что случилось с парисом после падения трои

Что случилось с парисом после падения трои

Поиск по сайту:

Новые статьи

Статистика

Парис (Парйд), греч. — сын троянского царя Приама и его жены Гекубы, виновник троянской войны.

Парис (Парйд), греч. — сын троянского царя Приама и его жены Гекубы, виновник троянской войны.

В канун его рождения Гекубе приснился страшный сон, будто она родила пыла­ющий факел, поджегший Трою. Приам об­ратился к прорицателю, и тот истолковал сон в том смысле, что Гекуба родит сына, который будет причиной гибели Трои. Бу­дучи дальновидным правителем, Приам сразу же после родов велел отнести младен­ца на гору Иду и оставить там в лесной чаще. Однако, вопреки ожиданиям, маль­чик не погиб: его нашла и вскормила своим молоком медведица, а затем его взял на свое попечение пастух Приама, Агелай, на­звавший его Парисом и вырастивший из него красивого сильного юношу. После того как Парис отразил нападение шайки разбойников, друзья прозвали его Александром (это имя можно истолковывать как ’’защитник му­жей” или как ’’защитник от мужей”). Парис-Александр понятия не имел ни о своем царском происхождении, ни о своей судьбе и был вполне доволен жизнью.

Однажды Парис пас свое стадо на склонах Иды и, как обычно, высматривал нимфу Энону, которая давно уже ему нравилась. Вдруг перед ним появился Гермес с тремя богинями: супругой Зевса Герой, богиней войны Афиной и богиней любви Афроди­той — и подал ему золотое яблоко с над­писью ’’Прекраснейшей!”. Гермес сообщил Парису, что по поручению Зевса он должен вру­чить яблоко той, кто, по его мнению, боль­ше всех его заслуживает. Дело в том, что богиня раздора Эрида бросила это яблоко между тремя богинями на пиру в честь свадьбы царя Пелея и морской богини Фе­тиды. Прочтя надпись на яблоке, Гера тут же потянулась к нему, но ей помешали Афина и Афродита. Каждая считала самой прекрасной именно себя и недвусмысленно дала это понять двум другим претендент­кам. Разгорелся спор, и богини обратились к Зевсу: пусть он примет решение, на то он и верховный бог. Но Зевс не проявил ни малейшего энтузиазма. Ему даже не нужно было быть всеведущим, чтобы знать: кому бы он ни присудил яблоко, остальные две богини затаят на него обиду. Поэтому Зевс решил избавиться от всех троих вместе с яблоком. Он призвал своего вестника Гер­меса и велел ему отправиться вместе с ни­ми на гору Иду под Троей. Там, мол, живет пастух Парис — человек непредвзятый, не име­ющий представления о сложности всей про­блемы и именно потому достаточно ком­петентный, чтобы решить спор.

Итак, Парис неожиданно для самого себя оказался в роли судьи на конкурсе красоты. По правде говоря, ему это было совсем ни к чему, и он уже было хотел просто-напросто сбежать от Гермеса, но сообразил, что поручение исходило от самого владыки богов и людей, и смирился. Неуверенно пере­брасывая яблоко с руки на руку, Парис стал разглядывать богинь. Все они казались ему одинаково красивыми (или по-разному кра­сивыми, что в данном случае одно и то же). Богини попытались помочь ему разобрать­ся: каждая стала расхваливать свои преле­сти и порочить соперниц, но это еще боль­ше сбило его с толку. Наконец в пылу спора богини перешли на способ аргументации, который человеческие законы квалифици­руют как недозволенное давление на судью путем предложения взятки. Гера предложи­ла Парису власть над всей Азией, Афина —- сла­ву и победу в любой войне, Афродита по­обещала отдать ему в жены красивейшую из женщин. Тогда Парис решил рассудить спор, исходя из собственных интересов. За­чем ему, простому пастуху, господство над всей Азией? Не нужны ему и войны, хотя бы и победные, ведь военное счастье измен­чиво. А вот получить в жены прекрасней­шую из женщин — почему бы и нет? И он подал яблоко Афродите.

По единодушному мнению богов и лю­дей, прекраснейшей из женщин была Елена, дочь Зевса и Леды, жены спартанского царя Тиндарея. Именно ее имела в виду Афроди­та — но загвоздка была в том, что Елена уже стала женой Менелая, преемника Тин­дарея на спартанском троне. Однако в гла­зах всемогущей богини любви и красоты эта проблема выглядела легко разреши­мой. Для начала Парису нужно было узнать о своем царском происхождении, и вскоре это произошло.

Так как Гекуба все еще оплакивала сына, отданного на растерзание лесным зверям, Приам решил устроить в память о нем торжественные игры. Победителю был обе­щан лучший бык из царских стад, которые паслись на склонах Иды. По воле случая этот бык оказался именно в стаде Парис, и к тому же был его любимцем. Поэтому Парис решил сам отвести быка в город и заод­но посмотреть, кому он достанется. Увидев борцов, состязавшихся на играх, Парис решил, что он вполне мог бы померяться с ними силами. А в случае победы выращенный им красавец бык вернется к нему! Воодушев­ленный этой перспективой, Парис попросил разрешения участвовать в состязаниях и благодаря своей силе и ловкости победил всех, включая общепризнанного фаворита Гектора, старшего сына Приама.

Парис быстро освоился со своим новым по­ложением и на радостях почти забыл о своей встрече с богинями. Зато богини ничего не забыли. Гера и Афина, оско­рбленные в своем женском тщеславии, на­чали ковать планы мести, Афродита же готовилась выполнить свое обещание. Она вселила в Париса желание жениться и внушила ему мысль отправиться в Спарту, извест­ную отвагой мужчин и красотой женщин. О том, что произошло далее, достаточно подробно рассказано в статьях ’’Елена” и ’’Менелай” (а также ’’Агамемнон”, ’’Одис­сей” и других). Афродита сдержала свое слово, но Гера с Афиной тоже не теряли времени даром. Похищение Елены (и царс­кой казны) Парисом привело к тому, что стоты­сячное объединенное войско ахейцев при­было к Трое на 1186 кораблях, разбило укрепленный лагерь под ее стенами и при­ступило к осаде города. Десять долгих лет продолжались бои под Троей (Илионом), и единственным их результатом были горы павших с обеих сторон.

Не было сомнений, что Парис проиграл, од­нако Елену он так и не вернул. А затем троянский союзник Пандар нарушил пере­мирие, скрепленное клятвой, и троянцам пришлось вести войну вопреки праву и тор­жественному договору, а такие вещи до­бром не заканчиваются. Так Парис стал винов­ником не только троянской войны, но и ги­бели Трои.

Парис — личность малосимпатичная. Тем не менее его имя запечатлелось в памяти лю­дей куда основательнее, чем имена многих ’’героев без страха и упрека”, — может, из-за его страсти к Елене, потому что за большую любовь многое прощается; мо­жет, из-за его решения в споре трех богинь, которое по-человечески наиболее понятно; но, может, и потому, что ’’без него не было бы ’’Илиады”. Правда, в этом эпосе не говорится ни о его победе над Ахиллом (если это можно называть победой), ни о гибели самого Париса от стрелы Филоктета (’’Илиада” заканчивается погребением Гек­тора). В ’’Одиссее” о Парис не сказано ни сло­ва. Его судьба после смерти Гектора изло­жена в так называемой ’’Малой Илиаде”, приписываемой Jlecxy из Митилены. И, ко­нечно, Парис фигурирует в любом из бесчис­ленных последующих произведений, посвя­щенных горькой судьбе Трои.

Парис изображен на множестве античных ваз, рельефов, мозаик; основные сюжеты: ’’Похищение Елены” и ’’Суд Париса”. Принято считать, что бронзовая статуя ’’Юноша из Антикиферы”, изготовленная, скорее всего, Эвфранором ок. 340 г. до н. э. и выловлен­ная в 1900 г. из моря, изображает Париса.

Назовем наиболее значительные произ­ведения европейских художников, посвя­щенные этому мифическому персонажу. Картины на тему ’’Суд Париса” писали: флорен­тийский аноним в середине 15 в., Джорд­жоне или один из его учеников (после 1507, картина сгорела во время бомбардировки Дрездена в 1945), Рубенс (в 1626—1639 на­писал целых четыре картины на этот сю­жет), Альбани (картина, созданная в первой половине 17 в., хранилась в мадридском музее Прадо и в 1968 была уничтожена каким-то вандалом), Буше (1754), Гоген (1903, находится в Пражской Националь­ной галерее), Ренуар (1914, им же создана в 1905 одноименная скульптура). ’’Пастух

Парис” — автопортрет Ван Дейка (1621—1628), ”Парис и Елена” — картина Давида (1788).

В современном языке имя Парис стало сино­нимом слова ’’красавец”, ’’соблазнитель”: ’’Парис окружных городков,/Подходит к Ольге Петушков…” — А. С. Пушкин, ’’Евгений Онегин”, V, 37—39.

И в заключение отметим, что второе имя Парис, Александр, — единственное историчес­кое имя в Трое героической эпохи: оно за­фиксировано в клинописных документах хеттов — народа, соседствовавшего с Йлионом, т. е. Троей. В них сообщается, что на рубеже 14—13 вв. до н. э. хеттский царь Муваталлиш заключил договор с царем Уилуса (Илиона) по имени Алаксандрус.

Источник

Чем закончилась Троянская война.

Странствия Менелая и Одиссея по пути на родину стали темой самостоятельного эпического сказания.

С завоеванием предками греков побережья Малой Азии некоторые исследователи связывают переселение на Апеннинский полуостров этрусков.

Одну из своих речей Дион Златоуст, не лишенный чувства юмора, и произнес перед жителями Трои. Да, Трои: на месте легендарной столицы царя Приама через несколько веков был построен греческий городок. Он был маленький и захудалый, но гордился своим славным именем.

Итак, слово философу Диону по прозвищу Златоуст.

«Друзья мои троянцы, человека легко обманывать, трудно учить, а еще трудней — переучивать. Гомер своим рассказом о Троянской войне обманывал человечество почти тысячу лет. Я докажу это с совершенной убедительностью; и все-таки я предчувствую, что вы не захотите мне поверить. Жаль! Когда мне не хотят верить аргосцы, это понятно: я отнимаю у их предков славу победы над Троей. Но когда мне не хотят верить троянцы, это обидно: им же должно быть приятно, что я восстанавливаю честь их предков-побежденных. Что делать! Люди падки до славы — даже когда она дурная. Люди не хотят быть, но хотят слыть страдальцами.

Как же все было на самом деле? Давайте посмотрим на историю Троянской войны: что в ней правдоподобно, а что нет.

Нам говорят, что у спартанской царевны, Елены Прекрасной, было много женихов; она выбрала из них Менелая и стала его женой; но прошло несколько лет, в Спарту приехал троянский царевич Парис, обольстил ее, похитил и увез в Трою; Менелай и остальные бывшие женихи Елены двинулись походом на Трою, и так началась война.

Правдоподобно ли это?

Нет! Неужели чужеземец, приезжий мог так легко увлечь за собой греческую царицу? Неужели муж, отец, братья так плохо следили за Еленой, что позволили ее похитить? Неужели троянцы, увидев у своих стен греческое войско, не захотели выдать Елену, а предпочли долгую и погибельную войну? Допустим, их склонил на это Парис. Но ведь потом Парис погиб, а троянцы все-таки не выдали Елену — она стала женой его брата Деифоба.

Нет, скорее всего, все было иначе. Действительно, у Елены было много женихов. И одним из этих женихов был Парис. Что было за душой у греческих вождей, сватавшихся к Елене? Клочок земли да громкое звание царя. А Парис был царевичем Трои, а Троя владела почти всей Азией, а в Азии были несметные богатства. Что же удивительного, что родители Елены предпочли всем грекам-женихам троянца Париса?

Елену выдали за Париса, и он увез ее в Трою как законную жену.

Греки, конечно, были недовольны: во-первых, было обидно, во-вторых, уплывало из рук богатое приданое, в-третьих, было опасно, что могучая Троя начинает вмешиваться в греческие дела. Оскорбленные женихи (конечно, каждый был оскорблен за себя: за обиду одного лишь Менелая они бы и пальцем не шевельнули!) двинулись походом на Трою и потребовали выдачи Елены. Троянцы отказались, потому что они знали: правда на их стороне, и боги будут за них. Тогда началась война.

Теперь подумаем: велико ли было греческое войско под Троей?

Конечно, нет: много ли народу увезешь на кораблях за тридевять земель? Это был, так сказать, небольшой десантный отряд, достаточный, чтобы грабить окрестные берега, но недостаточный, чтобы взять город. И действительно: девять лет стоят греки под Троей, но ни о каких победах и подвигах мы ничего не слышим. Вот разве что Ахилл убивает троянского мальчика-царевича Троила, когда тот выходит к ручью за водой. Хорош подвиг — могучий герой убивает мальчишку! И разве не видно из этого рассказа, как слабы в действительности были греки: даже мальчик, царский сын, безбоязненно выходит по воду за городские ворота.

Но вот приходит десятый год войны — начинается действие «Илиады» Гомера.

С чего оно начинается?

Лучший греческий герой Ахилл ссорится с главным греческим вождем Агамемноном; Агамемнон созывает войско на сходку, и оказывается, что войско так и рвется бросить осаду и пуститься в обратный путь. Что ж, это вполне правдоподобно, ссоры начальников и ропот солдат — самое естественное дело на десятом ГОДУ неудачной войны. Затем троянцы наступают, теснят греков, отбрасывают их к самому лагерю, потом к самым кораблям, — что ж, и это правдоподобно, даже Гомер не смог здесь извратить действительный ход событий. Правда, он старается отвлечь внимание читателя описанием поединков Менелая с Парисом, Аякса с Гектором — поединков, доблестно закончившихся вничью. Но ведь это известный прием: когда на войне дела плохи и армия отступает, то в донесениях всегда кратенько и мимоходом пишут об отступлении, а зато очень пространно — о каком-нибудь подвиге такого-то и такого-то удалого солдата.

Теперь — самое главное. Слушайте внимательно, друзья мои троянцы: я буду перечислять только факты, а вы сами судите, какое их толкование убедительней.

В первый день троянского натиска Ахилл не участвует в бою: он еще сердит на Агамемнона. Но вот во второй день навстречу троянцам выходит могучий греческий герой в доспехах Ахилла. Он храбро сражается, убивает нескольких троянских воинов, а потом сходится с Гектором и гибнет. В знак победы Гектор снимает и уносит его доспехи.

Кто был этот воин в доспехах Ахилла? Каждому понятно: это был сам Ахилл, это он выступил на помощь своим, и это он погиб от руки Гектора.

Итак, Ахилл погиб, сраженный Гектором. После этого дела греков пошли совсем плохо. Между тем к троянцам подходили все новые и новые подкрепления: то Мемнон с эфиопами, то Пенфесилея с амазонками. (А союзники, известное дело, помогают только тем, кто побеждает: если бы троянцы терпели поражения. все бы их давно покинули!) Наконец греки попросили мира. Договорились. что во искупление несправедливой войны они поставят на берегу деревянную статую коня в дар Афине Палладе. Так и сделали, а потом греки отплыли по домам.

Что же касается истории о том, будто в деревянном коне сидели лучшие греческие герои и будто отплывшие греки вернулись под покровом ночи, проникли в Трою, овладели ей и разорили ее, — все это настолько неправдоподобно, что даже не нуждается в опровержении.

Наконец, посмотрим, как вели себя греки и троянцы после войны.

Вы не верите мне, друзья мои троянцы?

Рассказ Гомера кажется вам красивее и интереснее? Что ж, я этого ожидал: выдумка всегда красивей правды. Но подумайте о том, как ужасна война, как неистовы зверства победителей, представьте себе, как Неоптолем убивает старца Приама и малютку Астианакта, как отрывают от алтаря Кассандру, как царевну Поликсену приносят в жертву на могиле Ахилла,— и вы сами согласитесь, что куда лучше тот исход войны, который описал я, куда лучше, что греки так и не взяли Трою!»

Источник

Что стало с Еленой Прекрасной после падения Трои?

Елена Троянская – героиня древне греческого эпоса, «прекраснейшая из женщин», из-за которой по преданию разгорелась Троянская война.

Троянская война — пожалуй, самый известный конфликт Античности, отображенный в греческих легендах и современных кинокартинах.

Как часто бывает, несмотря на активную популяризацию античной культуры, многие аспекты жизни героев остались не раскрыты публицистами.

Почему, на самом деле, греки напали на Трою? Сколько раз была замужем Елена и, что с ней случилось после падения полиса?

Елена Прекрасная — один из центральных персонажей легенды о Трое. Однако, мало кто знает её подлинную историю, описанную древнегреческими авторами.

Девушка была дочерью спартанского царя Тиндарея, и как было принято во многих царских домах того времени, признавалась внебрачной дочерью Зевса и самой красивой девушкой Пелопонесса.

Когда Елене было 12 лет, афинский царь Тесей, сын бога Посейдона и легендарный герой Аттики, совершил налёт на Спарту и девушку украл.

Мужчина женился на подростке, зачал ей дочь, а потом отправился в очередной геройский поход, из которого уже не вернулся. Спустя время девушку освободили её братья Кастор и Полидевк, совершив ответный поход на Аттику.

Чтобы дочь не мешала снова выйти замуж, Елена передала ребенка своей старшей сестре, жене царя Микен Клитемнестре.

Нужно сказать, слегка подпорченная репутация не помешала девушке собрать в Спарте 37 женихов со всей Эллады. Среди них был и легендарный Одиссей, и побратим Ахиллеса Патрокл, и множество других менее известных имён.

Привлекательность девице прибавляло и то, что с ней в придачу шёл трон Спарты. По легенде, отец невесты Тиндарей, не желая никого обидеть, потребовал от женихов заключить между собой военный союз. Когда это было сделано, Елена Прекрасная, в некоторых версиях сама, а в некоторых по наущению отца, выбрала в мужья Менелая — царевича Микен. В браке у них родилось двое детей.

Не простая судьба Париса

История троянского царевича Париса вполне могла бы стать сюжетом для отдельного драматического фильма.

Согласно Гигину, младенца нашла дикая собака, согласно Ликофрону — медведица. Как бы то ни было, животное взяло ребенка под защиту и накормило его своим молоком. Позже новорожденного нашел пастух и воспитал его как собственного сына.

Мальчик рос красивым, сильным и отважным человеком. Занимался спортом, сражался с разбойниками, женился на Эноне и завел детей. Судьба Париса изменилась, когда он решил поучаствовать в региональных Олимпийских играх и стал чемпионом Азии по пятиборью.

На соревнованиях его заметила царская семья и, узнав его историю, признала в нём своего сына.

К сожалению, оказавшись в троянском дворце, Парис зазнался. По Еврипиду, мужчине приснился сон, в котором он оказался судьёй на конкурсе красоты между Герой, Афиной и Афродитой. Парис выбрал Афродиту и за это богиня пообещала ему в жену самую красивую девушку Пелопонесса — Елену Троянскую.

Проснувшись, царевич выгнал прежнюю жену и отправился в Спарту.

Поводом к войне стало не только бегство Елены с Парисом. Вместе с девушкой троянец украл у Менелая всю его казну! Впрочем, детей от Менелая Елена Прекрасная оставила в Спарте.

Памятуя о заключенном союзе, Менелай собрал бывших женихов своей супруги и объявил Трое войну.

А что же Елена? Царь Трои Приам выдал её замуж за брата Париса царевича Деифоба.

Какая судьба постигла Елену Прекрасную?

Античные авторы по-разному описывают последующие события.

Согласно Птолемею Гефестиону и Стесихору, путешествие домой Елена не пережила, погибла в пути.

Согласно Павсанию, женщина всё-таки добралась до дома и спокойно умерла, дожив до преклонных лет.

Версия Полиэна выглядит более драматичной: по прибытию в Спарту Менелай умер, а Елену просто выгнали из полиса. Женщина бежала на остров Родос к подруге Поликсо.

Впрочем, история героини на этом не заканчивается. После смерти боги выдали её замуж… за Ахиллеса! Супружеская пара жила Элизиуме — аналоге христианского Рая. Стоит заметить, Менелай там тоже был, но как он отнесся к этому решению богов не известно.

А согласно Гомеру она спокойно вернулась в Спарту и продолжила жить с Менелаем. Они встречают Телемаха спустя десять лет после падения Трои.

Внесу свои пять оболов, со счастливым финалом)

Долго и с приключениями возвращался домой Менелай, которому нечего было спешить к любимой жене, поскольку любимую жену он дальновидно прихватил из Трои с собой. По пути Менелай попадал в бури, Египет и приключения, местами даже в приятные: так, Елене какая-то добрая женщина подарила чудесное лекарство, которое, если принимать его в вине, заставляло забывать любое горе. И плаванье как-то сразу заиграло другими красками (Что? Кто пьет? Просто все лечатся и горе забывают).

Плохое, правда, тоже случалось — например, на острове Фарос Менелаю со товарищи пришлось двадцать дней ждать попутного ветра. А ветер все не дул, а кушать хотелось все сильнее. Но тут из волн выплыла богиня Идофея и предложила поохотиться на ее отца, старца Протея. Нет, не с целью съесть, с целью узнать волю богов. Вот только Протей, как бы это, страдает обостренной паранойей, потому доверяет исключительно тюленям. Так что форма маскировки выбрана и пересмотру не подлежит. «Да и ладно, — молвил Менелай, — я уже был внутри коня, и вообще, у меня есть лекарство в вине, от которого забываешь горе».

Так что храбрые эллины торжественно приняли из рук у богини четыре тюленьих шкуры и отправились изображать ластоногих млекопитающих. Менелай, правда, обмолвился, что шкуры, кажется, второй свежести — и тут же об этом пожалел.

— Прищепок на нос не завезли, но могу натыкать вам в нос амброзии! — бодро гаркнула Идофея, действительно натыкала грекам в носы амброзии и убыла восвояси.

Менелай и три спутника остались лежать на берегу и хмуро шевелить ластами. И в результате высокохудожественной и тонкой актерской игры были таки приняты приплывшим Протеем за тюленей.

Дальше разыгрались картины в духе Голливудских сиквелов: «Загорающий морской бог и четыре крадущихся к нему тюленя», «Морской бог и бешеные тюлени в прыжке», «Тюлени-коммандос вяжут морского бога-оборотня», «Лев, пантера, кабан, змея и дерево против отчаянных тюленей». В конце концов Протей был заборот бодрыми тюленями, и тут-то Менелай задал ему коронный вопрос: кому же приносить жертву, чтобы нормально доплыть домой?

— Ты чо, тюлень?! — резонно ответил на это старец. — Приноси всем и побольше!

— Мне нужно лекарство, — подумал вслух Менелай, вспомнив развесистый пантеон Олимпа. — И побольше запивки для лекарства.

А потом Менелай принес всем и побольше и благополучно доплыл с Еленой домой. И больше надолго не отлучался, чутко проверяя наличие возможных парисов в шкафах и под кроватями.

Судьба Париса изменилась, когда он решил поучаствовать в региональных Олимпийских играх и стал чемпионом Азии по пятиборью.

Красота не всегда дар, иногда и проклятье.

Вышла к нему обнажённая и раздвинула ноги. Неожиданно то как.

Вроде тогда еще не было полисов

Ебать она страшная, из-за чего весь сырбор

Елена Троянская

Бойся, Троя, данайцев, дары приносящих!

Всем привет! С вами Бородатый Горец, и накануне дня археолога мы поговорим с вами об одной из величайших загадок древнего мира и о том, как мифическая Троя открывалась миру. Тем более, что и повод для этого разговора есть.

Скриншот «Total War Saga : Troy» (2020)

Сегодня состоится выход очередного спин-оффа серии «Total War», посвященного Троянской войне, воспетой Гомером в его «Илиаде». И если о личности древнегреческого поэта по-прежнему мало что известно, не говоря уж о том, что среди историков ведутся споры не только о дате рождения Гомера, но и о самом факте его существования, то о древнем городе Трое мы все-таки имеем какие-то знания, основанные не только на знаменитом гомеровском эпосе, но и исторических данных. Не говоря уж о том, как всколыхнуло общественность открытие 1873 года — пожалуй, даже человек, не особенно интересующийся историей, слышал о Трое и открывшем ее миру Генрихе Шлимане. И вроде бы все теперь стало понятно, знаменитая Троя найдена (что уже одно из величайших открытий археологии, соперничать с которым могло бы разве что окончательное решение вопроса Атлантиды), но все же вопросов по-прежнему остается много, а Троя и в XXI веке интересует историков и археологов. Что же вообще мы знаем о Трое?

Троя на карте Древнего мира:

Во-первых, напомним, что события «Илиады» рассказывают нам, главным образом, о десятом году осады Трои, так как первые девять лет удача ахейцам особенно не улыбалась. В общей сложности события Илиады охватывают лишь сорок один день Троянской войны, начиная с конфликта Агамемнона — предводителя греческого войска с Ахиллесом. «Гнев, богиня, воспой, Ахиллеса, Пелеева сына» — одна из самых известных строчек «Илиады», именно с нее начинается повествование. А заканчивается оно похоронами Патрокла и выкупом троянским царем Приамом тела Гектора, убитого Ахиллесом. Вот и получается, что самые известные нам фрагменты, вроде Троянского коня и смерти Ахиллеса от стрелы, попавшей точно в пятку (равно как и крылатые выражения «Ахиллесова пята», «Дары данайцев» и «Яблоко раздора») это уже не к Гомеру. Все верно, не только знаменитый древнегреческий поэт воспевал Трою, тот же Вергилий в своей «Энеиде» (29-19 г. до н. э) коснулся, в том числе, и темы Трои, тем более что герой «Энеиды»— герой Троянской войны Эней, ведущий спасшихся троянцев из разрушенного города в Италию. Можно сказать о том, что все источники, так или иначе описывающие события Троянской войны, появились ощутимо позже — около четырехсот лет и это только «Илиада».

Современный план Трои:

И раз уж мы начали касаться хронологии, остановимся на датах упомянутых событий. Античные историки писали, что Троянская война произошла примерно на рубеже XIII-XII веков до н.э., год падения Трои и в настоящее время вызывает споры. Называется как 1183 год до н.э, так и 1240 год до н.э. Более дюжины датировок знала еще античная хронография — разброс между ними составляет ровно двести лет от датировки Дурида Самосского (1334 г. до н.э.) до Эфора (1134 г. до н.э). Названная выше датировка «1183 г.» признается самой авторитетной, ее автор — Эратосфен Киренский, глава Александрийской библиотеки, живший в третьем веке до н.э.

По-прежнему идут споры и о местонахождении Трои, хотя, казалось бы, 1873 год, Генрих Шлиман, все вроде бы наконец-то стало понятно. Троя Шлимана располагалась недалеко от д.Гиссарлык — там, кстати, сейчас установлен красивый деревянный троянский конь для туристов (также троянский конь — тот, что нам показали в голливудской ленте «Троя»(2004) находится в турецком городе Чанаккале), это место археолог-самоучка выбрал исходя из гомеровских описаний — город должен был находиться в северо-западной части Малой Азии, рядом с Дарданелльским проливом. Археологические находки в этом месте показали, что поселение здесь возникало девять раз — в разные временные эпохи. Однако в результате более поздних исследований было доказано — город, найденный Шлиманом, гораздо древнее Трои. Что, впрочем, не исключало и существования Трои, учитывая особенность памятника.

Троянский конь, установленный на холме Гиссарлык и в г.Чанаккале, Турция

Более современная версия говорит о том, что Троя теснее связана с полуостровом на западе Азии (срединная часть территории современной Турции), чем с Эгейским регионом (той же Турции). Там были найдены тонны керамики, печати, много схожих черт исследователи находили и в архитектуре. Троя отождествляется с городом Вилуса, разрушенным, кстати, в 1190 году до н.э. Этот памятник соперничает с известным памятником у холма Гиссарлык, да и известен он как «археологический памятник Троя VII». Позднее на месте разрушенного города возник полис Илиос (Илион) — топоним, тождественный Трое. Кроме того, современный полуостров Троада также отсылает нас к Трое, считают исследователи. Однако и древний город Вилуса позднего бронзового века — не окончательный вариант. Вывод здесь несколько другой — факт Троянской войны современными исследователями на отрицается.

Также стоит упомянуть о том, что жителей Трои на самом деле называли не троянцами, а тевкрами. Это наименование встречается у Страбона, Эсхила и Вергилия, упоминаются тевкры и в источниках времен египетского фараона Рамзеса III — там тевкров причисляют к составу «народов моря», с которыми связана масштабная миграция XIII в. до н.э., принесшая государствам Средиземноморья и Ближнего Востока немало проблем. Согласно историку Страбону племя тевкров изначально обитало на Крите, откуда переселилось в Троаду (Трою). После падения Трои тевкры переместились на Кипр и в Палестину. Сегодня в регионе, где когда-то располагалась Троя, живут как турки, так и греки. Вероятнее всего именно среди них стоит искать потомков троянцев.

Отдельной темой для исследований стал этнический состав населения Трои, однако какого-либо определенного мнения в этом вопросе нет. Исследователи принимают гипотезу о том, что гомеровская Троя тождественна городу Вилуса, зафиксированному хеттами, и на основе хеттских текстов строят гипотезы уже о этнической идентификации троянцев. Они отстаивают связь троянцев с фракийцами (версия, популярная в отечественной науке — Гиндин, Цымбурский), лидийцами, населявших северо-западную Анатолию, а также лувийцами — причем, эта гипотеза является наиболее популярной на сегодняшний день. Лувийцы — родственная хеттам народность, жившая на Балканском полуострове (юго-западное побережье малой Азии) в III-II тыс. до н.э., и если отождествлять с известными нам современными народами, то ближе всего лувийцы к армянам. Народность ликийцев также является объектом внимания исследователей, этой версии отдает предпочтение и отечественный исследователь И.С.Якубович, отмечая, правда, что для окончательного выбора той или иной этнической группы данных недостаточно, равно как и существует возможность выбора среди прочих вариантов.

Развалины Трои в Турции:

В завершении хочется сказать, что в настоящее время мы действительно можем говорить о существовании Трои, какой бы она в конечном итоге не оказалась. Для большой же части Троя и Троянская война — значимый культурный феномен, интерес к которому не угасает и по сей день. И взрослым, и детям интересны мифы древней Эллады — для одних это красивые сказки, с порой куда более взрослыми сюжетами, для других — тема для исследования. Замечательна сама по себе древнегреческая культура, многим она полюбилась благодаря книгам Фаддея Францевича Зелинского или же Николая Куна, если мы снова говорим о мифах. Троя по-прежнему во многом загадка для всех нас и этим она интересна.

Источник