Что обозначает выражение ни пуха ни пера

Откуда пошло выражение «ни пуха ни пера! К черту!

«Ни пуха, ни пера! К черту»! — исконно русское выражение. Фраза подразумевает диалог двух людей. И означает пожелание удачи, успехов в какой-то деятельности. Откуда же пошло данное выражение и почему так принято говорить в напутствие ближнему своему? Давайте разбираться.

История происхождения выражения «Ни пуха ни пера»

Изначально выражение звучало как «ни пуха, ни пера» и не было диалогом. Его стали употреблять русские охотники, которые верили в то что если пожелать человеку неудачной охоты, то у отправляющего за добычей, наоборот все будет замечательно и он вернется с хорошей добычей (перьями и пухом).

Данный фразеологизм со славянского означает пожелание успеха, удачи. Выражение «ни пуха ни пера» можно разложить и объяснить так. Перо — это птица, а пух — дикие животные.

Поговорка сильно вошла в привычку у любителей охоты, ведь люди очень серьезно относились к суевериям в те времена.

Почему на выражение «ни пуха ни пера» отвечают «к черту»?!

Охотников, рыболовов, да и любых других ругали для того, чтобы злые духи были довольны изначально и не строили козни уже на деле.

В наши дни выражение широко употребляется и не вышло из разговорной речи. Перед любым ответственным делом, на всякий случай, пожелайте вашему другу таким образом не удачи для того, чтобы у него все было хорошо.

Источник

Почему желают «Ни пуха, ни пера»

Ответом, чтобы тоже не «сглазить», звучала фраза: «(Иди) К чёрту!». В давние времена охотник, который собирался на промысел, получал это «послание», дословный перевод которого выглядит приблизительно: «Пусть твои стрелы пропускают цели, пусть расставленные тобой капканы остаются пустыми!». Охотник на такое послание отвечал только одно: «К черту!».

Охотник и «пожелатель» были уверены, что злые духи, которые присутствовали при таком диалоге, были удовлетворены и отступают, не будут мешать во время охоты.

Вот такое странное пожелание удачи. Бояться сглазить люди не перестали и до сих пор.

Баяны

182K постов 12K подписчиков

Правила сообщества

Сообщество для постов, которые ранее были на Пикабу.

Если пошел на охоту и встретил женщину с пустыми ведрами, можно сразу идти обратно домой.

Skoda запретила своим автосалонам в РФ навязывать «допы» покупателям

Компания разослала своим дилерским центрам в России служебное письмо, в котором предупредила об ответственности за навязывание платных аксессуаров клиентам.

В сообщении говорится, что автосалоны не должны превышать рекомендованные розничные цены, поскольку это негативно сказывается на лояльности покупателей. Кроме того, дополнительное оборудование не должно становиться условием для приобретения машины клиентом, поскольку это нарушает ч. 2 ст. 16 Закона РФ «О защите прав потребителей». В случае невыполнения указанных в письме предписаний марка оставляет за собой право отказаться от сотрудничества с дилерским центром в одностороннем порядке.

Как устроена жизнь на Севере?

Творчество

Тот кто продвигает законопроект о запрете называть национальности

Извиняюсь, если уже где-то фигурировало. А что мы знаем о депутате Хамзаеве Султане Султановиче? Этот который является автором инициативы о том, чтоб запретить СМИ указывать национальность преступников. Наткнулся я тут на видео о том как он ведет дебаты. С таким поведением и манерой общения он самая яркая антиреклама своих законопроектов. Можете зайти на ютуб и набрав в поиске его фамилию посмотреть и другие эпизоды. Да и это видео не влезло целиком (Пикабу ограничил меня 3 минутами).

Там наверху правда считают что такой «персонаж» имеет право диктовать нормы по которым должно жить общество?

Очевидно, что тот, кого уволили

Как стать учителем ОБЖ?

Мой старший сын в школе спросил учителя ОБЖ: «А как стать учителем ОБЖ?»

Учитель ответил: » Это непросто. Для этого надо много раз свернуть не туда».

Вот так с самоиронией и филосовской ноткой учитель донес до класса, что работа так себе.

Обида на всю жизнь)))

Источник

«К черту!»: почему русские отвечают так на пожелание «ни пуха, ни пера!»

Известный фразеологизм «Ни пуха, ни пера!», на который у русских издавна принято отвечать: «К черту!» имеет весьма древнее происхождение. Во фразе «ни пуха, ни пера» пух и перо метонимически уподоблялись зверю и птице, которые и были основной добычей охотника.

Как пишет в статье «Метафора охоты в русской фразеологии» филолог Мария Марковна Вознесенская, эта фраза принадлежит к так называемым «охотничьим фразеологизмам», которые в процессе использования сменили сферу употребления. То же самое произошло и с другими «охотничьими фразами», например, «сесть на хвост», «попасть в капкан», «лезть на рожон», «гнаться за двумя зайцами».

Филологи считают, что изначально пожелание «ни пуха, ни пера» охотнику, уходящему в лес, служило для «отвода глаз». Оно должно было сбить с толку духов леса и животных. Во времена язычества люди одухотворяли животный мир, считали его представителей существами такими же умными, как и они сами, если не умнее. А самых сильных и красивых животных даже почитали за своих предков. Их тотемным изображениям приносили жертву, а у убитого зверя просили прощения. Ни у кого не возникало и тени сомнения, что животные, птицы и даже рыбы понимают человеческую речь.

Считалось, что если охотнику прямо пожелать удачной охоты и богатой добычи, духи услышат это и начнут вредить, а животные и птицы попрячутся. Поэтому охотнику, уходящему в лес на промысел, часто желали вслух противного: вернуться домой без пуха и без пера, то есть без добычи. Услышав такое, звери могли не волноваться, ведь человек направляется в лес явно за чем-то другим, а злобные духи должны были оставить охотника в покое. Зачем ему вредить, если даже собственные соплеменники его всерьез не воспринимают?

Позже к пожеланию «ни пуха ни пера» добавился ответ: «Иди ты к черту!» Возможно, изначально это было знаком досады на то, что сказали «под руку». А может, так выражали мнимое возмущение, дескать, как ты смеешь не верить в мои успехи? В последнем случае это делалось нарочно, напоказ, перед духами леса и животными, которые могли услышать. Не исключено, что это было попыткой предотвратить возможный «сглаз» от того, кто провожал на охоту. В конце концов восклицание редуцировалось до короткого: «К черту!».

Со временем фраза расширила свое значение. В наши дни — это пожелание удачи не только на охоте, но и во всякой работе, в путешествии и даже на экзамене.

Источник

lsvsx

Всё совершенно иначе!

Истина где-то посередине. Так давайте подгребать к ней не теряя достоинства.

Что на самом деле означает выражение «Ни пуха ни пера»?

Отечественные лингвисты единодушны в трактовке этимологи данного фразеологизма. Более того, для выяснения исторического значения этого словосочетания нет нужды подробно углубляться в семиотику его составляющих-существительных.

Как это разъясняют словари

Общее единодушие толковых словарей фразеологизмов сводится к тому, что фраза «Ни пуха ни пера!» – это пожелание удачи в каком-либо деле или начинании (словари Д. Ушакова (1939 г.), А. Федорова (2008 г.), В. Мокиенко и Т. Никитина (2007 г.), Е. Телия (2006 г.).

В этих словарях, расширенно разъясняющих значение данного фразеологизма, перечисляются многочисленные житейские ситуации, при которых исследуемая фраза может употребляться. Современные ученые-лингвисты («Большой словарь русских поговорок» Мокиенко и Никитина) не гнушаются и перечислением шутливо-ироничных вариаций смысла этой словоформы: «казарменная (общежитская) подушка», «курсантская постель», «раскладушка».

Однако в большинстве словарей непременно сказано, что исторический первоисточник фразеологизма «ни пуха ни пера» следует искать в традициях подготовки праславян к охоте.

Ни того ни другого, чтобы не сглазить

У одного из самых известных отечественных лингвистов Дмитрия Николаевича Ушакова в толковом словаре русского языка «ни пуха ни пера» – это пожелание удачи охотнику вроде обрядового «проклятия» – чтобы тот вернулся с добычей; прямое же славословие в данном случае способствует «сглазу».

В «Большом фразеологическом словаре русского языка» Е. Н. Телия смысл данного фразеологизма также сводится к общему пожеланию удачи в чем-либо, впрочем, часто произносимом в шутку.

Примечательна версия объяснения происхождения словоформы «ни пуха ни пера» русского дореволюционного писателя и фольклориста А. А. Мисюрева. Александр Александрович долгие годы собирал рабочий фольклор в Сибири. Мисюрев выдвигал гипотезу «внутренней борьбы» с прошлым сибиряка-христианина, в котором еще живы языческие суеверия.

Перед охотой, полагал А. А. Мисюрев, охотник остерегался поминать всуе христианские термины: считалось, что это рассердит лешего и в итоге навредит в промысле. Отсюда и ритуальное «открещивание» «ни пуха ни пера», которое должно было принести удачу.

Это мистическое заклинание, приносящее удачу, полагает кандидат филологических наук, старший научный сотрудник ИРЯ РАН Ольга Игоревна Северская, действительно предшествовало нелегкому испытанию, некоему ответственному делу, которое не след сглазить. Традиционный ответ на фразеологизм «К черту!» являлся логическим дополнением данного ритуального вербального действа. Ольга Игоревна объясняет этимологию фразеологизма «ни пуха ни пера» стремлением наших предков перед охотой «обдурить» хозяина леса, заверив его в том, что промысловику в его владениях «ничего не надо». О. И. Северская приводит многочисленные примеры из отечественной художественной литературы, где охотники и рыболовы таким образом настраивали себя на удачу.

Аналогичной версии придерживается и коллега Северской, тоже кандидат филологических наук, М. М. Вознесенская. Мария Марковна относит «ни пуха ни пера» к «охотничьим» фразеологизмам (всего, по подсчетам М. М. Вознесенской, в отечественных фразеологических словарях таких словоформ более тридцати – «за двумя зайцами», «сесть (лечь) на хвост», «на ловца и зверь бежит» и т.д.).

В пожелании «ни пуха ни пера» Вознесенская обращает внимание на метонимию тропов «пух» (пушной зверь») и «перо» («птица»). То есть, охотнику желали не добыть ни зверя, ни пернатых – от обратного, чтобы при этом обмануть лешего и не «сглазить» будущую охоту. В качестве примера употребления расхожего фразеологизма Мария Марковна приводит повесть Василия Аксенова «Мой дедушка – памятник», где одна из героинь желает «ни пуха ни пера» другому герою, а ее визави «по охотничьей привычке» отвечает: «К черту».

Источник

Как пишется «ни пуха ни пера»

«Ни пуха ни пера» — это устой­чи­вое выра­же­ние, в соста­ве кото­ро­го «ни» пишет­ся раздельно.

Чтобы разо­брать­ся, как пишет­ся «ни пуха ни пера» или «не пуха не пера»», слит­но или раз­дель­но, нуж­ны ли зна­ки пре­пи­на­ния, выяс­ним про­ис­хож­де­ние это­го выра­же­ния и из каких ком­по­нен­тов оно состоит.

Значение фразеологизма «ни пуха ни пера»

В живой раз­го­вор­ной речи доволь­но часто мы про­из­но­сим шут­ли­вое поже­ла­ние «ни пуха ни пера» уче­ни­ку, аби­ту­ри­ен­ту или сту­ден­ту, иду­ще­му на экза­мен, а так­же пре­тен­ден­ту на какую-то долж­ность, кото­ро­му пред­сто­ит серьёз­ное собе­се­до­ва­ние. И мы не вду­мы­ва­ет­ся в то, при чём тут пух и перья?

Это выра­же­ние как поже­ла­ние успе­ха и уда­чи изна­чаль­но суще­ство­ва­ло в речи охот­ни­ков. Древние люди счи­та­ли, что дух леса, леший, и все его неви­ди­мые оби­та­те­ли вся­че­ски будут мешать и вре­дить охо­тя­ще­му­ся на зве­рей и птиц (вот отку­да пух и перья). Чтобы это­го не слу­чи­лось, пред­при­ни­мал­ся обман­ный маневр. Громко изве­ща­лось, что чело­век идет в лес вовсе не за пухом и не за перья­ми. Отрицательная фор­ма выра­же­ния свя­за­на с бояз­нью сгла­зить охо­ту, если пря­мо поже­лать уда­чи. Чтобы еще боль­ше обез­опа­сить охо­ту, на поже­ла­ние «ни пуха ни пера» сле­до­вал неиз­мен­ный ответ:»К чёрту!»

Так воз­ник в нашей речи этот фра­зео­ло­гизм.

Написание «ни пуха ни пера»

Чтобы понять, как пра­виль­но писать «ни пуха ни пера», с «ни» или «не», выяс­ним, что инте­ре­су­ю­щее нас сло­во­со­че­та­ние име­ет отри­ца­тель­ный смысл. Это выра­жа­ет­ся грам­ма­ти­че­ской фор­мой состав­ля­ю­щих его компонентов.

Рассматриваемый фра­зео­ло­гизм раз­вер­нем в виде высказывания:

не будет тебе ни пуха ни пера.

Однородные чле­ны, выра­жен­ные суще­стви­тель­ны­ми в фор­ме роди­тель­но­го паде­жа (чего? пуха, пера), свя­за­ны сочи­ни­тель­ным сою­зом «ни…ни».

Написание «не пуха не пера» явля­ет­ся ошибочным.

В рус­ском язы­ке суще­ству­ет мно­же­ство подоб­ных устой­чи­вых выра­же­ний с «ни…ни», в соста­ве кото­рых все сло­ва пишут­ся раздельно:

Запятая ставится или нет?

Если в пред­ло­же­нии име­ет­ся повто­ря­ю­щий­ся сочи­ни­тель­ный союз, то запя­тая ста­вит­ся перед вто­рой частью.

С озе­ра не слышно_ ни шоро­ха камы­шей, ни плес­ка волны.

В устой­чи­вых выра­же­ни­ях с сою­зом «ни…ни» запя­тая не ставится.

Перед собе­се­до­ва­ни­ем мы поже­ла­ли Юре ни пуха_ ни пера.

Он это ска­зал ни к селу_ ни к городу.

Башкирский мультик «Ни пуха ни пера»

Фильм «Ни пуха ни пера» (1973)

Источник