Что одеть на день наоборот
Одеть одежду наизнанку — толкование приметы
С давних пор бытует множество примет, связанных с ношением одежды. Существует невидимая, но довольно крепкая связь между предметами гардероба и их обладателями. Не зря одежду звали «второй шкурой», относились бережно и боялись потерять. Вот почему одеть одежду наизнанку было серьезным проступком, не сулящим ничего хорошего.
Общее толкование
В толковании примет относительно неправильного ношения одежды есть два главных момента: намеренно человек надел что-то наизнанку или случайно.
В зависимости от вещи
Приметы отличаются в зависимости от предмета гардероба. Иногда различия очень велики, даже противоположны. Правда, трудно представить, как некоторые из предметов одежды можно вообще надеть наизнанку.
Трусы
Надетые неправильно, они сулят измены, скандалы с любимыми и даже венерические заболевания. Есть даже риск, что семья распадется. Это самое часто встречающееся толкование приметы. Спастись от негатива в данном случае можно, незамедлительно сняв трусы и уничтожив их в огне.
Существует также положительное последствие такого проступка: надетые наизнанку трусы не дадут навести на их обладателя порчу, сглазить его.
Народная мудрость даже советует выворачивать их перед знаковыми событиями в жизни — потом эти трусы можно периодически использовать в качестве талисмана. Сконцентрируйте все мысли на хорошем, попросите помочь в важных делах и надевайте лишь по исключительным случаям.
Футболка
Характер этой приметы нейтральный. Нужно прислушаться к друзьям и родным — грядет конфликт. Футболка, одетая наизнанку перед знаковой встречей означает, что могут быть трудности, договориться не получится. Избежать последствий рассеянности просто: быстро переоденьтесь и старайтесь в этот день быть осторожнее в общении.
Майка
Человека, случайного надевшего не той стороной майку, ждут многие трудности:
Важно! Чтобы примета нейтрализовалась, как можно скорее переоденьтесь и попросите того, кто радом, трижды постучать вас по плечу. Это «выбьет» негатив из майки и «очистит» ее.
Кофта
Эта примета предвещает проблемы на работе из-за несобранности. Особенно актуальна она для женщин. Избежать беды просто – быстро переодеть кофту, а затем тихонько сказать три раза слова: «На удачу» или прочитать короткую молитву.
Рубашка
Для сильного пола это очень неблагоприятный знак. Надетая неправильно рубашка всегда предвещает:
Платье
Облачиться в платье наизнанку – очень плохо для дам. Это сулит много проблем. Примета предвещает следующие неприятности:
Приметы приобретают разное толкование в зависимости от вида платья, неправильно надетого. Наряд на выход – грядут публичные неудачи, если простое домашнее платье – склоки и неурядицы внутри семьи.
Как нейтрализовать действие приметы
Даже самые негативные последствия неправильного ношения одежды можно нейтрализовать. Для этого необходимо:
Ритуал для снятия негатива
Есть легкий ритуал для нейтрализации поверья: снять надетое неправильно белье и походить по нему ногами. Конечно, это нужно делать чисто символическим, словно втаптывая в землю все грозящие неприятности. После этого придется переодеться во что-то другое, а «запятнанную» одежду постирать. Такие действия защищают от плохих последствий досадной ошибки. В дальнейшем необходимо быть внимательным к своей одежде.
Приметы в мире людей существуют настолько давно, что отмахнуться от них нелегко даже не суеверному человеку. Расстраиваться не стоит, если толкование приметы негативное. Постарайтесь убедить себя, что вы специально надели вещь неправильно для привлечения успеха. Ведь правильный настрой человека может реально менять обстоятельства. Чистота помыслов и оптимизм убережет от неприятностей не хуже самого чудодейственного амулета.
ЛГБТ-пропаганда или безобидная игра? «День наоборот» в детском лагере возмутил родителей
В уральском детском санатории «Талый ключ» прошёл праздник под названием «День наоборот». Детям предлагали побыть в образе противоположного пола. Мальчиков нарядили в платья, приклеили косы и сделали макияж. Большинство ребят вроде бы согласны включиться в эту игру. Но двое мальчиков – резко против. Они запечатлели всё происходящее на видео. Судя по кадрам, страсти в лагере разыгрались нешуточные.
«Ты чего накрашенный? – Я хочу румянец сделать. – Уйдите, пожалуйста. Выйдите. – У каждого человека есть право выбора. Понятно? Поняли? Выйдите. – В этом участвуют все. – Это пропаганда ЛГБТ. Нет. Я имею право снимать. У меня мама – член народного совета. Выйдите из комнаты. Что за фрики пришли? – Ты баба. – Всё, успокойтесь. Не надо меня красить. – Ты сам накрашенный и в юбке. Кто из нас тут баба?»
Это видео бдительный мальчик выслал родителям. Они подняли скандал. Мама несовершеннолетнего Юлия Малыгина в передаче одного из местных интернет-каналов пояснила, что праздник «День наоборот», оказывается, давно уже включен в план педагогических мероприятий. А организует его учреждение с символичным названием «Павлик Морозов».
МАЛЫГИНА : Я не поленилась зайти на сайт этого объединения – «Павлик Морозов», у них 2 санатория. И с 2003 года, если я не ошибаюсь, полно фотографий в галерее с переодетыми ребятами, накрашенными. В том числе какие-то свадьбы они там разыгрывают. Понимаете? Вот тут я очень сильно испугалась и думаю: «А вообще, мы детей посылаем за забор и не понимаем, что там с ними происходит». А это у них уже, оказывается, традиция.
Возмущенные родители направили видео в Союз отцов Свердловской области. Его председатель Вячеслав Бальцевич усмотрел в происходящем целенаправленную пропаганду ЛГБТ.
БАЛЬЦЕВИЧ : Эти мероприятия, которые, как некоторым кажется, не имеют под собой никакой подоплёки, мол, ну подумаешь, там детишки поиграли, а взрослые им предложили переодеться в другие костюмы. Может быть, ничего страшного. Но, учитывая повестку в Екатеринбурге, проходящие у нас «дни толерантного рисунка в школах», когда детям предлагают расписать, что такое толерантность, на картинках, и многие другие подобные мероприятия, то складывается не очень хорошая параллель во всём этом процессе.
Родители, в принципе не против «Дня наоборот», когда дети примеряют какую-нибудь иную роль. Только ведь его можно проводить на другие темы, не связанные с гендером, отмечает председатель «Совета матерей России» Татьяна Буцкая.
БУЦКАЯ : Когда мы говорим «детский День наоборот», мы имеем в виду, не знаю, что вот на сегодня ты директор лагеря, а ты – главная вожатая. То есть вот что-то такое, когда мы говорим слово «наоборот». Это не значит, что мальчика нужно переодевать в девочку. Это значит, ну, почувствовать себя взрослым человеком. Но поверьте, это совершенно не о переодевании.
По итогам всей этой истории Союз отцов Свердловской области направил обращение в прокуратуру с просьбой разобраться в происходящем в детском санатории «Талый ключ». Свою проверку пообещал провести и уполномоченный по правам ребенка в Свердловской области.
Популярное
Команда Зеленского уходить не собирается
«Речь идёт о постепенном вовлечении Украины в НАТО»
МИХАИЛ ЛЕОНТЬЕВ: Вчера было заявление Министерства обороны о том, что деятельность США в Чёрном море – это изучение театра боевых действий. Это жёстко, но это малая часть. Самое главное, что речь идёт о постепенном вовлечении Украины в инфраструктуру НАТО… Дело в том, что качество, стабильность и эффективность украинской государственности никакого значения не имеет. Это в первую очередь территория, на которой осуществляется военная деятельность.
«На Украине поняли, что их судьба США не волнует»
РОСТИСЛАВ ИЩЕНКО: У США остался единственный вариант – затолкнуть Украину, и не только Украину, в войну. Но за это время украинские элиты, тупые-тупые, но они тоже что-то увидели. Они за это время увидели своего друга Саакашвили. Хорошо, когда ты на него смотришь издалека, и он тебе рассказывает, как его холят и лелеют США. А когда ты видишь, что его практически выбросили на помойку, а потом еще списали в утиль и сдали его врагам в Грузии.
Примета: Надеть одежду задом наперед
Повседневная суета спешка, приводят к тому, что утрами люди одевают одежду задом наперед, причем до определенного момента этого даже не замечают. Издавна народ постоянно следил за подобными нелепостями, сопоставлял их появление с дальнейшей жизнью человека, так собственно складывались приметы и суеверия. Надеть одежду задом наперед, значение приметы неоднозначное, все зависит от того что конкретно использовалось.
К чему надеть вещь задом наперед
У всех народов можно найти упоминания о том, что между человеком и тем, что он носит существует некая симпатическая связь. Со временем люди стали об этом забывать и не так трепетно относиться к личным вещам, а совершенно зря. Например, случайно надеть одежду задом наперед, означает нечто хорошее, день принесет исключительно удачу, исполнение задуманного. Далее исходя от вида одежды примету можно слегка дополнить.
Надеть штаны задом наперед
Учитывая то, что штаны, брюки – это прежде всего вещь мужского гардероба, можно отметить, что одеть их задом наперед, значит получить покровительство высших сил. В этот день любые начинания будут доведены до конца.
Причем на пути к целям не возникнет никаких проблем. Если казус случается во сне, а не в реальности, это говорит о том, что скоро вы пожелаете открыть кому-то свои тайны и очень сильно об этом будете потом жалеть.
Обратите внимание! Если человек заходит в тупик по поиску решения проблем – нужно переодеть что-нибудь задом наперед, прийти так домой и скоро все проблемы разрешатся, а голова наполнится массой подходящих идей.
Надеть кофту задом наперед
Неправильно одетая кофта, свитер принесет владельцу приятный сюрприз, возможно кто-то подарит что-то желанное, долгожданное. Толкование приметы также распространяется на рубашки, джемпера, кардиганы.
Когда случается подобная неприятность, можно даже не спешить ее исправлять, пусть фортуна обратит на вас внимание в этот день, и одарит как следует.
Надеть трусы задом наперед
Неправильно надетое нижнее белье – бюстгальтер, трусы предвещает благополучие в интимном плане. Возможно сегодня вам наконец-то удастся встретиться с любимым человеком.
Так же весь день будет везти в финансовом плане – ожидают выгодные покупки, сделки, длительные контракты. Возможно получение премии, подарка.
Надеть футболку задом наперед
Неправильно надетая футболка, майка сулит внимание начальства. Скорее всего вас ждет похвала, наконец-то отметят или вообще заметят ваши труды.
В этот день можно получить не только похвалу и благодарность, но и небольшое финансовое вознаграждение, возможно повышение в должности. Возможно вам окажут доверие и дадут хороший высокооплачиваемый проект.
Надеть платье задом наперед
Юбки, платья, передники, надетые интересным образом пророчат в этот день быть приятно удивленным. Неожиданность может ожидать в чем угодно – на работе, дома, в гостях и даже на улице.
Поднять настроение может обычный прохожий бросив небрежно комплимент или просто приоткрыв дверь, уступив место. Домочадцы порадуют заботой, вниманием, а день сложится успешно.
Это интересно! Негативное толкование приметы касается лишь головных уборов, одеваемых в спешке задом наперед. Например, если так одеть шапку – день сложится плохо, можно даже никуда не ходить и ничего серьезного не планировать.
Как нейтрализовать негативное толкование
Учитывая то, что любая вещь, надетая задом наперед принесет только положительные последствия, устранять возможные негативные явления нет смысла, их и ждать не нужно. Однако примета охватывает только тот день, когда произошла нелепая оплошность. Завтра начнется новый день и все сложится уже по-другому.
Чтобы ускорить притяжение удачи, приятных моментов нужно постараться сразу вещь не снимать, чем дольше вы в ней походите, тем больше приятного в этот день произойдет. Конечно ненужно выходить за рамки разумного.
Чтобы неправильно надетый головной убор не принес на этот день проблем, его лучше всего сразу же снять и никуда вообще не ходить. Такой возможности нет и нужно идти, тогда прочтите молитву на удачу, везение, положите под левую пятку монетку, умойтесь святой водой – быть может эти простые обряды хоть немного помогут, а дневные заботы сильно не разочаруют.
Сценарий мероприятия в лагере «День наоборот»
Сценарий мероприятия для летнего лагеря «День наоборот»
Цель: развивать фантазии и творческие способности детей; проводить их оздоровление.
— заинтересовать детей участием в программе;
— дать возможность проявить детям свои творческие способности
— поощрить детское творческое воображение.
1. Плакат «Режим дня».
2. Плакат «Праздничное меню».
3. Косметика, заколки.
4. Спортивная одежда футбольной команды детей.
5. Костюмы сказочных героев для футбольной команды воспитателей.
7. Веселая музыка для сопровождения конкурсов.
Утром вывешиваются шуточные режим дня и праздничное меню:
8.30 Турпоход от здания лагеря до спортивной площадки.
8.35 Зарядка «Неразбериха».
8.45 Легкая пробежка от Владивостока и обратно.
9.00 Завтрак переносится на следующую неделю.
9.30 Прививки от обжорства.
10.00 Купание в стиральной машине.
12.00 Футбол для тех, кому за 10, участвуют команды «Воспитатели» и «Дети».
Ужин (вместо завтрака).
2. Компот из бантиков.
3. Дырка от бублика.
1. Суп с пуговицами.
2. Ножки от стульев под майонезом «Кальве».
3. Сахар с чаем без чая и сахара.
1. Шнурки свежемороженые.
2. Пластиковые стаканчики из-под йогурта.
На утренней линейке начальник лагеря зачитывает приказ: Жители «Страны чудес»! Слушайте мой приказ № 6:
Детям предлагается провести сегодняшний День наоборот в одном ботинке, в одежде наизнанку, со смешными прическами. Объявляется конкурс «Обладатель самого нелепого костюма». Кроме этого отряды получают задание:
За 1 час после завтрака вам необходимо подготовить:
— воспитателя и выставить его на конкурс «Лучший макияж Страны чудес» (макияж выполняется детьми);
— сделать пародию на начальника лагеря или любого воспитателя;
1) червивого яблока (1-й отряд, 1-е звено);
2) пустой консервной банки (1-й отряд, 2-е звено);
3) лопнувшего шарика (2-й отряд, 1-е звено);
4) перегоревшей лампочки (2-й отряд, 2-е звено).
В назначенное время отряды приглашаются на игровую площадку. Ведущие представляют членов жюри. Конкурсы оцениваются чудесенками.
1. Конкурс «Лучший макияж Страны чудес».
2. Конкурс перевралей.
Ведущий. Если где-то и есть вруша, то зовут его. Дети выкрикивают свои имена. Чье имя прозвучит громче, тот и начинает рассказ, затем продолжает следующий. Завершает рассказ тот, кто его начинал. Этот конкурс проводится по отрядам. Слово жюри.
Дети демонстрируют подготовленную рекламу:
4. Конкурс комических походок.
В этом конкурсе принимают участие все желающие. Ведущий предлагает изобразить походку:
— человека, разбитого радикулитом;
— гориллы. Слово жюри.
5. Конкурс «Письмо себе любимому» (домашнее задание). Дети зачитывают письма, которые они написали себе. Слово жюри.
6. Конкурс страшно смешных гримас.
Ведущий предлагает всем желающим состроить смешные гримасы, которые выносятся на суд всех участников представления и жюри.
Дети демонстрируют подготовленные пародии на начальника лагеря или любого педагога. Все остальные отгадывают, на кого сделана пародия.
8. «Лучший конкурс Дня наоборот» (домашнее задание).
Дети сами проводят различные конкурсы, игры.
Участники как можно оригинальнее и смешнее демонстрируют свои модели.
10. Конкурс-игра «Наш комический футбол».
На поле встречаются две команды: команда воспитателей и команда детей. Воспитатели переодеты в разных сказочных героев (Леший, Водяной, баба Яга и т. п), они играют без правил: Водяной обливает всех водой, баба Яга отпугивает метлой, дети же играют по правилам.
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс повышения квалификации
Скоростное чтение
Курс повышения квалификации
Актуальные вопросы теории и методики преподавания в начальной школе в соответствии с ФГОС НОО
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Общая информация
Похожие материалы
Программа по внеурочной деятельности «Размышляйка»
Игры на знакомство в лагере
Программа по внеурочной деятельности «Формула здоровья»
Программа по внеурочной деятельности «Симфония творчества»
Сценарий праздника «Прощай, Букварь!»
Диктант по грамоте «4 четверть»
Не нашли то что искали?
Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
5350406 материалов.
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами
Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно
Бельгийский город будет платить детям виртуальные деньги за отказ от неэкологичного транспорта
Время чтения: 0 минут
Учителя Кубани смогут получить миллион рублей на взнос по ипотеке
Время чтения: 1 минута
Учителям предлагают 1,5 миллиона рублей за переезд в Златоуст
Время чтения: 1 минута
Минпросвещения разработает внеучебные курсы для школьников
Время чтения: 1 минута
Путин поручил не считать выплаты за классное руководство в средней зарплате
Время чтения: 1 минута
В России отцы охотнее дают деньги детям на карманные расходы, чем матери
Время чтения: 2 минуты
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
В детском лагере на Урале во время «Дня наоборот» мальчиков одели в юбки и накрасили. Родители обвинили лагерь в ЛГБТ-пропаганде
Родители и общественные деятели обвинили руководство санатория «Салют» в Артемовском районе Свердловской области в ЛГБТ-пропаганде после того, как 31 июля в детском летнем лагере при санатории прошел «День наоборот».
В этот день мальчики переоделись в одежду девочек, а девочки — в одежду мальчиков. Об этом стало известно из видео, которое один из мальчиков прислал своей маме. На записи видно несколько мальчиков в женской одежде: двое из них в юбках, еще один — в платье. Когда девочки зовут автора ролика «краситься», он говорит, что не будет «в этом участвовать».
6 августа Юлия Малыгина, мать мальчика, снимавшего видео, рассказала о случившемся блогеру Алексею Кузнецову. По ее словам, 31 июля ей позвонил сын и сказал, что мальчиков «заставляют переодеваться в вещи девочек, краситься», а девочки «должны переодеваться в вещи мальчиков и вести себя как лица противоположного пола целый день».
«В нашей семье не принято надевать женскую одежду мужчинам», — сказала Малыгина. По ее словам, сын сказал ей, что «тут практически силком заставляют это делать». Мать попросила ребенка «не участвовать в этой вакханалии» и прислать видео. Юлия Малыгина связалась с родителями других детей, отдыхавших в санатории, после чего они позвонили руководству детского лагеря «с просьбой прекратить это безобразие». Представители санатория в разговоре с родителями предположили, что дети сами решили переодеться.
В администрации санатория сообщили, что, возможно, дети неправильно поняли суть «Дня наоборот», потому что никто не заставлял мальчиков переодеваться в одежду девочек и наоборот. «„День наоборот“ — это смешные переодевания: вывернуть одежду, надеть кофту вместо штанов, а штаны вместо кофты. Кто-то красит себе лицо, рисует мордочки. Дети просто неправильно восприняли, или до них неправильно донесли информацию. Соответственно, „День наоборот“ был прекращен сразу же. Ничего пропагандистского в этом не было», — сказали в детском лагере.
9 августа руководитель Совета отцов Свердловской области Вячеслав Бальцевич сообщил E1, что попросил прокуратуру проверить руководство лагеря на предмет ЛГБТ-пропаганды. «Это целенаправленная пропаганда ЛГБТ-сообщества. Что делает пацан в женской одежде, накрасившийся, с непонятными прическами и ужимками? Что в нем пробуждается, к чему это его подталкивает?» — сказал он.
Уполномоченный по правам ребенка в Свердловской области Игорь Мороков пообещал провести проверку, чтобы выяснить, насколько добровольно дети участвовали в «Дне наоборот» и «как избежать такой неоднозначной реакции».
ОТЬЕБИТЕСЬ ОТ ДЕТЕЙ УРОДЫ!
Какой же духовный и скрепный вконтакт у руководителя Совета отцов Свердловской области Вячеслава Бальцевича. Тут тебе и возврат НВП в школы, и церкви, и Михалков, и казаки, и «русский значит трезвый» и прорубь зимой, и прочая ляпота.
Подумаешь. На День Нептуна детей вообще массово мочили!
Пиздец ханжа растёт. В детсток саду на 1 апреля мы с пацанами в цыганок переодевались, а потом спорили у кого образ круче вышел.
как мы жили без блогеров и прочих комментаторов? держите маменьких сынков дома и никуда не возите своих дитячек.
Настоящий мужчина ни капли не побоится какого-то макияжа или юбок. Он понимает, что эта атрибутика никак не бьёт по его мужественности.
Давайте на минуту представим, что в скаутском лагере в США в разгар BLM-истерии они устраивают, допустим, традиционную реконструкцию гражданской войны, при этом чернокожих детей наряжают в рабов, кто-то из белых играет северян, а кто-то южан, все гнобят черных, но южане больше. Ну хрен с ней с историчностью. Просто представим такую игру и что было бы дальше с руководством.
Первые травести революционного Петрограда
Солдаты и матросы в женских платьях, Мамуля, Фру‑Фру и Валентина Сладкая: документы из архивного дела, описывающего мир участников и посетителей первых травести-шоу в Петрограде 1920‑х годов, в статье Ольги Хорошиловой
Об этой истории я впервые прочла в книге Дана Хили. Аккуратно и обширно цитируя статью академика Бехтерева, автор описал мужскую свадьбу, произошедшую в январе 1921 года в Петрограде в квартире милиционера Александра Мишеля, на которой присутствовали военные, «частью переодетые в женское платье».
Затем московская исследовательница Ирина Ролдугина описала ту же вечеринку, сообщив, что нашла некие архивы, связанные с тем событием. Однако ни точных ссылок, ни даже местоположения документов она не указала.
Заинтригованная этой необычной историей — вечеринка, травести-шоу военморов и красноармейцев, и все это в мерзлом послевоенном Петрограде начала двадцатых, — я попыталась разыскать сочинения Бехтерева и сами документы. Первое было несложно.
Академик по-военному объективно и подробно описал эту забавную историю в статье «О половом извращении как особой установке половых рефлексов»: 95 человек, большинство красноармейцы, матросы и милиционеры, собрались по приглашению некоего «агента Ш.» (матроса Шаура) на частной квартире (улица Симеоновская, дом 6), чтобы принять участие в костюмированном представлении с переодеванием. «Агент Ш.» сообщил об этом в угрозыск, нагрянула милиция, и все 95 человек отправились в кутузку для дознания.
Журнал «Половой вопрос в школе и жизни». 1925 год
Отыскать документы, не зная даже города, где они хранятся, оказалось не так просто. Впрочем, скрупулезный академик Бехтерев в статье сообщил фамилии начальника уголовного розыска и судей, расследовавших это дело. В результате упорных поисков в архивах Москвы, Выборга и Петербурга пухлая архивная папка была наконец найдена.
А в ней — более сотни документов, биографии 95 арестованных и около десятка интереснейших тем: ранние советские гей-клубы и «плешки», квартирные вечеринки, балетные номера с переодеваниями, инсценированные мужские свадьбы, шпионы и даже контрреволюционный военный заговор. Но самый галантный сюжет — травести-культура и связанная с ней «бычковская организация».
Уголовное дело «Об обществе гомосексуалистов»
Еще во время Первой мировой войны в Петрограде возникло некое общество или салон, членами которого были мужчины, питавшие интерес к музыке, поэзии и представителям собственного пола. Его основал Михаил Павлович Бычков. До революции он состоял в департаменте общих дел Министерства народного просвещения и к 1917 году дослужился до коллежского советника.
Отлично музицировал, водил короткое знакомство с артистами, устраивал у себя на квартире театральные и музыкальные понедельники, приглашая певцов, поэтов, музыкантов, в общем, творческую богему. После революции Бычков сделался большой шишкой — он занял пост начальника финансово-счетной части Петроснаба Главлесом. Живя в доме № 21 по Зоологическому переулку, в барских просторных апартаментах, он продолжал держать салон, но приглашал лишь избранных.
Завсегдатаем вечеров в Зоологическом был князь Георгий Авалов, бывший танцовщик, а в советское время — скромный контролер 2-й Государственной типографии. К Михаилу Павловичу часто наведывались актеры Сергей Милашевич и Николай Петров. Бывал здесь и Владимир Пономарев, именитый танцовщик, премьер Мариинского театра, бывший участник дягилевских «Сезонов». Дорогими гостями Бычкова были поэт Евгений Геркен-Баратынский и (по косвенным данным) поэт Михаил Кузмин.
Евгений Геркен, фото 1905 года
На журфиксы к Бычкову приходили и молодые люди из «простых». Так друзья Михаила Павловича называли выходцев из низших сословий, себя же именовали «аристократами». «Простые» были в основном красноармейцами и матросами, грубоватыми, но не чуждыми искусству. Они называли хозяина квартиры Мамулей — за рачительность, хлебосольство и заботу о молодежи.
Лю-лю, Фру-фру и другие светские дамы
Бычков любил потчевать публику галантными номерами, для чего приглашал к себе артистов-«аристократов» (Льва Савицкого, Федора Полуянова, Евгения Киселева) и некоторых «простых». Все они ловко перевоплощались в женщин, сами придумывали номера, неплохо танцевали.
Савицкий и Полуянов хорошо имитировали женские голоса, их номера пользовались популярностью не только у «бычковцев», но и среди красноармейцев: артисты безбоязненно выступали на сцене клуба 2-го Запасного инженерного батальона и, видимо, имели там большой успех.
Эти ранние петроградские травести, жившие в глухое, сумрачное, жутковатое послевоенное время — явление удивительное и любопытное.
Одним из самых востребованных среди «аристократов» был Лев Савицкий, 22‑летний молодой человек, происходивший из петербургской дворянской семьи. Учился в кадетском корпусе, в 1917 году ускоренно окончил Николаевское инженерное училище и как специалист по автомобильному делу был зачислен в третье отделение 1-й Запасной автомобильной роты. Затем служил в Москве на Центральном автомобильном складе, потом в Череповце и в июле 1919 года был переведен в Петроград во 2-й Запасной инженерный батальон на должность заведующего классами школы. Все свободное время посвящал танцам — быстро выучился балетным па (вероятно, имел базовую подготовку в юности) и начал танцевать в платьях. Выступал на частных вечерах, а также на сцене батальонного клуба. Сценическое имя Льва было «Лю‑лю».
Старшекурсники Императорского училища правоведения в цыганских, женских и мужских, нарядах. Начало 1910-х гг
Его близкий друг и сценический партнер, красноармеец Евгений Киселев по кличке Фру-фру, также был из дворян Петербургской губернии. Родился в 1890 году, в 1900–1901 годах учился в престижной гимназии Карла Мая, которую к тому времени окончили Дмитрий Философов и Константин Сомов. Затем — обучение в Императорском училище правоведения и служба в канцелярии Ведомства учреждений императрицы Марии.
Еще одной звездой петроградской травести-сцены был Федор Полуянов, частый гость на вечерах Бычкова. Родился в 1893 году. Во время Первой мировой находился вместе с матерью в Петрограде, по вечерам подрабатывал, танцуя в женских нарядах в кинематографах и клубах.
Есть сведения, что он также выступал на сцене театра «Кривое зеркало». После революции устроился артистом культпросвета 2-го Запасного инженерного батальона, в котором также числились Савицкий и Киселев. В репертуаре Полуянова были и мужские роли. Иногда в клубе батальона и на вечерах он вдохновенно играл древнегреческого Икара.
Матросы в юбках, бойцы в помаде
Были среди первых травести и выходцы из низов. Романсы хорошо удавались Григорию Васильеву, красноармейцу 10-го артиллерийского батальона воздушной обороны Петрограда. Боец умел носить платья, хорошо имитировал женские голоса, за что и получил прозвище Вяльцева (в честь знаменитой эстрадной певицы, исполнительницы цыганских романсов Анастасии Вяльцевой).
Георгий Халоппанен, 34-летний женатый снабженец, служивший в петроградских топливных органах, не пел. Он просто рядился в женщин, иногда являлся в бархатном красном платье с жабо и парике странного, яростно-рыжего оттенка. Для пущего сходства с пушкинской дамой он все время раскрывал блеклый лорнетик и оглядывал понравившихся гостей. Выглядело это комично, и гости, хохоча, выскальзывали из поля зрения «пиковой дамы».
Театр в немецком лагере военнопленных. Все женские роли исполняют мужчины. 1918 год. Некоторые участники свадьбы 1921 года также прошли немецкие и австрийские лагеря и, вероятно, участвовали в подобных спектаклях.
Дениса Нестеренко именовали Диной. Этот молодой и юркий приказчик мануфактурной лавки действительно был похож на девушку. Иногда участвовал в камерных травести-номерах. Впрочем, главное его артистическое достижение — роль невесты на свадьбе, инсценированной 18 декабря 1920 года на квартире у Георгия Андреева, начальника отдела личного состава Петроградского торгового порта. Сам хозяин квартиры убедительно сыграл роль жениха.
Военнопленный, изображающий женщину. 1917–1918 годы
Одним из самых ярких травести из «простых» был Иван Греков, здоровяк, матрос-хлебопек 2-го Балтийского флотского экипажа. И по совместительству — женский имперсонатор по прозвищу Фи-фи. В начале революции Греков отправился на костюмированную вечеринку в Калашниковскую биржу и познакомился там с красноармейцем Григорием «Вяльцевой» Васильевым. Тот ввел матроса в круг любителей переодеваний и помог ему получить ангажемент.
Греков был нарасхват — частные квартиры, в том числе у Бычкова, богемные кафе, даже красноармейский клуб, в котором он выступал в женском амплуа. Бойцам РККА номера нравились. Но некоторые хорошие знакомые отзывались о Грекове негативно: «Много кривляется, производит впечатление очень странного человека». Сам артист в любви и жизни разочаровался, о чем сделал следователю соответствующее признание: «Разными связями я перестал интересоваться еще полгода назад. Ко всему стал относиться апатически. В настоящее время увлекаюсь лишь туалетами».
Нарядами увлекались многие имперсонаторы. Готовили наряды тщательно, ревностно. У Льва Савицкого, Евгения Киселева, Федора Полуянова был десяток превосходных женских костюмов, парики, а также балетные пачки и пуанты, возможно, сшитые на заказ у частных портных.
Работавшие в театрах заимствовали в мастерских вышедшие из моды юбки, сарафаны боярышень, кокошники и пуфы. К примеру, Петр Марцевич Абол, парикмахер Мариинского театра, достал для вечеринки на Симеоновской улице два отличных белых парика во вкусе Марии-Антуанетты. Один надел сам, другой предложил своему другу, Феликсу Фелингеру. Платье, однако, Петр Марцевич позаимствовал у соседки, актрисы Егоровой. Она же дала напрокат костюм Пьеро, который надел немец Генрих Хайнц, отправляясь с Аболом и Фелингером на «свадьбу» Шаура.
Другие, к примеру Иван Греков и молодой военмор Иосиф Дубинский, покупали или брали напрокат наряды у Александра Васильевича Лейферта. Это был один из самых известных и уважаемых мастеров сценического и маскарадного костюма, чей торговый дом «Братья А. и Л. Лейферты» на улице Караванной, 18, работал с лучшими театрами императорского Петербурга и заграничными труппами. Практически все лучшие столичные семьи заказывали у него наряды для маскарадов.
После революции магазин Лейфертов национализировали, однако Александр Васильевич оставался при деле и продолжал сдавать костюмы напрокат. В своих показаниях Иван Греков говорит о том, что Лейферт устраивал у себя костюмированные рождественские вечера, как это было принято в старом добром Санкт-Петербурге. Именно туда, на маскарад к Лейферту, держал свой путь матрос Греков, но на беду встретил знакомого красноармейца Василия Афанасьева, позвавшего на свадебный вечер в квартиру на Симеоновской улице, где их повязала милиция вместе с прочими гостями.
Два молодых травести-любителя изображают сценку из «Танца апашей». Начало 1920-х годов
Некоторые завсегдатаи костюмированных вечеринок не могли себе позволить дорогого Лейферта и шли за женскими театральными платьями в пролетарский Народный дом. Здесь подрабатывали некоторые члены «бычковской организации», к примеру артист Николай Петров и пианист Иосиф Юрман. Мастерские при доме были бедны, костюмы незамысловаты, материалы грубы. Но зато они оставляли свободу для выдумки и ничем не победимой русской смекалки.
Но какая свадьба имелась в виду? С 1919 по январь 1920 года в Петрограде их было сыграно несколько. И самые громкие среди них две: 18 декабря 1920 года на квартире у Андреева и 15 января 1921 года на Симеоновской улице, во время которой произошла милицейская облава.
К счастью, удалось найти небольшое упоминание об этих снимках в допросном листе Федора Полуянова. Он опознал восемь человек — среди них лишь трое участвовали в свадьбе 18 декабря, и не названы главные виновники торжества, «невеста» Нестеренко и «жених» Андреев, которых Полуянов знал.
Два артиста, один из них — женский имперсонатор. Петроград, начало 1920-х годов
Следовательно, оба снимка были сделаны 15 января 1921 года во время свадьбы Льва Савицкого и матроса Шаура. После кропотливой сверки 98 показаний с лицами и костюмами на фотографии удалось установить большинство позирующих, в том числе и молодого усача в центре группы, одетого во фронтовую бекешу, — это хозяин квартиры, милиционер Александр Мишель.
Автором же снимка может быть лишь один человек — подводник, верный коммунист Афанасий Фирсович Шаур. Именно он под предлогом «свадьбы» собрал на квартире по улице Симеоновской девяносто пять человек, представителей квир-культуры Петрограда.
И цель его была отнюдь не разоблачить любителей травести. Он вознамерился раскрыть крупный контрреволюционный военный заговор.