Происхождение фамилии «Мелик»
История фамилии
В случае если в одном поселке проживали большинство Ашотов, то определяли их следующим образом: к примеру, Ашот – внук Зураба.
Другим, более популярным способом определения личности было использование прозвищ, содержащих в себе указание на какую-либо особенность человека (к примеру, хромой Ашот или Наира, имеющая десять детей).
Однако на протяжении долгого времени большую часть армянского именника составляли древние национальные имена. В прошлом большинство народов Европы и Азии верили в судьбоносную силу имени. Поскольку имя (или личное прозвище) сопровождало человека на протяжении всего его жизненного пути, верилось, что оно способно предопределить будущее, повлиять на характер индивида. Поэтому во все времена существовали так называемые «обрядовые имена», которые родители давали своим детям, желая, чтобы в дальнейшем им сопутствовали успех и благополучие, здоровье и богатство, сила и ловкость.
Фамилия Мелик образована от аналогичного имени. Оно берет начало от арабского существительного «малик» со значением «царь».
Вероятно, именование Мелик отражает социальный статус его обладателя. Так могли прозвать знатного человека.
У каждого народа фамилии образовывались согласно местной национальной традиции. Характерной чертой армянских фамилий являются суффиксы –ян, –янц, –енц, –унц, –онц, –уни, выражающие принадлежность к определенному клану или родственную связь. Все эти форманты первоначально означали «из семьи таких-то» или «из рода таких-то». Соответственно, фамилия Мелик сформировались имела значение «из рода Мелика». Со временем специфические суффиксы утратили свое поначалуе значение и стали восприниматься лишь как фамильные окончания.
Армянские фамилии занимают означаетельное место в русской ономастике. Объясняется это тысячелетними связями Армении и России. Высокая социальная активность армян стала проявляться в XVIII-XIX вв., когда многие представители этой народности занимали видные места в культурной и торгово-экономической жизни России. Однако, несмотря на тесные контакты Армении с Российской империей и вхождением в ее состав в 1878 году, фамилия Мелик, как и многие другие армянские фамилии, не подверглась процессу русификации и сохранила свою самобытность.
Значение и происхождение фамилии Мелик
Версия 1
В случае если в одном поселении жили несколько Ашотов, то определяли их следующим образом: например, Ашот – внук Зураба.
Другим, не менее распространенным способом идентификации личности было использование прозвищ, содержащих в себе указание на какую-либо особенность человека (например, хромой Ашот или Наира, имеющая десять детей).
Однако на протяжении длительного времени значительную часть армянского именника составляли древние национальные имена. В прошлом большинство народов Европы и Азии верили в судьбоносную силу имени. Поскольку имя (или личное прозвище) сопровождало человека на протяжении всего его жизненного пути, считалось, что оно способно предопределить будущее, повлиять на характер индивида. Поэтому во все времена существовали так называемые «обрядовые имена», которые родители давали своим детям, желая, чтобы в дальнейшем им сопутствовали успех и благополучие, здоровье и богатство, сила и ловкость.
Фамилия Мелик образована от аналогичного имени. Оно берет начало от арабского существительного «малик» со значением «царь».
Вероятно, именование Мелик отражает социальный статус его обладателя. Так могли прозвать знатного человека.
У каждого народа фамилии образовывались согласно местной национальной традиции. Характерной чертой армянских фамилий являются суффиксы –ян, –янц, –енц, –унц, –онц, –уни, выражающие принадлежность к определенному клану или родственную связь. Все эти форманты первоначально означали «из семьи таких-то» или «из рода таких-то». Соответственно, фамилия Мелик поначалу имела значение «из рода Мелика». Со временем специфические суффиксы утратили свое изначальное значение и стали восприниматься лишь как фамильные окончания.
Армянские фамилии занимают значительное место в русской ономастике. Это объясняется тысячелетними связями Армении и России. Высокая социальная активность армян стала проявляться в XVIII-XIX вв., когда многие представители этой народности занимали видные места в культурной и торгово-экономической жизни России. Однако, несмотря на тесные контакты Армении с Российской империей и вхождением в ее состав в 1878 году, фамилия Мелик, как и многие другие армянские фамилии, не подверглась процессу русификации и сохранила свою самобытность.
Как пишется фамилия Мелик на английском языке (латиницей)
Мелик (армянский титул)
Мелик (армянский титул)
 |
Великая Армения · Малая Армения · Цопк
Ани · Сюник · Васпуракан · Хачен · Киликия
Хамс · Эривань · Нахичевань · Карабах
Армянская область · Эриванская губерния
Первая Республика · Армянская ССР
Республика Армения · НКР
Сражения: Тигранакерт · Арташат · Рандея · Аварайр
Севан · Манцикерт · Битлис · Сардарапат
Апаран
Армянская апостольская церковь
Павликиане · Тондракийцы · Католицизм
Армянское нагорье · Киликия
Оронтиды · Арташесиды · Аршакиды
Арцруниды · Багратиды · Рубениды
Цегакрон · АСАЛА · Миацум
Геноцид · Армянофобия · Амшенцы · Диаспора
Армянский вопрос
Титул мелика передавался по наследству от отца к сыну. Мелики обладали либо полной, либо частичной независимостью, имели свой двор — дарпас, своё войско, свои крепости и военные укреплённые лагеря — схнахи, вершили свой суд и собирали налоги с подданных. При этом отношения между меликами и подданными были отношениями начальник — подчинённый, а не феодал — крепостной. Крестьяне не были закреплены за землёй, имели свободу передвижения и обладали собственностью. В новое время (XVII—XVIII вв) мелики стали носителями армянской национальной власти. Ряд меликов сохранили свои права и привилегии после присоединения восточной Армении к России.
Содержание
Меликства Карабаха
Пять меликств Карабаха (известные так же как Меликства Хамсы [2] ) Гюлистан, Джраберд, Варанда, Хачен и Дизак образовались при распаде Хаческого княжества, средневекового армянского княжества, существовавшее с X по XVI века на территории Нагорного Карабаха. Из этих пяти меликов только правители Хачена были коренными жителями Арцаха, тогда как остальные меликства были созданы недавними переселенцами из других регионов.
Так Раффи, армянский писатель, автор книги «Меликства Хамсы», описывал мекства Карабаха:
Власть меликов была наследственной: после смерти отца бразды правления и титул «мелик» переходили к старшему сыну, а другие братья назывались беками. Здесь вместо закона правили воля властителя и народные обычаи, сохранившиеся в первозданном виде. Мелики обладали неограниченной властью над своими подданными, они имели право судить, наказывать и даже приговаривать к смерти. Мелики были связаны друг с другом как политическими интересами, так и родственными отношениями, и, таким образом, все пять княжеств Хамсы вместе составляли единый целостный союз. Защищенные неприступными горами и дремучими лесами, они не позволяли ни одному мусульманину поселиться в своих владениях, и все население Карабаха состояло только из армян, число которых было весьма значительно.
Значение и происхождение фамилии Мелик-Агамирян
2 варианта происхождения фамилии
Версия 1. Что означает фамилия Мелик-Агамирян
Слово «фамилия» на армянском языке (арм. «азганун») означает имя клана – рода. Армянская и персидская ономастика имеет общие корни происхождения, а позднее, с середины VII века н.э., арабские и еще более позже, с XIII века монгольские, тюркские и курдские народы заимствовали у армян и персов очень много слов, которые до н. в. применяются в их языках без изменения.
Согласно устному преданию, существующему в роде, предки Мелик-Агамирян ранее жили на территории Сюника в Восточной Армении и были угнаны и переселены персидским шахом Аббасом I в новую столицу Ирана — Исфахан. В период 1640-1650гг. предки фамилии Мелик-Агамирян были вынуждены убежать от преследований шаха Аббаса II и снова мигрировали, и вернулись в Сюник (в современной Армении это село Норашеник, около города Капана – там сохранилась церковь, построенная в 1800-ых годах Согомоном Мелик-Агамиряном). В советское время приставка «мелик» стала означать принадлежность к буржуазным и антисоветским кланам, и поэтому члены многих семей были вынуждены писать просто Агамирян или Агамиров.
Версия 2. История происхождения фамилии Мелик-Агамирян
Слово «фамилия» (арм. «азганун») на армянском языке означает имя клана.
Армянская ономастика унаследовала весьма существенные арабские, персидские и особенно турецкие элементы.
Согласно историческим документам, предки рода Мелик-Агамирян имели знатное происхождение, некоторые из них получили дворянский титул за особые заслуги перед государством. На принадлежность этого рода к высшему сословию указывает первая ее часть — «мелик», заимствованная из арабского языка, где «малик» имеет значение «господин, владетель».
Во времена турецкого владычества термином «мелик» обозначался наследственный титул, которым награждались сельские старосты в регионах Еревана, Карса, Нахичевана, Севана, Лори, Арцаха-Карабаха, Сюника, Тавриза, Гандзака-Гардмана.
Традиционно мелики имели в личной собственности двор (дарпас), свое войско, крепости и даже военные укрепленные лагеря (схнахи), однако их подданные не находились в крепостной зависимости, а потому имели свободу передвижения и обладали собственностью.
Со временем мелики, наравне с агами, ханами и беками, на основании рескрипта, данного князю Воронцову 6 декабря 1846 году, были признаны лицами привилегированного сословия, имеющими право не только владеть населенными имениями, но и занимать государственные посты.
Что же касается происхождения и значения самой фамилии Агамирян, то она ведет свое начало от мужского тюркского имени Агамир, состоящего из двух компонентов: «ага», которое переводится как «хозяин», и компонента «мир», что означает «военачальник, повелитель, глава государства, начальник; господин». Вероятно, родители, нарекая ребенка именем Агамир, желали чтобы их сын в будущем стал сильным и влиятельным человеком.
Самыми первыми официально закрепленные фамилии получили представители высшего света (Арцруни, Аматуни, Мамиконяны, Рштуни). В дальнейшем, упоминая именитые роды, к фамилиям прибавляли слова «азг» («род») или «тун» («дом», «дым»). Например, «Род Мамиконянов», «Род Рштуни», или «Дом Арцруни» и т. д.
У каждого народа фамилии образовывались согласно местной национальной традиции. Характерной чертой армянских фамилий являются суффиксы –ян, –янц, –енц, –унц, –онц, –уни, выражающие принадлежность к определенному клану или родственную связь. Все эти форманты первоначально означали «из семьи таких-то» или «из рода таких-то». Со временем специфические суффиксы утратили свое изначальное значение и стали восприниматься лишь как фамильные окончания.
Армянские фамилии занимают значительное место в русской ономастике. Это объясняется тысячелетними связями Армении и России. Высокая социальная активность армян стала проявляться в XVIII-XIX вв., когда многие представители этой народности занимали видные места в культурной и торгово-экономической жизни России.
Как пишется фамилия Мелик-Агамирян на английском языке (латиницей)
Кто такие армяне мелики карабахские?
Кто такие армяне мелики карабахские?
Слово «мелик» переводится с арабского как владение. malakia ;;;;; (азербайджански – принадлежит- malik, имение – m;lk).\
В Азербайджане меликами назывались старшины селений, которые несли ответственность за сбор налогов. В последние годы в связи с оккупацией Арменией Карабаха и ежедневным участием в пропагандистских шоу Карена Шахназарова, сына помощника Горбачёва Г.Шахназарова на российском телевидении часто говорят о меликак как «князьях из Нагорного Карабаха».
Для обоснования исконности обитания армян в Карабахе и на других азербайджанских землях, которые в силу определенных исторических условий сегодня составляют территорию Республики Армения или же находятся под оккупацией ее вооруженных сил, армянскими историками создана версия истории о якобы существовании на Кавказе, начиная с древности, целой цепи армянских государств, не прерывавшейся в течение долгих столетий. В эту концепцию целиком вмещается и армянская версия об истории пяти христианских албанских меликств, которые у армянских авторов выступают в образе продолжателей армянской государственности на территории Карабаха.
Представляя Карабах как армянскую территорию, армянские авторы таким же образом присвоили себе термин «мелик» и свободно переносят присущую региону административную единицу «меликство» на историю «Армении». Следует отметить, что впервые значение термина мелик в полной мере раскрыл советский историк-востоковед И.Петрушевский, который разделил его условно на две категории. Чтобы внести ясность и понять смысл данного термина, приведем выражение самого И.Петрушевского, который писал: «Название «мелик» в первоначальном значении «царь» в первые века ислама прилагалось преимущественно к немусульманским государям, обладавшим светской властью, но не правом имамата.
. При Сефевидах и в период полунезависимых ханств термин «мелик» чаще всего встречается в двояком значении: 1) мелкого владетельного феодала, потомка старинных местных владетелей, подчинившихся шахской власти. 2) в ряде случаев «мелик»-старшина селения или группы селений; термин «мелик» в таком значении обычно упоминается рядом с термином «кендхуда». Более конкретное определение термину «мелик» с присущим ему социально-правовым смыслом дается в двухтомной книге «Колониальная политика Российского царизма в Азербайджане», в которой наряду с арабским происхождением слова, означавшего «царь», «повелитель», и отношением этого титула в древности к владетельным особам, а впоследствии и родословным правителям, говорится, что «в провинциях Закавказского края мелики были всегда потомственными правителями больших и малых участков; важность места обозначала степень значения мелика, и титул этот всегда служит доказательством древности происхождения фамилии (не говоря о самозванцах, которые могут быть во всех разрядах сословий)».
Основатель Гюлистанского меликства «Гара Юзбаши» Абов в начале ХVII в. переселился вместе со своими подвластными из удинской деревни Нидж в деревню Талыш (Карабах). Мирза Адигезал бек также пишет, что он был выходцем из Ширвана.
Чарабердское (Джарабердское) меликство возглавил сын мелик Исраела мелик Есаи, который, убив сюникского хана, в 1687 г. вместе со своими подданными переехал в Карабах. По словам Мирзы Адигезал бека, этот род пришел из Магавиза (Зангезур), «и действительно они происходили из старинной и знатной фамилии». Один из представителей этого рода мелик Аллах Гулу, показавший «образцы беспримерной отваги и доблести» в войне против Османской Турции, получил от Надира титул султана.
Как известно, в начале XVIII в. находившийся в составе Сефевидского государства Азербайджан был разделен на 4 бейлербейства: Тебризское (Азербайджанское), Ширванское, Чухур-Саадское и Карабахское. Вышеупомянутая албанская пятерица меликств входила в состав Карабахского бейлербейства с центром в Гяндже, охватывавшего обширное пространство между реками Курой и Аразом, примыкая на западе к Самхетским горам и озеру Гейча и находившегося под управлением представителей тюркской династии Каджаров.
В начале XVIII в. русский царь Петр I (1682-1725), воспользовавшись упадком Сефевидского государства, активизировал свою восточную политику, направленную на завоевание Азербайджана и южных берегов Каспия. Чтобы иметь опору среди христианского населения региона в предстоящем походе в прикаспийские провинции, Петр I установил тесные связи с меликами и духовенством Карабаха, обещавшими ему в нужный момент необходимую помощь. Очень интересные сообщения по этому поводу имеются у Есаи Гасана Джалала, который называл Карабах Агванской страной и которому, как албанскому католикосу Гандзасарского монастыря, было поручено грузинским царем Вахтангом VI собрать войско в Карабахе и присоединиться в Шамахе вместе с грузинскими войсками к русским. Участвовавший в этой кампании албанский каталикос писал, что карабахские мелики, «объединив вокруг себя всех храбрых и мужественных юношей Агванской страны, организовали большое войско, более 12000 человек и укрепились в неприступных местах», ожидая команды. Однако эти силы не были задействованы в связи с внезапным возвращением императора Петра I из Дербента в Петербург.
Однако в дальнейшем в период правления Надир шаха Афшара (1736-1747) отношения между карабахскими меликами и бейлербеями вновь обострились. Карабахские бейлербеи, происходившие из азербайджанского рода Зияд оглу и племени Каджаров, открыто и тайно противодействовали Надиру занять шахский престол. В противовес этому, чтобы ослабить бейлербеи, из карабахского вилайета были переселены в Хорасан части племен джаваншир, отуз икиляр и кебирли. Пяти меликам Карабаха было повелено объединиться в крепкий кулак и не повиноваться карабахским правителям, а также в случае необходимости обращаться непосредственно к самому Надиру.
Не вдаваясь в подробности дальнейших отношений христианских меликов Хамсы с карабахскими правителями Панах Али ханом и его преемником Ибрагим Халил ханом (1763-1806), отметим, что сепаратизм меликов на всем протяжении существования ханства использовался русским царизмом для реализации своей колониальной политики на Южном Кавказе и, в частности, в Азербайджане. Кабинет русской императрицы Екатерины II (1762-1796) в целях претворения в жизнь своей восточной политики, чтобы добиться на местах поддержки христианского населения региона и таким образом иметь противостояние против местных мусульманских правителей, хотел за счет исконных азербайджанских земель создать «армянское царство». А в период неудачного завоевательного похода русских войск во главе с графом В.Зубовым в 1796 г. в Азербайджан в планах царизма особняком стоял вопрос о карабахских меликствах и подвластных им жителях, которые в случае успеха этой кампании должны были перейти в российскую зависимость.