно спокойною, по-вчерашнему. «
«Одинцова не теряла времени в уединении: она прочла несколько хороших книг и выражалась правильным русским языком. «
«Анна Сергеевна была довольно странное существо. Не имея никаких предрассудков, не имея даже никаких сильных верований, она ни перед чем не отступала и никуда не шла. Она многое ясно видела, многое ее занимало, и ничто не удовлетворяло ее вполне; да она едва ли и желала полного удовлетворения. Ее ум был пытлив и равнодушен в одно и то же время: ее сомнения не утихали никогда до забывчивости и никогда не дорастали до тревоги. «
«Как все женщины, которым не удалось полюбить, она хотела чего-то, сама не зная, чего именно. «
«Покойного Одинцова она едва выносила (она вышла за него по расчету, хотя она, вероятно, не согласилась бы сделаться его женой, если б она не считала его за доброго человека) и получила тайное отвращение ко всем мужчинам, которых представляла себе не иначе как неопрятными, тяжелыми и вялыми, бессильно докучливыми существами. «
Эпизод смерти Евгения Базарова. Разбор сцены
Евгений Базаров – главный герой романа И.С. Тургенева «Отцы и дети», молодой человек, разночинец, нигилист. В своём произведении автор подробно раскрывает философские взгляды Базарова, в деталях описывает его характер. Через этого персонажа Тургенев анализирует явление нигилизма, охватившего всю страну в 60-х годах XIX столетия.
Евгений активно изучает естественные науки, проводит опыты, с ранних лет увлекается медициной. Сильный, невозмутимый характер позволяет молодому человеку воплощать его нестандартные убеждения в реальные поступки, отстаивать их перед людьми любых чинов.
Крепкую жизненную позицию Базарова ломают жизненные обстоятельства в виде необузданной любви к молодой вдове Анне Сергеевне Одинцовой. Евгений, ранее не веривший в существование этого высшего чувства, оказывается не в состоянии вынести мук безответности.
Любовь не просто сделала его несчастным, но и пошатнула мировоззрение, в котором был так уверен главный герой. Его попытки убежать от чувства не приносят успеха. Сознательно ли или случайно, Базаров, гостя у родителей, во время медицинской практики заражается тифом через небольшой порез, который не был вовремя обработан.
Болезнь свою Евгений встречает мужественно: он прямо и без страха сообщает своему отцу, что надежды на выздоровление нет. Протекает болезнь тяжело, однако Евгений из последних сил борется с помутнением сознания, стараясь не потерять рассудок.
Герой знает о скорой смерти своей и уже не сопротивляется родительской любви (даже сам проявляет чувства к ним), их религиозным воззрениям (наоборот, даже просит молиться о нем, соглашается на совершение христианского предсмертного ритуала).
По его собственной просьбе приезжает Одинцова, которой он говорит о своём сокровенном: о любви к ней, осознании ничтожности своей и своих убеждений, просит позаботиться о родителях. Встреча с Анной Сергеевной была последним проблеском сознания для него, умирает он уже в бреду.
То, насколько смело Базаров смотрел в глаза правде о неизбежности своей смерти, доказывает неподдельную силу его характера. Однако убеждения его лишь были ещё раз опровергнуты: даже наука и медицина, в которые он верил, оказались не способны ему помочь.
В главе двадцать седьмой Базаров приезжает в родительский дом и усердно работает, продолжает излучать сильную энергетику, и даже его родители стараются не быть назойливыми по отношению к сыну, проявляют осторожность.
Василий Иванович — отец Евгения, по своей профессии лекарь. К нему приезжали люди за помощью, некоторых привозили. Так, однажды к нему привезли мужчину, больного тифом. Его было уже не спасти, бедное тифозное тело ожидал только летальный исход.
Енюша ( так называли Евгения родители) давно не практиковался в медицине и решил сам препарировать тело, но по своей неосторожности порезался, а после оказалась, что он и вовсе заразился тифом. Бредивший, лежащий с температурой, но находящийся всё ещё в своём уме, Евгений понимал, что уже никакая вера, никакие лекари его спасти не смогут.
Базаров — нигилист по своей натуре, но своей смерти и её неизбежности он не отрицал. Василий Иванович до конца скрывал от своей жены Арина Власьевны, что происходит с их сыном, но она и так всё понимала, тихо закусывает губу, плачет, молча отходя от комнаты, где лежал несчастный Енюша.
По просьбе Евгения, к нему должна была приехать Одинцова. Анна Сергеевна провела возле Базарова всё время, которое было ему отведено перед сном, спать ему совсем не хотелось, но когда он всё же уснул, уже просыпаться ему было не суждено.
Иногда бывает тяжело признавать некоторые вещи, особенно если ты их не ожидаешь, и они происходят из-за какой-то глупости. Но Евгений Васильевич Базаров сделал то, что от него нельзя было ожидать. Обычно отрицающий всё человек, так тихо и без борьбы смирился с тем, за такое короткое время, с чем некоторые не могут смириться годами, зная изначально, что всех ожидает одна и та же участь.
Персонаж отрицает общепринятые ценности, такие как: дом, семья, флора. Для него «природа – не храм, а мастерская», соответственно, даёт Базаров всем явлениям объяснения с точки зрения науки.
Евгений глубоко убеждён в том, что в жизни упрощает всё химия, физика, математика. С помощью их изучения строятся понятия о мире. Фатальная ошибка героя в том, что он не желает впускать в своё сердце прекрасное чувство: любовь.
Ни поэзия, ни религия, ни область возвышенных окрыляющих чувств, для него просто-напросто не существует, ибо, как считает сам Базаров, — это всё выдуманное бездельниками. Убеждение героя состоит в могущественной силе человека, способного подчинить себе всё в этом мире.
Как утверждает персонаж, необходимо отбросить опыт предыдущих поколений, забыть народный быт, сложившиеся уклады жизни, чтобы действовать полезно и продуктивно.
Несомненно, Базаров – герой со своим особенным внутренним миром, однако, как показывает Тургенев, взгляды Евгения ошибочны, его убеждения неверны, они надвигают опасность и угрозу, противореча установившимся в жизни законам.
Однако, как ни странно, в сердце героя входит внезапное чувство – любовь, которая полностью переворачивает мир с ног на голову, меняя мировоззрение. Чувства к Одинцовой не могут объясниться с точки зрения науки, медицины, Базаров это начинает осознавать.
Против его воли эта странная вещь, которую Евгений всячески старался не замечать, отрицать. И герой бессилен перед ней. Любовь дала понять персонажу: все его великие идеи, убеждения – это большая ошибка.
Он является обычным человеком, который должен признавать общепринятые ценности. Однако осознание всего этого кардинально изменило героя. Базаров понял, что жизнь теперь перевернулась на 180 градусов. А что делать дальше, никто не даёт ему ответа!
Так или иначе, Евгений принимает решение отправиться к родителям, в доме у которых происходит судьбоносное событие. Оказывая помощь больному, заразившимся тифом, инфекция проникает и в тело Базарова, отчего он и осознает, что скоро покинет этот мир.
И в конце у героя прозрение: жить необходимо! Как говорил Толстой: «Надо жить, надо любить, надо верить»! Евгений понимает, что любовь к Одинцовой – вот истинная ценность. Семья, родители, — вот к чему нужно быть приближенным, а не к теории нигилизма.
Так, персонаж убежден, что стране он вовсе не нужен. Покидать сей мир не хочет герой, но это единственное решение, ибо все представления о жизни разрушились. Базаров понимает это, поэтому и спокойно уходит…
Смерть Евгения дала понять то, что губят человека ложные ценности, ошибочные представления о мире!
Базаров – испытание смертью
Это последнее испытание Базарову тоже предстоит пройти параллельно своему антагонисту. Несмотря на благополучный исход дуэли, Павел Петрович давно духовно умер. Расставание с Фенечкой разорвало последнюю нить, привязывавшую его к жизни: «Освещенная ярким дневным светом, его красивая исхудалая голова лежала на белой подушке, как голова мертвеца… Да он и был мертвец». Уходит из жизни и его противник.
Удивительно настойчивы в романе упоминания об эпидемии, которая не щадит никого и от которой нет спасения. Мы узнаем, что мать Фенечки, Арина, «умерла от холеры». Сразу по приезде Аркадия и Базарова в имение Кирсановых «наступили лучшие дни в году», «погода стояла прекрасная». «Правда, издали грозилась опять холера, – многозначительно оговаривается автор, – но жители ***… губернии успели привыкнуть к ее посещениям».
В этот раз холера «выдернула» двоих крестьян из Марьина. Опасности подвергся сам помещик – «с Павлом Петровичем случился довольно сильный припадок». И вновь известие не изумляет, не пугает, не тревожит Базарова. Единственное, что задевает его как врача – отказ от помощи: «Зачем же он не послал за ним?».
Даже когда собственный отец хочет поведать «любопытный эпизод чумы в Бессарабии» – Базаров решительно прерывает старика. Герой ведёт себя так, словно для него одного холера не представляет никакой опасности. Меж тем эпидемии всегда считались не только крупнейшей из земных невзгод, но и выражением Божьей воли.
Любимая басня любимого тургеневского баснописца Крылова начинается словами: «Лютейший бич небес, природы ужас – мор свирепствует в лесах». Но Базаров убежден, что сам строит свою судьбу.
Говоря просто: каждый делает свою судьбу и каждого она делает…» Базаров понимал, что создан для «горькой, терпкой, бобыльей» жизни общественного деятеля, быть может, революционера-агитатора.
Он принимал это как свое призвание: «Хочется с людьми возиться, хоть ругать их, да возиться с ними», «Нам других подавай! нам других ломать надо!» Но как быть теперь, когда прежние идеи подверглись справедливому сомнению, а наука не дала ответа на все вопросы? Чему учить, куда звать?
Базаров попробовал было найти истину в разговоре с мужиком, но ничего не получилось. Слишком снисходительно, барски-высокомерно обращается нигилист к народу с просьбой «изложить свои воззрения на жизнь».
И мужик подыгрывает барину, представляясь тупым, покорным идиотом. Выходит, не стоит ради такого жизнью жертвовать. Только в разговоре с другом отводит крестьянин душу, обсуждая «шута горохового»: «Известно, барин; разве он что понимает?»
Остаётся – работа. Помощь отцу в крохотном именьице из нескольких душ крестьян. Можно представить, каким все это ему должно казаться мелким и ничтожным. Базаров совершает ошибку, тоже мелкую и ничтожную – забывает прижечь порез на пальце.
Близость смерти для него не означает отказ от заветных идей. Таких, как атеистическое неприятие Божьего существования. Когда религиозный Василий Иванович, «опустившись на колени», умоляет сына совершить исповедь и очиститься от грехов, тот внешне беззаботно отвечает: «Спешить ещё не к чему…».
Ласково подтрунивая, он просит пораженного горем Василия Ивановича быть и в этих обстоятельствах философом. Теперь можно не скрывать своей любви к Анне Сергеевне, попросить ее приехать принять его последний вздох. Оказывается, можно впустить в свою жизнь простые человеческие чувства, но при этом не «рассыропиться», а стать духовно сильнее.
Умирающий Базаров произносит романтические слова, которыми выражает истинные чувства: «Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет…» Для героя это выражение только любовных переживаний. Но автор в этих словах видит большее.
Уходящего из жизни Базарова ранит мысль об его бесполезности, ненужности: «Думал: не умру, куда! Задача есть, ведь я гигант!», «Я нужен России… нет, видно не нужен. Сапожник нужен, портной нужен, мясник…».
Сила и слабость базаровского нигилизма
Главным героем произведения Отцы и дети является Евгений Базаров. Он именует себя нигилистом. Нигилизм – это убеждения, базирующиеся на отвержении прошлого опыта человечества, на уничтожении обычаев и норм социума.
Положительной стороной этой теории является отрицание самодержавия и крепостного права. Базаров осуждает старшего Кирсанова за то, что он ничего не создает. Паразитизм высших классов нагляден.
Базаров порицает искусство делать деньги. Он не добивается личного обогащению, а хочет безвозмездно работать для науки. Эта любовь к труду связана с его теорией. Его нигилизм направлен утверждением материалистического воззрений и развитием науки. Стремление последователей этой теории ничего не принимать на веру, все анализировать, добиваться знаний разумом и трудом очень похвально и заслуживает лишь одобрения.
Мощной стороной его теории является борьба против необразованности. Он переживает запуганность народа. Базаров – демократ. Он выступает за то, чтобы народ имел права. Пробуждение мировоззрения низших классов – часть его программы.
Слабыми являются взгляды героя на искусство, любовь, природу. Он их не ценит. Евгений распространяет мнение о потребительском отношении к природе.
Нигилист насмешливо высказывается о Пушкине. Он критически относится к поэзии, которую не читает. Базаров считает, что внимания достойны лишь те книги, которые приносят практическую пользу. Евгений утверждает, что химик всегда лучше литератора.
Такое отношение к прекрасному говорит об недостатке культуры. Нигилисты не следуют правилам поведения. Поэтому Евгений ведет себя грубо.
Вульгарный материализм сводит все к ощущениям. Есть люди, которым приятно быть порядочными, другим нравится их аморальность. Воззрения главного героя отражаются также в его научной деятельности. Он полагает, что все люди одинаковы. Этим Евгений отвергает психические особенности личности.
К прекрасному полу главный герой относится бесстыдно. Евгений отрицает брак, семью и родственные чувства. Он не навещает отца и мать 3 года. Он не хочет заводить семью и детей.
Молодой нигилист считает, что самодержавно-крепостническая система, изжившая себя, не поможет для светлого развития будущего страны, поэтому для преобразования важно нововведение ‚которое внесут потомки. Паразитизм господствующего класса проявляется в том, что они ничего не делают для обогащения ума, создания идей, помогающих улучшить положение России: «Исправьте общество, и болезней не будет».
Также Базаров – это защитник простого народа, замучившегося от невежества и рабского отношения со стороны аристократов, думающих только о материальном благополучии и выгоде. Одна из его задач- проповедовать крестьянам мировоззрение, при котором они имеют право не зависеть от хозяев. Так сказать, разрушить подобострастное сознание людей, привыкших автоматически подчиняться высокопоставленным лицам.
Следует упомянуть, трудолюбие главного героя поражает тем, что он любит изучать естественные науки, исследовать окружающий мир и открывать неразведанные доводы. Он безвозмездно работает, потому что не нуждается в материальном достатке ‚так как ненавидит искусство производить деньги. Именно критический ум борца за справедливость и уверенность в суждениях доказывают, что Базаров – образованный человек, знающий много информации.
Идеология мужчины имеет ряд слабых мест, так как он не может сопротивляться любви. Страстные чувства, которые зарождаются в его нежном сердце к Одинцовой, буквально выходят наружу. С помощью грубости Базаров пытается скрыть глубокую симпатию, но терпит поражение: «Посмотрим, к какому разряду млекопитающих относится сия особа». Нигилистические взгляды мужчины не способны отрицать вечные ценности, поэтому судьба посылает испытание любовью.
Нигилизм Базарова одновременно показывает его уверенным борцом за суждения в сфере знаний, но, когда дело касается неподвластным чувствам, главный герой бессилен и поэтому мёртв.
Почему Тургенев «убил» Базарова
Во второй половине 19 века в России возникло новое явление под названием «нигилизм». Его последователи, нигилисты, не принимали всего того, что не приносит человеку конкретную пользу: искусство, поэзию, чувство.
Считали, что самым главным в жизни является разум. В романе «Отцы и дети» Тургенев пытается понять суть философии и учения нигилизма, вносит своё отношение к этому явлению.
Главным героем романа является Евгений Базаров. Он вырос в семье лекаря и стал продолжателем его традиций. Наука, как он считает, главная часть его жизни. Базаров умен, несколько циничен, но, безусловно, в душе он добрый человек, пытающийся помочь людям.
Его жизненная позиция строится на отрицании всей духовных аспектов, он не признает религию, живопись, литературу и другие виды искусства. Не принимает Базаров и любви, рассматривая ее лишь с точки физиологии.
Базаров – нигилист, но не такой как Ситников и Кукшина, для которых нигилизм является лишь маской, под которой можно спрятать внутреннюю несостоятельность и пустоту. Евгений верит в свое учение, он пылко постаивает свои взгляды. Главная цель – служит на благо людям, приносить конкретную пользу.
Конечно, читая роман, можно заметить, что герой относится к окружающим с явной долей снисходительности. Считает неприемлемым такие понятия, как дружба, привязанность, сочувствие, взаимопомощь.
Но его взглядам суждено было разрушиться. Он полюбил, и его чувство было настолько неприемлемым для него же самого. Мировоззрение Базарова, который дышал своим негилизмом, стало манятся. Он стал понимать, что любовь, чувства – это очень важные составляющие жизни.
Конечно, Тургенев мог показать в романе, как сильный человек постепенно откажется от своих убеждений, но он не стал этого делать. Эпизод смерти Базарова, наверное, самый важный в романе.
Если раньше читатель видел холодного и циничного человека, то теперь на его место пришел другой человек, любящий жизнь, понимающий, что семья и любовь – это немаловажный фундамент для существования людей.
Почему же Тургенев умертвил своего персонажа? Этим он показал свое отношение к нигилизму, всю его хрупкость и настоятельность. Ведь нельзя лишить людей духовных аспектов, которые воспитывают и взращивают самые лучшие качества в человеке: взаимопомощь, сострадание, любовь.
Предпосылкой для конфликта стало не только идейное противостояние и личная неприязнь между Базаровым и Кирсановым, но и вполне конкретный повод. Дело в том, что Евгений, не считающий своим долгом уважать Павла только потому, что он старше его и относится к знатному аристократическому сословию, ухаживает за Фенечкой, в которую Кирсанов тайно влюблён. Став случайным свидетелем поцелуя между ними, Павел Петрович приходит в ярость и вызывает на поединок ненавистного нигилиста. Базаров спокойно соглашается на дуэль, ведёт себя расслабленно и даже находит в разговоре место для шуток и иронии.
Несмотря на то, что внешне молодой человек выглядит уверенным, в глубине своей души он сильно волнуется и более того, поддавшись страху, он начинает писать письмо своему отцу, которое стало бы его прощанием с родными перед смертью. Однако разум берет верх над всеми тревогами, Базаров разрывает письмо и решает, что он еще долго будет «маячить» на свете. Тут стоит отметить, что Тургенев выбрал именно «маячить», а не «жить». Это заставляет нас задуматься, является ли существование отказавшегося от чувств и эмоций нигилиста Базарова настоящей жизнью.
Наконец, наступает день дуэли. Оба соперника являются на заранее оговоренное место. Павел Петрович скрывает волнение под маской уверенности и серьезности, молодой же человек прячет страх за шутками и иронией. Однако маска Кирсанова слетает стоит пистолету Евгения выстрелить. От довольно незначительного ранения Павел Петрович падает в обморок, Базаров же резко забывает о былой неприязни и бежит на помощь своему противнику.
После дуэли отношения между ними внешне становятся чуть лучше, Кирсанов, держа на молодого человека глубокую обиду, стесняется своей былой заносчивости, поэтому решает скрывать свою неприязнь и непривычно много общается и шутит с Базаровым. Когда же Евгений уезжает из их имения, они холодно жмут друг другу руки на прощанье.
Анализ этого ключевого эпизода даёт нам понять, что он является развязкой конфликта всего произведения и одновременно служит завязкой к дальнейшим событиям, которые дадут однозначный ответ, какого же мнение самого Ивана Сергеевича Тургенева на главный вопрос его романа «Отцы и дети»: Может ли человек жить разумом, навсегда отвергнув все человеческие чувства, эмоции и переживания.
Таким образом, несмотря на то, что Базаров вовсе не хотел умирать, это был единственный возможный для него путь – идеалы этого героя потерпели крах, жизненные опоры были сломаны, принципы разрушены. На смену же загубленному мировоззрению не пришло ничего. Базаров понимает это и, в конце концов, принимает свою судьбу и решает уйти достойно.
Анна Одинцова
Анна Сергеевна – важный второстепенный персонаж романа «Отцы и дети». С образом Одинцовой связана дополнительная сюжетная линия – отношения между мужчиной и женщиной. Это позволяет автору провести Базарова через испытание любовью и полнее раскрыть его многосложный характер. Литературоведы считают, что прототипом Анны Одинцовой была певица Полина Виардо. Также этот образ мог быть связан с украинской писательницей Марией Маркович.
Описание героя
Наталья Данилова в роли Анны Одинцовой. Х/ф «Отцы и дети», 1983
Анна Одинцова – по происхождению знатная аристократка. Семья ее разорилась по вине азартного отца, промотавшего в карты все свое состояние. Он умер, оставив двум дочерям крохотные сбережения, которые почти сразу закончились. Мать девочек умерла еще раньше, поэтому на плечи двадцатилетней Анны легла ответственность за двенадцатилетнюю сестру Катю. Она обучила ее всему, чем должна обладать девушка из высшего света – поведению, манерам, умению поддерживать светские беседы. Но ее авторитарность угнетала юную Катю, она чувствовала себя некомфортно и подавленно в обществе старшей сестры.
Вскоре один очень богатый, но уже немолодой человек по фамилии Одинцов сделал Анне предложение, и она его приняла. Это был брак по расчету, и мужа она не любила, более того, он был ей отвратителен. Через некоторое время Анна овдовела. Супруг «умирая, упрочил за ней все свое состояние. Анна Сергеевна около года после его смерти не выезжала из деревни; потом отправилась вместе с сестрой за границу, но побывала только в Германии».
На момент появления в романе «Одинцова была немного старше Аркадия, ей пошел двадцать девятый год». Она – владелица богатого имения «Никольское», где проживает вместе с сестрой. Внешне это очень привлекательная женщина высокого роста, с хорошей фигурой и роскошными темными волосами. Глаза же, напротив, у Анны светлые, «спокойно и умно, именно спокойно, а не задумчиво, глядели светлые глаза из-под немного нависшего белого лба, и губы улыбались едва заметною улыбкою. Какою-то ласковой и мягкой силой веяло от ее лица». «Нос у ней был немного толст, как почти у всех русских, и цвет кожи не был совершенно чист». Несмотря на это, она выглядит очень эффектно, вызывая интерес у мужчин и зависть у женщин. Гардероб ее тщательно подобран и отличается изысканностью каждой детали. «Обнаженные ее руки красиво лежали вдоль стройного стана; красиво падали с блестящих волос на покатые плечи легкие ветки фуксий».
От остальных женщин Одинцову отличает нелюбовь к светским тусовкам. Вместо них Анна предпочитает чтение, оно является частью ее постоянного саморазвития, изучения всего нового. «Одинцова не теряла времени в уединении: она прочла несколько хороших книг и выражалась правильным русским языком». Разносторонняя образованность позволяет ей поддерживать беседы практически на любые темы. Однако Одинцова редко принимает участие в разговорах а, тем более, в спорах, при всей ее начитанности она немногословна, больше любит слушать и молчать. «У вас нрав спокойный и холодный, а для спора нужно увлечение», – говорит ей Базаров.
Самостоятельный опыт преодоления трудностей, которые выпали на ее долю, добавил к ее характеру такие черты, как свобода и независимость. По словам Кати, «над ней никто долго взять верх не может… Она очень горда, она очень дорожит своею независимостью». Несмотря на отсутствие мужа, ее имение содержится в идеальном порядке, благодаря ее рационализму и грамотным распоряжениям. Это в одной из бесед отмечает Базаров: «я уверен, что она и своим имением отлично распоряжается».
Несмотря на молодой возраст, Анна считает себя старухой, возможно, этим объясняется полное отсутствие у нее темперамента, того, что так отличает молодежь от старшего поколения. Ей больше по душе размеренная и предсказуемая жизнь. Ради собственного покоя она может пожертвовать всем, включая любовные отношения: «спокойствие все-таки лучше всего на свете». Несмотря на внешнюю холодность («по лицу Анны Сергеевны трудно было догадаться, какие она испытывала впечатления»), она очень приветливо общается с окружающими людьми. В обществе ее воспринимают, как милую и доброжелательную женщину, лишенную каких-либо недостатков.
Слабостью Одинцовой является ее любовь к роскоши и комфорту: «она унаследовала от отца частицу его наклонности к роскоши». Эти два критерия составляют главную ценность ее жизни. Ко всему остальному она остается совершенно равнодушной: «Катя обожала природу, Одинцова была к ней довольно равнодушна, так же как и Базаров».
Анна Сергеевна не терпит ни малейшего беспорядка, поэтому в ее доме царит идеальная чистота, каждая вещь имеет свое место, а все события происходят по строго определенному времени. «Этому отчасти способствовал порядок, который она завела у себя в доме и в жизни. Она строго его придерживалась и заставляла других ему покоряться. Все в течение дня совершалось в известную пору», «все было чисто, всюду пахло каким-то приличным запахом, точно в министерских приемных». «Базарову не нравилась эта размеренная, несколько торжественная правильность ежедневной жизни: «как по рельсам катишься».
Была ли в жизни Анны Сергеевны настоящая любовь? Скорее «нет», чем «да»: «Как все женщины, которым не удалось полюбить, она хотела чего то, сама не зная, чего именно». Ей не довелось испытать ни сердечных мук, ни страсти, которые случаются в жизни каждой молодой женщины. Даже ее симпатии удостаивался далеко не каждый мужчина. Отвергнув Аркадия, которого она совсем не рассматривала в качестве возлюбленного, она вдруг, неожиданно для себя, проявила интерес к человеку, который ни в чем не подходил под стандарты привычного ей общества. Все больше сближаясь с Базаровым, Анна, которой всегда руководил разум, а не сердце, начинает испытывать смятение. Ее пугает, что вместе с симпатией ее захватывает такое незнакомое для нее чувство, как страсть.
Когда на самом пике отношений Базаров признается ей в своих чувствах, Анна не торопится с ответом. Ее страх перед переменами одерживает верх, и она решает пустить ситуацию на самотек, что и приводит к коллапсу в их отношениях. Одинцову тянет к Евгению, но ее не устраивает его положение в обществе. Она понимает, что связь с ним может положить конец тому непоколебимому балансу в ее жизни, которого она так добивалась и которым дорожила больше всего на свете. Она не готова расстаться со своим привычным комфортом и благополучием ради любви простого человека, каким для нее был Базаров.
После разрыва с Евгением Одинцова остается в Никольском, а он возвращается к родителям. Тургенев не описывает состояние Анны Сергеевны после расставания с Базаровым. Можно лишь предположить, что она не страдала, так как сама была инициатором их разрыва. Ни Базаров, ни Одинцова не искали встреч друг с другом. Их последнее свидание состоялось по воле трагического случая, у кровати умирающего Евгения. Ее приезд стал последним желанием в его жизни и она, несмотря на свою холодность и прагматичность, не отказала ему в этой просьбе. По сути, она облегчила ему последние часы его страданий.
Смерть Базарова оставила след в душе Одинцовой, но она быстро оправилась и стала жить прежней жизнью. «Анна Сергеевна недавно вышла замуж, не по любви, но по убеждению, за одного из будущих русских деятелей…»
Роль героя в произведении
Анна Одинцова представляет в романе тот тип женщин, которые не способны делать счастливыми других людей. Несмотря на внешнюю красоту, образованность и ум, они лишены самого главного – умения любить и быть любимыми. Такова героиня романа И.С. Тургенева. Даже отношения с родной сестрой не складываются у нее из-за ее авторитарности, принципиальности и гордости. Весь ее образ – холодный и эгоистичный, не притягивает, а только отталкивает от себя.
Не научилась Одинцова по-настоящему ни любить, ни ощущать кипение жизни и красоту природы, поэтому ее удел – одиночество, о чем говорит сама ее фамилия. Когда она поняла, какую бурю чувств вызвала у Базарова, она испугалась и отреклась от него, не понимая, что отрекается от самой жизни. Его попытка пробудить ее возымела обратное действие – в итоге это она пробудила Базарова. Когда он влюбился, ему открылась та самая истина, которую он всегда отрицал. Он понял, что на свете, помимо экспериментов, теорий и фактов есть что-то большее, что скрывалось под маской его нигилизма. В отличие от Евгения, Анна Сергеевна так и осталась в своем нигилистическом мире, потому что отсутствие душевного тепла, сострадания, отрицание любви и нежности, самой жизни – это и есть тот же нигилизм. В этом смысле героиня вызывает не столько осуждение, сколько сочувствие.