Что объединяет азербайджан и турцию
Турки и азербайджанцы: один народ или нет?
Но давайте разберемся: неужели турки и азербайджанцы действительно один народ? Или все же два очень близких народа?
Начнем с языка. Турецкий и азербайджанский языки относятся к западной огузской группе тюркских языков. И похожи по своему словарному составу процентов на 80-90. Для сравнения процент понимания между говорящими на своих языках русским и украинцем составит около 70%.
Азербайджанский взял в себя некоторые кыпчакские языковые черты, не имеющиеся у турецкого. В турецком также более неологизмов, придуманных еще во времена Ататюрка. Речь азербайджанца для турка может показаться несколько архаичной.
Генетика
Тут есть немного различия. Турки вобрали в себя немало греческого и южнославянского элемента. Азербайджанцы включили в свой состав много иранской и кавказской (лезгинской, аварской и т.д) составляющей.
Религия
Стоит отметить, что для турков и азербайджанцев ислам далеко не главный фактор. Гораздо важнее для них общие тюркские корни.
Менталитет
Турки и азербайджанцы весьма похожи менталитетом. Два кипучих воинственных народа, деятельные создатели великих империй прошлого и творцы процветающих государств Евразии настоящего.
Нынешняя война в Нагорном Карабахе наглядно показала: азербайджанцы суть великие воины, легко побеждающие самого упорного врага.
Не отстают в военном плане и турки, распространившие при Эрдогане свое влияние на часть Сирии, Ирака, Ливии, Южного Кавказа.
Резюме
«Дружба Азербайджана с Турцией ситуативна, а советские времена уже вспоминаются с ностальгией»
В СССР удалось сделать так, чтобы азербайджанцы и армяне жили в мире
Ситуация в зоне карабахского конфликта резко обострилась в ночь на субботу и остыла во вторник, когда стороны достигли соглашения о прекращении огня. За несколько дней не только было убито больше сотни человек и подорваны десятки единиц техники, но и снова проявилась особенность внешнеполитических отношений – близость Азербайджана и Турции.
Эрдоган, который «эволюционировал» от бесконфликтного во внешней политике главы государства до поссорившегося со всеми соседа, теперь помогает «разжигать» конфликт с Арменией?
Насколько близок Азербайджан Турции исторически, об этом в интервью Накануне.RU рассказал научный руководитель Института прикладного востоковедения и африканистики Саид Гафуров.
Вопрос: На фоне обострившегося карабахского конфликта вновь проявились близкие отношения Турции и Азербайджана – а исторически они насколько близки?
Саид Гафуров: С одной стороны, азербайджанцев от турок с формальной стороны отличает, во-первых, разница в языке, но, допустим, можно его считать общим. Хотя мои знакомые, которые хорошо говорят по-азербайджански, утверждают, что есть заметная разница в диалектах между турецким и азербайджанским языками. Как хорошо один из филологов заметил – язык от диалекта отличается тем, что у языка есть своя армия. То есть у Азербайджана есть своя языковая армия, поэтому мы сейчас говорим, что есть азербайджанский язык, а не диалект турецкого.
Зато точно их отличает религия. В Турции огромное большинство населения является суннитами, хотя там есть алавиты, но они с 1828 г. запрещены, поэтому никто не знает, сколько их там осталось. А азербайджанцы – шииты.
В религиозном отношении, они, конечно, сближаются с Ираном. Но с другой стороны, отношения между ираноязычными народами и туркоязычными, несмотря на то, что они очень сложные, тем не менее, в практическом смысле тюрки и иранцы взаимно перемешивались. Например, самый знаменитый азербайджанский поэт Низами был двуязчным – он писал и по-тюркски, и по-персидски, причем основной его вклад в мировую литературу все-таки персидскоязычный, хотя он, несомненно, азербайджанец.
Азербайджан специально подчеркивает, что азербайджанский народ – это не только этнические азербайджанцы, но и все граждане республики, включая и армян, кстати.
С третьей стороны, и в Иране есть огромное количество азербайджанцев. Есть оценки: от трети населения Ирана до больше половины людей имеют родным языком турецкий, а не персидский. Более того, духовный лидер Ирана Хаменеи – азербайджанец. Но там проблемы между турецким и иранским языками нет. Ее искусственно создают в большей степени, а для очень большого числа населения Среднего Востока и Центральной Азии характерна билингва – двуязычие.
В общем, это вопрос сложный, но если предельно грубо, то азербайджанцев от турок отличает религия, которая их сближает с персами, а от персов – язык.
Вопрос: Что касается религии, то возле главной достопримечательности Баку, Девичьей башни, был казнен святой Варфоломей, один из двенадцати апостолов Иисуса Христа. Как все-таки формировалась этническо-религиозная идентичность народа, населявшего эти земли?
С другой стороны, тюрки пришли туда до возникновения ислама, ислам принимали уже тюркские, то есть уже азербайджанские, племена. Несторианам было легко принять ислам, и более того, есть теория, что ислам по генезису – просто форма, в которую выродилось несторианское христианство. Это объясняет, почему от несториан не осталось ничего, ведь считающаяся несторианской Ассирийская церковь на самом деле просто уважает авторитет Нестория, но не разделяет его взгляды на природу Христа. Единственное объяснение этому – то, что они полностью вошли в ислам, который признает пророческую функцию Иисуса Христа, но не признает его божественную сущность. А армянская церковь, которая исторически боролась с несторианами, еще больше обособилась, а после Халкидонского Собора еще и откололись от православия и католичества.
Вопрос: А если взять пример, скажем, Сефевидской империи, где Азербайджан вместе с Ираном воевал против Турции – это незначительный период истории?
Саид Гафуров: Я думаю, что тогда государства были не этнические. То есть сефевиды – это тюркская династия, их так и называют, если почитать иранские учебники. То есть это была ни в коем случае не этническая война, в тот момент национального сознания не было, и персы были подданными османского султана, и азербайджанцы – подданными персидского шаха.
Тогда не было этого разделения. Оно было, скажем, иногда между турками и арабами, а между тюрками и персами – нет.
Вопрос: Долгое время территории Азербайджана входили в Иран, часто термином «Азербайджан» обозначали тюркоговорящий регион северо-западного Ирана. К кому все-таки азербайджанское самосознание ближе?
Они заинтересованы в Турции как в образце светского мусульманского государства – турецкий пример их в большой степени привлекал. Причем это еще модель до Эрдогана. Очень многое в до-Эрдогановой и в ранне-Эрдогановой Турции, конечно, вызывало желание сделать у себя так же, потому что Эрдоган действительно в начале своего правления обеспечивал достаточно высокий рост ВВП. Только к 2011 г. у него начался экономический кризис, и он перешел к авантюризму во внешней политике. До этого у него не было проблем с соседями, был экономический рост, и Эрдоган как политик развивался при сохранении преданности исламским ценностям. Но дело в том, что знаменитые турецкие исламисты сейчас уже перешли в оппозицию к Эрдогану.
Вопрос: Но было какое-то «отуречивание» Азербайджана? Почему они так зависимы от Турции?
Саид Гафуров: Азербайджанская культура находится под очень сильным влиянием турецкой. И вообще Азербайджан, получив независимость с проигранной войной, с тяжелым экономическим кризисом в Советском Союзе, с развалом экономических связей, с закрытием большого количества промышленных предприятий, попал под сильное доминирование Турции, причем турецкое влияние проводилось целенаправленно, как по линии исламистов, так и пантюркистов, и по линии светской, и по линии спецслужб.
Но это в прошлом. Сейчас, я думаю, особые отношения между Азербайджаном и Турцией все-таки ситуативны. То есть нет ничего, что заставляет Азербайджан дружить с Турцией – это вопрос выгодности сделки, с кем ему сближаться из сильных соседей. С Россией, с Ираном или с Турцией.
Вопрос: Что касается войн, то всегда захват турками Ирана (и Азербайджана) воспринимался как оккупация. Сейчас отношение к этому у азербайджанцев изменилось или все это просто забылось?
Саид Гафуров: Оно гораздо мягче, чем, скажем, у России отношение к тому, что мы были частью империи Чингисхана. Но они хорошо осознают важную роль Османской империи, которую она сыграла, и сейчас это воспринимается.Турция в то время обеспечивала невиданную стабильность и прогресс на своей территории, пока не начала загнивать в 17 веке.
В 15, 16 веках это была великая страна, которая сделала очень многое для всех, в нее входивших, и тогда под турками было лучше, чем до турок. С другой стороны Азербайджан и в России себя достаточно хорошо чувствовал. И мятежей азербайджанцев против русских не было.
Они же шииты в основном, а Османская империя до своего конца ставила на панисламизм, а не на пантюркизм – а это две большие разницы, их нельзя путать. Именно поэтому шиитский ислам совершенно не вписывался в панисламизм, и не пользовались эмиссары турецкого султана большим успехом в Азербайджане. А Иран к тому времени был слаб и разрушен, и жизнь в Российской империи для простого человека была лучше.
Но, тем не менее, азербайджанцы уже довольно самостоятельный народ, неправильно думать, что они ассоциируют либо с турками, либо с Ираном – нет, они сами по себе, довольны собой. У них проблема – понять, они великая нация или малая нация. В целом, они уже своим путем идут – не турецким и не персидским.
Вопрос: Персы немало доставили неприятностей нам, но согласно Гюлистанскому (1813) и Туркманчайскому (1828) договорам, завершившим русско-персидские войны, персидский шах уступил территорию нынешнего Азербайджана России. Что Азербайджан получил от этого, что мы?
Вопрос: А как можно оценить период Азербайджанской ССР?
Саид Гафуров: Они негативно его оценивают – это официальная линия – они возводят свою независимость к Азербайджанской демократической республике, к периоду правления социал-демократов из «Мусават», но тогда в результате войны власть мусаватистов была свергнута. И более того, есть такие трактовки, что в Гражданской войне «красные» в Азербайджане были в основном армяне, в то время как «Мусават» был организацией, близкой к грузинским меньшевикам.
Мусаватисты были за учредительное собрание, за демократический социализм, а Красная Армия установила сталинский режим – это как бы официальная линия, которая излагается в учебниках.
И бывают даже грустные шутки, что надо опять русские войска ввести в Армению и Азербайджан, потому что они знали, как примирить эти народы, и это очень полезный опыт.
Вопрос: Ну, а как сейчас обстоят дела между Азербайджаном, Турцией и Ираном?
Вопрос: В Азербайджане очень остро воспринимают и проблему турецкого геноцида армян в начале 20 века, и обвинение турков в этом представляют как неразумность политики Армении – мол, они вспоминают то, что было 100 лет назад, а у нас отняли Карабах и другие территории совсем недавно, почему мы должны сидеть спокойно. Почему так происходит?
Саид Гафуров: Здесь нужно понимать, что такое геноцид – есть расширенное понимание геноцида, которое характерно для Армении, а есть узкое – юридическое. Основные упреки Армении в том, что они переносят историческую и юридическую проблему в политическую плоскость. Формально говоря, преступления турок против армянского населения были признаны турками с самого начала, еще при султане. Организаторов того, что армяне называют геноцид, приговорил к смертной казни еще султанский суд. Позднее их физически устранили.
Да, были преступления, причем с обеих сторон, виновных заочно к высшей мере наказания приговорил суд, но при этом армяне делают из этого исторического преступления, которое уже давно должно было стать предметом изучения историков и юристов, современную политическую проблему. Это и не устраивает ни азербайджанцев, ни турок.
Вопрос: Каким Вы видите разрешение нынешних противоречий между Азербайджаном и Арменией?
Саид Гафуров: Я вижу, что единственная проблема, которая существует – эмоционально-психологический накал, пролитая кровь. Общемировая же тенденция идет на объединение, на интеграцию – Китай делает Великий шелковый путь, США – Трансатлантическое, Транстихоокеанское партнерства, мы делаем ЕАЭС. А на Кавказе, причем не только между армянами и азербайджанцами, идет, наоборот, только разделение. Сейчас национальный угар спадает, все начинают понимать, что на войне обычный народ страдает, и все уже с ностальгией вспоминают о советских временах, когда советская власть заставила армян и азербайджанцев жить в мире.
И я думаю, что вопрос решится в том случае, если Нагорный Карабах получит необходимые гарантии от международного сообщества и от Азербайджана, плюс дотации, потому что Нагорный Карабах – бедный регион, а Азербайджан – богатая страна. И дальнейший общий путь я вижу в Южно-Кавказской интеграции.
чет в мире тотальный звездец.
а либерастню с этого тошнило всегда
Реальная помощь от России
Скромная просьба соседнего государства
Бои между Арменией и Азербайджаном вспыхнули с новой силой. В Баку заявили о массовом бегстве армян с боевых позиций, в Ереване просят военной помощи у Москвы. По данным источников, база ВС РФ в армянском Гюмри поднята по тревоге.
Армения просит Россию защитить её территориальную целостность, заявил секретарь Совбеза Армен Григорян. По его словам, Ереван ссылается на двусторонний договор 1997 года и уже готовит письменное обращение к Москве.
«Так как нападение было на суверенную территорию Армении, мы обращаемся к РФ с призывом защитить территориальную целостность Армении в рамках договора 1997 года. Это устное обращение, которому будет дан письменный ход», — пообещал Григорян.
Судя по всему, армяне действительно в панике и надеются исключительно на русское вмешательство. Так, Минобороны Армении прямо заявило о потере двух боевых позиций, а также о погибших среди личного состава армянской армии. «В результате боёв, начатых ВС Азербайджана после атаки на армянские позиции, армянская сторона имеет потери и раненых, информация о которых уточняется, известно о потере двух боевых позиций», — говорится в заявлении пресс-службы армянского военного ведомства.
В свою очередь, Минобороны Азербайджана сообщает о своих успехах и массовом бегстве армян с позиций. «В ответ на провокацию армянской стороны были уничтожены противотанковые средства и миномёты противоположной стороны», — утверждают азербайджанские военные. Слова азербайджанцев отчасти подтверждают многочисленные фото армянских пленных. Странно, если армяне не хотят за себя воевать, то почему должны русские?
Тем не менее, как сообщают армянские источники, в Гюмри подняли по тревоге 102-ю военную базу Вооружённых сил России. Правда, официального подтверждения от Минобороны РФ пока нет.
Напомним, что совсем недавно в Ереване прошёл антироссийский митинг. На нём армяне поведали о многовековом угнетении «русскими империалистами». Правда, тут же упрекнули тех самых «русских империалистов» в нежелании воевать за армян. Вообще понять загадочную армянскую душу непросто. Да и не нужно.
Тем более когда русский Донбасс живёт уже седьмой год под украинскими обстрелами, а русские в Казахстане и Средней Азии подвергаются систематической дискриминации. Русским прямо сейчас есть где и за кого воевать. Например, за других русских.
Самое интересное, что даже у армян есть кому воевать. Так, армянская диаспора только в России насчитывает около двух миллионов человек. И мы, пожалуй, вежливо уступим им очередь.
Турция объединится с Азербайджаном в этом году: Россия не будет мешать
Азербайджанские эксперты считали, что до 2025 года состоится референдум о присоединении к Турции. Но события ускоряются. И он будет куда раньше. Скорее всего, уже в конце 2020 года. Ноябрь-декабрь. После чего Турция ускорит процесс.
Собственно, объединение такое уже назрело. Азербайджану, конечно, оно даст намного больше, чем Турции. В первую очередь, экономически. Но Турция активно показала в последние дни, что она к объединению готова.
Армении в этом случае, даже с учетом антироссийских настроений в обществе, ничего не останется, кроме как стать частью России — и тогда Армянская Автономная Республика — это реальность.
Иная реальность, в которую не хочется верить, новый геноцид армянского народа. Может, такое допустить Россия? Может. Не вмешиваясь. Но может и дать возможность Армении спастись, убрав при этом Никола Пашиняна, который постоянно продолжает вести пустые переговоры с западным миром.
Турция все делает в соответствии с планом. Нет никаких сомнений, что провокация на Кавказе и военный конфликт спланирован. Да, она перешла от узконационалистической пантюркистской политики к неосманизму, базирующемся на религиозной основе. Турция хочет стать Империей, как Собор стал мечетью, и открыто заявляет о себе как о лидере мусульманского мира, представляя себя преемницей Османской империи. Мусульманская молодежь Северном Кавказе, особенно в Азербайджане, горячо приветствует эти подвижки. И тоже хочет в Османскую Империю.
В Азербайджане давно проходят акции в поддержку Турции. И участники митингов постоянно выражают желание стать частью Турции. В Турции точно такие же акции, где машут флагами двух стран и говорят, что надо объединяться. Собственно, почему нет? И зачем мешать этому объединению России? Совершенно ни к чему. Потому что естественным порядком к нам придет Армения.
Кто при этом против? Азербайджанские националисты. Но их меньшинство. России выгодно взять под крыло и принять в семью российских народов армян, которых и так живет в России больше, чем в Армении. И дружить с Турцией, куда, я уверен, поедут на курорты наши соотечественники, невзирая на то, что в ее состав теперь входит Азербайджан.
Таковы тенденции нового мирового порядка. Не разъединение народов. А объединение. Русских и армян. Азербайджанцев и турков.
Пять государств – одна нация: как Турция планирует объединить тюркоязычные страны в единый блок
В понедельник турецкая газета Akşam опубликовала в Twitter анонс статьи со словами «Турция вводит план «Пять государств – одна нация». На сайте можно было прочитать сам текст, который гласил «Российские СМИ пишут: «Турция переходит к политике «Пять государств — одна нация».
❝Bir millet beş devlet❞ planı devrede
В статье утверждалось, что Россия так озаботилась успехами Турции в военной и внешнеполитической сферах, что теперь в российских СМИ беспокоятся о ее планах расширить свои цели на Центральную Азию.
Команда Telegram-канала «Стамбульский волк» попыталась разобраться, какие публикации российских журналистов натолкнули турецкие издания на мысли о намерениях Турции относительно региона и лозунге «Один народ – пять государств».
Страх перед «турецкой силой»
О том, что у Анкары есть некие планы на Центральную Азию, в российских изданиях, действительно, писали. Этой темы коснулась газета «Московский Комсомолец», которая 26 декабря опубликовала статью «Победив в Карабахе, Турция анонсировала создание нового военного блока». В материале говорится, что Реджеп Тайип Эрдоган реализует концепцию «великого Турана» и работает над программой по объединению тюркоязычных стран в единый союз. Обобщив содержание настроений в Турции, автор материала написал следующее:
«Турецкие СМИ заявляют: пришла пора для объединения тюркских народов в альянс, очертания которого с каждым днем становятся отчетливее. Если раньше в Анкаре использовали лозунг «Один народ – два государства», имея в виду Турцию и Азербайджан, сегодня говорят «Один народ – пять государств».
Этого пассажа в российских медиа оказалось достаточно, чтобы несколько газет в Турции решили, что Москва обеспокоилась, а Ahaber пошла дальше и заявила о том, что страх перед «турецкой силой» потряс и взволновал российские СМИ. «В России испугались турок», – написало издание на фоне фотографии турецких танков и картой, на которой большая часть территории Российской Федерации была помечена как владения «тюркского мира».
До недавнего времени президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган не так много уделял времени и внимания вопросу тюркского единства. Его больше заботила тема солидарности с исламским миром. Он был так увлечен ею, что его нынешний союзник, председатель Партии националистического движения Девлет Бахчели, в 2015 году назвал турецкого лидера «самым большим живущим врагом тюрков».
Однако теперь, когда Эрдоган нашел общий язык с Бахчели и создал с ним правящую коалицию, националисты и партия турецкого президента не расходятся во мнениях. Более того, он поддерживает идеалы «Серых волков» Турции, которые мечтают о «тюркском единстве» и «великом Туране».
300-миллионный мир
Так, в прошлом году, во время VII саммита Совета сотрудничества тюркоязычных государств (Тюркского совета) в столице Азербайджана Баку Эрдоган впервые озвучил лозунг «Шесть государств – одна нация».
«Хотя мы два отдельных государства, мы сыновья одной нации, поэтому на каждом шагу мы говорим: мы два государства, но одна нация. Теперь, проводя Тюркский совет, мы расширяем свои горизонты и говорим: мы шесть государств, но одна нация», – заявил он.
Турецкий президент пояснил, что, как и Азербайджан, Турция не отделяет от себя Казахстан, Киргизию, Туркмению и Узбекистан.
«Туркистан – это наше родовое гнездо, наш основной очаг. Мы все очень большая семья из 300 миллионов человек, которые говорят на одном языке, верят в одну и ту же религию, имеют одну историю, культуру, разделяют одну цивилизацию. Я знаю, что наши казахские, киргизские, узбекские, таджикские и туркменские братья смотрят на Турцию так же, как и мы – они считают нашу страну своим домом», – добавил Эрдоган.
Парадокс этих заявлений заключается в том, что каждый раз, когда турецкий лидер говорит о единстве тюркских государств, он имеет в виду перспективу позитивного влияния блока на рост экономических и торговых отношений между странами. Однако турецкие СМИ, говоря об альянсе, сюжеты и тексты иллюстрируют турецким вооружением. Из этого следует, что в головах турок единство не ограничивается лишь экономической составляющей. И вопрос плавно переходит к теме о «пантюркистской армии».
Так, в октябре турецкие издания начали призывать к созданию «армии Турана», министр обороны Турции Хулуси Акар в октябре этого года посетил Узбекистан и Казахстан, где обсудил необходимость дальнейшего расширения военно-технического сотрудничества.
Однако эксперты, которые отвечали на вопросы газеты, поясняли, что в данный момент тему о создании «тюркского военного блока» следует держать в секрете.
Естественные члены тюркской диаспоры
Вернемся к экономическому союзу. По мнению Эрдогана, любой проект, в котором бизнес не играет роль локомотива, обречен быть неэффективным и неполноценным.
«Потому что наши бизнесмены – это альперены наших торгово-экономических отношений», – говорит турецкий лидер.
Альперен – так турки называли своих сородичей, которые были одновременно религиозными и военными деятелями во время переселения в Малую Азию и обоснования на этих землях.
В Совет сотрудничества тюркоязычных государств входят Азербайджан, Казахстан, Киргизия, Турция и Узбекистан. Наблюдателями и возможными членами называются Венгрия и Туркмения. Эрдоган особенно заинтересован в присоединении последней, о чем он неоднократно говорил. На той же встрече, в 2019 году в Баку, президент Турции отметил, что Тюркский совет укрепит свои позиции благодаря полному членству Туркмении.
«Только таким образом мы сможем реализовать огромный потенциал, который имеет тюркский мир с 300-миллионным населением», – заявил тогда Эрдоган.
Но Ашхабад до сих пор так и не сделал шага навстречу членству в организации.
Одна диаспора для всех
Турецкие предприниматели очень активны за рубежом. Потому Анкара серьезно относится к возможностям диаспор в различных иностранных государствах. А если учитывать амбициозность Эрдогана, то это теперь стало актуально не только в экономических, но и в политических целях. По его словам, около 10 миллионов граждан с тюркскими корнями проживают в других странах.
«Иными словами, у нас есть диаспоры. И как сказал мой дорогой друг Ильхам Алиев, «у одной нации не должно быть двух диаспор», – заявил турецкий президент, тем самым указав, что Анкара будет использовать возможности и других тюркоязычных народов за рубежом для достижения своих целей.
При этом Эрдоган не ограничивает понятие «тюркской диаспоры» и не забывает и о других народах, поддержкой которых хотел бы воспользоваться в интересах «тюркского мира»:
«Всех наших братьев – казахов, узбеков, туркменов, азербайджанцев, киргизов, татар, черкесов, турок-месхетинцев и чеченцев мы оцениваем как естественных членов тюркской диаспоры», – сказал он.
Иными словами, в придачу еще и всех мусульман Кавказа.
Пять государств – одна нация
Выступление Эрдогана в 2019 году в Баку и сама встреча стала знаковой для пантюркистских кругов.
Это отмечали многие специалисты, разделяющие подобные взгляды. Потому что именно там турецкий президент впервые озвучил концепцию «Шесть государств – одна нация».
«В Тюрксом совете обсуждалось много вопросов, но следующие три были как значимыми, так и амбициозными: переименовать совет в Организацию тюркских государств, подготовить стратегический документ «Тюркское видение – 2040», открыто заявить о концепции «Шесть государств – одна нация», – написал в Twitter политолог Кюршад Зорлу.
Türk Konseyi’nde bir çok konu görüşüldü ancak şu üçü hem anlamlı hem de iddialıydı:
-Konseyin adının «Türk Devletleri Teşkilatı» olması,
-«Türk Vizyonu 2040» stratejik belgesinin hazırlanması
-Altı devlet tek millet düsturunun açıkça seslendirilmesi
Şimdi bunu örmeliyiz.
По словам политолога, за эти идеи нужно держаться и развивать их дальше.
В свою очередь, Эрдоган после того, как возвратился из Азербайджана в Турцию, на первом заседании с членами Партии справедливости и развития (ПСР) заявил:
«До сих пор мы говорили два государства – одна нация, теперь мы будем говорить: пять государств – одна нация».
За год до этого политолог Кюршад Зорлу, который считается одним из ведущих экспертов в вопросах «тюркского мира», опубликовал статью, в которой разобрал его проблемы и перспективы. Одной из главных тем, на его взгляд, является влияние прошлого, а именно советского, и близость к России, в том числе и в культурном смысле; отсутствие единого латинского алфавита (тут политолог указывает на то, что стороны часто используют русский язык на совместных мероприятиях), а также структурного и институционального подхода в решении насущных проблем.
И хотя эксперт считает, что власти Азербайджана, Казахстана, Киргизии, Турции и Узбекистана мало делают для создания Тюркского союза, стоит отметить, что между тюркоязычными государствами действуют несколько серьезных институтов для развития всестороннего сотрудничества между странами:
А для взаимодействия и продвижения мягкой силы в тюркских государствах Турция использует организации:
Возможен ли военный блок
И все же сможет ли Турция создать военный блок из тюркских государств? На этот вопрос как раз отвечает российский военный эксперт Александр Михайловский в статье для МК, которую растиражировали турецкие СМИ, но именно эту часть дружно проигнорировали:
«В мечтах все радужно. А в реальности – между тюркскими странами и народами слишком много противоречий. Взять хотя бы напряженные отношения между Узбекистаном и Киргизией. И в каждой из тюркских стран есть политические партии, течения – все далеко не так однородно. Более того, сами правительства готовы получать от Турции военную помощь, но становится янычарами нашего времени – не очень хотят. Для них невыгодно ссориться с Китаем, да и с Россией. Это партнерство дает финансовые выгоды и многое другое. А что дает Турция? Голую идею и предложение воевать непонятно ради чего и с кем. Но точно воевать. Кому это надо? Я думаю, что блок уровня АСЕАН у них может получиться. Экономический блок. Но точно не турецкий вариант НАТО».
Данная статья является исключительно мнением автора и может не совпадать с позицией редакции.